朱水軍

“動(dòng)態(tài)生成”是新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要教學(xué)理念，它是相對(duì)于“預(yù)設(shè)”來說的。最近幾年，教育界的專家同人對(duì)此已有諸多的探索與研究，也取得了一系列豐碩的成果。對(duì)“動(dòng)態(tài)生成”，我更傾向于這樣一種理解：動(dòng)態(tài)生成就是教師在確定教學(xué)方案之前后，能根據(jù)自己的預(yù)設(shè)或?qū)嶋H的課堂，及時(shí)、靈活、隨機(jī)、創(chuàng)新地選擇、調(diào)整、優(yōu)化原來的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、角度等，從而動(dòng)態(tài)生成豐富、有效、富有個(gè)性和藝術(shù)的課堂教學(xué)。具體說來，它有以下兩個(gè)特征：一是有效性，它對(duì)教學(xué)要素的重新選擇與組合具有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)，一切以有效為取舍標(biāo)準(zhǔn)和生成目的；二是可操作性，動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)方案必然包含一定的要素構(gòu)成與生成依據(jù)，同時(shí)為了保證教學(xué)的有效開展，還須具備一套明確易行的行為技術(shù)或操作要領(lǐng)。因此，動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)策略離不開必需的生成憑借與教師的教學(xué)機(jī)智，它更多地指向“怎樣生成”“如何生成”，并且強(qiáng)調(diào)“動(dòng)態(tài)”的藝術(shù)性，這就對(duì)教師的自身素質(zhì)和教學(xué)能力提出了更高更富挑戰(zhàn)性的要求。

動(dòng)態(tài)生成課堂教學(xué)的基本途徑是問題生成。

問題是動(dòng)態(tài)生成的主要憑借，它是指實(shí)施教學(xué)的過程中，師生雙方發(fā)現(xiàn)的各種針對(duì)文本的問題，這種問題應(yīng)指向于對(duì)文本的理解和把握（可以是深入的，也可以是發(fā)散的；可以是細(xì)枝末節(jié)的，也可以是關(guān)鍵主要的），有利于教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化?？梢赃@么說，問題是教學(xué)的源頭活水。對(duì)問題的智慧處理是生成的關(guān)鍵。所謂“智慧”，即是一切以提升、促進(jìn)課堂教學(xué)更富藝術(shù)、更有價(jià)值為目的，對(duì)問題實(shí)行“拿來主義”，并進(jìn)行創(chuàng)造性的處理——可以于細(xì)微處見大義，可以牽一發(fā)而動(dòng)全身，可以點(diǎn)石成金、舉一反三，如此等等，不一而足。這展現(xiàn)了一個(gè)教師的教學(xué)水平與教學(xué)機(jī)智，卻是生成的最難之處。

問題生成課堂教學(xué)的策略有如下幾種。

策略一：珍視學(xué)生質(zhì)疑的火花——處處留心皆學(xué)問

尊重學(xué)生的質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)課堂亮點(diǎn)的基礎(chǔ)。我們一直在追求民主、平等、和諧、快樂的師生關(guān)系與教學(xué)環(huán)境?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”，唯有“海闊天高”，方可魚魚競躍，鳥鳥爭飛。也唯有這“競躍”和“爭飛”，才是教師生成教學(xué)的做炊之“米”。學(xué)生在課堂上、學(xué)習(xí)中生發(fā)的種種問題，能讓我們的教學(xué)變得山重水復(fù)、柳暗花明，從中收獲意料之外、情理之中的驚喜。所以，對(duì)那些敢于在課堂上提出自己的問題、發(fā)表自己見解的學(xué)生，我們應(yīng)該毫不保留地予以表揚(yáng)，并能慧眼識(shí)疑，妙思成教——對(duì)質(zhì)疑的問題進(jìn)行有目的的利用、拓展、深化，從而讓課堂靈動(dòng)飄逸，使教學(xué)峰回路轉(zhuǎn)。

