現(xiàn)代宇宙論中的禪宗

Chi-Sing Lam University of

British Columbia

The Zen in Modern

Cosmology

2008, 234pp.

Hardcover

ISBN 9789812771858

Chi-sing Lam著

禪宗以菩提達(dá)摩為中國始祖（達(dá)摩大師是印度禪宗第28代祖師，中國初祖），故又稱達(dá)摩宗；因其得佛心印為佛陀之正統(tǒng)法脈，又稱為佛心宗。本書第四章提到的慧能正是六祖，六祖慧能是禪宗的發(fā)揚(yáng)光大者，提倡心性本凈、佛性本有、直指人心、見性成佛?；勰芤院?，禪宗廣為流傳，于唐末五代時(shí)達(dá)于極盛。

本書正是通過“虛空”這個(gè)概念把現(xiàn)代宇宙論和佛教中的禪宗扯上了關(guān)系。

現(xiàn)代宇宙論認(rèn)為，我們的宇宙來自于137億年前的一個(gè)沒有物質(zhì)而且只有極少能量的原始狀態(tài)。換句話說，就是來自于虛無。那么這些星球星系以及現(xiàn)在宇宙里的萬事萬物是從哪兒來的呢？這本具有吸引力的書給出了這個(gè)問題的一個(gè)答案。而慧能《壇經(jīng)》說：“心量廣大，猶如虛空。虛空能含日月星辰、大地山河，一切草木，惡人善人，惡法善法，天空地獄，盡在空中，世人性空，亦復(fù)如是?！?慧能認(rèn)為，由于心性虛空，所以廣大無邊，因此一切世間萬物皆可包容于內(nèi)。而世間萬物在其本性上也只是虛空。

本書作者認(rèn)為，佛教禪學(xué)思想中的虛空是原始宇宙虛空的一個(gè)思想繼承。作者在書中給出了這兩種形式虛空的相同和不同之處。

本書分20章和三個(gè)附錄部分。1.超離虛空；2.釋迦牟尼；3.拈花而笑；4.慧能；5.壇經(jīng)；6.宇宙序言；7.宇宙有開始嗎？8.宇宙的尺寸和形狀；9.比例因子和（天體）紅移；10.宇宙的成分；11.物質(zhì)是什么？12.不同的能量；13.熱量和溫度；14.嘈雜的宇宙；15.宇宙的精短歷史；16.膨脹；17.宇宙微波背景輻射；18.物質(zhì)的出現(xiàn)；19.化學(xué)元素合成；20.尾聲。三個(gè)附錄部分分別是：1.尾注；2.縮寫和數(shù)學(xué)符號(hào)；3.再加熱之后的重大事件。

本書面向?qū)茖W(xué)感興趣，但又沒有物理、數(shù)學(xué)和天文學(xué)高中以上基礎(chǔ)的人。很多涉及到的需要更多數(shù)學(xué)和物理知識(shí)的概念在書后的尾注附錄中都能查到。

孫培培，博士生

（中國科學(xué)院力學(xué)研究所）

Sun Peipei, Doctoral Candidate

(Institute of Mechanics,CAS)