當前，語文學科仍處于極其尷尬的境地。語文教材層出不窮，豐富中暗示著些許混亂；語文教學，教無定法，頓悟中暴露著幾多迷茫；社會反響，學生口碑：語文教材教與不教、學與不學區(qū)別不大。

出現(xiàn)以上狀況，關(guān)鍵就在于語文還沒有完全建立起自身較為科學的學科知識體系。我們認為語文必須走科學之路。語文的科學化是必要的，是可能的，也是可行的。

一、語文科學化的必要性

1.語文學科建設(shè)的需要

我們知道，科學可以分為自然科學和人文科學。語文應(yīng)當屬于人文科學的范疇。但即便是人文科學，首先也應(yīng)當是一門科學。當前我們的語文還不是一門真正的學科，因為它仍舊處在“四不像”似的非學科狀態(tài)。它既像思想政治學科，又像語言文字學科；既像玄學，又像社會學、科技學。一門學科，如果沒有自身相對獨立的知識體系，它怎么能算一門獨立的學科呢？語文要成為一門真正的學科，就必須走科學之路。

當前語文這種“四不像”的狀態(tài)，主要是由人們對語文學科的定位不同而造成的。語文大綱及新課標都明確說明語文具有工具性與人文性兩大屬性，但因為人們對兩大屬性之間的關(guān)系理解不一，從而造成對語文本質(zhì)理解的差異。強調(diào)人文性的人，極易將語文變成政治科技等文化的代名詞；而只講求工具性的人，極易將語文變成語言學的替身。因此，當前語文需要人們給它一個明確的定義，需要人們理清其兩大屬性之間的關(guān)系，由此才能成為一門獨立的學科。

2.語文教學的切實需求

目前的語文教學困難重重。首先，很難建構(gòu)知識體系。語文沒有自己嚴密的知識體系，這就造成了語文在人腦中知識建構(gòu)的無序。教師與學生無法在頭腦中形成清晰的學科全局體系。其次，課堂效率偏低。語文教學目標眾多，人文負載無限擴大，過多的目標等于沒有目標。教師和學生很難把握語文學習的具體目標。再次，缺乏科學的教學法。由于強調(diào)了語文的人文性，這就削弱了其科學性。在實際語文教學中，很多課堂教學是務(wù)虛的。語文教師的教法較其它學科教法更具有主觀隨意性，美其名曰“教無定法”，實質(zhì)就是沒有科學的教法，學生很難形成語文技能，缺乏邏輯思維舉一反三的能力。

二、語文科學化的可能性

1.漢語言科學是語文的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)

我們的語文是一門有關(guān)漢語言的學科。當前，語言學、現(xiàn)代漢語以及古代漢語都有它們自身的較為科學的完整知識體系，這就為語文學科知識體系的確立提供了科學的基礎(chǔ)。語文體系中的字詞句篇、聽說讀寫無一不能在上述學科中找到其理論依據(jù)。語文是有關(guān)漢語的學科，因而語文依靠漢語知識建構(gòu)其學科知識體系是完全可能的。

2.唯物論、邏輯學以及心理學可提供語文學習的思維工具

總的來說，語文的思維是一種由語言到人文，由形式到內(nèi)涵，由具體到抽象的思維。小到一個字的由音形到義的思維，大到一篇文章的由篇章結(jié)構(gòu)到思想主旨的思維，無一不體現(xiàn)了語文的上述思維。無論字詞句篇，不論聽說讀寫，語文每一環(huán)節(jié)點的思維都可以在辯證思維科學中找到自己的思維路徑。

3.人文是工具性的人文

有人認為，語文科學化只能是一種神化，他的主要依據(jù)就在于人文的龐雜而無序。其實人文性根本就不應(yīng)該成為語文科學化的障礙。我們應(yīng)該正確認識語文的工具性與人文性：首先工具性與人文性是語文不可分割的兩大屬性。沒有工具性的人文就不是語文的人文，沒有人文性的工具也不是語文的工具。人文性與工具性彼此滲透，融為一體。其次，語文的工具性是其本質(zhì)屬性。工具性與人文性是形式與內(nèi)容、基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系。工具性是其外觀，人文性是其內(nèi)涵。這是物質(zhì)與意識、肉體與靈魂的一種特殊關(guān)系。再次，工具性是一個系統(tǒng)而有序的概念，而人文性是一個龐雜而無序的概念。因此，語文完全可能以工具性為體系，人文性為內(nèi)涵，走上科學之路。

