百年酈松臣

盛景華

一緣起

已故的湖南畫(huà)家中，在益陽(yáng)之外，酈松臣的名字鮮為人知。造成如此現(xiàn)狀，有歷史的局限，也有地域的束縛。酈松臣長(zhǎng)期生活在益陽(yáng)，偏于一隅，剛剛遇上改革開(kāi)放就離開(kāi)了人世，加上以往主流媒體缺少對(duì)于他的宣傳和推介，導(dǎo)致其高超的藝術(shù)一直難以得到大眾的賞識(shí)，在湖南的美術(shù)史上也找不到其應(yīng)有的地位，這情形實(shí)在令人遺憾。

今年是酈松臣先生百年誕辰，筆者想將他的生平和藝術(shù)作一次梳理。盡可能地還原其生活和藝術(shù)的真實(shí)，以期通過(guò)本文的敘述和評(píng)點(diǎn)，達(dá)到引領(lǐng)人們走近一位長(zhǎng)者、了解一位大家的目的。

二藝術(shù)

酈松臣既是一位美術(shù)教育家，更是一位優(yōu)秀的畫(huà)家。他擅寫(xiě)意花鳥(niǎo)，尤長(zhǎng)于墨竹，其畫(huà)氣格清奇，獨(dú)步于中國(guó)畫(huà)壇。他一生揮寫(xiě)過(guò)千萬(wàn)竿墨竹，將竹子的風(fēng)晴雨雪之景、千變?nèi)f化之態(tài)及至亮節(jié)高風(fēng)、錚錚傲骨，都出落得維妙維肖。

在人民美術(shù)出版社出版的《酈松臣畫(huà)集》中。著名畫(huà)家陳白一先生曾以洋洋萬(wàn)言《胸襟瀟灑墨花飛》評(píng)價(jià)他的墨竹：“浙江歷史上不乏擅畫(huà)墨竹的名家，元代有梅花道人吳仲圭，清未有種竹道人蒲作英，民國(guó)初年有缶道人吳昌碩等。酈松臣畫(huà)竹能汲取諸家之長(zhǎng)，又有自己獨(dú)特的感悟與體認(rèn)。寫(xiě)竹筆意奔放，構(gòu)圖布局新穎，往往數(shù)竿頂天立地直上云霄，挺拔有致，葉若風(fēng)雨，磊磊落落，用筆縱橫恣肆，用墨酣暢淋漓，一氣呵成。竹葉道勁中見(jiàn)柔和，竹竿婉媚中顯剛直。其晚年尤喜畫(huà)風(fēng)竹新篁，表現(xiàn)出竹的榮枯老嫩、風(fēng)雨陰晴、疏密濃淡、潤(rùn)澤煥爛，枝葉間勃發(fā)出一種濃濃的生機(jī)……酈老筆下的竹，是畫(huà)家與自然的契合，表現(xiàn)出畫(huà)家對(duì)道的追求和體味。畫(huà)中的竹都是主觀與客觀的統(tǒng)一體，物中有我，我中有物，畫(huà)家由此獲得藝術(shù)上的高度自由，畫(huà)家的人格由此而得到充分的體現(xiàn)?！?/p>

另一位畫(huà)家在觀看酈老畫(huà)展時(shí)評(píng)價(jià)道：“當(dāng)今畫(huà)墨竹者大有人在，能自成風(fēng)格者極少，酈老的墨竹是真正的文人畫(huà)。因其學(xué)養(yǎng)深厚，筆精墨妙，他的畫(huà)里畫(huà)外總能體現(xiàn)中國(guó)文化的博大，體現(xiàn)出中國(guó)文人的風(fēng)骨，其風(fēng)格獨(dú)到，令人過(guò)目不忘。他的墨竹，當(dāng)之無(wú)愧是近現(xiàn)代最佳者之一，其成就堪與鄭板橋媲美?！?/p>

