崔 蓮

[摘要]對話式閱讀教學(xué)具有六大特征,對話式閱讀教學(xué)應(yīng)是民主的、平等的教學(xué);是開放的、多元的教學(xué);是互動的、合作的教學(xué);是創(chuàng)造的、生成的教學(xué);是走向個性,涌動生命靈性的教學(xué);是以人為本的非功利目的的教學(xué)。從傳統(tǒng)教學(xué)走向?qū)υ捠浇虒W(xué),是當(dāng)今閱讀教學(xué)的變革方向。

[關(guān)鍵詞]對話式;閱讀教學(xué);特征

人類正逐漸步入對話時代,“對話”取代“對抗”成為人們實(shí)現(xiàn)各方利益的有效方略,甚至已經(jīng)成為人的一種生存狀態(tài)。在這樣一種時代精神的驅(qū)動下,對話必然在教育領(lǐng)域中有所滲透,豐富著教育的內(nèi)涵。對話教學(xué)是新一輪課改的一個亮點(diǎn),也是眾人關(guān)注的一個焦點(diǎn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》兩次提到對話:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”。這是歷次中小學(xué)語文教學(xué)大綱所沒有提到的。

對話,不僅僅是一種教學(xué)方式,更應(yīng)該是一種教學(xué)理念。閱讀教學(xué)的過程應(yīng)該是教師、學(xué)生、文本碰撞的過程,情感交流的過程。學(xué)生知識的掌握、能力的形成、情感的溝通都是在對話交流的過程中形成的。對話式閱讀教學(xué)的終極目的是立足于育人立人及人的發(fā)展。通過對話,學(xué)生獲得個性化的知識,擺脫了以往那種依照老師的指令來學(xué)習(xí)的方式。學(xué)生依照生活經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)知識,創(chuàng)造生成知識。在對話式閱讀教學(xué)中,師生關(guān)系成為了我你的關(guān)系,師生對話也就成了我你對話。通過對話,學(xué)生實(shí)現(xiàn)了心靈的遠(yuǎn)游,建構(gòu)了對文本的多元解讀。真正意義上的對話式閱讀教學(xué)應(yīng)該具備以下特征:

一、對話式閱讀教學(xué)應(yīng)是民主的、平等的教學(xué)

民主、平等是對話教學(xué)中的第—法則。沒有民主與平等,師生之間是無法對話的。閱讀教學(xué)中師生作為對話雙方,是民主平等的伙伴關(guān)系,雙方均作為有著獨(dú)立人格、豐富內(nèi)心世界和獨(dú)特表達(dá)方式的人而存在,即使是從“知”的角度看,教師與學(xué)生也只是先知和后知關(guān)系,并不存在人格上的尊卑高下之分。居高臨下,盛氣凌人,就無所謂對話。只有樹立了師生平等的意識,教學(xué)過程才能真正成為師生平等對話的過程。這樣的師生關(guān)系,才真正地具有人性,它自身就具有極大的教育價值。

二、對話式閱讀教學(xué)應(yīng)是開放的、多元的教學(xué)

因?yàn)閷υ挼默F(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談,而且是師生雙方在民主、平等的基礎(chǔ)上各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心靈并彼此悅納,相互喚醒與啟迪的過程。沒有敞開就沒有完整的言說,沒有敞開就沒有俯望聆聽,而沒有言說與聆聽,對話也就不再有前進(jìn)的動力。對話的話題是開放的,向?qū)W生基礎(chǔ)、興趣、人格成長開放,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲,釋放學(xué)生的創(chuàng)造力;對話過程是開放的,為學(xué)生認(rèn)識、境界、情意、思想不斷上升開辟更多路徑;對話的結(jié)果也決不是唯一的,允許對文本合情合理的多元解讀。開放的內(nèi)容必然導(dǎo)致學(xué)生由過去單一的接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮軐W(xué)習(xí)與自主、合作、探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的多元方式學(xué)習(xí)。

三、對話式閱讀教學(xué)應(yīng)是互動的、合作的教學(xué)

堅持民主的、平等的師生關(guān)系法則,堅持開放的、多元的解讀和學(xué)習(xí)方式,教和學(xué)雙方必然會走向積極的互動溝通與合作交往。在教和學(xué)雙方的互動與合作中,對話的精神才得以體現(xiàn)。成功的教學(xué),教師與學(xué)生之間必然存在著情感和思維上高質(zhì)量的對話。教師、學(xué)生和文本之間,在互動過程中,實(shí)現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合,從而在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以克服,并產(chǎn)生新的視界,讓真理的探求不斷增加新的可能性。

四、對話式閱讀教學(xué)應(yīng)是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)

