琴棋書畫

成，比如你學(xué)琴棋書畫，自然要忍受苦練的疼痛與寂寞。但設(shè)想，同樣天賦的兩個(gè)人，只能偶爾偷學(xué)的那個(gè)，一定沒有被專業(yè)老師指導(dǎo)著學(xué)的成長得快和好，而專業(yè)需要物質(zhì)提供，也就是順境。年齡增長的不止身體與學(xué)識(shí)，還有承受力，就像3歲會(huì)因?yàn)榇蜥槆樀猛弁鄞罂薜暮⒆?，十幾歲時(shí)可以一個(gè)人去醫(yī)院掛水。逆境中的人學(xué)會(huì)了如何跨過特定的坎坷，順境中的人壓根不會(huì)遇見這個(gè)坎。綜合來說，順流就是比逆流跑得快，而遇變故時(shí)，順境中長大，從小耳濡目染了父母為人處世、有機(jī)會(huì)開闊眼界的人，更能在生活中靈

，人們常將“琴棋書畫”視為文人墨客、名門閨秀等修身所必須掌握的技能，稱之為“雅人四好”“文人四友”。所謂“雅人”，亦即風(fēng)雅之士，多指情趣深遠(yuǎn)、舉止不俗的高雅文人。在崇文重教的地方，雅人所好當(dāng)領(lǐng)風(fēng)尚;文人之友，必為眾仿。民俗錢幣對(duì)此也極力推崇，鑄之于幣，廣為傳播。清 琴棋書畫背琴棋書畫錢該錢圓形圓穿，單緣單郭。正面文字楷書豎讀為“琴棋書畫”。其中“棋”字為異體字，是依甲骨文“木上其下”的書寫結(jié)構(gòu)而書。背面為紋飾，穿下為琴、穿上為棋盤、穿右為書匣（書法作品可存

玄孫辯才：“琴棋書畫，皆得其妙。”現(xiàn)如今，人們往往用琴棋書畫來表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。我覺得在“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)也可以讓“琴棋書畫，各顯神通”。一、琴——以情感人我這里說的“琴”指的是音樂，音樂與教學(xué)自古以來有著不解之緣。在語文教學(xué)中，在進(jìn)入新課之前，如果放一段音樂，飽含深情地吟唱一首歌，以創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)、感染學(xué)生的情緒，增強(qiáng)新課的感染力，提高聽讀效果，能使學(xué)生快速進(jìn)入教學(xué)氛圍。我在教蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)先讓學(xué)生欣賞歌曲《水調(diào)歌頭》，也試著讓學(xué)生學(xué)唱這首歌，一來

深呀詩詞歌賦琴棋書畫中醫(yī)武術(shù)刺繡陶藝樣樣都精湛無比啊讀一讀論語聽一曲漁舟唱晚孩子們背誦著笠翁對(duì)韻二十四孝的故事改變著我們看歲月如歌如泣人們?cè)谧非笾袑ひ拑?nèi)心的靜謐內(nèi)心的靜謐在何處尋覓古老的中國傳統(tǒng)文化給你啟迪中國的傳統(tǒng)文化博大又精深呀詩詞歌賦琴棋書畫中醫(yī)武術(shù)刺繡陶藝樣樣都精湛無比啊品一品茶道悟一回禪機(jī)妙理誰說經(jīng)典不流傳孩子們吟詠著朱子家訓(xùn)孔孟老莊的智慧改變著天地（作者單位：浙江省寧?？h文化館）（責(zé)任編輯 肖亮宇）

”實(shí)現(xiàn)了，“琴棋書畫”我可是學(xué)了個(gè)遍，其中樂器最有成就。不過我和這個(gè)“柔”倒是一點(diǎn)關(guān)系也沒有，平日里，我一驚一乍的，經(jīng)常手忙腳亂，還替哥們兒“出頭”，江湖人稱“剛哥”。@湖南省祁陽市哈弗育才學(xué)校 桂 淵：桂，隨我爸姓，而“淵”字解讀就有點(diǎn)意思了。我以為父母為我取名“淵”字是希望我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，能夠知識(shí)淵博。但我媽對(duì)我說，因?yàn)槲覍儇i，豬又離不開水和米，于是找到了這個(gè)字。@湖南省祁陽市哈弗育才學(xué)校 施 琴：我出生時(shí)，皮膚雪白，臉頰通紅，于是奶奶說：“不如我們就