的確，讀酈松臣的作品，可以明顯看出其藝術(shù)傳承的脈絡(luò)，看得出他承接的是傳統(tǒng)文人畫(huà)的衣缽，看得出中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神。

文人畫(huà)亦稱“士大夫畫(huà)”，是中國(guó)畫(huà)的一支。泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà)，以別于民間畫(huà)工和宮廷畫(huà)院職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)北宋蘇軾提出“士大夫畫(huà)”，明代董其昌稱是“文人之畫(huà)”，唐代王維為其創(chuàng)始者。并被視為南宗之祖。近代陳衡恪認(rèn)為文人畫(huà)有四要素：“人品、學(xué)問(wèn)、才情和思想，具此四者，乃能完善”。通?！拔娜水?huà)”多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)“性靈”或個(gè)人抱負(fù)，間或寓有對(duì)民族壓迫及腐朽政治的憤懣之情。他們標(biāo)舉“士氣”、“逸品”，祟尚品操，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，特別重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的創(chuàng)造。

文人畫(huà)是畫(huà)中帶有文人情趣、畫(huà)外流露出文人思想的繪畫(huà)。它不與中國(guó)畫(huà)三門：山水、花鳥(niǎo)、人物并列，也不在技法上與工、寫(xiě)區(qū)分。陳衡恪解釋文人畫(huà)時(shí)說(shuō)：“不在畫(huà)里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫(huà)外看出許多文人之感想……所謂文人畫(huà)或謂以文人作畫(huà)，知畫(huà)之為物，是性靈者也，思想者也。活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也，”這段話明確地說(shuō)明了文人畫(huà)所具有的文學(xué)性、哲學(xué)性和抒情性。

中國(guó)畫(huà)中的梅蘭竹菊被稱為“四君子”，而“竹”又被稱為“全德君子”。古代文人大多避世清高，喜以竹子的形象自喻，由此墨竹作為傳統(tǒng)繪畫(huà)的題材和形式長(zhǎng)盛不衰。自北宋文同、蘇軾和元代吳鎮(zhèn)以來(lái)，不乏名家，多有妙品。

詩(shī)云：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。酈松臣身居竹鄉(xiāng)幾十年，自號(hào)竹君。他一生愛(ài)竹，寫(xiě)竹，這其中既有環(huán)境對(duì)他的影響，也有父兄前輩對(duì)他的引導(dǎo)。更值得指出的是，他的出身及他本身的性格、愛(ài)好、學(xué)養(yǎng)，乃至道德情操都為他的藝術(shù)前景指明了發(fā)展的軌道，表明了其承接文人畫(huà)衣缽的必然性。

古人有畫(huà)如其人之說(shuō)。說(shuō)的是畫(huà)外之境、畫(huà)中之象能表現(xiàn)出畫(huà)家的性情、氣質(zhì)、思想、品格、追求等多方面的內(nèi)在因素，也就是說(shuō)畫(huà)中之景仿若畫(huà)外之人。當(dāng)然，這里所指所說(shuō)的“像”，都是精神層面的，并非外貌。然而，酈松臣是個(gè)特殊。不僅他的精神氣格與他的畫(huà)“象”兩相吻合，甚至他的外貌，他清瘦的形象也一如他筆下出落得清奇的瘦竹。

讀酈松臣的畫(huà)，可以讀到“清、雅、瘦、淡、傲”幾個(gè)關(guān)鍵字。

“清”是其作品體現(xiàn)的氣格，如臨山泉；“雅”是其畫(huà)的品位，如見(jiàn)高士；“瘦”是其線條物化的感受，如對(duì)新月；“淡”是其墨象傳遞的表象，如游晨霧：而“傲”字，則是其畫(huà)里畫(huà)外展現(xiàn)的精神和氣場(chǎng)。

