李曉紅

摘要:廣播電視是現(xiàn)代社會(huì)最主要的傳播媒介,在語(yǔ)言影響力上具有其他媒介不可替代的作用。廣播電視節(jié)目主持人,不僅肩負(fù)著信息傳播的任務(wù),還肩負(fù)著語(yǔ)言的傳播與示范任務(wù),在語(yǔ)言方面對(duì)大眾起著示范、引導(dǎo)、熏陶作用。他們每天都要和廣大受眾進(jìn)行交流,其語(yǔ)言質(zhì)量如何,勢(shì)必直接影響到國(guó)民的整體語(yǔ)言水平。而語(yǔ)言素質(zhì)的提高,會(huì)帶動(dòng)思維的發(fā)展,促進(jìn)文化的繁榮。因此,節(jié)目主持人的語(yǔ)言修養(yǎng)應(yīng)引起社會(huì)各方的足夠重視,使從業(yè)人員不斷強(qiáng)化語(yǔ)言功力,如此才能出色地行使職業(yè)賦予的“話語(yǔ)權(quán)力”。

關(guān)鍵詞:規(guī)范內(nèi)涵個(gè)性

廣播電視節(jié)目發(fā)展到今天,它所具備的傳播樣式已經(jīng)越來(lái)越豐富,主持形態(tài)也是千變?nèi)f化。特別是20世紀(jì)80年代初,隨著主持人節(jié)目的出現(xiàn),不但突破了以往的傳播模式,使主持人與受眾的雙向交流更加直接、具體,也為廣播電視語(yǔ)言工作在新時(shí)期的發(fā)展增添了新的活力。但與此同時(shí),也出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題:如一些主持人的普通話水平下降、語(yǔ)音不標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言不文明、方言泛濫、文理不通、邏輯混亂、用語(yǔ)不規(guī)范等等。

無(wú)論是廣播還是電視的節(jié)目主持人,都是以有聲語(yǔ)言為傳播手段的,因而有聲語(yǔ)言在傳播信息中起到的作用不可低估。正如張頌老師所說(shuō),“有聲語(yǔ)言起著三個(gè)層面的作用:對(duì)不對(duì)——信息能否共享?準(zhǔn)不準(zhǔn)——認(rèn)識(shí)能否共識(shí)?美不美——愉悅能否共鳴?”①可以看出,語(yǔ)言不僅是工具,它還是文化,它也是藝術(shù),是在廣播電視傳播中,尤其對(duì)播音員、主持人來(lái)說(shuō),不容無(wú)視、忽視、漠視、輕視。而語(yǔ)言傳播要想達(dá)到信息共享、認(rèn)識(shí)共識(shí)、愉悅共鳴,筆者認(rèn)為主持人語(yǔ)言的藝術(shù)修養(yǎng)需要在以下幾個(gè)方面著重加強(qiáng):

一、主持人語(yǔ)言的規(guī)范化

廣播、電視使用的語(yǔ)言文字應(yīng)該做到規(guī)范化,應(yīng)對(duì)全社會(huì)起積極的示范作用。播音員、主持人要樹(shù)立起語(yǔ)言規(guī)范的意識(shí),苦練語(yǔ)言基本功,做到語(yǔ)言規(guī)范、字音準(zhǔn)確、吐字清晰。

國(guó)家語(yǔ)委、國(guó)家教委、廣播電影電視部1994年聯(lián)合頒布了《關(guān)于開(kāi)展普通話水平測(cè)試工作決定》文件規(guī)定,播音員、主持人的普通話應(yīng)達(dá)到一級(jí)水平,并且要逐步實(shí)現(xiàn)通過(guò)考核持證上崗。廣播電視節(jié)目不能失去語(yǔ)言規(guī)范化這一基本要求。“說(shuō)話”要說(shuō)普通話,是主持人語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)的一條基本準(zhǔn)則。不講普通話或普通話不標(biāo)準(zhǔn)的主持人,即使其他方面的素質(zhì)再好,也不能算優(yōu)秀主持人。但是,我們也不難看到,有些主持人會(huì)在節(jié)目中出現(xiàn)濃重的方言、嬌柔的港臺(tái)腔以及時(shí)不時(shí)夾雜著幾句不必要的外語(yǔ)。神聊亂侃、含混不清、語(yǔ)無(wú)倫次。讓觀眾不知所以然!因此,國(guó)家廣電總局于2005年9月正式下發(fā)了《中國(guó)廣播電視播音員主持人自律公約》,對(duì)主持人的用語(yǔ)作了明確要求,《公約》直指主持人風(fēng)格低俗化并且學(xué)習(xí)港臺(tái)味道濃的傾向。規(guī)定“除特殊需要外,一律使用普通話,不模仿港臺(tái)腔及其表達(dá)方式。”而且,主持人隨意夾帶外語(yǔ)、用方言播報(bào)的現(xiàn)象也在明令禁止的范疇之內(nèi),“不模仿地域音及其表達(dá)方式,不使用對(duì)規(guī)范語(yǔ)言有損害的口音、語(yǔ)調(diào)、粗俗語(yǔ)言、俚語(yǔ)、行話,不在普通話中夾雜不必要的外語(yǔ)。”