教學(xué)《孔雀東南飛》，我引用清代沈德潛對(duì)劉蘭芝兄長的評(píng)價(jià)：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻。”分析劉兄的性格，說他“性行暴戾，趨炎附勢，見利忘義，尖酸刻薄，冷酷無情……”一位學(xué)生突然站起來說：“老師，我覺得劉兄好像沒這么壞嘛！”話音剛落，下面學(xué)生一陣喧嘩。遇到麻煩了，我暗中緊張。怎么辦？還是探探口風(fēng)再說?！罢娴模磕銖恼n文中找出為他平反的證據(jù)了嗎？”我問?！拔矣X得，蘭芝被休回家，在封建社會(huì)中，是很被人瞧不起的事，是不光彩的事。如果說，焦仲卿能帶給蘭芝以幸福，蘭芝能再回焦家重享美滿之生活，她哥哥這種‘不嫁義郎體，其往欲何云？的逼婚當(dāng)然是十萬個(gè)不對(duì)的?？墒?，焦仲卿不能給蘭芝幸福，焦母也不會(huì)與蘭芝和好。所以，我認(rèn)為，她哥哥要蘭芝再嫁，不能說是‘趨炎附勢，見利忘義，倒應(yīng)是真心在為妹妹的生活著想，替她尋找幸福?！闭媸遣粏柌恢溃粏枃樢惶?。這個(gè)學(xué)生居然有如此長篇大論，且說得還有些道理。原先的喧嘩被一陣靜寂替代，其他學(xué)生也被他的發(fā)言鎮(zhèn)住了?？磥磉@個(gè)問題有價(jià)值，可惜我事先沒有考慮到。

這里，教師能珍視學(xué)生的質(zhì)疑，并能從學(xué)生的質(zhì)疑入手，進(jìn)一步展開教學(xué)，取得了意想不到的效果。教學(xué)中，教師應(yīng)該珍視學(xué)生的這種質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)他們進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。古人云：“處處留心皆學(xué)問?！被蛟S學(xué)生的種種懷疑，就是我們課堂教學(xué)的催生劑和助推器，它能優(yōu)化你的教學(xué)，豐富你的課堂，使課堂充滿活力，令學(xué)生更有動(dòng)力，讓教學(xué)富有創(chuàng)造力。

策略二：笑納個(gè)體旁逸的思想——?jiǎng)e有幽愁暗恨生

一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。從某種角度來說，學(xué)生與文本的關(guān)系，就是讀者與作品的關(guān)系；教學(xué)的過程，即是文學(xué)欣賞的過程。每個(gè)不同的學(xué)生（個(gè)體），他們的思想、經(jīng)歷、知識(shí)等的差異，會(huì)直接影響他們對(duì)文本的多元、多義的理解。雖然有些是膚淺的、偏激的甚至是錯(cuò)誤的，但也不排除有些是深刻的、創(chuàng)新的、有價(jià)值的，包括個(gè)別學(xué)生在課堂上的一些奇思怪想、奇談怪論，有時(shí)也能從中找到教學(xué)的突破口和切入點(diǎn)，收獲不曾預(yù)約的驚喜。

教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》，我先用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，任務(wù)是讓學(xué)生讀文本，解決生難字句，概括主要情節(jié)，熟悉賈府環(huán)境，初步感知課文。學(xué)生認(rèn)真誦讀，我則來回巡視答疑。突然發(fā)現(xiàn)第一組的兩個(gè)男生正作竊竊私語狀，并發(fā)出些許笑聲。一查問，一生說：“老師，賈府太大了，這么多建筑，這么多房子和花園，還有這么多人物，我們讀得暈頭轉(zhuǎn)向，你說林黛玉能記得清楚嗎？我看得先給她請個(gè)導(dǎo)游。”原來如此，怪不得倆小子在偷著“胡思亂想”。我剛想批評(píng)他們“不務(wù)正業(yè)”，但突然想到，這個(gè)問題其實(shí)很對(duì)啊，不要說他們不懂，就是自己剛才備課時(shí)也是費(fèi)了好大勁才搞清楚的。那么，何不順著學(xué)生的這種思路來展開教學(xué)呢？