酈松臣寫(xiě)竹，構(gòu)圖多有獨(dú)到之處，畫(huà)家致力于在極為空靈的畫(huà)面和活跳簡(jiǎn)潔的筆墨中營(yíng)造出不同于古人、更不同于尋常的空間結(jié)構(gòu)。為了表現(xiàn)竹子的神韻，畫(huà)家從來(lái)不用濃墨重彩來(lái)表現(xiàn)，相反的是，他處處筆墨節(jié)省，簡(jiǎn)約應(yīng)對(duì)，其中對(duì)水的駕馭、對(duì)墨的控制已恰到好處。由此可見(jiàn)，畫(huà)家在創(chuàng)作中特別注重以少勝多、以小見(jiàn)大、以簡(jiǎn)馭繁；講究筆墨相宜、虛實(shí)相生，筆者以為，他之所求正是中國(guó)畫(huà)——中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)特質(zhì)的最佳表現(xiàn)。

中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)造境。酈松臣在他的創(chuàng)作中身體力行，他筆下的老干新篁，無(wú)不是人格精神的物化和表象。他對(duì)竹子的理解，除卻虛心勁節(jié)之類的一般見(jiàn)識(shí)之外，還對(duì)其清奇出俗的品格特別上心，并且盡畢生的精力去表現(xiàn)它。他的筆墨程式，也就是說(shuō)他藝術(shù)風(fēng)格的形成，都與他所要表現(xiàn)的內(nèi)容休戚相關(guān)，與他要致力創(chuàng)造的藝術(shù)情境、藝術(shù)精神和諧統(tǒng)一。

酈松臣是花鳥(niǎo)畫(huà)家，他所畫(huà)的題材除墨竹外，還廣有涉獵梅、蘭、菊、蓮、芙蓉、牡丹等各種花卉以及蔬果草蟲(chóng)，無(wú)一不精，他筆下的一切也無(wú)不具有自家的性情和面目。

當(dāng)然，一個(gè)傳承文人畫(huà)傳統(tǒng)的畫(huà)家，除了畫(huà)技熟稔、筆墨精湛之外，在相關(guān)的領(lǐng)域，也會(huì)下足功夫的，尤其是在詩(shī)文、書(shū)法，甚至是音樂(lè)等姊妹藝術(shù)一途，絕不會(huì)落人之后。酈松臣畫(huà)款中的詩(shī)詞聯(lián)句大多出自自家之手，很少用現(xiàn)有的陳詞。他的畫(huà)款或開(kāi)朗，或蘊(yùn)藉、暢懷、明志、表意、抒情，盡顯自我。除詩(shī)詞之外，他還寫(xiě)過(guò)不少散文，其作品隨意散淡，文采斐然，說(shuō)事論理，意切情真

他喜以行草書(shū)題畫(huà)款，其書(shū)法用筆自然隨意，線條瘦勁，骨力彌滿，氣格清標(biāo)，性情盡顯，與其畫(huà)作遙相呼應(yīng)，和睦與共，達(dá)到了天人合一的境界。在繪事之余，他還喜愛(ài)音樂(lè)，、他的這一愛(ài)好還影響到他的次子酈洪一生，使其日后成就為一位優(yōu)秀的作曲家。

在酈老畫(huà)集的前言里，陳白一這樣評(píng)價(jià)到：“酈松臣的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)特別注重意境、氣韻、格調(diào)等中國(guó)民族繪畫(huà)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。他是優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，主張借古開(kāi)今、推陳出新，反對(duì)墨守陳規(guī)、陳陳相因。他的作品給人一種清新俊逸、令人振奮的感覺(jué)、他晚年的花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨更加凝練，朝氣蓬勃，充溢著內(nèi)在的精神美。中國(guó)文化是重視精神道德的文化，只有當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家的道德、修養(yǎng)、情感、技藝和藝術(shù)氣質(zhì)都達(dá)到高水平的和諧境界時(shí)，才能創(chuàng)造出具有永久

價(jià)值的作品。酈松臣就是這樣一位完全生活在自己精神世界里的可敬的藝術(shù)家。”

