[摘 要]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨中央近年來提出的一個(gè)重要奮斗目標(biāo)。目前我國農(nóng)村社會(huì)存在著“不和諧”現(xiàn)象。農(nóng)村基礎(chǔ)教育在構(gòu)建和諧社會(huì)中有著重要作用,必須采取有效途徑振興我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村基礎(chǔ)教育 和諧社會(huì) 振興途徑
作者簡(jiǎn)介:萬四平(1964-),男,湖南常德人,湖南司法警官職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng),副教授,主要從事教育管理研究。
一、農(nóng)村社會(huì)的“不和諧”現(xiàn)象
(一)農(nóng)村文化的缺失,導(dǎo)致了一系列不良社會(huì)現(xiàn)象在農(nóng)村有所抬頭
農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化公共產(chǎn)品供給嚴(yán)重不足,農(nóng)民文化生存環(huán)境很差,造成許多不良的社會(huì)現(xiàn)象在農(nóng)村有所抬頭,賭博案件上升,迷信活動(dòng)死灰復(fù)燃,舊習(xí)陋俗愈演愈烈,由此常常引出一些鬧劇和悲劇,成為農(nóng)村不安定因素的一個(gè)重要方面。更為關(guān)鍵的是農(nóng)村文化價(jià)值體系的解體, 利益的驅(qū)動(dòng)幾乎淹沒一切傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)文化價(jià)值, 而成為農(nóng)村社會(huì)的最高主宰。農(nóng)村實(shí)際上在今天已不再是一個(gè)文化概念, 而更多的是一個(gè)地域、經(jīng)濟(jì)的概念, 農(nóng)村逐步淪為文化的荒漠。農(nóng)村生活已逐漸失去了自己獨(dú)到的文化精神的內(nèi)涵, 賭博、買碼、暴力犯罪, 這在很大程度上都是農(nóng)村社會(huì)文化精神缺失的表征。
(二)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,導(dǎo)致大批農(nóng)民背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工,帶來一系列的社會(huì)不穩(wěn)定因素
缺乏有效機(jī)制引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展高科技農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的就地轉(zhuǎn)移。大批農(nóng)民工背井離鄉(xiāng),到遙遠(yuǎn)的城市務(wù)工,帶來了一系列的社會(huì)不穩(wěn)定因素。首先,青壯年農(nóng)民大部分都離開了家鄉(xiāng),導(dǎo)致大片的農(nóng)田荒廢,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)陷入蕭條;其次,大批留守兒童的教育和發(fā)展都受到很大影響。由于長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛和監(jiān)護(hù),很大一部分留守兒童沉溺于網(wǎng)絡(luò)、電子游戲、色情影視和圖書,打架斗毆乃是尋常小事。相當(dāng)多的留守兒童經(jīng)常逃學(xué), 到外面閑逛,沉溺于網(wǎng)吧與電游,甚至與社會(huì)不良青年廝混在一塊,追求所謂的刺激, 以至于搶劫、偷竊等行為也時(shí)有發(fā)生。第三,大批青壯年農(nóng)民來到城市,由于他們?cè)诠ぷ骱蜕鏍顩r上的不穩(wěn)定,也是造成城市不安定因素的原因之一。
(三)農(nóng)民與城鎮(zhèn)居民的收入差距越拉越大,導(dǎo)致心理失衡
長(zhǎng)期以來,城鄉(xiāng)分治的二元體制使得城鄉(xiāng)差別巨大。這不僅反映在政治地位上,還反映在個(gè)人收入、納稅標(biāo)準(zhǔn)和教育負(fù)擔(dān)上,并且近年來還呈進(jìn)一步拉大之勢(shì)。廣大農(nóng)民缺乏基本的社會(huì)保障,看不起病或者看病困難。教育收費(fèi)過高,影響了教育公平,也在一定程度上抑制了農(nóng)民的消費(fèi)和送子女上學(xué)的積極性。正是由于這種差距,使少數(shù)部分農(nóng)民心理失衡,心懷不滿。目前,大城市存在的偷竊、搶劫、詐騙等社會(huì)治安問題也與此有關(guān)。
(四)農(nóng)民各方面的素質(zhì)不高,使農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中很難適應(yīng)
民主素質(zhì)較低。農(nóng)村基層民主政治建設(shè)滯后,在體制上缺少民主的制度安排,加上農(nóng)民的民主意識(shí)不強(qiáng),很少有機(jī)會(huì)行使自己的民主權(quán)利,致使宗族勢(shì)力猖獗、派性活動(dòng)頻繁,地方惡勢(shì)力橫行,農(nóng)民在政治上的弱勢(shì)群體地位無法得到改變。因此,也非常缺乏能夠代表廣大農(nóng)民利益的人大代表和基層干部帶領(lǐng)廣大農(nóng)民謀發(fā)展,謀利益。