節(jié)目主持人要進(jìn)行信息傳播是離不開(kāi)有聲語(yǔ)言的運(yùn)用的。主持人的語(yǔ)言是工作語(yǔ)言,不是日常生活中的生活語(yǔ)言。既然是工作語(yǔ)言,就要比生活中的語(yǔ)言更標(biāo)準(zhǔn)、更規(guī)范、更簡(jiǎn)練、更準(zhǔn)確、更健康。

主持人的語(yǔ)言是來(lái)源于大眾,來(lái)源于生活的,但決不是生活語(yǔ)言的照搬和翻版。它是一種經(jīng)過(guò)嚴(yán)格錘煉而純化了的藝術(shù)語(yǔ)言。作為節(jié)目主持人要避免把日常生活中的語(yǔ)言毛病帶到節(jié)目里來(lái)。要做到起碼的語(yǔ)音音調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)。有資料記載主持人的誤讀字音若干例:

“大男人模(mó)樣”的“模”應(yīng)讀“mú”。(一套《半邊天》,李曉萌。)

“這是即(jì)興的”中的“即”應(yīng)讀“jí”。(一套《東方之子》,白巖松。)

“音樂(lè)界的佼佼(jiāo)者”的“佼”,應(yīng)讀“jiǎo”(《音樂(lè)盛典》頒獎(jiǎng)大會(huì),女主持人。)

節(jié)目主持人不是用文字而是用有聲語(yǔ)言來(lái)傳播信息、傳播文化的,因此,有聲語(yǔ)言的質(zhì)量如何,關(guān)系到傳播效果。而在傳播中做到清楚明白是最基本的要求。試想受眾在收聽(tīng)收看節(jié)目時(shí),還要猜測(cè)說(shuō)的是“不幸”還是“不信”、說(shuō)的是“明星”還是“民心”,這就不得不說(shuō)是語(yǔ)言傳播的悲哀了。

正如毛澤東同志所說(shuō):“語(yǔ)言這東西,不是隨便可以學(xué)好的,非下苦功不可” ②。語(yǔ)言的艱巨性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和反復(fù)性,為語(yǔ)言傳播、為有聲語(yǔ)言的駕馭者設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)障礙。要想熟練而準(zhǔn)確地掌握有聲語(yǔ)言,一定要有“非下苦功不可”的錘煉過(guò)程。語(yǔ)言規(guī)范,首先,應(yīng)該正確地解決“讀音”“詞匯”問(wèn)題,還要重視有聲語(yǔ)言的表達(dá)樣式、體式和樣態(tài)。 廣播電視節(jié)目主持人應(yīng)該使用規(guī)范口語(yǔ)。規(guī)范口語(yǔ)既有書面語(yǔ)言的規(guī)范準(zhǔn)確、邏輯性強(qiáng)、簡(jiǎn)潔精練、莊重文雅的特點(diǎn),又要符合口語(yǔ)的通俗易懂、生動(dòng)、親切自然、聲韻和諧、順口入耳的要求。社會(huì)要求節(jié)目主持人的語(yǔ)言成為本民族語(yǔ)言的典范。

二、主持人語(yǔ)言的文化內(nèi)涵

隨著傳播形態(tài)的不斷豐富,傳播手段是多種多樣。廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò),都可以滿足人們獲取信息的需求。因此,廣播電視節(jié)目要在眾多媒體當(dāng)中脫穎而出,除去節(jié)目本身的質(zhì)量外,節(jié)目主持人的文化內(nèi)涵以及個(gè)人素養(yǎng),是決定節(jié)目好壞,吸引觀眾注意力的關(guān)鍵。而主持人語(yǔ)言作為職業(yè)的文化語(yǔ)言,更要求主持人的語(yǔ)言應(yīng)能體現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵。