對話式閱讀教學(xué),不是簡單的傳遞信息,而具有重新建構(gòu)意義、生成意義的特征。在對話精神的作用下,教師、學(xué)生和文本之間,就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行平等的交流、真誠的溝通,互相借鑒,取長補(bǔ)短,在合作的氛圍中,各自生成或建構(gòu)了自己的認(rèn)識與知識,與傳話式的教學(xué)相比較,整個教學(xué)過程是充滿創(chuàng)造色彩的。學(xué)生不再是知識的“接收器”,而是知識的“發(fā)生器”。對話者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在對話中被突破、改組與重建,形成了此境下的視界融合——理解產(chǎn)生了。這不是被動的服從、機(jī)械的復(fù)制,而是一個個生命體的自主生成與創(chuàng)造。在這樣的情境下,我們看到了對話帶給生命體的喚起與激發(fā),并由此表現(xiàn)出的活力、熱情。“師生關(guān)懷問辯,親密無間,循循善誘,相互熏陶,教學(xué)相長,使師生浸潤于一種豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、疏朗、博大的氛圍之中?！?/p>

五、對話式閱讀教學(xué)應(yīng)是走向個性,涌動生命靈性的教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”文本并非單純的物化的客觀存在,而是一種豐厚的理性化的生命體,頗具隱性的、深邃的生命意義,唯有用感性的方式才能顯現(xiàn)出來,即通過潛心地閱讀文本、解讀文本、與文本進(jìn)行對話,才能有所感悟。學(xué)生“入乎其內(nèi)”,推敲揣摩,在角色體驗(yàn)中,完成文本的理解、內(nèi)化;“出乎其外”,跳出文本,個性得以張揚(yáng),情感得以釋放,心靈得以凈化,人格得以完善,生命的價值得以提升。因此,教師要積極“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”,鼓勵“閱讀反思和批判”,尤其要尊重學(xué)生不同的情感體驗(yàn)和獨(dú)特的思維方式。

六、對話式閱讀教學(xué)應(yīng)是以人為本的非功利目的的教學(xué)

對話式的教學(xué),與長期以來形成的那種“牽引式”、“灌輸式”教學(xué)是截然不同的。其根本區(qū)別就在于:后者強(qiáng)調(diào)的是知識的傳授;前者強(qiáng)調(diào)的是知識的建構(gòu)。打個比方,后者好像是一種工業(yè)生產(chǎn)的方式,是按照圖紙去生產(chǎn)一模一樣的機(jī)器;而前者則類似農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式,農(nóng)民并不制造禾苗,只是為禾苗的生長提供條件,如按時播種,并適時灌溉、施肥、除蟲等,從而促使禾苗茁壯成長。與此相適應(yīng),對話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化,是真正意義上的平等與溝通。由此看來,所謂對話教學(xué),不是看是否采取了對話的形式,主要是看是否體現(xiàn)了“對話”的精神與原則。非目的性,即閱讀中不用預(yù)設(shè)目的來衡量閱讀的效度,不用預(yù)定的思維來給學(xué)生設(shè)圈套,我們關(guān)注的不僅是結(jié)果,更是一種過程。因此,關(guān)注對話式閱讀教學(xué)的非目的性,就是關(guān)注對話中學(xué)生偶然性表現(xiàn),關(guān)注學(xué)生個性化的表現(xiàn),關(guān)注學(xué)生知識的建構(gòu)生成,關(guān)注學(xué)生人格的全面和諧的發(fā)展。

基于以上特征,我們不難看出,作為對話的閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)之間的差異:第一,傳統(tǒng)教學(xué)重學(xué)生的接受,對話教學(xué)重學(xué)生的感悟;其次,傳統(tǒng)教學(xué)重的是訓(xùn)練,對話教學(xué)重的是實(shí)踐;第三,傳統(tǒng)教學(xué)只重聽說讀寫的技能、技巧,對話教學(xué)重的是學(xué)生聽說讀寫的動機(jī)、意向、態(tài)度;第四,傳統(tǒng)觀念重結(jié)果輕過程,對話教學(xué)既重結(jié)果更重過程。

對話教學(xué)作為閱讀教學(xué)的又一新理念,不僅改變了傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的目的、教學(xué)方式,更使閱讀教學(xué)理念發(fā)生革命性的變化,充滿了把學(xué)生從被動世界中解放出來的人文情懷。它讓學(xué)生在對話中豐富知識,增長見識,認(rèn)識自然、自我、社會,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,是改革語文教學(xué),提高語文課堂教學(xué)效率的有效途徑之一。它“以人為本”,必將給“萬馬齊喑”的語文課堂注入勃勃生機(jī)!人類已步入對話時代,但“非對話的傳統(tǒng)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。要使民主、平等、對話成為我們課堂的主旋律,還需我們不斷努力。讓我們的閱讀教學(xué)乘上“對話”的翅膀!讓我們的孩子在對話式閱讀教學(xué)的天空里自由飛翔!

[參考文獻(xiàn)]

[1] 肖川.教育的理想與信念.長沙:岳麓書社,2002:66.