提高文化底蘊詩詞歌賦在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)極大的分量，利用詩詞歌賦的教學(xué)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以極大地提高學(xué)生的詩詞文化底蘊。學(xué)習(xí)詩詞歌賦，不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到我國中華傳統(tǒng)文學(xué)的精華，還能讓其在詩詞歌賦當(dāng)中體會古人的情感、情趣和德行準則，變得明事理、有德行。教師采用合理的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生探究詩詞內(nèi)涵，讓其在誦讀和記憶的過程中加深對于詩詞歌賦的認識，對于學(xué)生的心智有一定的啟蒙作用，有利于培養(yǎng)其文化素養(yǎng)。現(xiàn)階段的小學(xué)語文教材有著許多適合學(xué)生品讀的詩詞作品，能夠幫助其

戈鐵馬，以及詩詞歌賦的浪漫世界。那些時光中千古長青的詩壇奇才，他們的身影穿梭在歲月里，散發(fā)著獨特的氣息。字與詞的組合，歷史與個人的交織，詩人與山河的相遇，讓人感受文字流動的同時，也看見豐富多彩的人生，看見中華版圖上的文脈與文化傳承。“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”，這般灑脫豪放的詩句，非“詞中之龍”辛棄疾難以寫成。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，唯有“詩豪”劉禹錫，方能在千溝萬壑的世間踏出一道人生新路?！肮沤穸嗌偈拢几缎φ勚小?，楊慎的詞作映照出歷史

古詩詞教學(xué);詩詞歌賦語文課程標準明確指出：“語文是人類文化的重要組成部分。”強調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。小學(xué)語文教材從中華文化的寶庫中精選了上百篇優(yōu)秀的詩詞歌賦。如何解讀好這些不同時代、不同體裁的珍品，為小學(xué)生打開一扇經(jīng)典漢語之門，就成為教師們首先面臨的挑戰(zhàn)。一、古詩詞教學(xué)中的常見問題1.教師古詩文素養(yǎng)缺乏不少小學(xué)語文教師受到環(huán)境的影響，從小接觸到的古詩文也不多。參加工作后，也沒有及時地轉(zhuǎn)變觀念，沒有與時俱進

升。如何利用詩詞歌賦提升初中生語文素養(yǎng)已成為當(dāng)下研究的熱點。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，就詩詞歌賦的創(chuàng)作在初中語文教學(xué)中的重要性及利用詩詞歌賦的創(chuàng)作提升學(xué)生語文素養(yǎng)的有效策略進行思考和探討。關(guān)鍵詞：初中語文;詩詞歌賦;語文素養(yǎng)隨著新課程理念逐漸深入人心，“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)在教育領(lǐng)域已成為關(guān)鍵。詩詞歌賦是初中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，通過教師正確的引導(dǎo)，詩詞歌賦的創(chuàng)作能豐富語文教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，初中語文教師應(yīng)明確詩詞歌賦的創(chuàng)作對培養(yǎng)

高中學(xué)生鑒賞詩詞歌賦的能力是現(xiàn)代教學(xué)過程中的重中之重，開展序列號教學(xué)也應(yīng)該以提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力為前提，促進高中學(xué)生的序列化教學(xué)。本文以案例的方法關(guān)注初高中教學(xué)的銜接，由于不同學(xué)習(xí)階段的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生情況有所不同，學(xué)生身心發(fā)展情況不一樣，智力發(fā)展處于不同的階段，接受和解讀新事物的能力不同。從高一到高三，各個階段的學(xué)習(xí)任務(wù)不同，學(xué)生接受和解讀詩詞歌賦的技能不一樣，應(yīng)循序漸進，依據(jù)不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)任務(wù)。在高一應(yīng)注重詩詞歌賦的個性化泛讀和解讀；