法律素質(zhì)較低。農(nóng)民普遍缺乏自我保護(hù)意識(shí)。在自身合法權(quán)益受到損害時(shí),大多數(shù)農(nóng)民是選擇“忍了”,而不去尋求任何法律保護(hù)措施。21%的農(nóng)民根本沒有上訴意識(shí)。同時(shí)農(nóng)民對(duì)法律的信任度也很低,91.2%的農(nóng)民認(rèn)為在農(nóng)村不可能實(shí)現(xiàn)法律上的平等。而且近年來部分村民藐視法律,鋌而走險(xiǎn),不守法的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這使得農(nóng)民群體在越來越注重法制建設(shè)的現(xiàn)代社會(huì)中顯得格格不入,而他們自己的權(quán)益也很難得到法律的保障。文化科學(xué)素質(zhì)低。農(nóng)民文化科學(xué)素質(zhì)不高,直接影響“科技興農(nóng)”的戰(zhàn)略的實(shí)施。農(nóng)村人口文化科技素質(zhì)低,不少地方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然主要依靠畜力和手工勞動(dòng)。產(chǎn)業(yè)化水平低,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單調(diào),品種單一,生產(chǎn)、經(jīng)營分散,抵御自然災(zāi)害能力差;農(nóng)民缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,缺乏引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械的意識(shí)和能力,主要依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),致使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐較慢,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低,農(nóng)村生產(chǎn)力落后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化程度低、效率低、成本高。沒有農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康,沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有國家的現(xiàn)代化,沒有農(nóng)村的穩(wěn)定,就沒有整個(gè)國家的穩(wěn)定,解決好農(nóng)村問題,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)基礎(chǔ)性工作,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作中的重中之重。要解決農(nóng)村問題,化解上述不和諧因素,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,關(guān)鍵應(yīng)該是振興農(nóng)村基礎(chǔ)教育,重建農(nóng)村的文化價(jià)值體系,提高農(nóng)村人口的素質(zhì)。
二、振興農(nóng)村基礎(chǔ)教育在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用
(一)有利于重建農(nóng)村的文化價(jià)值體系
振興農(nóng)村基礎(chǔ)教育,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校文化與個(gè)人生存其中的隱性文化、本土文化的和諧與補(bǔ)充,有利于重建農(nóng)村的文化價(jià)值體系。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益發(fā)展的條件下,農(nóng)村學(xué)校的重要性更需要加強(qiáng)。農(nóng)村教育能夠承擔(dān)農(nóng)村文化虛化后給農(nóng)村少年成長(zhǎng)留下的精神空白,培植農(nóng)村文化世界,培植農(nóng)村少年的文化空間,孕育農(nóng)村少年的文化生命,全方位地?fù)嵛?、孕育農(nóng)村少年的生命肌體,培育他們的完整心性與情感。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育能夠開啟農(nóng)村少年的知識(shí)視界,充分引導(dǎo)農(nóng)村孩子理解周遭的農(nóng)村世界,吸收農(nóng)村社會(huì)的教育資源,從而引領(lǐng)農(nóng)村少年的農(nóng)村情感與意識(shí)的全面孕育,讓他們真實(shí)地生活在他們所棲居的農(nóng)村環(huán)境之中,不僅僅生活在對(duì)未來走出農(nóng)門的想像之中,而且盡可能地生活在當(dāng)下,并且親近他們當(dāng)下生活的世界。這有利于農(nóng)村建立穩(wěn)定、和諧、有序的社會(huì)生活。
(二)有利于全面提高農(nóng)村人口素質(zhì),構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村
