金　菊

說起東漢末年的歷史，人們頭腦中的思路就像那時(shí)的政局一樣紛繁復(fù)雜，但只要讀一讀《隆中對(duì)》，千頭萬緒就會(huì)理出一個(gè)大致條理?！堵≈袑?duì)》給予學(xué)生的顯然不只這些，這里僅就《隆中對(duì)》中的“對(duì)”部分在教學(xué)實(shí)際中的顯露，談?wù)劯邢搿?/p>

一、人物的神奇性激起的興趣

古文的艱深難解是初中學(xué)生學(xué)習(xí)古文的一個(gè)難點(diǎn)，既“難”且“繁”的古文則更使學(xué)生興味索然。但學(xué)《隆中對(duì)》時(shí)學(xué)生的反響是不同的，因?yàn)槲闹械纳衿嫒宋镏T葛亮在學(xué)生的記憶中有著鮮活的形象，“三分天下”“三顧茅廬”“六出祁山”等這些興味盎然的畫面（或文學(xué)的、或歷史的、或影視的）會(huì)刺激學(xué)生的探知欲望，一旦有了想要縱深了解人物的迫切要求，學(xué)生們學(xué)習(xí)時(shí)語感會(huì)自然地靈動(dòng)起來。這樣疏解文意、把握內(nèi)容就成了一件很容易的事情。因此“諸葛亮”三個(gè)字成了一塊很好的敲門磚。

二、歷史知識(shí)的信號(hào)性啟示

歷史學(xué)科的知識(shí)相對(duì)來說是比較枯燥、紛繁的。《隆中對(duì)》“對(duì)”中包含的歷史知識(shí)，極具信號(hào)性價(jià)值。學(xué)生可通過抓住一些信號(hào)性的人物及其故事來理清那段歷史的綱領(lǐng)，“自董卓以來”五個(gè)字就截取到了歷史長(zhǎng)河中的一段，在這一段歷史的舞臺(tái)上，上演著哪些主宰歷史、改寫歷史的主要人物故事呢？他們又是如何凸現(xiàn)出來的？曹操以弱勝?gòu)?qiáng)有袁紹作比襯，因袁紹而成就了他的歷史地位；孫權(quán)所依靠的背景是“已歷三世”，是父兄奠定了他的基礎(chǔ)；而“將軍”（劉備）能夠凸顯的前提就只能是荊州的“其主不能守”，益州的“劉璋暗弱”。僅此三人提供的信號(hào)，足以讓學(xué)生們興奮不已，聯(lián)想到許許多多的千古佳話，并在一種尋根溯源強(qiáng)烈欲望的驅(qū)動(dòng)下，向課外廣闊領(lǐng)域延伸，并在一種尋根溯源強(qiáng)烈欲望的驅(qū)動(dòng)下，去尋找更多的歷史知識(shí)，來彌補(bǔ)課內(nèi)的知識(shí)盲點(diǎn)，成為學(xué)生的一種自學(xué)行為。

三、地理、地域意識(shí)的構(gòu)建

在《隆中對(duì)》的教學(xué)中，充分利用簡(jiǎn)要的圖示來進(jìn)行

（如下圖）

這種圖示對(duì)學(xué)生地理、地域意識(shí)的建立和加強(qiáng)有一定的現(xiàn)實(shí)作用，依靠課文提供的信息來加強(qiáng)他們的地理、地域感?！安偎炷芸私B”表明操現(xiàn)占有的是紹原有的地盤，即遼寧、河北、山東、山西及河南等（課文腳注）廣闊領(lǐng)域。這些地名會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的地域意識(shí)，從而作出準(zhǔn)確的判斷，曹是①號(hào)地理位置；“據(jù)有江東”則啟動(dòng)了學(xué)生的地理直覺，借此會(huì)直接點(diǎn)出孫權(quán)所在的地理位置②號(hào)；③號(hào)一定是荊州，是由“北據(jù)漢、沔，利盡東海，東連吳會(huì)，西近巴蜀”來量定的，這些語言信號(hào)明確標(biāo)示出了它的四通八達(dá)、“用武之國(guó)”的地理位置，也使學(xué)生的方位感、地理感明朗起來，準(zhǔn)確無誤地指出荊州所在方位；④號(hào)暗示地理位置的“險(xiǎn)塞”“沃野”“天府”這三個(gè)詞語全面調(diào)動(dòng)起學(xué)生現(xiàn)有的地理、歷史常識(shí)。將這些已知的知識(shí)交會(huì)起來，這時(shí)益州會(huì)浮出水面；這樣劉備的進(jìn)、退兩處就確定了，這是諸葛亮為他設(shè)定的“二窟”，也是他為中學(xué)生上的一堂“中華地理常識(shí)”課。