。宣德釉里紅琴棋書畫大罐 賞畫圖宣德釉里紅琴棋書畫大罐 對(duì)弈圖釉里紅是由銅礦料作為呈色劑的瓷器釉下彩裝飾技法，最早創(chuàng)燒于元代的景德鎮(zhèn)。今天在景德鎮(zhèn)的老窯工中還流傳著這么一個(gè)說法：元朝時(shí)有一個(gè)銅礦場(chǎng)工人去景德鎮(zhèn)窯場(chǎng)找人，在和窯工聊天時(shí)，粘有銅礦屑的衣服蹭到了尚未干的瓷胎上，由于銅礦屑細(xì)微，上釉的工匠未發(fā)現(xiàn)異常。經(jīng)入窯在中高溫區(qū)燒制，瓷器蹭有銅礦屑的部位呈現(xiàn)出暈散的紅色，很快工匠們便琢磨明白這是銅礦屑帶來的變故，于是，以銅礦料作為著色劑的釉里紅瓷器就這樣產(chǎn)生了

本記錄中，“琴棋書畫”的措辭非常罕見。直到十七世紀(jì)，明末清初的美學(xué)家李漁才將這四種活動(dòng)統(tǒng)一，將其明確為“文人四藝”。不過，在以琴棋書畫為主題的藝術(shù)作品中，真正值得我們重視的是明代中期在關(guān)于“畫”的繪畫中所表現(xiàn)的并不是“創(chuàng)作繪畫”的場(chǎng)景，而是人們觀賞繪畫的場(chǎng)景?！扒佟薄捌濉薄皶薄@些雅好全都是一位士紳會(huì)做的事，但到了“畫”的情景下，他們消遣的內(nèi)容變成了觀看、欣賞，而這一行為代表了“四藝”中“畫”的類別，并且貫穿了表現(xiàn)“畫”這一主題的大量作品的始終。繪畫本

“四雅”者，琴棋書畫也。撫琴、墨筆書寫、作畫之雅，以及聽與賞之雅，顯而易見、易解，作怪者除外。棋之雅，于見與解，以至于悟，似乎要曲折許多?！白蛉諊逦唇K局，多乘白鶴下山來”（秦系《期王煉師不至》）——棋人下山弈棋，騎的不是俗常的騾子不是驢，而是白鶴，想像起來，是有些如仙似道之雅的?！坝屑s不來過夜半，閑敲棋子落燈花”（趙師秀《約客》）——似乎也有其雅，但更多的是等待和失約的遺憾，以及與遺憾相伴的寥落?！坝持駸o人見，時(shí)聞下子聲”（白居易《池上二絕》）——雖非仙

摘要】古時(shí)，琴棋書畫乃文人墨客修身養(yǎng)性之技，在英語教學(xué)中，也存在著四項(xiàng)需要學(xué)生掌握的語言技能?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》中提道：“語言技能是英語語言運(yùn)用能力的一個(gè)重要組成部分?！毙W(xué)英語教學(xué)中，語篇教學(xué)已然是一個(gè)重要的教學(xué)趨勢(shì)。在語篇的學(xué)習(xí)過程中也最能反映學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。本文將結(jié)合課例簡單闡述如何在小學(xué)英語語篇教學(xué)中的培養(yǎng)學(xué)生的語言技能——聽、說、讀、寫?！娟P(guān)鍵詞】語言技能;語篇教學(xué);小學(xué)英語【作者簡介】裘旭云，義烏市大陳鎮(zhèn)大陳小學(xué)。《英

明清小說的琴棋書畫敘事源于時(shí)代生活，是文人游藝的產(chǎn)物，但往往又高于現(xiàn)實(shí)語境，琴棋書畫的敘事多具歷史性、傳奇性和幻怪性的特征，至《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，才使這一敘事轉(zhuǎn)向了日常和生活的方向。琴棋書畫的敘事反映出琴棋書畫在明清小說中承擔(dān)有重要的敘事功能，從表層結(jié)構(gòu)言，是為敘事線索；從深層結(jié)構(gòu)言，則成為塑造人物、調(diào)控節(jié)奏和暗示下文的重要技巧和方法。琴棋書畫也與明清小說在藝術(shù)審美上有相通之處，其敘事折射出小說藝術(shù)真實(shí)觀念的嬗變與成熟。琴棋書畫是明清小說重要的敘事內(nèi)容，其