有聲語(yǔ)言是人們傳遞信息、交流思想的主要手段,它由語(yǔ)符、語(yǔ)義、語(yǔ)言的文化內(nèi)涵三個(gè)層次構(gòu)成。語(yǔ)符是以聲音為依托、具有某種信息含量的音義結(jié)合體,人們通過(guò)對(duì)語(yǔ)符的發(fā)送、接收、解碼、破譯來(lái)完成傳播,就像文字在書面語(yǔ)中的作用一樣,語(yǔ)符是有聲語(yǔ)言物質(zhì)外殼,構(gòu)成了有聲語(yǔ)言的表層。語(yǔ)義是有聲語(yǔ)言傳播過(guò)程中傳達(dá)出來(lái)的信息,它隱藏于語(yǔ)言代碼的背后,反映了人們傳播的意旨和目的,是有聲語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)。語(yǔ)言的文化內(nèi)涵是能夠?qū)⒄Z(yǔ)言作為一種刺激物,使人們?cè)讷@得信息的同時(shí),引起審美想象,得到文化的陶冶和美的享受③,也就是“愉悅共鳴”。這就需要節(jié)目主持人不斷加強(qiáng)語(yǔ)言功力和藝術(shù)魅力,從“說(shuō)什么”真正轉(zhuǎn)入“怎么說(shuō)”,推動(dòng)傳播語(yǔ)言的鮮活度和精密度,從而加強(qiáng)有聲語(yǔ)言的生命活力。

首先,語(yǔ)詞的選擇以及語(yǔ)句的編排體現(xiàn)主持人語(yǔ)言的文化內(nèi)涵,并且使這種語(yǔ)詞的選擇以及語(yǔ)句的編排更應(yīng)和節(jié)目?jī)?nèi)容、形式以及所對(duì)應(yīng)的受眾緊密結(jié)合。如上海的電視節(jié)目主持人曹可凡,在《詩(shī)與畫》節(jié)目中講解清朝畫家虛谷的《松鼠圖》時(shí)是這樣說(shuō)的:

在葡萄架下,一只清新自如、惹人喜愛(ài)的小松鼠正跳躍其間,機(jī)敏的雙目,靈巧的四足以及毛茸茸的身體,虛谷那支神奇的筆將小松鼠輕盈靈巧的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。配上周圍葡萄葉的滋潤(rùn),愈發(fā)顯出松鼠的活潑可愛(ài)。

這段話把畫紙上的小松鼠描繪得惟妙惟肖,呼之欲出,充分展示了主持人的藝術(shù)修養(yǎng),同時(shí)也和節(jié)目定位互相輝映,達(dá)到完美統(tǒng)一的效果!

還比如,白巖松在解說(shuō)奧運(yùn)會(huì)女足比賽時(shí),在當(dāng)女足隊(duì)未能如愿掛金時(shí),他是這樣說(shuō)的:“此時(shí)此刻,讓我們不要有任何抱怨和責(zé)罵的語(yǔ)言,對(duì)中國(guó)女足隊(duì)中的很多姑娘來(lái)說(shuō),這是她們的告別演出,我們應(yīng)該用笑容為她們送行,感謝她們?cè)谶^(guò)去幾年中,為我們帶來(lái)了那么多歡樂(lè);對(duì)于中國(guó)女足來(lái)說(shuō),一切都要從頭再來(lái)?！卑讕r松這種“你失利,我既痛心又送溫暖”的話語(yǔ)中凝聚著一位主持人對(duì)中國(guó)女足的充分理解和關(guān)愛(ài),從一個(gè)側(cè)面反映了主持人在發(fā)現(xiàn)美的同時(shí),也展示了白巖松對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用的得心應(yīng)手,以及自身的內(nèi)涵修養(yǎng),這可以說(shuō)是語(yǔ)言藝術(shù)以及人格魅力美的藝術(shù)升華。

