勞動(dòng)合同法的人文精神關(guān)懷

高建軍 李莉莉

摘要:法律的人文精神是人文精神在法律領(lǐng)域內(nèi)的張揚(yáng)與顯現(xiàn),是法律蘊(yùn)涵的一種以人為終極關(guān)懷對象的精神氣質(zhì)。新勞動(dòng)合同法“保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系”,符合經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的潮流,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和人文關(guān)懷以及實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:勞動(dòng)合同法;人文精神;關(guān)懷

中圖分類號(hào):F24文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)26-0146-02

《中華人民共和國勞動(dòng)合同法》于2007年6月29日經(jīng)十屆全國人大常委會(huì)第28次會(huì)議審議通過,并于2008年1月1日起施行。新勞動(dòng)合同法明確指出:“為了完善勞動(dòng)合同制度,明確勞動(dòng)合同雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù),保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系,制定本法。”這部法律在1994年勞動(dòng)法的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了對員工的保護(hù)力度,提升了用人單位人力資源的管理水平,充分彰顯了人文精神關(guān)懷。

1人文精神的內(nèi)涵及其在法律文化中的體現(xiàn)

人文精神一詞,源自西方,也可稱作“人文主義(Humanism)”。從歷史上看,人文精神的明確提出是14、15世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期,但在2000多年前的中國儒家學(xué)說就已經(jīng)包含著人文精神的內(nèi)容[1]。

人文精神(Humanities Spirit),簡單地說,就是以人為本和對人的全面發(fā)展的終極關(guān)懷。它是以人性的自覺與實(shí)踐為核心貫穿在人生與社會(huì)的各個(gè)層面,是一種普遍的人類的自我關(guān)懷,是對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,是對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,是對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死,以及人的理想等方面,其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念[2]。人文精神是一種以人為本的精神和原則,它內(nèi)蘊(yùn)的是一種尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán),維護(hù)人的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)人的目的和理想的人本意識(shí)。

法律的人文精神是人文精神在法律領(lǐng)域內(nèi)的張揚(yáng)與顯現(xiàn),是法律蘊(yùn)涵的一種以人為終極關(guān)懷對象的精神氣質(zhì)。其根本的指向性意義就在于以人為中心,并給予嚴(yán)肅認(rèn)真的人文關(guān)懷。法律的人文精神有利于法律工具主義的破除、法律信仰的塑造和法制現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步和法律文明的演進(jìn),法律不再是統(tǒng)治人的工具,而是更多地造福于人類,為社會(huì)中的個(gè)人創(chuàng)造了發(fā)展自己的更大的空間和可能性,使人追求自由(這種自由是真正意義上的自由而非無政府主義)的理想和目標(biāo)能夠真正實(shí)現(xiàn)。

我國傳統(tǒng)法律文化中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神資源。中國古代就有“天人合一”、“禮治”等法律觀念,講究禮法的結(jié)合,主張禮樂刑互用,主張?zhí)烊撕弦?達(dá)到社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展。在西周初年,統(tǒng)治者就強(qiáng)調(diào)“明德慎罰”、“敬天天保民”,這突破了神法對人的控制,將他們的統(tǒng)治定位為“保民”上,認(rèn)為只有保民,才能獲得長久的統(tǒng)治,而且運(yùn)用法律統(tǒng)治的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)“明德慎罰”,慎重從事司法活動(dòng),體現(xiàn)了對人的保護(hù)和尊重,反映了中國傳統(tǒng)文化中的人文精神。自隋朝開始的死刑復(fù)核制度,以及后來的憫囚制度的刑法執(zhí)行,體現(xiàn)了司法上相對完整的保護(hù)人權(quán)的制度,執(zhí)法的過程中講究執(zhí)法者的道德,主張法律貴在嚴(yán)明,表現(xiàn)了對人的尊重,尤其是對人的生命的尊重。