四、軍事思想的啟蒙

“對(duì)”中諸葛亮對(duì)各方軍事力量的分析、判斷是極富魅力的，閃耀著智慧的光芒。曹操能“以弱為強(qiáng)”表明他極有軍事謀略，加以“擁百萬之眾”強(qiáng)大的軍備力量，更添上“挾天子以令諸侯”的殺手锏，其勢(shì)不可擋。再根據(jù)劉備自身的力量得出一個(gè)肯定的軍事判斷——“誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”；孫權(quán)一有“國(guó)險(xiǎn)”的有利地勢(shì)，二有“已歷三世”根深蒂固，不可動(dòng)搖的根基，三有“民附”“賢能為之用”的團(tuán)結(jié)氛圍，占盡了天時(shí)、地利、人和。對(duì)這樣的“主”，智慮深遠(yuǎn)的決定——“可為援而不可圖”，巧妙地借用這一軍事伙伴來牽制強(qiáng)大的曹操；這樣一來何處“可守、可圖”呢？荊州是“用武之國(guó)”的戰(zhàn)略要地，而“其主不能守”，有這兩個(gè)有利的客觀條件作為前提，對(duì)它的占有就取決于主觀意志了，然這里只能是“用武”之地，何處可寄身立本呢？益州這塊厚土?xí)@得異常耀眼，因其同樣占有“高祖因之以成帝業(yè)”的天時(shí)，“險(xiǎn)塞”“沃野千里”的地利和“智能之士思得明君”的人和三大有利條件，完全可作立身之本，這樣無立錐之地的劉備就“三分天下”而擁有其一了。再也不存在英雄無用武之地了，學(xué)生們的心中也有了無限的軍事崇拜。

五、政治規(guī)劃的觸摸

諸葛亮對(duì)劉備的政治前景作了明晰的部署?！翱缬星G、益”，三分天下有其一，這種局勢(shì)決定了不能從此一勞永逸。當(dāng)然，守住這份基業(yè)是根本，也是首要的。那么要守住需要哪些政治保障呢？首先是“西和諸戎，南撫夷越”，解除了這一大后方的警戒，是解除至關(guān)重要的后顧之憂；其次，還要“結(jié)好孫權(quán)”，三大政治力量之一的孫權(quán)是關(guān)系重大的外交鄰邦，處理好這一外交關(guān)系，是牽動(dòng)整個(gè)政治格局的樞紐，這是諸葛亮決策性的政治規(guī)劃；當(dāng)然，除了這些外部政治策略還需“內(nèi)修政理”。沒有良好的“政理”是難以為繼的，更談不上發(fā)展壯大，因?yàn)椤鞍詷I(yè)可成，漢室可興”才是劉備終身的奮斗目標(biāo)。他一旦站穩(wěn)腳跟，將會(huì)等待“天下有變”的好時(shí)機(jī)，到那時(shí)就“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川”，形成極佳的犄角之勢(shì)（如圖所示），更添孫權(quán)的牽制，何愁不能“可成、可興”。廖廖數(shù)語勾勒出一幅周密詳盡的政治藍(lán)圖，學(xué)生們?cè)谶@幅藍(lán)圖中觸摸到了諸葛亮成熟政治思想的靈光。

《隆中對(duì)》中的“對(duì)”這部分內(nèi)容可以說是給學(xué)生提供的一頓營(yíng)養(yǎng)極豐富的大餐，因其觸角延伸到社會(huì)生活的各個(gè)方面，學(xué)生也因之而吸收到許多的營(yíng)養(yǎng)。

（金菊 湖北陽新白楊中學(xué) 435200）