三人生

1906年，酈松臣先生出生于浙江諸暨牌頭酈家，排行老四其祖父酈浚深，擅畫(huà)墨竹，聞名吳越。他的三哥酈湘臣，號(hào)西湖漁子，擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)和人物，是蜚聲江浙的畫(huà)家。他20世紀(jì)20年代定居上海，以賣畫(huà)為生，與潘天壽等同輩畫(huà)家過(guò)從甚密，因其時(shí)常請(qǐng)益于國(guó)畫(huà)大師吳昌碩先生，競(jìng)成忘年之交。酈湘臣的人物畫(huà)師從任伯年，其花鳥(niǎo)畫(huà)又接近吳昌碩剛健雄渾的風(fēng)格，可惜其英年早逝，其藝術(shù)影響止于海上，未能遠(yuǎn)播。

酈松臣生長(zhǎng)于藝術(shù)世家，受家風(fēng)影響，從小耳濡目染，對(duì)丹青一途有著濃厚興趣。他9歲隨父習(xí)畫(huà)，聰穎好學(xué)，及長(zhǎng)，他畫(huà)的墨竹在當(dāng)?shù)乇阈∮忻麣饬恕?/p>

1929年，酈松臣考和上海中華藝術(shù)大學(xué)繪畫(huà)系，師從汪馥泉、沈端先、陳抱一、諸聞韻、諸樂(lè)三、夏衍、許幸之等大家。在先生們的精心指導(dǎo)下，酈松臣不但在中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)諸多方面都打下了扎實(shí)的根基，而且先生們高尚的精神品格、道德情操，乃至進(jìn)步的思想也深深地感染并影響著他，使他于青年時(shí)代就投身于反帝反封建的革命洪流。

大學(xué)畢業(yè)后，他被聘杭州菱湖學(xué)校，當(dāng)上了美術(shù)教員。1931年，他與同校教師李梅犀女士從相識(shí)到相知。從此梅竹結(jié)緣，走進(jìn)了婚姻的殿堂。

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，酈松臣先生已有四個(gè)孩子。由于家鄉(xiāng)淪陷，迫于生計(jì)，1938年，酈松臣夫婦將次子、次女安頓之后，只帶了長(zhǎng)子長(zhǎng)女逃難來(lái)湘。

來(lái)湘之后，他先在邵陽(yáng)大同街開(kāi)了一家洗染店，名為華華洗染公司。他一邊做著洗染生意養(yǎng)家糊口，一邊在公司的樓上辟一畫(huà)室，有空就在畫(huà)室里寫(xiě)字作畫(huà)，繼續(xù)著自己的藝術(shù)追求。

1943年11月13日夜半，因鄰居不慎失火，大同街百余間房屋火燒連營(yíng)，華華洗染公司也被付之一炬。禍不單行，恰在這時(shí)，浙江傳來(lái)消息，老家的房子也被日軍燒毀，

就在酈先生一家走投無(wú)路之際，經(jīng)朋友介紹，他被舉薦到湖南省立第二師范任教。到二師不久，由于戰(zhàn)亂所致，在接下來(lái)的日子里，酈先生一家隨學(xué)校四處轉(zhuǎn)移，由常寧到新田，由新田到寧遠(yuǎn)，到了寧遠(yuǎn)再上瑤山。顛沛流離中，他的一雙兒女始終被他一擔(dān)籮筐挑著

在瑤山躲難數(shù)月，直到敵人退去，學(xué)校師生才下得山來(lái)，借當(dāng)?shù)匾粋€(gè)祠堂臨時(shí)上課。在那段日子里，學(xué)校將近斷糧，師生也幾成餓殍了。后來(lái)，終干得到消息，省教育廳已南遷宜章。學(xué)校要派酈松臣先生到省教育廳取得聯(lián)系獲得救濟(jì)，以解師生燃眉之急?？墒侨ヒ苏卤仨毥?jīng)過(guò)臨武，而臨武尚有日軍，路途兇險(xiǎn)。然而面對(duì)這一切，酈先生沒(méi)有退縮毅然上路了。最后，他歷盡千辛萬(wàn)苦完成了任務(wù)，拯救了全校師生的生命。也就是在戰(zhàn)亂期間，酈先生的長(zhǎng)女和次女相繼夭折了。