想不想知道‘琴棋書畫’是什么意思？”紙條一會(huì)兒被傳了過來?！靶υ?！‘琴棋書畫’，你以為我上課沒認(rèn)真聽講，連這個(gè)詞都不知道？”“哈哈，中計(jì)了。不是這個(gè)‘琴棋書畫’?！薄澳鞘悄膫€(gè)？快告訴我?！薄皶簳r(shí)保密，下課知分曉?！甭L的英語課終于結(jié)束了，英語老師后腳剛邁出教室，我就和同桌竄到操場(chǎng)上了。“‘琴棋書畫’演示開始?！蔽掖舐暫暗馈Ｎ覐暮竺嬉话褜⒋迍Ρё?，順勢(shì)鉗住他的雙手?！斑@就叫擒（琴）?！闭f著，我把他摁地上，騎上他后背，“這就是騎（棋）。輸（書）了吧？說話（畫）

你退下來后，琴棋書畫樣樣搞得有聲有色，至少不像有些人雖然物質(zhì)生活美滿了，但精神生活卻一貧如洗。”老張連續(xù)幾個(gè)“至少”說得老顧眉開眼笑，喜形于色，埋下的頭終于昂了起來。從此，我發(fā)現(xiàn)了一樣快樂法寶，那就是凡事多想一想“至少”這兩個(gè)字。前段時(shí)間，我去醫(yī)院看望一位生病的戰(zhàn)友。當(dāng)我拿著鮮花走進(jìn)病房時(shí)，戰(zhàn)友正與鄰床的患友交流病情。俗話說：病人氣多。二人說到不順心、不如意處時(shí)，顯得有些悲觀失望和情緒激動(dòng)。我趕緊將話鋒轉(zhuǎn)到了“至少”上：你雖然得了這個(gè)病，但幸虧發(fā)現(xiàn)得早，至

質(zhì)效要練好“琴棋書畫”。一、琴——十指彈鋼琴機(jī)關(guān)工作具有復(fù)雜性、多樣性、綜合性的特點(diǎn)，機(jī)關(guān)干部只有學(xué)會(huì)十根手指彈鋼琴，加強(qiáng)上下、友鄰、部門之間的溝通協(xié)調(diào)，才能營造良好和諧環(huán)境，確保工作統(tǒng)籌有序推進(jìn)。一是部門之間多串門。當(dāng)前，有的機(jī)關(guān)干部平時(shí)溝通協(xié)調(diào)不夠，老是局限在自己的小圈子里，對(duì)其他部門工作不熟悉，對(duì)首長關(guān)注什么重點(diǎn)不清楚，把握不了工作全局，甚至導(dǎo)致工作出現(xiàn)撞車現(xiàn)象。機(jī)關(guān)干部要加強(qiáng)與其他部門之間的溝通，關(guān)注當(dāng)前工作重點(diǎn)，時(shí)刻圍繞中心工作、重點(diǎn)任務(wù)籌劃業(yè)務(wù)

行總是閃爍著琴棋書畫的魅力。接下來，請(qǐng)聽我將這位琴棋書畫之友細(xì)細(xì)道來。她愛琴。無論是在漫長的歷史中用先哲智慧凝結(jié)成的古琴，還是近現(xiàn)代飽含浪漫風(fēng)情的鋼琴，她都無一例外地?zé)釔壑鼈??？此p撫琴鍵時(shí)上揚(yáng)的嘴角，誰人讀不出她的喜愛？看她跳躍的手指時(shí)而歡快，時(shí)而緩悶，耳畔的琴音也隨之時(shí)而活潑，時(shí)而悠遠(yuǎn)。我是一個(gè)不懂音樂的人，她的琴技也不是大師級(jí)的水平，可我總能從她的琴音中品出一些感情，時(shí)而開心，時(shí)而郁悶。隨著時(shí)間的推移，我也越來越能明白，為何她的琴音能引起我的共鳴。

