舒鵬程

筆者在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中了解到，許多老師對(duì)學(xué)情的把握全憑自己經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)行臆測(cè)和判斷，沒(méi)有一套有效的方法去切實(shí)把握學(xué)生的實(shí)情。事實(shí)上，因?qū)W生屬于不同班級(jí)、不同學(xué)校、不同地區(qū)，學(xué)情就會(huì)不同。曾聽過(guò)同一個(gè)執(zhí)教者關(guān)于“正確對(duì)待表?yè)P(yáng)與批評(píng)”的兩堂課，第一個(gè)班上得很成功。在第二班上時(shí)，該教師忽略了學(xué)情有了較大的變化，仍然套用了第一個(gè)班的教法，以致預(yù)設(shè)的情境問(wèn)題、分組討論等環(huán)節(jié)無(wú)法激起學(xué)生心靈的火花，教學(xué)實(shí)效可想而知。這表明，學(xué)生現(xiàn)有的思想方式和行為習(xí)慣，對(duì)思想品德課堂教學(xué)顯得很重要。本文就如何把學(xué)情分析得更透徹，談?wù)劰P者的一些經(jīng)驗(yàn)。

一、用心捕捉學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題

學(xué)生在為人處事的生活實(shí)踐中，常常會(huì)對(duì)某一事物或某一問(wèn)題表現(xiàn)出極大的關(guān)注和傾向，這種關(guān)注點(diǎn)和傾向性構(gòu)成了學(xué)生的熱點(diǎn)，成為把脈學(xué)情的捷徑。思想品德課是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，準(zhǔn)確把握學(xué)生生活實(shí)踐中的熱點(diǎn)問(wèn)題，有助于增強(qiáng)思想品德教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性，也可以加強(qiáng)和鞏固思想品德教育的成果。學(xué)生的熱點(diǎn)有時(shí)會(huì)明顯地流露于學(xué)生中公開的議論中，有時(shí)則似乎熱點(diǎn)不熱，較少外顯。這就需要教師做把握學(xué)生思想脈搏的有心人，捕捉學(xué)生熱點(diǎn)可通過(guò)以下的一些途徑。

1. 問(wèn)卷調(diào)查

圍繞教學(xué)的重點(diǎn)編擬幾個(gè)單項(xiàng)選擇題，在課前印發(fā)給學(xué)生，要求在上課前一天完卷后交還給教師，從中可以了解與教學(xué)重點(diǎn)有關(guān)的思想、知識(shí)基礎(chǔ)，捕捉到有關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。如有關(guān)“正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)”的課前調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理想問(wèn)題上較普遍地存在著重職業(yè)輕事業(yè)的傾向，捕捉到了學(xué)生“理想是空的，有個(gè)好工作、好家庭才是實(shí)在”的熱點(diǎn)問(wèn)題，為后面的課堂教學(xué)中觸動(dòng)學(xué)生的心靈，增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性和針對(duì)性，奠定了良好的基礎(chǔ)。為使學(xué)生能在問(wèn)卷調(diào)查中反映真思想，應(yīng)采取不具名、不留筆跡的方式。事實(shí)證明，用選擇題的方式是可取的。

2. 座談了解

當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)某種思潮或足以影響學(xué)生思想的問(wèn)題時(shí)，不妨邀請(qǐng)5~7個(gè)不同層次代表的學(xué)生，圍繞某個(gè)專題進(jìn)行座談，在較短的時(shí)間里基本能達(dá)到目的。例如，上述第二堂關(guān)于“正確對(duì)待表?yè)P(yáng)與批評(píng)”的觀摩課，若在課前組織部分不同層次的學(xué)生座談，就能了解到學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)壓力時(shí)的各種心態(tài)及他們的一些應(yīng)對(duì)方法，為有的放矢地進(jìn)行教學(xué)提供客觀依據(jù)，觀摩課的課堂實(shí)效或許能得到極大的提高。誠(chéng)然，開座談會(huì)僅僅是一種手段。值得注意的是，要使這種手段達(dá)到預(yù)期目的，還必須使座談會(huì)有一種無(wú)拘無(wú)束、暢所欲言的氣氛。這樣，才能使座談會(huì)這種手段與了解學(xué)生的心態(tài)的目的實(shí)現(xiàn)最佳的統(tǒng)一。

3. 隨時(shí)抓“苗頭”