命運”“品讀詩詞歌賦”三方面來探究整本書閱讀視域下的人物形象分析方法。[關(guān)鍵詞]整本書閱讀;人物分析;關(guān)系圖譜;人物命運;詩詞歌賦[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）10-0007-02教育部頒布的《普通高中語文課程標準（2017 年版）》，提出了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中之一就是“整本書閱讀與研討”。這樣設(shè)置，是因為整本書閱讀在語文學(xué)習(xí)中具有非凡的價值和意

0）1 茶中詩詞歌賦與儒釋道文化我國茶文化與文人文化之間具有緊密的關(guān)系，這促使我國茶文化呈現(xiàn)出了多樣化的存在形式，并且不同的存在形式呈現(xiàn)出了不同的文化意蘊以及審美價值，其中，茶詩就是茶文化存在形式中重要的組成部分。茶詩的產(chǎn)生，與文人群體愛茶、嗜茶密切相關(guān)，而由于唐宋時期詩歌創(chuàng)作人才輩出，因此，茶詩的發(fā)展在唐宋時期到達了鼎盛時期并呈現(xiàn)出了異彩紛呈的發(fā)展特征。這些茶詩所承載的茶文化，包括茶事活動、茶道、茶藝，體現(xiàn)出了詩人對茶文化的推崇以及對飲茶這種高雅風(fēng)尚的喜

，所以說學(xué)習(xí)詩詞歌賦對于提升學(xué)生的寫作素養(yǎng)是非常重要的。關(guān)鍵詞：初中語文;詩詞歌賦;寫作素養(yǎng)一、 引言詩詞歌賦作為中國古代文化最重要的一部分，在古代它可以讓文人們釋放自己的心志，而在現(xiàn)代這些詩詞歌賦是很多人內(nèi)心向往的一方凈土，并且現(xiàn)在有很多人模仿古人的生活，花費大量的時間閱讀古人的詩詞歌賦，這不僅提升了人們的個人素養(yǎng)和內(nèi)涵，而且也豐富了很多人的業(yè)余生活，真正地將生活過成了詩一般。所以詩詞歌賦在初中語文教學(xué)當(dāng)中占有很重要的地位，它為學(xué)生提升審美能力和寫作素養(yǎng)

文教學(xué)包含了詩詞歌賦，做好這部分教學(xué)，讓學(xué)生積累眾多詩詞歌賦，汲取其中精華，對于寫作素養(yǎng)提升會有很大幫助。本篇文章圍繞初中語文教學(xué)，針對詩詞歌賦對寫作能力影響進行探討，并提供了強化這個部分教學(xué)策略，僅供借鑒。關(guān)鍵詞：初中語文?課堂教學(xué)?詩詞歌賦?寫作素養(yǎng)?提升詩詞歌賦是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)好這些內(nèi)容，不但有利于增強文化積淀，促進文化修養(yǎng)的提高，還對學(xué)生寫作素養(yǎng)提升有很大幫助。所以，初中語文教師應(yīng)關(guān)注這個問題，加強這方面研究，把詩詞歌賦教學(xué)與寫作能力培養(yǎng)結(jié)合起來

的內(nèi)容。學(xué)習(xí)詩詞歌賦，不僅能夠在詩詞歌賦的文化氛圍中耳濡目染，培養(yǎng)情操，更能夠提高初中生的品鑒文學(xué)和寫作的能力。為此，本文以初中詩詞歌賦對學(xué)生寫作素養(yǎng)的提升為研究主題，對初中文化教育事業(yè)的發(fā)展進行探討。關(guān)鍵詞：初中語文;詩詞歌賦;寫作素養(yǎng)在初中語文教學(xué)過程中，如何運用詩詞歌賦來提高學(xué)生寫作水平是初中語文教師重點關(guān)注的問題。對此，教師需要將詩詞歌賦的知識內(nèi)容與實踐活動相互結(jié)合，不僅要教會學(xué)生自主理解和品鑒詩詞歌賦，也要通過朗讀的方式培養(yǎng)學(xué)生表達能力，通過仿寫

