馮 華

[摘 要] 本文以莎士比亞的詩歌為例,說明英文詩歌中愛和美是常常出現(xiàn)的主題。詩人們以他們特有的浪漫情懷譜寫了一首首美妙的詩歌來吐露心中的愛情和對美的向往。盡管對于什么是美,詩人的看法各有不同。但他們都在自己的作品中不約而同的探討了這一主題。

[關(guān)鍵詞] 莎士比亞;愛;美

對于詩歌這種文學形式的喜好因人而異,有人愛之如癡如醉,有人避之唯恐不及,有人閱讀時如飲美酒,有人就嫌其晦澀難懂,讀起來如喝中藥。人們會問在當今日新月異的年代,我們每天急于應(yīng)對的事情不計其數(shù),為什么還要不厭其煩地去閱讀詩歌?

事實是,即使一個人再不喜歡詩歌,從不閱讀詩集,也不能使自己免受詩歌的影響。在現(xiàn)代社會中,我們目光所及,處處有詩歌的影子:孩子們在幼兒園學到的童謠兒歌;商業(yè)宣傳中的廣告語;中外流行歌曲的歌詞;最受歡迎的電影對白;甚至各個體育賽事的宣傳語。其實廣意上來說,詩歌只不過是帶有節(jié)奏和韻腳的文字。著名的運動品牌Addidas的廣告語:“Impossible is nothing.”;世界杯的宣傳語:“Its a time to make friends.”;2008年的奧運會口號:“同一個世界,同一個夢想。”,這些都可以被看作是非正式意義上未完成的詩句。

詩歌的影響和語言本身一樣廣泛一樣久遠,而英文詩歌又有其獨特的體裁和韻味。在各種體裁的英文詩歌中,愛與美都是永恒的主題。

一、不同體裁英文詩歌中對愛的渲染

英文詩歌的體裁大致分為史詩,民謠,英雄體雙行詩,十四行詩,無韻詩,挽歌,頌詩,戲劇獨白,自由體詩等。在各種體裁的英文詩中都有對美好愛情的歌頌和渲染,而最集中的體現(xiàn)是在民謠和十四行詩中。

民謠作為一種古老的詩歌體裁,其中從來不乏對愛情的歌頌。以羅伯特.彭斯的一首詩為例,在這首名為《一朵紅紅的玫瑰》的詩中,詩人寫到:“And I will luve thee still,my dear,Till a' the seas gang dry.Till a' the seas gang dry,my dear,And the rocks melt wi' the sun;And I will luve thee still,my dear,While the sands o' life shall run.”(我會永遠愛你,親愛的,一直到四海涸竭。直到四海涸竭,親愛的,直到太陽把巖石消熔!我會永遠愛你,只要生命無窮。)羅伯特.彭斯(1759-1796),蘇格蘭詩人,生于窮困務(wù)農(nóng)家庭。自十三歲起以三十歲一直做農(nóng)務(wù)工作。因此沒有受過正規(guī)的教育。在十六歲時已經(jīng)是家庭主要勞動力的彭斯開始詩歌的創(chuàng)作。1786年他的第一部詩集出版獲得巨大成功,他應(yīng)邀到愛丁堡并在那里受到了上流社會的歡迎,但是因為不喜歡那兒的環(huán)境,他回到了家鄉(xiāng),作為一個農(nóng)夫繼續(xù)寫作。

彭斯的詩多以民謠的形式用蘇格蘭本土方言寫成,因此語言坦白質(zhì)樸。閱讀這首詩,最讓人感慨的是詩人對于自己忠貞愛情描述時所作的比喻竟然和中文中“海枯石爛”的比喻不謀而合。而詩人選擇的陶淵明式的“采菊東籬下,悠然見南山?！钡纳罘绞礁亲屓诵纳w慕,正如當代詩人海子在《面向大海,春暖花開》中所描繪的:“從明天起,做一個幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界?！?/p>

古今中外詩人在塵世中尋找幸福的夢想是相同的,而人們對于美好愛情的向往也是相通的。

在十四行詩中,描寫愛情的詩句很多,其中又以莎士比亞的詩為代表。莎士比亞處于英國文藝復興時期,貫穿于莎士比亞作品中的人文主義思想,其基本出發(fā)點是資產(chǎn)階級“人性論”?！皞€人奮斗”、“戀愛至上”、“及時行樂”、“人生無?！钡认麡O觀念也流露于字里行間。但除去這些消極的觀念,詩人對愛情和美的向往是值得我們思考的。

詩以言志,詩人可以借助詩來表達愛情,含蓄而真摯,愛情就像嚴寒中的一把火,干渴時的一滴甘露,能帶給身處困境或自暴自棄的人以信心和光明。例如下面一首《你的甜愛就是珍寶》。