于是，我馬上調(diào)整了原先的教學(xué)內(nèi)容，重新設(shè)計(jì)了一堂活動(dòng)課——“給林黛玉做一回導(dǎo)游”。我讓學(xué)生找出文本中所有關(guān)于林黛玉行蹤的語句，畫畫賈府的平面布局圖，概括各處建筑的特點(diǎn)，然后用自己的話進(jìn)行歸納介紹，要求寫成導(dǎo)游詞，讓學(xué)生給林黛玉做一回“導(dǎo)游”。結(jié)果學(xué)生很感興趣，個(gè)個(gè)仔細(xì)閱讀文本，找行蹤，畫圖畫，寫導(dǎo)游詞，概括各處建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。上臺(tái)介紹時(shí)居然有模有樣，有點(diǎn)“導(dǎo)”的味道。這節(jié)課，自然在“寓教于樂”中成功結(jié)束。

在這個(gè)教學(xué)案例中，學(xué)生的觀點(diǎn)與教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容和目的格格不入，回避即是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，而任其發(fā)展，則勢必?cái)_亂教師原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，沖擊教師預(yù)設(shè)的課堂。其實(shí)，細(xì)想那個(gè)同學(xué)的想法，雖然表面上看來似乎與文本內(nèi)容相差很遠(yuǎn)，但實(shí)際上卻是他們閱讀課文后，面對(duì)不能理解的問題而想出的解決之道。這兩個(gè)學(xué)生的語文基礎(chǔ)在班級(jí)中屬于中間水平，由此可知其他很多學(xué)生也存在這樣的理解障礙。從這個(gè)意義上說，該生的想法是有現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)新精神的，看起來是“怪論”，但由于教師能及時(shí)把握住教學(xué)契機(jī)，及時(shí)修正原來的教學(xué)計(jì)劃，最終讓“怪論”“怪”出了精彩，“怪”出了一道亮麗的風(fēng)景。

策略三：冷對(duì)課堂突發(fā)的戰(zhàn)爭——無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰

課堂是戰(zhàn)場，教學(xué)如打仗。雖無狼煙四起，流血漂櫓；卻也危機(jī)四伏，暗流涌動(dòng)。稍有不慎，矛盾沖突即可發(fā)生，“戰(zhàn)爭”隨即宣告爆發(fā)。這種課堂上的“戰(zhàn)爭”，敵對(duì)的雙方可能是學(xué)生與教師，也可能是學(xué)生與學(xué)生；導(dǎo)火線是對(duì)文本內(nèi)容的不同理解（觀點(diǎn)對(duì)立或趨異）；作戰(zhàn)的方式是辯論、批駁甚至嘲諷。在很多時(shí)候，沖突雙方中有一方肯定是“正義（正確）”的，另一方則是“非正義（錯(cuò)誤）”的——從文本的多義性角度講，實(shí)際上并無“正義”“非正義”之說，因?yàn)楸旧砜勺鞫嘣膫€(gè)性化的解讀，沒有對(duì)錯(cuò)正誤的界限，只有是否合理的區(qū)別。所以，作為教師，更甚至是作為戰(zhàn)爭參與者，我們要冷靜、沉著、仔細(xì)、睿智、藝術(shù)地化解矛盾，以理服人，平息沖突。在戰(zhàn)場上尋覓克敵戰(zhàn)機(jī)，在沖突中尋找取勝的法寶。