唐宋元明清，詩詞歌賦曲。綿延不息，源遠流長。難詞探意1. couplet / k pl t/ ?n. 對聯(lián);對句2. rhythmically / r ?m kli/ ?adv. 有節(jié)奏地3. tonally / to n li/ ?adv. 在調(diào)子上;就音色的方面4. affective / ?fekt v/ ?adj. 情感的;表達感情的5. puppet / p p t/ ?n. 木偶6. illuminate / ?lu m ne t/ ?v. 闡

表 2 吟誦詩詞歌賦，提高文學(xué)素養(yǎng)詩詞歌賦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，在初中物理教學(xué)中吟誦相關(guān)詩詞歌賦，可以通過應(yīng)用所學(xué)的物理知識去解釋其中的意境，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，表2呈現(xiàn)了筆者在教學(xué)中吟誦的詩詞歌賦及其物理教育價值。表2續(xù)表 3 利用傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富活動每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，筆者就從物理學(xué)的視角，通過“節(jié)日解讀”和“節(jié)日悟‘理’”兩條途經(jīng)，開展豐富的活動。不僅有利于加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解，而且有利于提升學(xué)生應(yīng)用所學(xué)物理知識去解釋相關(guān)現(xiàn)象的能力，

；寫景散文；詩詞歌賦；味道在小學(xué)語文課文中，有多種體裁的文體，散文、詩歌（童謠、古詩、兒童詩等）、小說、劇本、寓言、神話、成語故事、民間故事、童話、說明文、小品文等等，每一種不同體裁的作品，它的結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性。但一直以來，我們的語文課堂幾乎都是如出一轍的流程——整體感知、字詞教學(xué)、語言感悟、拓展延伸、小結(jié)作業(yè)；一成不變的模式——課堂中一般都有朗朗的讀書聲，教學(xué)中一般要有讀寫結(jié)合點，學(xué)習(xí)中一般會有學(xué)生自主學(xué)習(xí)與小組合作交流的環(huán)節(jié)等等。不

：傳統(tǒng)文化；詩詞歌賦；自主學(xué)習(xí)一、 引言詩歌是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。教師在引導(dǎo)學(xué)生進行詩詞歌賦學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，要針對學(xué)生的性格特點來進行有針對化的引導(dǎo)，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠在詩歌學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中提升自身的思想境界和內(nèi)在品質(zhì)，對人類生存意義和價值觀念來進行探究和思考。二、 培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)所謂的獨立人格就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中具有獨立性和自主性，能夠根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容來進行提高對學(xué)習(xí)的見解。教師在引導(dǎo)學(xué)生進行詩詞學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，要根

通過滲透涉農(nóng)詩詞歌賦，能夠讓小學(xué)生更好了解我國農(nóng)業(yè)文化，了解千年文化傳承。本文在研究過程中，結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)，就涉農(nóng)詩詞歌賦在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透展開了探討和分析?！娟P(guān)鍵詞】涉農(nóng)；詩詞歌賦；小學(xué)語文；滲透【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2019）12-0224-01教師在開展小學(xué)語文教學(xué)活動的過程中，滲透涉農(nóng)詩詞歌賦，不僅是小學(xué)語文課標關(guān)于進一步拓展語文課堂教學(xué)外延的要求，同時也是培養(yǎng)小學(xué)生良好文學(xué)氣質(zhì)的重要舉措

初中生在學(xué)習(xí)詩詞歌賦的過程中，不僅可以陶冶情操，還能提升自身的審美能力、鑒賞能力和寫作能力，從而促進學(xué)生寫作素養(yǎng)的提升?；诖耍⒆阌跍\談初中語文教學(xué)中詩詞歌賦對學(xué)生寫作素養(yǎng)的提升為探究對象，希望借此為初中語文教學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展貢獻一份微薄的力量。關(guān)鍵詞：初中語文；詩詞歌賦；寫作素養(yǎng)在初中語文課堂教學(xué)過程中，如何借助詩詞歌賦提升學(xué)生的寫作素養(yǎng)，是每一名初中語文教師共同關(guān)注和關(guān)心的問題。針對以上問題，我們在實際教學(xué)中可以從注重詩歌鑒賞教學(xué)，提高學(xué)生寫作素養(yǎng)；