。從古至今，琴棋書畫被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“四藝”，它是古今文人騷客修身所必須掌握的技能。擅琴者通達(dá)從容。琴，古代弦樂器，最初是五根弦，后加至七根弦，在中國古代，人的文化修養(yǎng)是用琴棋書畫四方面的才能表現(xiàn)的，古琴彈奏是四大才能之首。古琴的音色和雅高貴，可以使彈奏者遠(yuǎn)離浮躁，回歸無上自然。當(dāng)今大學(xué)生受電子產(chǎn)品所影響，大多處于浮躁?duì)顟B(tài)，無法靜心學(xué)習(xí)。古語說“靜可生慧”，學(xué)習(xí)古琴文化，有助于大學(xué)生更清醒的認(rèn)知自我，樹立目標(biāo)。除此之外，撫琴時(shí)要求氣定神閑，中正和平，優(yōu)

取分，擅長“琴棋書畫”也能為錄取加分。南科大在2017年計(jì)劃面向全國招收1000名本科生，在提前批次錄取，全部招生計(jì)劃均通過綜合評(píng)價(jià)錄取模式實(shí)行，高考成績只占考生綜合成績的60%，自主招生測(cè)試（包括機(jī)試和面試）占30%，考生高中平時(shí)學(xué)業(yè)成績占10%。獲得全國中學(xué)生數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、信息、 生物學(xué)科奧林匹克競賽（決賽）大獎(jiǎng)的考生可享受優(yōu)錄政策。在考生高中平時(shí)學(xué)業(yè)成績中，擁有發(fā)明創(chuàng)造、獲得學(xué)科競賽獎(jiǎng)項(xiàng)可以為錄取加分，堅(jiān)持做義工、志愿者，從事社會(huì)調(diào)查，也能為錄取

愛好它可以是琴棋書畫、音樂舞蹈，也可以是競技運(yùn)動(dòng)，為之投入時(shí)間，從中享受樂趣，享受時(shí)光流逝中那一寸寸欣慰的成就感。擁有幾個(gè)知心朋友朋友不在多寡，重在交心。有幾個(gè)知心朋友，困難中可以幫你排憂解難，成功時(shí)可以與你分享喜悅。擁有一個(gè)深愛著的人西方有句諺語：“我愛你，不是因?yàn)槟愕臉幼?，而是因?yàn)楹湍阍谝黄饡r(shí)我的樣子。”愛一個(gè)人，意味著真心的付出。我愛你，不僅僅因?yàn)槟?，同時(shí)因?yàn)閻壑愕奈?，成為自己理想中的樣子。擁有一個(gè)美好的憧憬每個(gè)人心中都有對(duì)未來的打算，它或大或小、

瓢》壺身刻繪琴棋書畫，蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值和“琴棋書畫”的風(fēng)景，具有一種永久的意義，人們可從中得到精神的寄托與審美的滿足。文化的產(chǎn)生與發(fā)展離不開它所依賴的社會(huì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，但文化作為一種精神的表現(xiàn)，它又可以獲得某種永恒性，它可以超越其具體的歷史，這也是紫砂壺藝的共性。異瓢；琴棋書畫；陶刻造型《異 瓢》紫砂陶刻裝飾是一門學(xué)問，也是一門對(duì)文化人具有特殊魅力和誘惑力的藝術(shù)。在今天，文人參與仍是傳承這一藝術(shù)的有效途徑。紫砂素面素心，加上精湛的工藝技術(shù)，更充分發(fā)揮了其渾

代，可謂要“琴棋書畫”樣樣皆通。善于“彈鋼琴”毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》一文里把開展工作比喻為“彈鋼琴”：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是十個(gè)指頭都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要相互配合?！边@里總結(jié)了“彈鋼琴”的真諦。對(duì)于辦公室人員而言，首先要學(xué)會(huì)“未雨綢繆”。彈鋼琴，面前有曲譜，抓辦公室工作，面前要有計(jì)劃?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。”對(duì)于各項(xiàng)工作，要提前理出思路，排出日程。“手中有糧，心中不慌?！逼浯我?/div>