在課堂激疑中，在與學(xué)生日常的交談中，在與學(xué)生一起參觀、郊游等活動(dòng)中，從學(xué)生的作業(yè)、周記和所寫的黑板報(bào)稿件中，在處理學(xué)生的偶發(fā)事件及家訪中，有時(shí)也能發(fā)現(xiàn)某種反映學(xué)生心態(tài)的熱點(diǎn)。例如，2007年12月，孟祥斌舍己救人的壯舉，感動(dòng)了整座金華城。筆者在八年級(jí)《思想品德》有關(guān)“生命健康權(quán)”知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，圍繞“孟祥斌的死是否值得”的反思性話題，學(xué)生中出現(xiàn)了“孟祥斌是傻瓜，妻子和女兒在身邊，完全可以找個(gè)理由裝裝樣子不真的跳下去，更何況旁邊有人在拉著他”及“落水女子是自殺的，為救這種人喪失自己的生命不值得”等觀點(diǎn)。這是教學(xué)預(yù)設(shè)中未能估計(jì)到的學(xué)生實(shí)情，忽略或逃避這一學(xué)情，就無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓全體學(xué)生達(dá)成“什么樣的死值得”的共識(shí)。值得注意的是，方法固然重要，應(yīng)該十分講究，但要真正摸準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏，把握他們中間的熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)鍵還在于形成融洽的師生關(guān)系。

二、善于剖析學(xué)生的熱點(diǎn)問(wèn)題

我們捕捉到的來(lái)自學(xué)生中間的信息，可能非常凌亂，成因也可能會(huì)很復(fù)雜，與思想品德課教學(xué)的聯(lián)系或許未必緊密，不可能把捕捉到的所有信息簡(jiǎn)單地堆砌到課堂教學(xué)中去。這就需要教師學(xué)會(huì)用實(shí)事求是的觀點(diǎn)、方法，耐心分析、遴選出與思想品德課堂結(jié)合最緊密、最有代表性的學(xué)生熱點(diǎn)。

1. 分清哪些是積極的、哪些是消極的

學(xué)生涉及的熱點(diǎn)問(wèn)題，有的出自國(guó)家、民族、社會(huì)及個(gè)人成長(zhǎng)等方面的重大問(wèn)題，其中包含著積極向上、催人奮進(jìn)、有助于身心健康的因素；有的則來(lái)自道聽途說(shuō)，或是社會(huì)上錯(cuò)誤論調(diào)、錯(cuò)誤思潮影響的反映。對(duì)前者應(yīng)熱情鼓勵(lì)、積極引導(dǎo)，使之沿著正確軌道發(fā)展；對(duì)后者則應(yīng)正確疏導(dǎo)，使之“降溫”、轉(zhuǎn)向。對(duì)學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題，哪些是積極因素？哪些是消極因素？教師必須具體問(wèn)題具體分析，認(rèn)真研究。

2. 弄清熱點(diǎn)問(wèn)題的來(lái)龍去脈

所謂熱點(diǎn)問(wèn)題的來(lái)龍，就是問(wèn)題的成因?！按嬖跊Q定意識(shí)”，學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題，或來(lái)自家庭，或來(lái)自社會(huì)，或者是由于學(xué)校教育、教學(xué)的原因。這就需要深入分析研究，以便針對(duì)“成因”，采取相應(yīng)的對(duì)策。

所謂熱點(diǎn)問(wèn)題的“去脈”，就是我們所捕捉到的熱點(diǎn)問(wèn)題在學(xué)生中間影響有多大。實(shí)際情況啟示我們，由于青少年思維敏捷，接受新事物的能力強(qiáng)，當(dāng)一個(gè)熱點(diǎn)形成后，在群體中具有強(qiáng)烈的“傳染性”，往往會(huì)吸引很多學(xué)生參與；但也具有明顯的“散熱性”，有時(shí)會(huì)很快冷卻下來(lái)，并有可能轉(zhuǎn)移到另一個(gè)熱點(diǎn)上去。這些都是需要我們費(fèi)神分析的。

3. 注意群體與個(gè)體的差異

我們說(shuō)熱點(diǎn)是學(xué)生群體中產(chǎn)生的對(duì)某一事物或問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)和傾向性。這是從總體上把握的，無(wú)論從理論上講或從實(shí)際情況看，群體與個(gè)體之間是有一定的差異的。如某個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，可能在男生中間“熱度”很高，而女生對(duì)之卻反應(yīng)冷漠；可能在這部分學(xué)生中稱得上熱點(diǎn)，而對(duì)另一部分學(xué)生卻稱不上熱點(diǎn)。所以，我們不能一提到熱點(diǎn)，就一概而論地看作是所有學(xué)生都關(guān)注的問(wèn)題，而應(yīng)具體分析群體中間的個(gè)體差異性，以便我們的教育、