不種莊稼只種詩詞歌賦廣播在叫同志們快去吃夜宵了晚宴結(jié)束不到兩小時一個詩人， 顯然有些驚訝有些激動船不小心觸到他眼中的礁石他說他想起了白天看見的那些懸梯， 棧道， 背簍那些赤腳爬過險灘的纖夫這一頓要吃掉岸邊幾大片薄田啊他搖頭。 他感嘆。 他拒絕。 他凝視窗外船模仿魚， 把家筑在水中在夢里也緊緊攥住微微發(fā)顫的大江一群山峰在夜幕下繼續(xù)奔跑會議繼續(xù)行駛在預(yù)定的意義中許多年后， 我忘了會上都發(fā)了些什么言只記住其中一個普通的詩人在這樣一條不普通的船上

星看月亮，從詩詞歌賦談到人生哲學(xué)。Z： But Ive never seen the snow and the stars and the moon with you， nor talked from poetry to song to philosophy.W6 d4u m9iy6u h9 n@ y#q@ k3n xu0 k3n x～ngxing k3n yu-liang， c5ng sh～c！ g8f& t1n d3o r9nsh8ng zh9xu9.

電視節(jié)目中的詩詞歌賦、觀看和參與詩詞、漢字聽寫大會等活動，可讓學(xué)生有更真實的情感體驗，增強其邏輯思維能力和語言組織能力，極大地激發(fā)學(xué)生的潛力，積累更多的語文知識。關(guān)鍵詞：語文課堂；拓展教學(xué)；對聯(lián)；漢字聽寫；詩詞歌賦現(xiàn)階段，孩子家長都普遍比較重視孩子們的學(xué)習(xí)，尤其對于農(nóng)村學(xué)生來說，教育資源的配置不如城市那么好，要想學(xué)生獲得好的學(xué)習(xí)成績，老師就要想方設(shè)法找尋好的教育思路，為學(xué)生的學(xué)習(xí)保駕護航，拓展式教學(xué)就很好地解決了這一難題，通過多媒體等電子設(shè)備彌補了教育硬件

為什么要背誦詩詞歌賦？因為，詩詞歌賦的背后，是人類歷史中濃墨重彩的一筆，是中華五千年文化積淀下來的厚重精深。我們讀文章，是隔著那層薄薄的紙張，與作者進行精神交流。而當(dāng)我們抱著不同的目的去閱讀，接收到的信息也是不同的。不同的人面對同樣的景色，想到的東西也是不一樣的。同樣去過四川，同樣是蜀道難，李白能寫出“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，而我們大概只寫得出“今天天氣多云，我和我的爸爸媽媽去四川旅游，去四川的路好難走呀！”我們從“窗前明月光，疑似地上霜

，加強學(xué)生對詩詞歌賦的學(xué)習(xí)在開展國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，詩詞歌賦是一個重要內(nèi)容，所以一定要加強學(xué)生對詩詞歌賦的學(xué)習(xí)。剛開始，學(xué)生對于詩詞歌賦的理解不深，教師可以采取傳統(tǒng)教學(xué)中的誦讀法，讓學(xué)生先熟悉一些詩詞歌賦，這樣他們的文化積淀會慢慢提高，文學(xué)素養(yǎng)也能不斷提高。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，只有具有比較豐富的詩詞歌賦的優(yōu)秀作品，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能夠得到進一步提高。當(dāng)然，僅僅會背誦國學(xué)中的優(yōu)秀作品是遠遠不夠的，最主要的是理解詩詞歌賦中隱藏的情感，從而更好理解我