在法學(xué)領(lǐng)域,人文精神的重要內(nèi)容就是保障人權(quán)。憲法作為國家的根本法,是社會(huì)生活中彰顯人文精神的重要保障。憲法對人權(quán)的保護(hù)是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要形式,人權(quán)的憲法保護(hù)是憲法中人文關(guān)懷的重要途徑。而人權(quán)的法律保護(hù)是要以憲法對人權(quán)保護(hù)基本原則的確立為基礎(chǔ)的,立憲的目的就是為了保障人權(quán),因此,我國的憲法理所當(dāng)然地成為公民權(quán)利的保障書。2004年3月14日,第十屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議以憲法修正案的形式明確確認(rèn)了:“國家尊重和保障人權(quán)”,在我國法律史上第一次以法律的形式規(guī)定“保障人權(quán)”。以憲法為依據(jù),部門法使基本權(quán)利具體化,并賦之于操作性來體現(xiàn)人文關(guān)懷。法治進(jìn)程中的人文關(guān)懷體現(xiàn)為部門法從多種類多方面的關(guān)懷,民法的人文關(guān)懷,行政法的人文關(guān)懷,還有刑法的人文關(guān)懷,等等。例如,中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院教授、博士后李永軍在《私法中的人文主義及其衰落》,系統(tǒng)地提出了法律中的人文主義精神問題。該文認(rèn)為,自羅馬法開始的私法傳統(tǒng)中,包含著深厚的人文主義精神。西方自1804年《法國民法典》開始將人文主義精神巧妙地規(guī)定于體系化的法典之中,成為民法的內(nèi)在價(jià)值與基本精神。關(guān)心和保護(hù)弱者也正是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)之一,我國《老年人權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定,子女或其他親屬不得干涉老年人離婚、再婚及婚后生活;贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻關(guān)系變化而消除;《未成年人保護(hù)法》則對未成年人在家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面應(yīng)受到的保護(hù)作了具體規(guī)定;《殘疾人權(quán)益保障法》、《婦女權(quán)益保障法》,分別對殘疾人和婦女的權(quán)益作了專門的保護(hù)。

2勞動(dòng)合同法的研究現(xiàn)狀

目前,有關(guān)專家學(xué)者從不同角度對新勞動(dòng)法進(jìn)行了研究:新勞動(dòng)法的解釋、新舊勞動(dòng)法的不同、勞動(dòng)法在我國法律體系中的地位、勞動(dòng)法的立法歷程、立法目的、基本原則、勞動(dòng)法與社會(huì)保障法的關(guān)系、勞動(dòng)法中的勞動(dòng)者角色定位、勞動(dòng)法的社會(huì)法屬性、勞動(dòng)者的人權(quán)保障與勞動(dòng)法的關(guān)系,等等。中國人民大學(xué)王立明教授認(rèn)為,勞動(dòng)合同訂立與勞動(dòng)關(guān)系建立是我國《勞動(dòng)合同法》中的一項(xiàng)重要法律制度。勞動(dòng)關(guān)系的特殊性決定了勞動(dòng)合同訂立與勞動(dòng)關(guān)系建立時(shí)常處于分離狀態(tài)。為此,有必要從法律上進(jìn)行識(shí)別,以利于對勞動(dòng)者或者用人單位權(quán)利的救濟(jì)。揚(yáng)州大學(xué)法學(xué)院邱愛民副教授從立法的目的談起,倡導(dǎo)作為用人單位的企業(yè),應(yīng)當(dāng)樹立各種正確的意識(shí)。學(xué)者何明軒就《勞動(dòng)合同法》關(guān)于“無固定期限勞動(dòng)合同”的規(guī)定發(fā)表了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為,這種合同對于勞動(dòng)者來說有利于保證穩(wěn)定感并進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系和諧,對于用人單位來說可以降低成本,因此,長遠(yuǎn)來看,對于員工和企業(yè)都是有利的,鼓勵(lì)用人單位應(yīng)正確看待勞動(dòng)合同法。還有學(xué)者針對農(nóng)民工享有的基本權(quán)利進(jìn)行了論述?？傊?學(xué)者們的研究大多是針對勞動(dòng)法的具體條文所體現(xiàn)的寓意展開的,除了少數(shù)學(xué)者從人權(quán)角度出發(fā),探討勞動(dòng)者的人權(quán)保障與勞動(dòng)法的關(guān)系之外,真正從人文關(guān)懷角度展開的研究未見文獻(xiàn)記載。