首先,有利于提高農(nóng)村人口的文化素質(zhì)和科技素質(zhì),為“科技興農(nóng)”的奠定基礎(chǔ)。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,產(chǎn)業(yè)升級(jí)都要求農(nóng)民具有較高文化素質(zhì)和科技素質(zhì)。農(nóng)村基礎(chǔ)教育能教給農(nóng)村青少年基本的文化素質(zhì)和科技素質(zhì)。他們?cè)谧呦蛏鐣?huì),成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的建設(shè)者后,能夠用學(xué)到的文化和科技知識(shí)來思考和解決在勞動(dòng)中或創(chuàng)業(yè)中遇到的問題,或者能夠有意識(shí)去獲得新的文化科技知識(shí)來改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作方式,構(gòu)建新型的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)。促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次,有利于拓寬農(nóng)村人口的視野。農(nóng)村基礎(chǔ)教育能將最新的外來文化帶進(jìn)農(nóng)村青少年的生活,開闊他們的視野,找到外來文化與農(nóng)村本土文化的融合點(diǎn),同時(shí)能用外來文化結(jié)合農(nóng)村本土文化來改造自己的農(nóng)村生活環(huán)境,構(gòu)建全新的社會(huì)主義新農(nóng)村文化,發(fā)展產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理、和諧、環(huán)保的新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。使之能適應(yīng)不斷變化的新的社會(huì)環(huán)境。再次,有利于提高農(nóng)村人口的民主、法制意識(shí)。農(nóng)村基礎(chǔ)教育能夠喚醒農(nóng)村的青少年基本的民主意識(shí)和法制意識(shí)。民主意識(shí)的讓農(nóng)民積極參與農(nóng)村政治生活并表達(dá)自己的政治意愿,建立健全、民主的基層民主制度,利于建立公正、公開、高效、務(wù)實(shí)新農(nóng)村政府機(jī)構(gòu)。法制意識(shí)形成使農(nóng)民能夠知法、懂法,遵紀(jì)守法,并懂得通過法律手段來維護(hù)自己的權(quán)益,有利于整個(gè)社會(huì)秩序進(jìn)入法制化的良性軌道。
三、振興農(nóng)村基礎(chǔ)教育的途徑
(一)增加農(nóng)村基礎(chǔ)教育的經(jīng)費(fèi)投入
首先,要提高國家財(cái)政在農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入比重。農(nóng)村基礎(chǔ)教育在各方面的條件都低于城鎮(zhèn)基礎(chǔ)教育,而且由于農(nóng)村的地方財(cái)政狀況相對(duì)比較差,要想縮小城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育的差距,國家財(cái)政必須對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育適當(dāng)給予傾斜,加大投入比重。其次,重新劃分各級(jí)政府在農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入方面的事權(quán)和責(zé)任,要強(qiáng)化中央和省級(jí)支持農(nóng)村基礎(chǔ)教育的職責(zé)及投入。減輕縣、鄉(xiāng)級(jí)財(cái)政負(fù)擔(dān)。中央財(cái)政直接負(fù)擔(dān)中小學(xué)教師工資,完善中小學(xué)教師“工資資金專戶”制度,根據(jù)財(cái)政部門核定的編制和國家規(guī)定的工資項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn),中央財(cái)政通過銀行直接撥入教師在銀行開設(shè)的個(gè)人賬戶中。要杜絕由于地方財(cái)政狀況不好而影響農(nóng)村教師不能按時(shí)、足額發(fā)放工資,甚至有時(shí)直接發(fā)放物資抵工資的現(xiàn)象。再次,多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)。我國有著“兩條腿走路”的辦學(xué)傳統(tǒng),從我國國情出發(fā),在堅(jiān)持以國家財(cái)政撥款為主的同時(shí)還要積極地多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi),更好地加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入。具體做法有:各級(jí)政府依法征收用于教育的各種稅費(fèi)、社會(huì)集資和各種教育捐贈(zèng)。
(二)結(jié)合本地資源,加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的校本課程建設(shè)
對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注必須上升到文化層面, 拓展農(nóng)村教育的農(nóng)村文化視野, 增進(jìn)農(nóng)村教育與農(nóng)村生活之間的有機(jī)聯(lián)系, 擴(kuò)大學(xué)校教育內(nèi)容與農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)之間的融合。要廣泛發(fā)動(dòng)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)人士根據(jù)本地區(qū)自然環(huán)境、民族文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等積極參與學(xué)校課程資源的開發(fā)建設(shè),尤其是農(nóng)村教師要著眼“農(nóng)”字并結(jié)合當(dāng)?shù)亍叭r(nóng)”需要,因地制宜,就地取材,合理開發(fā)校本課程資源。
(三)改革農(nóng)村基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)踐性和技能性