味。關(guān)鍵詞：詩詞歌賦；鑒賞；意向；韻味隨著全球化時代的到來，古代漢語以其博大精深的內(nèi)涵和深厚的歷史沉淀，吸引了越來越多的世界各地的人學(xué)習(xí)研究。這對增強我國的國際地位和影響力、增加文化自信起到了重要作用。詩詞歌賦作為最具代表性的文學(xué)藝術(shù)形式，其中兼具語言雋永，內(nèi)涵豐富、格調(diào)雅致的品格，具有極大的賞析價值，是增強自身底蘊，提升內(nèi)在氣質(zhì)的最普遍形式。詩歌鑒賞就是通過品讀詩歌本身，在感受其韻律美的同時，對于詩歌的內(nèi)涵加以把握，從而體味詩詞藝術(shù)的內(nèi)在美和外在美。一、

◎?qū)O東銳古代詩詞歌賦的人文性與休閑思想闡述◎?qū)O東銳文章中針對古代文人的詩詞歌賦，對其中所蘊含的人文性與休閑思想進行了闡述，從而了解我國古代文人墨客在詩詞歌賦中所寄托的人文性和思想情感，也對我國傳統(tǒng)文化的傳承具有十分重要的意義。一、古代詩詞歌賦中蘊含的人文性（一）生命的和諧性詩詞歌賦中最能體現(xiàn)和諧思想，無論是“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，還是“明月松間照，清泉石上流”中人與自然的和諧統(tǒng)一，從中無一不體現(xiàn)了自然、和諧等人文性思想。從古人的詩詞中，我們既

李久森一、詩詞歌賦的內(nèi)涵和意義詩詞歌賦指的是人們對于中國漢語文學(xué)的一個總稱，它概括的文學(xué)內(nèi)容和形式有很多，從名字拆分而言，它就囊括了詩、詞、賦三種，可謂是我們文學(xué)形式的精髓和內(nèi)涵，我們都知道，詩詞一般具有一定的韻律，比如五言七律，還必須講求一定的格律（如平仄、用韻、對偶），而賦，一般有嚴格的對仗規(guī)則，從而起到一種頂針式的修辭手法。學(xué)生在步入到中學(xué)學(xué)習(xí)后，教師就必定會將這些最基本的詩詞歌賦知識講述給學(xué)生，從而給學(xué)生奠定一定的基礎(chǔ)。二、初中語文詩詞歌賦教學(xué)現(xiàn)狀

熠生輝。以《詩詞歌賦》為例，其中的美需要讀者慢慢品讀，細細體會。不論是用詞的講究，還是所營造的意境，都帶著濃濃的文化美感。平靜淡和之美、色彩斑斕之美、悲壯沉重之美都是它的底蘊。詩詞歌賦中既能夠發(fā)掘出古典文學(xué)的優(yōu)美意境，還能夠從它的工藝美中學(xué)習(xí)到一些作文技巧?！娟P(guān)鍵詞】詩詞歌賦；語言文學(xué)；意境美；工藝美中圖分類號：H158 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）05-0289-01中國古典詩詞的美麗需要我們沉下心去體會，那種安靜、憂傷、動情

研究 ——以詩詞歌賦為例張曉菊(武警工程大學(xué) 陜西 西安 710086)中國傳統(tǒng)文化與物理學(xué)分屬于文理兩大領(lǐng)域，在以往的大學(xué)物理教學(xué)中，鮮見中國傳統(tǒng)文化的影子．為了充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)物理課程的教育教學(xué)功能，以中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦為例，就大學(xué)物理課程教學(xué)中引入中國傳統(tǒng)文化元素進行了以下幾方面的研究：深入分析了中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦在大學(xué)物理課程教學(xué)中的作用；闡明了將詩詞歌賦引入到大學(xué)物理課程教學(xué)中的具體方式；最后對大學(xué)物理教學(xué)中引入中國傳統(tǒng)文化

