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      我給學(xué)生贈詩文

      2009-06-29 05:25:42劉步春
      師道 2009年5期
      關(guān)鍵詞:講臺手段對象

      劉步春

      古代師生、朋友交往時,常常賦詩贈文來表達自己的希望、祝愿和勸勉。在多年的教師生涯中,我也常效法古人,針對學(xué)生的具體問題寫詩文相贈,加強思想的溝通和交流,頗受學(xué)生歡迎,也深得同仁好評。

      比如某學(xué)生浮躁有余,深沉不足,我和他談心,然后寫了一首小詩贈給他:

      沙漠是廣大的

      廣大的沙漠一片荒涼

      湖水是平靜的

      平靜的湖面下常有豐富的蘊藏

      有一個學(xué)生,什么都不在乎,頗有一點玩世不恭,很容易使人想到西方的嬉皮士,我送他一本有關(guān)王朔作品的評論集。在扉頁上寫道:

      幾分放達

      幾分郎當(dāng)

      幾分孩子氣

      幾分成人腔

      王朔筆下的玩主在你靈魂里游蕩

      有一個學(xué)生,虛榮心較強,考試常常作弊,我在她的試卷上寫道:

      摻水的酒不醇

      紙扎的花不香

      借來的衣裳穿不長

      賦詩傳愛意,贈言表匠心。幾年來,我給學(xué)生寫過許多類似的贈言,贏得了學(xué)生的信任和愛戴,也幫助他們解決了一些實際的思想問題。我認為,作為青年思想工作的一種方式和手段,贈言的意義是不可忽視的。

      首先,贈言是理性說服的積極配合。

      今天的青年學(xué)生,思維活躍、個性充分,獨立性、自主性意識顯著增強,他們在師長面前很少言聽計從,對苦口婆心的說教往往產(chǎn)生抵觸。面對這樣的教育對象,如果只是千篇一律的理性宣講,只是居高臨下的照本宣科,思想工作難免成為青年厭惡的說教。無數(shù)成功的經(jīng)驗告訴我們,思想教育在堅持正面說理的同時,還必須伴之以生動活潑的感化教育。用藝術(shù)的力量征服教育對象,贈言正是以感化為目標(biāo)的一種教育手段。寫給學(xué)生的贈言,就文字樣式而言,或則一首小詩,或則一段警語,雋永,精粹,警策,含蓄,融情理趣于一體;就文字內(nèi)容而言,或品評其個性,或臧否其言行,指點迷律,啟發(fā)良知,有感而發(fā),有的放矢。跟學(xué)生進行這樣的文字交往,其教育作用是顯而易見的。如果說思想工作中的理性宣講是傳統(tǒng)歌曲中一本正經(jīng)的教唱,那么,作為一種教育手段的寫贈言,則是小夜曲漫不經(jīng)心而又恰到好處的即興演奏;小夜曲的演奏固然不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)歌曲的教唱,但它無疑是一種積極的配合。

      其次,贈言是講臺教育的必要補充。

      如同打仗既要有集中的陣地戰(zhàn),也要有零散的游擊戰(zhàn)一樣,思想教育工作既要有以群體為對象的報告、講座等大動作,也要有以個體為對象的家訪、談心等小動作;既要有以講臺為陣地的常規(guī)教育,也要有講臺以外的特殊教育。以群體為對象的常規(guī)教育是思想工作的主陣地。沒有這種常規(guī)教育,難以形成良好的思想氛圍,難以造成學(xué)生的共識;以個體為對象的講臺下的特殊教育是講臺教育的必要補充。若只有講臺上的轟轟烈烈,沒有講臺下的有聲有色,思想工作難免流于粗疏。只有臺上臺下一起抓,開展全方位的工作,思想教育才能落到實處。針對具體人、具體事的贈言正是常規(guī)講臺教育的一種有益的補充。

      某同學(xué)陷入早戀,我為她寄去一張賀卡,也寄上一份擔(dān)心:

      只有短暫的謊

      沒有通宵的夢

      只有將停的雨

      沒有不息的風(fēng)

      浪漫的船兒

      大海茫茫

      何處是歸蹤

      收到贈言后,她立即登門,向我傾吐欲罷不能的心曲,尋求幫助。顯然,這種效果是講臺上的常規(guī)教育難以達到的,更何況這類問題的解決是不宜在講臺上進行的。

      第三,贈言是文明施教的有益嘗試。

      當(dāng)前,集體主義、獻身精神在很大一部分人中淡化了,另一方面,野氣、流氣、痞氣卻在青少年中泛濫起來:粗話、野話、臟話滿嘴,進攻性、挑釁性、好斗性增強,動輒拳腳相加,兵戎相見??梢?,加強文明教育是當(dāng)務(wù)之急。加強文明教育必須注意施教手段的文明性,這種手段不是簡單的指令和規(guī)定,不是生硬的說教和訓(xùn)斥,更不是賈政式的棍棒主義。它應(yīng)當(dāng)建立在對對象的充分尊重和信任的基礎(chǔ)之上,是智慧的渲染,是哲理的啟迪,是創(chuàng)意的點撥,是太陽和煦的輻射和萬物愉悅的吸取。贈言正是這樣一種施教手段,它把對具體人事的看法編織成精美的詩文,寓教育于藝術(shù)之中,化硬梆梆的批評和冷冰冰的說教為思想的平行的流射,讓受贈者在溫馨的藝術(shù)氛圍中接受思想的熏陶和教化。這種溫文爾雅的教育是文明施教的表現(xiàn),對文明教育也有著不可小視的影響。

      某同學(xué)怪僻好斗,老師和同學(xué)都不愿與他接觸,我了解這種情況之后,特地寄去一張賀年片,并題詩相贈:

      贏得一條街

      輸卻一座城

      得中本有失

      讓理豈無爭

      收到賀年片,他對我說:“老師,讀了十幾年的書,你是第一個把我當(dāng)人看待的老師。”此后,我們成了莫逆之交,畢業(yè)20年至今聯(lián)系未斷。

      贈言是詩意的溝通,是詩化的教育。老師并非人人都是詩人,但是只要你是思想工作的有心人,你就會根據(jù)自身的優(yōu)勢和特點,譜寫出教育的創(chuàng)意詩篇。

      (作者單位:江蘇省建湖縣第二中學(xué))

      責(zé)任編輯李淳

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