其次,知識(shí)儲(chǔ)備與文化積淀決定主持人語(yǔ)言的文化內(nèi)涵。節(jié)目主持人要努力拓寬知識(shí)面,對(duì)古今中外的文化多了解一點(diǎn),在某些領(lǐng)域還可以深鉆下去,使自己成為專家、行家。如先前提到的曹可凡,因主持《畫與詩(shī)》而著有與品畫有關(guān)的學(xué)術(shù)隨筆,硬是通過(guò)對(duì)有關(guān)知識(shí)的接受,使自己躋身于語(yǔ)言學(xué)家、鑒賞家的行列。尤其是專業(yè)性較強(qiáng)的節(jié)目主持人,像音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、科技、體育等等節(jié)目,就更應(yīng)具備這樣的知識(shí)積累,它直接影響著節(jié)目的表現(xiàn)力。如音樂(lè)節(jié)目,它綜合了娛樂(lè)、時(shí)尚和信息,主持人的音樂(lè)鑒賞能力將會(huì)影響節(jié)目中對(duì)時(shí)尚的捕捉、對(duì)信息的傳遞,主持人的音樂(lè)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)、文化知識(shí)的儲(chǔ)備將會(huì)影響節(jié)目的信息含量及節(jié)目與觀眾的雙向交流。新聞?dòng)浾咝凸?jié)目主持人不光要字正腔圓,也要在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中了解甚至把握?qǐng)?bào)道對(duì)象的政治、政策、社會(huì)、歷史、文化背景,這樣才能從多角度把握?qǐng)?bào)道對(duì)象的本質(zhì)以及意義。體育節(jié)目主持人,既要具備一定的體育專業(yè)知識(shí)、專業(yè)術(shù)語(yǔ),也要對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外的各種項(xiàng)目的選手及實(shí)力、戰(zhàn)術(shù)等有所認(rèn)識(shí),還要掌握一定的運(yùn)動(dòng)解剖、運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)以及相關(guān)鍛煉項(xiàng)目的知識(shí)。也就是說(shuō),在當(dāng)今頻道和欄目越來(lái)越專業(yè)化以及節(jié)目的特色化,勢(shì)必要對(duì)節(jié)目主持人的顯在知識(shí)結(jié)構(gòu)提出更高的要求,不僅要了解社會(huì)文化的一般知識(shí),而且更需要節(jié)目主持人具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí),熟悉自己所從事的項(xiàng)目以及相關(guān)的背景材料,才能言之有物,才能客觀、準(zhǔn)確、深入的進(jìn)行主持,從而真正長(zhǎng)時(shí)間的吸引觀眾的眼球。

三、主持人語(yǔ)言的個(gè)性化

個(gè)性化的有聲語(yǔ)言是先天條件和后天學(xué)習(xí)、提升而融合而成的,呈現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的明顯特征。它由語(yǔ)言的外殼和內(nèi)涵構(gòu)成,“一個(gè)獨(dú)有的語(yǔ)言外殼部分(即語(yǔ)言的表層)是其語(yǔ)言的自然屬性,內(nèi)涵部分(即話語(yǔ)的深層)是其語(yǔ)言的社會(huì)屬性?！欢?每一個(gè)人語(yǔ)言的社會(huì)屬性才是他語(yǔ)言個(gè)性的本質(zhì)存在?！闭珩R克思在談到人的本質(zhì)時(shí)所說(shuō):“人的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的固體本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)?！雹?/p>

對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力包括快速的語(yǔ)言組織能力、明確有效和清晰生動(dòng)的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言修養(yǎng)是一個(gè)人綜合能力的反應(yīng),主持人的語(yǔ)言,特別是即興口語(yǔ),可以說(shuō)是洞察主持人心智的最好窗口。在電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天,廣播電視節(jié)目對(duì)主持人語(yǔ)言的要求已經(jīng)不僅僅是表情達(dá)意,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)那么簡(jiǎn)單了。主持人的語(yǔ)言還必須要有個(gè)性,有吸引力。

在遵循語(yǔ)言藝術(shù)共同要求基礎(chǔ)上形成的主持人語(yǔ)言的藝術(shù)個(gè)性是更高一層的語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具一格,乃是一位語(yǔ)言藝術(shù)家成熟的標(biāo)志。節(jié)目主持人的語(yǔ)言風(fēng)格也就是指節(jié)目主持人在主持節(jié)目過(guò)程中,具有個(gè)性化的語(yǔ)言特征在表達(dá)內(nèi)容和形式上的直接體現(xiàn)。個(gè)性化語(yǔ)言受節(jié)目個(gè)性制約和自身修養(yǎng)的影響,各具特色、魅力。當(dāng)今一批現(xiàn)代藝術(shù)家和節(jié)目主持人,已形成了自己獨(dú)到的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。像中央電視臺(tái)趙忠祥自然、親切、莊重、平實(shí)的風(fēng)格,中央人民廣播電臺(tái)方明瀟灑、自如、真摯、流暢的風(fēng)格,都贏得了海內(nèi)外受眾的普遍好評(píng)。還有白巖松的犀利,王志的尖銳,敬一丹的樸實(shí),王小丫的親和都給觀眾留下了深刻印象。彰顯了“言為心聲”之美的獨(dú)特魅力。