1946年，酈松臣被調(diào)往益陽(yáng)，任省立第五師范美術(shù)教員兼事務(wù)主任

益陽(yáng)是有名的竹鄉(xiāng)，酈松臣一踏上益陽(yáng)的土地，他就被這里的山水風(fēng)光所吸引，被普山普嶺的亭亭翠竹所陶醉，或許愛(ài)屋及烏，從那時(shí)起，他就決定在益陽(yáng)扎下根來(lái)，與山水為鄰，與翠竹相伴。

酈先生剛到五師時(shí)，學(xué)校原有的校舍已毀于戰(zhàn)亂，一切都得重建?？赡菚?huì)兒蔣家王朝已日薄西山，四處人心惶惶，市面上物價(jià)飛漲正值危難之際，酈先生受命主持校舍的重建工作。1948年，建校工程完工后，酈先生為了鐘愛(ài)的藝術(shù)，請(qǐng)辭了事務(wù)主任的職務(wù)，從此專職美術(shù)教學(xué)，專心于中國(guó)畫(huà)的研究與創(chuàng)作，同年，他在益陽(yáng)首次舉行個(gè)人畫(huà)展，引起轟動(dòng)。

1949年8月，湖南和平解放，益陽(yáng)城里到處是迎接解放、歡慶新中國(guó)成立的激動(dòng)人心的場(chǎng)面。就在這個(gè)時(shí)候，益陽(yáng)軍分區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)同志把酈先生請(qǐng)到了辦公室，交給他一個(gè)光榮的任務(wù)，要他繪制益陽(yáng)市的第一幅毛主席巨幅畫(huà)像。

經(jīng)過(guò)幾天的精心創(chuàng)作，這幅兩米多高的領(lǐng)袖素描畫(huà)像終于繪制成功10月1日這天，在益陽(yáng)市慶祝中華人民共和國(guó)成立的大會(huì)上，這幅毛主席的巨幅畫(huà)像就高掛在主席臺(tái)的中央。

解放不久，酈老的妻子李梅犀女士也被調(diào)到五師附小教書(shū)，接著，長(zhǎng)子酈浩也被調(diào)到益陽(yáng)行政干校學(xué)習(xí)，后來(lái)，酈老又專程到老家，將次子接到了益陽(yáng)，從此，酈老一家8口終于在益陽(yáng)安居樂(lè)業(yè)扎下根來(lái)。此后40年，酈老一直生活在益陽(yáng)，創(chuàng)作在益陽(yáng)，益陽(yáng)也真正成為了酈松臣一家的第二故鄉(xiāng)。

解放后，酈松臣先生一直在益陽(yáng)師范工作。那時(shí)的益陽(yáng)師范，是五師與龍洲師范合并而成，坐落在風(fēng)景優(yōu)美的會(huì)龍山下。

酈松臣是學(xué)校唯一的美術(shù)老師。盡管那時(shí)酈老說(shuō)話仍帶有濃重的鄉(xiāng)音，但他知識(shí)淵博、講課生動(dòng)，尤其是他即興繪制的范畫(huà)更是具有非常高的藝術(shù)水準(zhǔn)，令觀者陶醉，令學(xué)生欽敬，所以他的課非常受歡迎。

益師的美術(shù)教室大，酈老的寢室就在教室一側(cè)。那會(huì)兒，除了正常上課之外，課余時(shí)間，仍有不少熱愛(ài)繪畫(huà)的學(xué)生在那里寫(xiě)生作畫(huà)，那時(shí)酈老指導(dǎo)學(xué)生也不分課內(nèi)課外，只要有學(xué)生作畫(huà)，他必定會(huì)手把手地指導(dǎo)。他還經(jīng)常帶學(xué)生外出寫(xiě)生，對(duì)有天賦的學(xué)生重點(diǎn)培養(yǎng)。