萍【摘 要】詩詞歌賦是中國古代文學(xué)的集大成就，所謂漢賦唐詩，宋詞元雜劇，明清小說，都是對詩詞歌賦在中國文學(xué)史上地位的一個寫照。學(xué)生在接觸語文之時，就已經(jīng)開始向詩詞歌賦的學(xué)習(xí)靠攏，進入初中后，他們的語文課本中所涉及到的詩詞歌賦較小學(xué)而言，在內(nèi)容上增多了，在理解難度上有了一定的提高。就其本身的重要性是許多語文教師無法去忽略的，那么問題來了，如何將詩詞歌賦好好的教學(xué)給學(xué)生是教師的一大教學(xué)任務(wù)?！娟P(guān)鍵詞】初中語文；詩詞歌賦；抒發(fā)情感一、詩詞歌賦的內(nèi)涵和意義詩詞歌賦

：古今中外的詩詞歌賦中有很多都飽含著豐富的歷史因素，詩人因生活在那個時代，對那個時代有著直接、真切的感受與認識。通過欣賞、理解、挖掘這些詩詞歌賦，沿著古人先賢的足跡尋覓已離我們遠去的“號角”與“駝鈴”……通過鑒賞詩詞歌賦，尋覓歷史，可以極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，也可以是使得我們的歷史教學(xué)更加豐富多彩。關(guān)鍵詞：詩詞歌賦； 歷史； 新課程歷史教學(xué)； 新思路上下五千年，縱橫千萬里，人類在歷史的長河里，因為走過而留下了他們的足跡。這些足跡中的某一部分被人用文字

《紅樓夢》中詩詞歌賦對人物塑造的作用林春惠(南昌大學(xué) 人文學(xué)院中文系，江西 南昌330031)〔摘要〕在《紅樓夢》前八十回中，作者代擬小說人物的詩歌創(chuàng)作，根據(jù)不同人物的特點量體裁衣，凸顯個性；同時，借助詩歌的言志緣情作用，揭示主要人物的情感、心理，展現(xiàn)本真。而作者又以敘述者身份所寫的詩詞，從他者的角度對人物或贊或諷，揭示性情與命運，使人物形象塑造更加豐滿。作者正是借用詩詞直接或間接地塑造人物，增強了小說藝術(shù)魅力?！碴P(guān)鍵詞〕《紅樓夢》；詩詞歌賦；人物塑造周雷

。清波街道“詩詞歌賦”迎新春春節(jié)期間，一場“詩詞歌賦迎新春”吟誦活動在鼓樓旁的清波街道文化活動中心里熱鬧開場。這是中宣部宣教局在全國11個省市的100個社區(qū)開展“詩詞歌賦迎新春”線下吟誦活動之一，同時也是杭州市為響應(yīng)中宣部“書寫核心價值?送您平安吉祥”新春詩詞歌賦征集活動而舉辦的“詩詞歌賦迎新春”吟誦活動的第一站。璀璨花燈迷人眼 民俗文化味更濃為更好地宣傳中國傳統(tǒng)文化和運河文化，今年拱宸運河元宵燈會舉辦以“運河之春 吉羊送?！睘橹黝}的系列活動，萬盞花燈映紅

教學(xué)中，結(jié)合詩詞歌賦分析旅游資源美感類型，將給學(xué)生以新鮮的啟迪，讓學(xué)生在欣賞中了解我國的旅游景觀，在豐富多彩的景觀中陶冶情操，激發(fā)愛國熱情；還能推動學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作和欣賞的熱情，有利于學(xué)科間的知識遷移。關(guān)鍵詞： 《中國旅游地理》教學(xué) 旅游景觀 詩詞歌賦 旅游資源美感類型賞析中國旅游地理研究的重點內(nèi)容是旅游業(yè)與中國地理環(huán)境關(guān)系。在地理環(huán)境中，由自然景觀和人文景觀構(gòu)成的旅游景觀，都以某種美的形象吸引旅游者，從不同角度觀賞旅游景觀蘊涵的美難以勝數(shù)，歸結(jié)起來，旅游