教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí)，學(xué)生在課堂上提出了完全對(duì)立的兩派觀點(diǎn)：一方認(rèn)為瑪?shù)贍柕率莻€(gè)值得尊敬的可愛的女子，她誠實(shí)、守信、勇敢、勤勞、自尊；一方認(rèn)為瑪?shù)贍柕率莻€(gè)只圖虛榮、追求吃喝享樂的小資產(chǎn)階級(jí)婦女，她的遭遇不值得同情和憐憫。兩派學(xué)生居然在課堂上你一言我一句地爭辯起來，場面煞是熱鬧。怎么辦？是一棍子打死還是巧加點(diǎn)撥、為我所用？實(shí)際上，學(xué)生的理解已經(jīng)涉及對(duì)女主人公性格形象的定位問題，這是教學(xué)的核心內(nèi)容之一。這個(gè)問題搞清楚了，整篇小說的教學(xué)也就水到渠成了。于是我因勢利導(dǎo)，將全班學(xué)生分為正反兩方，持批判否定態(tài)度的為正方，持肯定贊美態(tài)度的為反方。要求他們各自去深讀文本，廣查資料，細(xì)找論據(jù)，精寫辯詞。下節(jié)課來一番唇槍舌劍，開一場精彩的辯論會(huì)。話越辯越明，理越講越清。結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生對(duì)兩種觀點(diǎn)都有了深刻的理解與認(rèn)識(shí)，最后一致認(rèn)為，對(duì)于瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人物，我們理應(yīng)贊美多一點(diǎn)，批評(píng)少一點(diǎn)；同情多一點(diǎn)，嘲諷少一點(diǎn)。

教師針對(duì)學(xué)生對(duì)文本的不同理解，通過“辯論”這種富有語文特點(diǎn)的課堂活動(dòng)，來激發(fā)學(xué)生的求知欲與求勝欲，在培養(yǎng)學(xué)生“合作—探究—發(fā)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本的深入理解和對(duì)人物形象的辯證把握。試想：這樣的教學(xué)處理方式，比教師自己一味地講解是否要生動(dòng)得多？高效得多？

策略四：捕捉心中瞬間的發(fā)現(xiàn)——弱水三千一瓢飲

如果說，學(xué)生是教學(xué)的沃土，那么教師則是這沃土的耕耘者、把犁者。我們強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，但并不是說教師在具體的教學(xué)過程中可以不作為；強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，也不是否認(rèn)教師在整個(gè)教學(xué)過程中發(fā)揮舉足輕重、不可替代的作用。以教師自己對(duì)文本的理解、剪裁、整合、深化等來生成課堂教學(xué)，應(yīng)是閱讀教學(xué)的主旋律！

《新課標(biāo)》明確提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本（作者）之間的多重對(duì)話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！?閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)決定了教師在課堂中的地位和作用——他們要以自己對(duì)文本的理解與感悟，選擇與取舍，引申與拓展等，去引導(dǎo)、點(diǎn)撥、促進(jìn)學(xué)生的閱讀，從而實(shí)現(xiàn)“教師、文本、學(xué)生”三者間的“多重對(duì)話”，在“思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”中完成對(duì)文本的學(xué)習(xí)。平時(shí)教師自己在閱讀文本、處理教材、設(shè)計(jì)教學(xué)方案的過程中，腦子里突然之間的靈感閃動(dòng)或思維迸發(fā)，都有可能是難得的教學(xué)生成的良機(jī)，關(guān)鍵是我們要像林黛玉那般“時(shí)時(shí)在意，步步留心”。

備課魯迅的《祝?！?，心中閃過這樣一個(gè)問題：祥林嫂后來為何不叫“老六嫂”？是呀，小說中只提到她嫁給了衛(wèi)家山的衛(wèi)祥林，所以大家都叫她“祥林嫂”，這是封建社會(huì)的習(xí)慣稱呼?？珊髞硐榱稚┰偌藿o賀家坳的賀老六時(shí)，為什么人們沒有按習(xí)俗叫她“老六嫂”呢？是作者的一時(shí)疏忽，還是另有深意？看來，問題雖然細(xì)微，但我認(rèn)為搞清楚這個(gè)問題的來龍去脈，并以此作為教學(xué)的切入點(diǎn)，展開全文的教與學(xué)，對(duì)于把握祥林嫂這個(gè)人物形象，理解小說的主題和悲劇意義，了解有關(guān)封建社會(huì)的禮教思想、貞節(jié)觀念，應(yīng)該會(huì)有一定的幫助與好處。那么，何不試一試呢？于是我和學(xué)生一起討論、分析、歸納、總結(jié)。結(jié)論為：當(dāng)時(shí)的人們都和祥林嫂自己一樣反對(duì)再嫁，以再嫁為恥，說明社會(huì)是不認(rèn)同“再嫁”這種事的。這足以證明當(dāng)時(shí)的封建禮教思想尤其是貞潔觀念極其嚴(yán)重，對(duì)人的毒害之深，作者這樣寫突出了封建思想“吃人”的本質(zhì)，增加了小說的悲劇氣氛和悲劇意義。