教學(xué)能真正有的放矢。

三、有機(jī)化解學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題

學(xué)生中的許多熱點(diǎn)問(wèn)題，可以從多角度剖析，如孟祥斌事跡既可以從生命健康權(quán)的角度剖析，也可以從社會(huì)責(zé)任的角度剖析，還可能從民族精神的角度剖析。思想品德課教學(xué)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編排來(lái)組織的，教師對(duì)篩選出來(lái)的學(xué)生“熱點(diǎn)”問(wèn)題，須找準(zhǔn)與思想品德課教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，既能服務(wù)課堂教學(xué)，增強(qiáng)課堂思想性、實(shí)效性；又能服務(wù)學(xué)生實(shí)際，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)踐性和人文性。只有讓這些遴選出來(lái)的“熱點(diǎn)”問(wèn)題設(shè)法在課堂教學(xué)中有機(jī)地呈現(xiàn)出來(lái)，才能讓課堂更富有生命力，讓學(xué)生感到學(xué)有所用，才能讓課本知識(shí)更成功地指導(dǎo)學(xué)生的課后行為實(shí)踐。

1. 啟發(fā)學(xué)生到課本中去尋求解決熱點(diǎn)問(wèn)題的答案

思想品德知識(shí)不是純粹的客觀知識(shí)，而是源于生活，符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的總和，課本中的思想品德知識(shí)對(duì)青少年在成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的各種困惑、問(wèn)題具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。例如，許多學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義存在著普遍的模糊認(rèn)識(shí)，一些人認(rèn)為，只要自己現(xiàn)在的日子過(guò)得好，管它什么“共產(chǎn)主義”還是“資本主義”。為此，筆者在九年級(jí)《思想品德》“我們的共同理想”一課的教學(xué)中，先讓學(xué)生談?wù)勛约盒哪恐形磥?lái)的理想社會(huì)是怎樣的。在肯定學(xué)生的美好展望后，再告訴學(xué)生人類對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的追求是永無(wú)止境的，許多同學(xué)的想法正好印證了共產(chǎn)主義社會(huì)是人類所追求的理想社會(huì)。最后，引導(dǎo)學(xué)生到課本中找一找關(guān)于共產(chǎn)主義的基本特征，并與自己心目中的理想社會(huì)加以比較，從而使學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義有一個(gè)堅(jiān)定的信念。

2. 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論等方式，集思廣益，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

課堂教學(xué)中所篩選出來(lái)的學(xué)生熱點(diǎn)問(wèn)題，應(yīng)該在該班學(xué)生中具有一定的普遍性。否則，就無(wú)法讓學(xué)生與課本知識(shí)實(shí)現(xiàn)共鳴，達(dá)到升華思想和內(nèi)化品德的目的，以致課堂教學(xué)流于形式。因此，任何一種教學(xué)組織形式，都應(yīng)該設(shè)法讓更多的學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)情進(jìn)行積極的思考。比如，圍繞“孟祥斌的死是否值得”的話題，引導(dǎo)學(xué)生反思：作為一名青少年，應(yīng)如何正確行使自己的生命健康權(quán)？自己的生命可不可以舍棄？從而使學(xué)生對(duì)生命健康權(quán)有更深刻的理解。

3. 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，幫助他們逐漸培養(yǎng)起做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣

現(xiàn)行的思想品德課歷經(jīng)7年的實(shí)踐，證明是一門實(shí)踐性、思想性、人文性、綜合性都很強(qiáng)的課程，有利于思想品德課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)“知識(shí)教育與實(shí)踐教育并舉”“引導(dǎo)教育與自我教育并重”“說(shuō)理教育與體驗(yàn)教育結(jié)合”。筆者堅(jiān)信，沒(méi)有教不好的學(xué)生，人人都有向善心理，即使是所謂的“十惡不赦”之徒，內(nèi)心深處也曾有閃過(guò)“做個(gè)好人”的期盼，只不過(guò)缺少了科學(xué)的思想方法作指引，才最終滑向了深淵。例如，九年級(jí)《思想品德》“理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力”一課的課堂教學(xué)中，教師針對(duì)學(xué)生中面對(duì)學(xué)習(xí)壓力普遍無(wú)所適從的熱點(diǎn)問(wèn)題，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“人生壓力鍋”的自主合作探究環(huán)節(jié)，讓學(xué)生針對(duì)自己實(shí)際，以學(xué)習(xí)壓力大小劃分若干個(gè)小組，結(jié)合課本知識(shí)，談?wù)勗鯓咏o自己學(xué)習(xí)生活增壓和減壓?？梢园堰m當(dāng)?shù)脑鰤悍椒▽懺诨鹧嫘螤畹募埳?，貼到黑板上高壓鍋相應(yīng)的位置；把減壓的方法寫到蒸汽形紙上，貼到減壓閥周圍。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，在實(shí)踐中體驗(yàn)所學(xué)內(nèi)容，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)新的知識(shí)，達(dá)成知、情、意、行的真正統(tǒng)一。

綜上所述，教師猶如醫(yī)生，只有把準(zhǔn)了學(xué)生“熱點(diǎn)”這一脈搏，才可能把學(xué)情分析得更透徹，并制定出有針對(duì)性的課堂教學(xué)方案。