遇有學(xué)生家境清貧，放假之后沒(méi)有路費(fèi)回家，他總是盡自己所能幫助解決。對(duì)假期留校的學(xué)生，他常接他們到家里暫住，噓寒問(wèn)暖。

上世紀(jì)70年代，恢復(fù)高考之后，百?gòu)U待興，這時(shí)到酈老門下拜師學(xué)藝的青少年絡(luò)繹不絕。有的青年上門求學(xué)甚至長(zhǎng)達(dá)一兩年，因而使得酈老本就局促的家里更是擁擠不堪，并且嚴(yán)重地影響了酈老自身的藝術(shù)創(chuàng)作。面對(duì)這些，酈老從無(wú)怨言，他堅(jiān)持不收學(xué)生一分錢學(xué)費(fèi)。

有一年，在長(zhǎng)沙工作的女兒要接父母到省城住一段日子，可是，其時(shí)正有一個(gè)姓謝的學(xué)生在酈老門下學(xué)畫(huà)。為了不耽誤這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，酈老堅(jiān)持必須帶上小謝才肯去長(zhǎng)沙，弄得女兒費(fèi)盡周折才借得一問(wèn)房子安頓師生的教學(xué)。令酈老欣慰的是。這年小謝如愿考上了美術(shù)院校。

酈老帶學(xué)生，不但教其學(xué)藝，更是教其做人。他總是以竹子的美德勸勉學(xué)生，讓他們學(xué)習(xí)竹子勁節(jié)虛心的品格，做德藝雙馨的畫(huà)家。

酈松臣先生從事美術(shù)教育幾十年，辛勤耕耘，為國(guó)家培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才，為益陽(yáng)美術(shù)事業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1952年，酈松臣當(dāng)選益陽(yáng)市首任美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。1955年被評(píng)為益陽(yáng)市第一屆先進(jìn)工作者，并且一直作為文藝界的代表，歷任1—5屆益陽(yáng)市政協(xié)委員。

1984年11月，“酈松臣畫(huà)展”在長(zhǎng)沙開(kāi)展并引起了轟動(dòng)，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)周谷城，省內(nèi)藝術(shù)界名家康濯、周昭怡揮筆題詞，楊應(yīng)修、陳白一、顏家龍等紛紛前往祝賀。《湖南日?qǐng)?bào)》、湖南電視臺(tái)等各大媒體進(jìn)行了報(bào)道。接下來(lái)，酈老又相繼在益陽(yáng)、惠州等地舉辦了個(gè)人畫(huà)展。1986年，酈松臣先生編繪的《墨竹畫(huà)法》一書(shū)由湖南美術(shù)出版社出版。2006年底，《酈松臣畫(huà)集》由人民美術(shù)出版社出版。

1990年3月11日，酈松臣在益陽(yáng)逝世，享年84歲。

他生前創(chuàng)作過(guò)許多作品作為城市的禮物，經(jīng)由領(lǐng)導(dǎo)之手送給了有關(guān)單位及珍貴的客人。其中，1980年有墨竹二幅，分別送給有著“中國(guó)的辛德勒”之稱的著名外交家何鳳山先生；1981年有墨竹一幅，送給國(guó)學(xué)大師夏衍。同年，他為長(zhǎng)沙烈士公園作大畫(huà)《竹趣圖》，這畫(huà)后來(lái)長(zhǎng)期掛在浮香藝苑……

四結(jié)語(yǔ)

酈松臣先生謝世都快二十年了，回顧酈老閃光的藝術(shù)人生，欽佩敬仰之情由衷而生。先生為益陽(yáng)乃至湖南的美術(shù)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他當(dāng)之無(wú)愧是益陽(yáng)美術(shù)事業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者，是湖南省老一輩畫(huà)家中的杰出代表。他的藝術(shù)是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，理所應(yīng)當(dāng)為后人學(xué)習(xí)、研究和敬重，并永載湖南的美術(shù)史冊(cè)。