“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,每個(gè)節(jié)目主持人的知識(shí)結(jié)構(gòu)都因所學(xué)專業(yè)與治學(xué)的范圍不同而有所側(cè)重;每一個(gè)節(jié)目主持人的性格也有所不同,或外露、或內(nèi)向、或活潑、或沉穩(wěn)、或直爽、或愛(ài)清靜、或愛(ài)熱鬧;每一個(gè)節(jié)目主持人的聲音也不一樣,或纖細(xì)甜美、或明亮醇厚;每一個(gè)節(jié)目主持人的語(yǔ)調(diào)也會(huì)不一樣,或偏快、或偏慢。而各個(gè)節(jié)目由于內(nèi)容、形式、目的等因素,它的種類也很多,因此要想建立自己的語(yǔ)言風(fēng)格,不僅要做到知己,而且要知彼。因此,在準(zhǔn)備主持節(jié)目時(shí),一定要仔細(xì)研究,吃準(zhǔn)節(jié)目的類型,然后揚(yáng)長(zhǎng)避短,使自己的語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)容和方式盡可能與節(jié)目協(xié)調(diào)一致,以適合自己的主持風(fēng)格。同時(shí)也應(yīng)該不斷探索,不斷創(chuàng)新,充分發(fā)揮自己的特點(diǎn),最終創(chuàng)立自己獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人敬一丹在從事記者、主持人工作之初,曾經(jīng)為自己立下過(guò)一條規(guī)矩:不說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)你有什么感想?”她說(shuō):“不問(wèn)這一句話,也許就逼出了10句更精彩、更有針對(duì)性、更有個(gè)性色彩的問(wèn)話?！雹菡沁@種勤于思索的精神,使敬一丹在主持節(jié)目時(shí)能把話說(shuō)到人的心坎里去,形成了她獨(dú)有的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然,語(yǔ)言的創(chuàng)造并不是自己閉門造車,硬造出只有自己能懂的一套語(yǔ)言,而是用普通的話,經(jīng)過(guò)千錘百煉,使語(yǔ)言得到新的生命,產(chǎn)生出具有個(gè)性色彩的新光芒。

播音員、節(jié)目主持人是以有聲語(yǔ)言為主干或主線駕馭節(jié)目進(jìn)程的人。在大眾傳播過(guò)程中是名副其實(shí)的咽喉要道,肩負(fù)著輿論導(dǎo)向的重任,所以應(yīng)該把人類文明的精華、歷史發(fā)展的足跡、國(guó)際風(fēng)云的變幻、社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)貌,具體地、明晰地傳播給廣大受眾,達(dá)到“以事醒人、以理服人、以情感人、以美育人”的目的,使廣播電視更具吸引力和感召力。而主持人們要想達(dá)到這個(gè)目的,就必須豐富知識(shí)結(jié)構(gòu),強(qiáng)化語(yǔ)言功力,提高宏闊精微的觀察力、融會(huì)貫通的理解力、條分縷析的鑒賞力、應(yīng)付裕如的回饋力,而這一切,都最終表現(xiàn)為精妙高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力,如此,才能使廣播電視從“生存空間”提升到“規(guī)范空間”和“審美空間”。

[參考文獻(xiàn)]:

[1]魯景超.真話實(shí)說(shuō)——名主持人訪談錄[M].北京:光明日?qǐng)?bào)出版社,1998:5～6.

[2]毛澤東.反對(duì)黨八股[M]//毛澤東選集(第3卷).北京:人民出版社:1991.

[3]邵培仁.傳播學(xué)導(dǎo)論[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,1997:214～216.

[4]吳郁.主持人的語(yǔ)言藝術(shù)[M].北京:北京廣播學(xué)院出版社,1999:163.

[5]敬一丹.重在交流感[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用,1997(4).