李艷華

生活中，國人是一直將“附庸風雅”作為貶義詞來用的。《辭?！防锏慕忉尩故呛芎唵?，在“附庸”條目下注著“依傍、假托”之意，并舉例：“附庸風雅”。這解釋并無大的貶義。但在《新華詞典》里卻專設(shè)了“附庸風雅”的條目，注釋有二：“1.舊時指官僚、地主、商人為了裝點門面，抬高身份，結(jié)交知識分子，裝作文化人的樣子。2．本來不懂，但也跟著別人搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事?！焙苊黠@，《新華詞典》對“附庸風雅”是持批判態(tài)度的。

我覺得，不“風雅”的人“結(jié)交知識分子”并沒有什么不好：“本來不懂”的人“跟善別人搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事”也沒有什么不好。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，不“風雅”的人在“結(jié)交知識分子”的過程中或多或少會受到知識分子的感化和影響，會受到詩詞歌賦、琴棋書畫的陶冶而漸漸“風雅”起來。“風雅”乃“風流儒雅”之意，指為人的生活風度和文化修養(yǎng)。既如此，去追求它，去“附庸”它，久而久之，近朱者“赤”了，附庸風雅者也“風雅”了，其人的文化修養(yǎng)也就有了提高，為人處事也就有了“風度”，這對整體國民素質(zhì)的提高能起到促進作用。

以目前各地方興來艾的民間收藏為例，雖然不少古董，書畫、郵品、幣卡、玉石以及種種工藝品的收藏者是為了保值或獲利，但不可否認的是，這是一種高檔次的文化投資和文化消費，能增加人的知識，能陶冶人的情操。因為收藏者為了了解藏品的真?zhèn)?，需要向懂行的人請教，需要找有關(guān)的書本學習，這就是一個知識積累、自我提高的過程。再如，現(xiàn)在并非“文人雅士”的人們家里，以名家書畫（當然也有不少贗品)裝飾客廳、購買大部頭的“禮品書”裝點書房者大有人在。不必諱言這些人可能是在“附庸風雅”?？墒俏蚁嘈?，久而久之，他們總會受到那些書畫或“禮品書”的感悟而漸漸“風雅”起來的，除非這些人是經(jīng)常在擺滿了“禮品書”或掛滿名家書畫的房間里聚賭、淫亂，并以此為快樂者。

由此可見，附庸風雅并沒有什么不好。

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