我一旦失去了幸福,又遭人白眼,

就獨自哭泣,怨人家把我拋棄,

白白地用哭喊來麻煩聾耳的蒼天,

又看看自己,只痛恨時運不濟,

愿自己像人家那樣:或前程遠大,

或一表人才,或勝友如云廣交誼,

想有這人的權(quán)威,那人的才華,

于自己平時最得意的,倒最不滿意;

這是一首對愛的熱情頌歌。詩人充分發(fā)揮了十四行詩的長處,采用了“先抑后揚”的手法,層層推進,波瀾起伏,寫出了思想感情發(fā)展變化的過程。開頭四句,現(xiàn)描寫了自己被人所拋棄,可憐可悲的處境,徒勞的用震耳欲聾,悲痛欲絕的哭喊來宣泄心中的不滿,但是蒼天對于他的困境像聾子一樣充耳不聞,感嘆別人的好運,前程無量,一表人才,從而嘆息自己的時運不濟,一無所有和無一是處,表現(xiàn)自暴自棄的這種人身悲觀主義態(tài)度。但是有了她——他的愛人,詩人的心境一下子由陰轉(zhuǎn)晴,陽光普照。正所謂我們古詩里的“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”:

但在這幾乎是看輕自己的思想里,

我偶爾想到了你呵,——我的心懷,

頓時像破曉的云雀從陰郁的大地,

沖上了天門,歌唱起贊美詩來;

詩人原來的精神低沉,沮喪甚至絕望,一下子變得精神振奮,神采飛揚,突然唱出喜悅,明亮的歡歌:“頓時像破曉的云雀從陰郁的大地,沖上了天門,歌唱起贊美詩來?！睘槭裁磿l(fā)生這么大的變化呢?因為“想到了你”。愛可以催人奮進,給人力量,愛人的愛情掃盡了作者心中的灰塵,帶來了快樂和希望。于是詩人激情地唱道:

我記著你的甜愛,就是珍寶,

教我不屑把處境跟帝王對調(diào)。

“你”對“我”的愛就是我的珍寶,俗世間的虛無縹緲的功名利祿都不重要,只有你才能給我以快樂和幸福。詩人從消沉到振奮,從憂郁到欣喜,從自卑到自豪,這一系列變化,全都說明了純真的愛能產(chǎn)生強大的鼓舞力量,給人帶來勇氣,信心和希望。下面這首詩《天上的太陽有瑕疵,何況人間》通篇運用了比喻、“意象”來表達自己真摯的愛情:

多少次我曾看見燦爛的朝陽,

用他那至尊的眼媚悅著山頂,

金色的臉龐吻著青碧的草場,

把黯淡的溪水鍍成一片黃金;

然后驀地任那最卑賤的云彩,

帶著黑影馳過他神圣的雯顏,

把他從這凄涼的世界藏起來,

偷移向西方去掩埋他的污點;

詩人描寫自然界的太陽,描繪出一幅優(yōu)美的風景畫。前四句一片溫馨的景色,把他的愛友比作“燦爛的朝陽”,雖然把山頂、溪水和草場照得金碧輝煌(喻指曾給詩人帶來過光明和歡樂);可是瞬息之間就被烏云掩沒,詩人用這種方法表明他的愛人曾給他帶來溫暖和快樂,但好景不長,它又移情別戀了,使“我”又陷入了黑暗和寒冷之中:

同樣,我的太陽曾在一個清早,

帶著輝煌的光華臨照我前額;

但是唉!他只一刻是我的榮耀,

下界的烏云已把他和我遮隔。

在這里作者用了“意象”的手法,把他的愛人比作太陽,曾給“我”帶來過溫暖和光明,但是好景不長,突然翻臉,移情別戀。但是作者以寬容的態(tài)度對待了她的不忠,因為天上的太陽還有瑕疵何況人間的凡人呢?作者深愛著他的愛人,以至于面對她的不忠,由于害怕失去而只能無可奈何的原諒。正是這種態(tài)度更表達了作者對愛人的深愛之情,和對她的珍惜。

二、詩人對美的渲染

詩人們對于什么是美各有看法,莎士比亞曾寫到:“美只不過是膚淺的東西?！?雪萊認為美就是云雀的歌聲;而惠特曼在一片草葉中發(fā)現(xiàn)美,但是美卻不約而同的在幾乎所有詩人的作品中得以呈現(xiàn)。下面以莎士比亞的詩為例來了解一下詩人眼中的美。

在莎士比亞的詩中,作了很多關(guān)于愛人的美的描述,也用了一些“意象”的手法。他把他所愛的人比作太陽,比作夏天等自然界中的美好事物,但作者認為它們都有自己的缺點,都不能跟他完美無缺的愛人相比,.這一切對于形容她的美和表達他對她的愛都顯得微不足道。

我怎么能夠把你比作夏天?

