張 強

《歷史與社會》在浙江省全面實施已5年,以其獨特的綜合性、人文性、探究性、實踐性成為初中綜合課程一道亮麗的風景線。但是由于種種原因,山區(qū)學?！稓v史與社會》的實施一直不盡人意,由于資金缺乏,山區(qū)大部分學校教室還沒有配備多媒體小平臺。而《歷史與社會》的新課程培訓、優(yōu)質課展示評比活動,都采用多媒體輔助教學,從而給山區(qū)教師一種錯覺:新課程必須用多媒體課件來展示,否則將無法體現(xiàn)新課改的教學理念。相當一部分山區(qū)教師對《歷史與社會》持消極應付態(tài)度,上課仍是照本宣科,極大挫傷了山區(qū)孩子學習的興趣和積極性。

永嘉縣是浙江省的山區(qū)大縣,70多所初中有80%是山區(qū)學校。2007年初,教育局組織了學科專家組深入山區(qū)進行調研,筆者作為縣首屆學科帶頭人參與這一活動。我們先后6次深入巖坦、楓林、鶴盛、界坑、嶺頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)調研,掌握大量山區(qū)課堂教學實際情況。通過調研,我們發(fā)現(xiàn)山區(qū)教師往往以沒有多媒體小平臺、學生不重視為由,作為無法落實新課改的依據(jù)。

針對上述情況,我們展開上示范課,成立山區(qū)中心校本教研組,城鎮(zhèn)學校與山區(qū)學校結對開展校本教研活動等嘗試。通過讓城鎮(zhèn)教師到山區(qū)學校指導山區(qū)教師上借班示范課,讓山區(qū)教師明白沒有小平臺,照樣也可以把課上好,關鍵是教師觀念和教學手段的轉變。通過山區(qū)學校校本教研活動,來提升山區(qū)教師素質。通過觀課、聽課、評課、思課等環(huán)節(jié),讓教師在教學中品味課改的喜悅。

本文以大周老師借班上示范課為例,來詮釋在山區(qū)實施新課程做法:轉變觀念,因地制宜,簡約設計,扎實有效推進新課改。

大周是鶴盛中學的一位社會教師,年近四十,上課習慣于一言堂或滿堂問。對新課改持消極觀望態(tài)度。我們在調研中,決定請大周來上一節(jié)沒有小平臺、樸實的常態(tài)課。但前提是大周在專家組專業(yè)引領下,深刻領會新課改的理念,緊扣課標,從山區(qū)實際出發(fā),設計一份簡約可行的教案,并在教學活動中落實新課改理念。因為讓一位山區(qū)教師在轉變理念、優(yōu)化教學設計的前提下,上一節(jié)較滿意的公開課,是最有說服力的,這會使聽課山區(qū)教師明白:沒有小平臺,也可以上好新課程。

于是在2007年初冬的一個上午,我們開始這一教學改進的嘗試。

教學片斷一

師:今天,我們一起來聽一首歌曲《天堂》大家一邊欣賞歌曲,一邊仔細看《學習導引》上的問題1。(老師放錄音,學生聚精會神聽歌曲,教室里飄蕩著騰格爾高亢嘹亮的歌聲,學生沉醉其中,并開始思考問題。)

師:歌曲聽完了,哪一位同學可以回答《學習導引》上第1題。

生:這首歌反映了內蒙古大草原的風景。

師:你能告訴同學們,你是如何從歌曲中得知的?

生:歌曲中有“潔白的羊群,奔馳的駿馬,清清的湖水,綠綠的草原,藍藍的天空”,從這里可以看出是內蒙古大草原。

師:老師真高興,想不到我們的同學有如此較強獲取信息的能力,能從歌曲中獲取有效信息,真好。

今天我們就一起騎著駿馬進入美麗的內蒙古大草原,去領略一下內蒙古大草原的風情。(教師板書:草原風情)

師:我們來到大草原,首先映入眼簾的是草原自然風光。(教師在投影儀上出示內蒙古大草原的幻燈片)。我們一起來探究一下草原的自然環(huán)境。下面請同學思考《學習導引》上第2題:填一填。

〖課后感言〗

這一教學設計的備課時間大約半天左右,運用了錄音機、幻燈機,簡單實用,上課前5分鐘,教師發(fā)放一份學習導引,用學習導引來導學生自主學習。教學效果較好,達到用較少的經(jīng)費、較合理的精力取得較為滿意的教學效果,值得推廣。

根據(jù)新課程的內涵,結合山區(qū)學校和教師的實際情況,精心創(chuàng)設情境,用騰格爾的《天堂》錄音,作為本課時的切入點,組織教學,精心設計問題。使學生在情境之中,依據(jù)學習導引的問題,使學生的情感感受和知識思維有機地結合起來。

教學片斷二

師:剛才我們通過填一填來了解內蒙古草原的自然環(huán)境,接下來我們再深入內蒙古草原牧區(qū)來感受、體驗內蒙古牧民的生產(chǎn)生活方式和文化風俗。請同學閱讀P84—85,大家4人一組合探究內蒙古草原牧民的生產(chǎn)方式、生活方式和文化風俗,并與我們溫州人進行比較并說明原因。(《學習導引》第3、4題。)(學生活動:4人小組,分組合作探究,并開始填寫《學習導引》上的表格,學生討論場面激烈,不時有舉手請求老師幫助,老師巡視教室,不時加入學生討論之中,時間約7分鐘。)

師(輕輕擊掌,學生漸漸停止討論):看來剛才,我們班同學富有合作意識,同學們討論得十分激烈?，F(xiàn)在我們給大家一個展示自我的機會,誰來說說內蒙古牧民的生產(chǎn)方式。

生1:他們騎著馬,放牧牛羊。生2:他們以畜牧業(yè)為主。

師微笑,能否講得更準確一些。(學生略微遲穎)

生3:他們過著逐水草而居的游牧生活。

師:為什么要過著逐水草而居的游牧生活?