共產(chǎn)黨員·上 2016年1期2016-05-01

展。古人有“琴棋書畫”樣樣精通之說形容人的全面發(fā)展，我園各項(xiàng)工作都與這幾方面的精神融會(huì)貫通。一、琴——勤，常規(guī)重點(diǎn)常抓不懈琴，講究勤學(xué)苦練，潛心體悟，不斷攀登才能達(dá)到更高的高度。對(duì)幼兒園而言，常規(guī)工作需要時(shí)時(shí)抓，重點(diǎn)特色活動(dòng)則要用心設(shè)計(jì)，細(xì)心安排，貼心執(zhí)行，才能得到作為教書育人的安心。小班級(jí)部第一屆武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)：小班幼兒的年齡偏小，結(jié)合武術(shù)元素，精心設(shè)計(jì)了由家長參與，孩子主導(dǎo)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。親子賽中你追我趕既體現(xiàn)了孩子與家長間的同心協(xié)力精神，又顯示了速度與激

國畫家還需要琴棋書畫的修養(yǎng)嗎？—當(dāng)代中國畫家素質(zhì)現(xiàn)象評(píng)析文/陳是吾前因后果上期說了現(xiàn)在的中國畫家還需不需要具備“詩書畫印”四全的素質(zhì)。這回來說說“琴棋書畫”。“詩書畫印”還是中國畫“畫內(nèi)”的“功夫”，而“琴棋書畫”已經(jīng)一半跨到“畫外”了—所謂的“畫外功夫”?，F(xiàn)在的中國畫家會(huì)寫詩、書法、刻印—盡管從傳統(tǒng)意義上說還是“畫內(nèi)功夫”，但，已經(jīng)是相對(duì)“稀缺”了。再會(huì)彈幾下琴下幾步棋，那更是不“曬”都讓人覺得可惜。那么，是不是會(huì)彈琴下棋的畫家一定比不會(huì)的畫得好？那還用

彩紅題名：【琴棋書畫】 石種：黃龍玉金沙料（雕件） 尺寸：80×46×20cm雕刻向來都是借物傳意，是技、意、韻三者合一的綜合審美。此件黃龍玉，雕刻師充分利用了半包裹的原皮、清潤膩糯的質(zhì)地、簡潔有力的紋理、紅黃交織的俏色，以豐富的想象力構(gòu)思設(shè)計(jì)，用薄意技法精雕出一幅場(chǎng)面宏大、物景豐富的石畫：場(chǎng)景布局依石勢(shì)而走，對(duì)弈的老者、聽書的童子、撫琴的佳人，高山流水、亭臺(tái)樓閣、松鶴祥云，相交相融、相輔相成一幅天外放歌的華美勝景。觀之使人如臨仙境，渾然忘我。按材施藝，因

統(tǒng)文化中的“琴棋書畫”融入到武俠小說的創(chuàng)作中，讀者在閱讀通俗小說同時(shí)，又能領(lǐng)略博大精深的中國傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞：金庸 武俠 琴棋書畫 中國文化在中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)長廊里，琴棋書畫與人的關(guān)系較為密切，堪稱中國文化的瑰寶，古代的文人墨客都用此修身養(yǎng)性。金庸巧妙地將中國傳統(tǒng)文化融入到自己的武俠小說中，把儒雅的書卷之氣與江湖之風(fēng)有機(jī)結(jié)合在一起，使得武俠小說更具有文學(xué)趣味性。一、“武”中的“文”元素――琴棋書畫琴棋書畫是文雅的體現(xiàn)，在金庸的武俠作品中不乏“文”的描寫。

命復(fù)奚疑”，琴棋書畫，詩酒花茶，在水一方。長成后，遂出家門，見得世外桃源，但琴棋書畫感覺依舊好遠(yuǎn)，舞臺(tái)上，生活中，故事里，惟“燈火闌珊”。直到成為追夢(mèng)之人、寫夢(mèng)之人，這才頓解，“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通”，此自然法則也。于是，近赤者紅。記得，首次與藝術(shù)零距離，是我的一位文字師傅，專攻公文寫作，但其酷愛書法，下班后，只將自己關(guān)進(jìn)斗方之地，我與他同屋，并盡得他揮毫潑墨之境。那時(shí)，只見他，一會(huì)兒面對(duì)