，就是古人的詩詞歌賦。詩詞歌賦中透露出來的簡潔精練，意味悠長都讓人覺得回味無窮。蘇軾一句“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝”，沒有一個“思”一個“愁”，卻處處體現(xiàn)蘇軾對亡妻的思念與哀愁。提高語文成績，其實不僅僅是卷面上的分數(shù)，在一個語文老師看來，最重要的莫過于提高一個學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。語文是如何與我們的生活息息相關(guān)，文學(xué)修養(yǎng)對于一個有素質(zhì)的人又是何其的重要，詩詞歌賦就是我們最最直接的老師。當(dāng)你的話里開始慢慢滲透起一兩句古詩文，當(dāng)你的作文中慢慢開始運用你所熟知的

《甄繯傳》中詩詞歌賦的巧妙運用柴 梓（作者單位：中國傳媒大學(xué)）摘 要：清代宮廷劇《后宮·甄嬛傳》一經(jīng)播出，受到極大關(guān)注，迅速成為各大衛(wèi)視的熱播劇目。詩詞歌賦的運用為該劇的收視成功起到了錦上添花的作用，不僅營造了典雅的藝術(shù)氛圍、增加了文學(xué)底蘊，更與故事情節(jié)水乳交融，構(gòu)筑了故事的骨架和線索。本文將通過人物、情節(jié)、環(huán)境三方面，分析詩詞歌賦在本劇中的作用和效果。關(guān)鍵詞：《后宮·甄嬛傳》；電視??；美學(xué)；詩詞歌賦電視劇《后宮·甄嬛傳》（以下簡稱《甄嬛傳》）中保留并較為

中語文教材中詩詞歌賦的授課對策研究張蕓貴州省安順市經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)幺鋪中學(xué)詩詞歌賦在語言的表達上雖然字詞用量有限，但是在情感的表達和意向的流露上表現(xiàn)出詩詞歌賦的用詞精準外，還能體現(xiàn)出詩詞歌賦的意象表達深厚，可謂一語破的。新形勢下，在初中語文的詩詞歌賦教學(xué)中，教師一定要革新教學(xué)思想，探究新的教學(xué)路徑，結(jié)合學(xué)情、教情和教學(xué)內(nèi)容的變化進行優(yōu)化組合，以提高詩詞歌賦課堂教學(xué)的高效性。優(yōu)化；初中語文；詩詞歌賦教學(xué)；有效性一、透過文章了解詩詞歌賦的創(chuàng)作背景對于上述詩詞歌賦

空前發(fā)展。以詩詞歌賦鑒賞作為印證，對詩詞歌賦中音樂的記錄和舞蹈的描述兩個方面進行檀溪，進一步說明遼代樂舞藝術(shù)的輝煌和巨大魅力。關(guān)鍵詞：契丹；音樂舞蹈；詩詞歌賦；賞析；貢獻中圖分類號：K246.1 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）29-0201-02與宋朝形成南北對峙的遼王朝存續(xù)二百多年，在這二百多年里契丹人雄踞在北方，不但建立了疆域廣闊的國家，還大力發(fā)展了軍事、政治及經(jīng)濟。此外契丹人利用和漢、女真、高麗和回鶻等民族的雜居，對各民族文

著別人搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風(fēng)雅的事?！焙苊黠@，《新華詞典》對“附庸風(fēng)雅”是持批判態(tài)度的。我覺得，不“風(fēng)雅”的人“結(jié)交知識分子”并沒有什么不好：“本來不懂”的人“跟善別人搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風(fēng)雅的事”也沒有什么不好。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，不“風(fēng)雅”的人在“結(jié)交知識分子”的過程中或多或少會受到知識分子的感化和影響，會受到詩詞歌賦、琴棋書畫的陶冶而漸漸“風(fēng)雅”起來?！帮L(fēng)雅”乃“風(fēng)流儒雅”之意，指為人的生活風(fēng)度和文化修養(yǎng)。既如此，去追求它，去“