3勞動(dòng)合同法與人文關(guān)懷相一致

人文關(guān)懷是近代文明。人文精神是一種以人為本的精神和原則,它內(nèi)蘊(yùn)的是一種尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán),維護(hù)人的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)人的目的和理想的人本意識(shí)。法律的人文精神是人文精神在法律領(lǐng)域內(nèi)的張揚(yáng)與顯現(xiàn),是法律蘊(yùn)涵的一種以人為終極關(guān)懷對象的精神氣質(zhì)。在法治社會(huì),法律始終是為人而存在的。良法,合乎人性道德,考慮到人的最基本價(jià)值需求,體現(xiàn)人文精神,能夠保持社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;惡法,則是違背人性和道德,不考慮人的基本權(quán)利,不利于社會(huì)的發(fā)展,甚至?xí)ι鐣?huì)秩序造成嚴(yán)重的破壞。隨著經(jīng)濟(jì)全球化,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,作為市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則的法律之一的《勞動(dòng)合同法》,其立法意圖宗旨深層次地體現(xiàn)了人文關(guān)懷。

《勞動(dòng)合同法》的頒布是我國民主法治建設(shè)的重要里程碑,對于完善社會(huì)主義法律體系,構(gòu)建和諧社會(huì),完善勞動(dòng)合同制度,明確勞動(dòng)合同雙方當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù),保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系等有著重要意義。勞動(dòng)合同法是12部公開向社會(huì)征求意見的法律之一,它突破了傳統(tǒng)的立法模式,立法過程中立法者傾聽民聲、廣納民意,從“部門立法”走到了“開門立法”,體現(xiàn)了法治建設(shè)中的人文關(guān)懷,使新一階段的立法具備了更為扎實(shí)的民意基礎(chǔ),真正地把人文關(guān)懷寓于平等待人、維護(hù)人權(quán)的本質(zhì)意義融入到法律當(dāng)中。

4結(jié)語

隨著全球化一體化的發(fā)展,中國的經(jīng)濟(jì)正在以前所未有的速度增長,社會(huì)觀念與社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生著巨大的變化,人權(quán)的觀念深入人心,這些都深刻地影響著我國勞動(dòng)法的發(fā)展。

勞動(dòng)合同法是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的部門法,而現(xiàn)代人權(quán)理論的發(fā)展也深刻地影響著勞動(dòng)法觀念的變化?，F(xiàn)代勞動(dòng)法的發(fā)展,在規(guī)定勞動(dòng)者原有勞動(dòng)權(quán)利的基礎(chǔ)上,已發(fā)展到對勞動(dòng)者基本權(quán)利的尊重和保護(hù),將憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利落實(shí)到勞動(dòng)領(lǐng)域,即規(guī)定勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中具有人格尊嚴(yán)不受侵犯的權(quán)利,勞動(dòng)者有自由權(quán)、言論權(quán)、隱私權(quán)、不受歧視權(quán)等。

當(dāng)今的中國正不斷走向現(xiàn)代化,走向世界。十六大以來,黨對社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化,提出了科學(xué)發(fā)展觀,明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位。這和人文主義的關(guān)懷從根本上相一致。中國的經(jīng)濟(jì)也正在以前所未有的速度增長,社會(huì)觀念與社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生著巨大的變化,人權(quán)的觀念深入人心,這些都深刻地影響著我國勞動(dòng)法的發(fā)展。隨著勞動(dòng)法的誕生,國家開始通過法律的強(qiáng)制來干預(yù)勞動(dòng)關(guān)系,規(guī)定最低工資、最高工時(shí)和勞動(dòng)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn),以及勞動(dòng)過程中的各種集體權(quán)利來保障勞動(dòng)者的利益,從而實(shí)現(xiàn)勞資關(guān)系的協(xié)調(diào)和社會(huì)的穩(wěn)定。而對勞動(dòng)合同法而言,傾斜保護(hù)勞動(dòng)者是其與生俱來的品格。新勞動(dòng)合同法“保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,構(gòu)建和發(fā)展和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系”,是符合經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的潮流,更體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和人文關(guān)懷以及實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)。