你不獨比他可愛也比他溫婉;

狂風把五月寵愛的嫩蕊作踐,

夏天出賃的期限又未免太短;

他那炳耀的金顏又常遭掩蔽;

天上的眼睛有時照得太酷烈,

給機緣或無常的天道所摧折,

沒有芳艷不終于凋殘或銷毀。

在英國的夏天,溫暖而不炎熱,是最宜人,美麗的季節(jié),詩人把他的情人比作夏天這個美麗的季節(jié),還認為不夠,因為夏天仍有它的缺點,遠不如他的情人美麗,溫柔,可愛。在夏天有時狂風會作踐可愛的嫩蕊,它殘酷無情,遠沒有他的愛人可愛,溫婉。有時炎炎烈日當空時酷熱難忍;烏云又常會遮蔽太陽,而且夏天的時間太短。夏天雖美但仍有如此多的缺點。而他的情人比夏天更溫柔多情,夏天很快會過去,但她的美麗永存。

但你的長夏將永遠不凋落,

也不會損失你這皎潔的紅芳;

或死神夸口你在他影里漂泊,

當你在不朽的詩里與時同長。

只要一天有人類,或人有眼睛,

這詩將長在,并且賜給你生命。

人生無常,命運不濟,厄運或許會隨時降臨。人的生命是多么的脆弱,所以死神夸口說,人的生死命運都隨時操縱在他手里,即使是那樣,你也不用害怕,只要我把你的美麗寫進了不朽的詩篇,你就可以隨同我的作品流傳人間與“時間”共存不滅,永不凋落,你的青春與美麗將會隨著詩篇永傳人世,被人們所賞識。青春和美麗都是短暫的,詩人想用這種方式留住對情人的愛和情人的美,表現(xiàn)了他對愛和美的追求、向往和珍惜?！赌愕拈L夏永不凋落》是首富有哲理性的抒情詩。通篇以夏天為喻,說明美借詩而永存的道理。詩人認為自然界的夏天盡管美好,仍有許多缺陷,難于長久?！皼]有芳艷不終于凋殘或銷毀”,那么,人的美好的青春自然也將逝去。但他堅信:人類是不朽的,人類所創(chuàng)造的文學是不朽的,因而美好的事物(包括詩人情人的美,可以借助于文學而永遠流傳下去。它是當時資產(chǎn)階級人文主義思想的一種表現(xiàn),即充分肯定人的價值,贊揚人的尊嚴,高貴,歌頌人的巨大創(chuàng)造力和對美的追求。

愛往往是和美相連的。因為人天性對美的追求和向往,美包括心靈美和外在美,正所謂情人眼中出西施,戀愛中的人看自己的愛人美若天仙,無與倫比。下面是莎翁在《羅密歐與朱麗葉》中的一段詩對羅密歐眼中的朱麗葉的描寫。

輕聲,那邊窗子里亮起來的是什么?

那就是東方,朱麗葉就是太陽!

起來吧,美麗的太陽!趕走那妒忌的月亮;

她因為她的女弟子比她美得多,

已經(jīng)氣得面色慘白了。

羅密歐因為得不到羅瑟琳的愛而沮喪沉悶,憂郁萬分,但當他第一眼看到朱麗葉時那種憂郁的心情一掃而光,突然變得明朗了起來——朱麗葉就是太陽,朱麗葉就是他心中的太陽!她可以給他帶來光明和希望。在他心中,朱麗葉的美像太陽,朱麗葉對他的恩慧象太陽普照大地一樣,掃盡了他心頭的陰郁。在他心中,朱麗葉的美勝過月亮,就像詩中所說:“趕走那妒忌的月亮;她因為她的女弟子比她美得多,已經(jīng)氣得面色慘白了?！?/p>

她臉上的光輝會掩蓋了星星的明亮,

正像燈光在朝陽下黯然失色一樣;

在天上的她的眼睛,會在太空中大放光明,

使鳥兒誤認為黑夜已經(jīng)過去

而展開它們的歌聲,

瞧!她用纖手托住了臉,

那姿態(tài)是多么美妙!

啊,但愿我是那一只手上的手套,

好讓我親一親她臉上的香澤!

羅密歐認為,把它比作太陽都不夠,都不能說明他對她的愛和表達她的美麗,進而,羅密歐把她的眼睛又比作了天上兩顆最燦爛的星。她的眼睛的光輝會使星星的明亮黯然失色。這就是情人中的朱麗葉,美麗得連大自然中的太陽、月亮、星星都比不過,這就是羅密歐對朱麗葉的真摯的愛,在他心中,星星、月亮、太陽所有的這一切都不能取代朱麗葉。

愛和美是英文詩歌中最常見的兩大主題。而詩歌是詩人強烈感情的自然流露,詩人在自己的作品中抒發(fā)了愛情給人帶來的歡樂,欣喜;描繪對美的向往;歌頌心靈美與外在美的統(tǒng)一。詩歌中的愛與美是不可分割的。人有各自的愛,就有各自的美。人類有共同的愛,就有共同的美。

[參考文獻]

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