又如一位教師在教學(xué)《詩經(jīng)·氓》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問題來生成教學(xué)：

①本文雖是詩歌，但情節(jié)很完整，假如你是一位電影導(dǎo)演，要將這個(gè)故事搬上銀幕，你將拍攝哪些場景？

②本文主人公最大的人生感悟是什么？對(duì)此，你有什么認(rèn)識(shí)？

③有部電視劇叫《不要和陌生人講話》，反映的是家庭暴力題材，那位主人公與本文中的主人公有何相似之處？怎樣看待家庭暴力對(duì)女性的摧殘及婚姻的毀滅？

④有人說“愛的給予與回報(bào)成正比”，你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)怎么看？毫無保留的犧牲奉獻(xiàn)是愛情的保險(xiǎn)箱嗎？

上述四個(gè)問題中，前兩個(gè)重基礎(chǔ)，后兩個(gè)重能力，問題之間層層深入，針對(duì)了不同層次的學(xué)生。第①問涉及對(duì)文章內(nèi)容的理解，學(xué)生只有在真正理解了文本后，才能對(duì)畫面、場景、色彩、角度等進(jìn)行裁剪取舍；第②問旨在讓學(xué)生用自己的人生體驗(yàn)去分析人物性格、歸納文本主題；③④兩問是課內(nèi)到課外的延伸，有利于將學(xué)生的人格教育落到實(shí)處，包括對(duì)愛情的把握，對(duì)人生價(jià)值的思考，這些都是學(xué)生受用終身的。

可以看出，這一組問題的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出由文本解讀到創(chuàng)造性閱讀的過程。學(xué)生在教師的啟發(fā)下，不僅真正理解了文本，更重要的是，通過自我比較、深入思考，領(lǐng)悟了生活的意義與人生的價(jià)值。這里，教師問題生成的好處在于：一可引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地閱讀文本、理解文本；二可端正學(xué)生閱讀時(shí)的思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)與閱讀能力；三可拓展課堂內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去深入關(guān)注生活，思考人生。除此之外，教師通過學(xué)生的回答情況可整體上獲知學(xué)生對(duì)文本的解讀情況，據(jù)此可以靈活地調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)。

以上談的是問題生成的幾種基本策略。當(dāng)然，教無定法，教學(xué)本身就是一門藝術(shù)，所謂的方法與策略更是因人而異、因人而生。同時(shí)，面對(duì)生成，我們既要重視課堂生成，也不能忽視預(yù)先設(shè)計(jì)；既要重視生成的豐富性，也不能忽視目標(biāo)的整體性；既要重視學(xué)生生成，更不能忽視教師生成。

綜上所述，一個(gè)具有生命力的靈動(dòng)的課堂總是在動(dòng)態(tài)中生成的。閱讀教學(xué)是靈動(dòng)的生命體，在豐富而又千變?nèi)f化的課堂教學(xué)過程中，常會(huì)有許多預(yù)料不到的問題產(chǎn)生。面對(duì)這些可利用的教學(xué)資源，我們應(yīng)及時(shí)捕捉，智慧處理，讓它成為教學(xué)的船標(biāo)和燈塔，而不是夜空中一閃而逝的流星。