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      在初中思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)健全人格

      2009-06-08 02:15褚愛(ài)菊
      現(xiàn)代教育探索 2009年2期
      關(guān)鍵詞:政治課人格教育

      褚愛(ài)菊

      摘要:人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ),可以說(shuō)人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài),而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。

      從采取誘導(dǎo)式教育方法,避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合,進(jìn)行人格教育;堅(jiān)持日常化教育,形成個(gè)人習(xí)慣。

      關(guān)鍵詞:政治課 人格 教育

      在黨的十七大報(bào)告中,胡錦濤總書記提出了創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。中學(xué)政治課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這副重?fù)?dān)。要培養(yǎng)廣大青年優(yōu)良的思想道德素質(zhì),首先必須對(duì)他們進(jìn)行人格的培養(yǎng) 。

      人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一,通過(guò)有針對(duì)性的教育和訓(xùn)練,使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力,就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格,使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。

      在傳統(tǒng)的思想政治課上,有些教師往往把力氣僅僅花在正面顯性的教育上,花在外部灌輸上,很少?gòu)娜烁窈托睦斫嵌葋?lái)深化思想政治教育,使思想政治教育變成了機(jī)械的政治說(shuō)教,失去了思想政治教育的日?;蜐撘颇男?yīng)。

      在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下,我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法,把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊柔和在一起,從而發(fā)揮思想政治教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益。筆者認(rèn)為,在政治課的人格培養(yǎng)中,應(yīng)該做到:

      一、以人為本,采取誘導(dǎo)式教育方法,避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果

      初中學(xué)生的“學(xué)生正處于人格形成重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來(lái)了活潑向上的激情,讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?;另一方面,也有不少青年在這一時(shí)期表現(xiàn)出逆反傾向”。

      在今天,有部分青年學(xué)生,他們喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動(dòng)以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來(lái)顯示自己的“義氣”。這就要求我們的政治老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本,多一些寬容和溫暖,少一些簡(jiǎn)單和粗暴。

      譬如:某校的一位老師,為了規(guī)范學(xué)生的文明行為,從2007 年秋季開(kāi)學(xué)起,在班上試行“末位制”:每月末,由全體學(xué)生以無(wú)記名投票的方式,結(jié)合每名同學(xué)的日常表現(xiàn),選出全班公認(rèn)的“末位生”,并當(dāng)場(chǎng)“唱票”公布結(jié)果。這一措施的實(shí)行,不僅沒(méi)有取得理想的效果,反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。

      人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的,道德的養(yǎng)成也是如此。正如肖川先生所說(shuō):“從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō),是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù),其目的是春風(fēng)化雨地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主,逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。

      應(yīng)該說(shuō)這種“末位制”教育是強(qiáng)制教育,強(qiáng)制教育是建立在對(duì)人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的,不符合人的受尊重和以理服人的心理,應(yīng)當(dāng)慎重采用才行。中國(guó)有句老話叫“壓而不服”。

      二、內(nèi)外結(jié)合,把外部灌輸和開(kāi)發(fā)人的自覺(jué)性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行人格教育

      避免武斷或一刀切式的作法。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看,外部灌輸就是社會(huì)教化的過(guò)程。人的自覺(jué)性過(guò)程是個(gè)體內(nèi)化的過(guò)程,只有外部灌輸,而不注重社會(huì)個(gè)體的人格要素和思想政治內(nèi)在化,人格培養(yǎng)就是一句空話。

      譬如,在今天的中學(xué)校園里,學(xué)生隨口說(shuō)臟活的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,如何消除這種不文明現(xiàn)象?并不是一件舉手可得的事情,他需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。

      筆者認(rèn)為,不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對(duì)于惡意漫罵的、故意說(shuō)臟話的、偶爾說(shuō)臟話的和習(xí)慣說(shuō)臟話的不同情況,應(yīng)該區(qū)別對(duì)待,不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來(lái)處理,對(duì)于德育教師和學(xué)校而言,重要的是營(yíng)造文明的課堂和校園環(huán)境,營(yíng)造人人文明地交流語(yǔ)言的環(huán)境。

      我國(guó)傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺(jué)性,并主張通過(guò)“修養(yǎng)”建立自覺(jué)意識(shí),這也是值得我們今天借鑒的

      有效方法。

      三、堅(jiān)持日?;逃讶烁窠逃膬?nèi)容和學(xué)生的日常生活密切結(jié)合起來(lái),進(jìn)而形成為個(gè)人的習(xí)慣

      作為政治課教師,在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容,有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育,使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問(wèn),還要人格健全,做人做事的能力強(qiáng),以適應(yīng)將來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求?!?/p>

      中國(guó)素有“三歲知老”、“從小看大”的說(shuō)法,這說(shuō)明,我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視人格的日?;B(yǎng)成性教育。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,我們?cè)趯W(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起,從小事做起,從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。

      譬如,要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想,首先就要從愛(ài)家庭,愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng),愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校做起。要培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心,首先就要從給父母洗一次腳,倒一杯水開(kāi)始做起,只有這樣,我們才能為建設(shè)和諧社會(huì)培養(yǎng)出大批合格人才。

      四、加強(qiáng)學(xué)生溫和寬容,友好和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成

      孔子說(shuō)君子能“溫良恭儉讓。”在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里,人們更多地喜歡的應(yīng)該是具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人,而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。

      人際習(xí)慣一般可分為兩種:一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對(duì)抗習(xí)性。如爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo),盡量消除學(xué)生的對(duì)抗習(xí)性。

      即使在成人的人格養(yǎng)成中,對(duì)抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段,而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則,社會(huì)的人際關(guān)系就會(huì)惡化,人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗就不可避免,建設(shè)和諧社會(huì)就只能是一句空話。

      實(shí)際上,學(xué)校各門學(xué)科、各項(xiàng)活動(dòng)的教育都包含有人格教育的成分。作為一個(gè)政治教師,我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)緊、密結(jié)合起來(lái),把課內(nèi)課外結(jié)合起來(lái),在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素,就能夠增強(qiáng)教育活動(dòng)的人格塑造力。

      (河北省涿州市東城坊中學(xué))

      參考文獻(xiàn)

      1.賈東橋.《人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ)》,2005.2

      2.《中國(guó)教育報(bào).“臟話曝光能否觸動(dòng)學(xué)生文明反思”》,2007.

      3.肖川著.《教育的理想與信念》.湖南: 岳麓書社, 2003.26

      4.馬振海.《基礎(chǔ)教育課程改革100問(wèn)》.河南:河南大學(xué),2004.31

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