受我國教育水平的影響,農(nóng)村基礎(chǔ)教育的升學(xué)率比較低,絕大部分學(xué)生都只能接受九年義務(wù)教育,只有少數(shù)學(xué)生能夠接受更高一級(jí)的教育,因此,農(nóng)村基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)考慮農(nóng)村學(xué)生的特點(diǎn),讓他們?cè)诮邮芑A(chǔ)文化教育的同時(shí),獲得基本的法律、民主、基本的公民道德規(guī)范以及一些能適應(yīng)將來職業(yè)生活的基本技術(shù)和技能等方面的知識(shí)。這就需要改革農(nóng)村基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的基礎(chǔ)性、綜合性、實(shí)踐性和技能性。
(四)建設(shè)一支高水平的農(nóng)村基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍
農(nóng)村基礎(chǔ)教育的師資也是影響教育質(zhì)量的一個(gè)重要方面,如何才能建設(shè)一支高水平的教師隊(duì)伍呢?首先,改善農(nóng)村學(xué)校條件,提高農(nóng)村教師的待遇。這樣才能吸引一些品學(xué)兼優(yōu)的師范類畢業(yè)生加入農(nóng)村教師隊(duì)伍,讓他們安心從事農(nóng)村教育,同時(shí)又能不斷進(jìn)步,適應(yīng)農(nóng)村教育的需要。更重要的是,要提升農(nóng)村教師的事業(yè)感,讓他們找到作為農(nóng)村教師的獨(dú)特意義與價(jià)值,找到事業(yè)感和人生的歸屬感。其次,要建立教師培訓(xùn)機(jī)制,多渠道、多形式搞好教師培訓(xùn),可積極推進(jìn)校本研訓(xùn)制度,通過“研究人員的專業(yè)引領(lǐng),教師集體的同伴互動(dòng),教師個(gè)人的實(shí)踐反思”來提高教師專業(yè)素質(zhì)及實(shí)踐新課程的能力,不僅僅是簡(jiǎn)單輸入現(xiàn)代教育教學(xué)理念,更重要的是引導(dǎo)他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)農(nóng)村教育的獨(dú)特性與農(nóng)村教師的文化責(zé)任。再次,教育部門應(yīng)多組織優(yōu)秀教師下鄉(xiāng)開展教研活動(dòng),傳經(jīng)送寶。建立并完善城市學(xué)校、高等院校和優(yōu)質(zhì)資源學(xué)校對(duì)口支持農(nóng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校和社會(huì)各界幫扶貧困地區(qū)學(xué)校的聯(lián)誼制度,切實(shí)加強(qiáng)面向農(nóng)村學(xué)校的助研、助訓(xùn)工作。
(五)加強(qiáng)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育的交流與聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源的共享
采取措施引導(dǎo)城鎮(zhèn)條件好的學(xué)校對(duì)口幫扶貧困地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校,將學(xué)校更新?lián)Q代的一些教學(xué)設(shè)備、設(shè)施以及圖書資料捐贈(zèng)給農(nóng)村學(xué)校;要鼓勵(lì)城鎮(zhèn)學(xué)校的優(yōu)質(zhì)師資到農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行一段時(shí)間的支援教學(xué),將新的教學(xué)內(nèi)容,先進(jìn)教學(xué)方法和教育理念帶到農(nóng)村學(xué)校。
(六)構(gòu)建科學(xué)評(píng)價(jià)體系,正確引導(dǎo)農(nóng)村基礎(chǔ)教育服務(wù)于新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展
有關(guān)部門應(yīng)明確評(píng)價(jià)指標(biāo),緊貼農(nóng)村師生實(shí)際,建立新的適應(yīng)農(nóng)村教育發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的評(píng)價(jià)體系,真正發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高的導(dǎo)向作用。評(píng)價(jià)學(xué)校時(shí),要淡化升學(xué)率,強(qiáng)化合格率,突出對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的功力;評(píng)價(jià)教師時(shí),要注重考評(píng)教師實(shí)踐新課程、服務(wù)“三農(nóng)”的理念及能力;考評(píng)學(xué)生時(shí),不但要測(cè)評(píng)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī),更要考評(píng)學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度與實(shí)踐技能。
參考文獻(xiàn)
[1]劉鐵芳:《文化破碎中的鄉(xiāng)村教育》,《天涯》,2007年第3期
[2]劉鐵芳:《鄉(xiāng)村的終結(jié)與鄉(xiāng)村教育的文化缺失》,《書屋》,2006年第10期