生4:這是因為內蒙古自然條件造成,有些地方草原茂密,有些地方草木稀疏。

生5:我從地形圖上看,內蒙古東部草原比較多,西部是荒漠,所以內蒙古牧民要趕著牛羊,到處游牧,哪里水草多,就去哪里。

生6:我從降水分布圖上,知道,內蒙古東部降水多,西部少,夏天多,冬天少。因此牧民就逐水草而居。

〖課后感言〗

教師應該轉變傳統(tǒng)教育中的師生的觀念,做到教師和學生在教學過程中的真正的平等。在《草原風情》教學中,授課教師以學生為主體,善于根據(jù)學生求知欲,充分運用教師的情感、語言和動作,創(chuàng)設民主平等、和諧合作的師生關系和課堂氣氛。

新課程優(yōu)質課評比和新課程培訓展示課的某些教學設計,對山區(qū)教師缺乏操作性,不知如何入手。授課老師在講授內蒙古草原的生產(chǎn)、生活方式和文化風俗時,巧妙引導學生從自己生活的環(huán)境著眼,從身邊熟悉的事物出發(fā),設計了內蒙古大草原和學生家鄉(xiāng)的比較,從而達到教學內容的要求。通過這一活動,調動了學生學習的積極性,激發(fā)了學習興趣,使學生對教材的知識感到親切自然,達到認識內蒙古大草原的目的。

教學片斷三

師:我們剛才騎著駿馬進入了內蒙古大草原,了解牧民的生產(chǎn)方式、生活方式和文化風俗,并知道它們之間的關系。我們欣賞草原美景,觀賞了那達慕盛會,我們對草原風情一定贊嘆不已。請同學們看《學習導引》第5題,請用優(yōu)美的句子,寫一段或一句美文(詩歌、散文等)來表達對草原風情的贊美之情。(教師放錄音,一段童音朗誦略)

師:這是一位同學寫的一段詩歌,我相信大家比這位同學會寫得更好。

(學生紛紛奮筆疾書,教室一片寂靜,約6分鐘)學生交流

生1:內蒙古草原風景美,草豐羊肥頂呱呱。

那達慕大會真熱鬧,美酒奶茶端上來,英雄贊歌唱起來。生234略

生5:在那里有一望無際的草原,在那里有純潔蔚藍的天空。在那里,有奔馳豪邁的駿馬,在那里,有潔白如雪的羊群。在那里,有身強力壯的壯士,在那里,還有隆重盛大的節(jié)日。曾經(jīng)有一首這樣的詩:“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊?！边@就是中國著名的內蒙古大草原。

師:這位同學寫得怎么樣,哪一位同學評一評?

生1:這位同學寫得好,仿佛把我們都帶入內蒙古大草原,有一種身臨其境的感受。

生2:他詞語用得貼切,把草原風情的美都表現(xiàn)出來。

師:老師也有同感,看來我們同學很出色,不但寫得好,而且評得也很到位。(稍微停頓)。

短短的40分鐘,即將過去。在課堂中,我們一起欣賞來自大草原的歌曲,看圖了解內蒙古的位置、地形和氣候,合作探究內蒙古大草原的生產(chǎn)生活方式和獨具特色的風土人情。下面請同學們談一談自己在這一節(jié)課有何收獲?對自己在課堂的表現(xiàn)進行自我評價。

生:在這一堂課,我學到如何對比我們家鄉(xiāng)和內蒙古的不同與原因,我對自己的表現(xiàn)評價是:一般。

師:這位同學看來比較內秀,哪位同學再談談。

生:這節(jié)課我最大的收獲是懂得如何看圖,能積極舉手發(fā)言,我對自己在課堂的表現(xiàn)很滿意!

師;老師真高興,其實課堂就是同學成長的園地,也是我——老師成長的園地。讓我們一起在這兒放飛理想,放飛希望。謝謝大家!

〖課后感言〗

為了體現(xiàn)《歷中與社會》的綜合性和全面培養(yǎng)學生的人文精神,我們在教學實踐中設計了“草原贊歌”活動,讓學生用優(yōu)美的筆調表達這對草原的贊美之情。

本環(huán)節(jié)設計了讓學生互評、自評,使學生真正感到了自己是課堂學習的主人。特別是授課老師巧妙用男女同學互評,無形中調動了同學學習積極性。學生積極主動,活潑有序,超水平的發(fā)揮,深深感染了聽課老師。下課時,大家情不自禁地鼓掌。

這一節(jié)公開教學取得成功,我們通過大周老師教學實踐表明:只要轉變教學理念和教學方法,簡約優(yōu)化教學活動,沒有多媒體小平臺,也可以上好課。這也成為聽課者的共識?！?/p>