薛穎杰琴棋書畫、劍花酒茶這些曾經(jīng)在古人生活中出現(xiàn)過的東西，其實(shí)并不神秘。它們都是被“玩”出來的，現(xiàn)在應(yīng)該回歸本真。“山居吟者_(dá)田高”是田高在新浪微博上的ID。事實(shí)上，很多參加過他組織的活動(dòng)的人都不知道他叫什么，而他和他的小團(tuán)隊(duì)也沒有正式的稱呼，只有在豆瓣上的“傳統(tǒng)文化小站”，是將他跟他的長期場(chǎng)地合作方“惠量小院”區(qū)別開來的唯一辨識(shí)物。開始做傳統(tǒng)文化方面的活動(dòng)是因?yàn)樘锔咦约合矚g。離開學(xué)校后，他開始四處游歷，嘗試各種不同的事情。直到接觸到傳統(tǒng)文化，他才算找到了

藝術(shù)長廊里,琴棋書畫與人的關(guān)系最為密切。這四種看似平常的藝術(shù)，通過不同的藝術(shù)載體，可映射出中國博大精深文化的光彩。2013年5月，在福建省莆田市工藝美術(shù)展覽城舉行的中國工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)中，我的參展作品萬花開空粉彩《琴棋書畫》仕女圖瓷板，以方形瓷板空出圓堂，圓堂內(nèi)飾以琴棋書畫題材，圓堂外邊《琴、棋》采用粉彩萬花傳統(tǒng)技法，《書、畫》采用新彩萬花穿枝蓮圖案，工筆細(xì)描，濃墨淡彩，惟妙惟肖的展示了四組，每組五位古代仕女生動(dòng)傳神的藝術(shù)形象，仕女與琴棋詩畫題材

點(diǎn)詩詞歌賦、琴棋書畫等風(fēng)雅的事。”很明顯，《新華詞典》對(duì)“附庸風(fēng)雅”是持批判態(tài)度的。我覺得，不“風(fēng)雅”的人“結(jié)交知識(shí)分子”并沒有什么不好：“本來不懂”的人“跟善別人搞一點(diǎn)詩詞歌賦、琴棋書畫等風(fēng)雅的事”也沒有什么不好。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，不“風(fēng)雅”的人在“結(jié)交知識(shí)分子”的過程中或多或少會(huì)受到知識(shí)分子的感化和影響，會(huì)受到詩詞歌賦、琴棋書畫的陶冶而漸漸“風(fēng)雅”起來。“風(fēng)雅”乃“風(fēng)流儒雅”之意，指為人的生活風(fēng)度和文化修養(yǎng)。既如此，去追求它，去“附庸”它，

讀書、寫稿、琴棋書畫無一不愛，我常調(diào)侃他像個(gè)“社會(huì)活動(dòng)家”。他倒能借題發(fā)揮，說能稱上“家”的人，身邊該有個(gè)好秘書。其實(shí)，我就是他不折不扣的秘書。老伴兒粗心大意，用的書、寫的稿子往往順手一放，常弄得剛讀過的書，轉(zhuǎn)眼又不知去向。針對(duì)這些情況，我就給他的書一一編號(hào)，一查便知。給老伴兒當(dāng)秘書可不容易，衣食住行事事操心。他看書寫文章時(shí)，我就給他泡香茶一杯，還不時(shí)續(xù)上水；用餐更是馬虎不得，魚肉蔬菜須搭配得當(dāng)。我不僅是他生活的后盾，還必須是他的知音。一次，他參加一個(gè)會(huì)議

周歲，就會(huì)“琴棋書畫”了，真是個(gè)才女。琴：說實(shí)話，那電子琴本是屬于我的，但早已被妹妹奪走了。她一會(huì)兒彈彈這，一會(huì)兒碰碰那，舍不得休息一秒。妹妹整天亂彈，不過她“演奏”的“哆來咪發(fā)索拉西”感覺還挺像樣。棋：所謂棋，就是隨便拿顆棋向空中扔去，沒一會(huì)兒，整個(gè)家就如同被打劫過似的。這時(shí)，誰如果出現(xiàn)在她面前，那就是一個(gè)現(xiàn)成的好靶子，準(zhǔn)會(huì)被折磨得不成樣子。她看到你們的狼狽樣，還一定會(huì)放聲高歌，奏響勝利的凱歌。書：妹妹天生是一個(gè)書法家，而且她的書法作品達(dá)到了無人能辨的地