在語文教學過程中，語文的工具性是外化的，它貫穿在教學始終，而人文性的體現(xiàn)是一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化，是一種“踏雪無痕”的追求。離開了語言分析的人文說教是空洞的玄學主義的產(chǎn)物。離開了語言分析的人文絕不是語文的人文。語文中的情、思、理、趣的獲得是在語言鑒賞中的水到渠成，完全是點到為止的，簡約的。讀通了《陳情表》的字詞，誰都會因李密的孝心而動容；理解了《報任安書》的句段，誰不為司馬遷的命運與志向慨嘆！我們相信，學生只要反復誦讀《漁父》，自然會被屈原那“潔身自好，以死明志”的人生觀所感動。人文的介入是一種無形的影響，并不需要破壞語文學科語言工具性的本質(zhì)。因此，語文的人文教育實質(zhì)是一種無形的滲透，它完全可能融合在語言文字的知識體系中，而無須脫離語言單獨列出作為學習目標。

三、語文科學化的可行性

1.語文教材是語文科學化的具體表現(xiàn)

以科學的指導思想編寫或完善語文教材將會促進語文學科的科學化。目前的教材，大多數(shù)是以人文性為綱而編寫的，這就使語文很難形成自己的科學知識體系。我們認為，語文教材完全可以以漢語言文字工具性為綱、人文為魂編寫，從而形成語文的科學體系。語文的工具性是其本質(zhì)屬性，因此字詞句篇、聽說讀寫是語文的基本元素。語文教材要在漢語言理論指導下安排章節(jié)，要讓字詞句篇、聽說讀寫的不同層次對應(yīng)不同的年級段，由此形成以語言系統(tǒng)為教材的經(jīng)線，以語言元素的不同層次為緯線的語文教材體系。語文的人文性則可以體現(xiàn)在依據(jù)各個漢語知識點而精選的文本中。

2.語文高考是語文科學化的集中體現(xiàn)

語文高考卷就是語文科學化的一面鏡子。眾所周知，語文高考是語文教學的“方向標”，而語文教學的直接對象就是語文教材，因此語文高考是語文科學化的集中體現(xiàn)。

當前語文高考基本上是有一套自己的科學體系的，從字詞積累到句篇理解的考察，從客觀思維到主觀表達的考察都在這一體系中有所落實?？梢哉f，語文高考抓住了語文學科的本質(zhì)屬性——工具性。但是，我們也清楚地看到，語文高考的科學性仍有待進一步提高。較科學性強的學科而言，學生語文考分的區(qū)分度還不高。160分的語文總分，很少有學生考在140分以上，同時也很少有學生考在60分以下。我們并不是說非要學生考得高、考得低，而是說要把學好學差、學與不學完全區(qū)分開來。

語文高考的科學化是完全可行的。漢語的常用字是有限的，因而，高中畢業(yè)生可以有定量的識字任務(wù)。詞語的理解是有徑可循的，因而，高考的詞語理解與運用是可以體現(xiàn)語言思維的科學性的。文本的閱讀是有規(guī)律的，即便是頓悟也是符合邏輯的，因為靈感的獲得是理性積累的瞬間釋放。寫作也是一門科學。文章的評判是主觀的，但又是客觀的，因為一切的習作總有它的結(jié)構(gòu)，每篇文章總需要文從句順，寫作的無技巧總是始于有技巧，文氣不過是現(xiàn)實中人氣的語言化，而思想的評判總有一個社會標準。此外，學生的讀寫是服務(wù)于社會的，社會并不只需要文學的創(chuàng)作，相反地，社會更需要應(yīng)用文。高考作文應(yīng)面向全體、面向社會、面向未來，從這個意義上說，高考的美文不能局限在文學作品上。

3.高考、教材、教學三位一體是語文科學化的有效途徑

當前語文學科最顯著的問題是高考、教材、教學三者不合拍。一方面，高考語文卷要有科學的模式，語言文字工具性就必然要在試卷中體現(xiàn)明顯；另一方面，當前教材又多以人文掛帥，系統(tǒng)缺乏科學性，語言文字工具性在教材中體現(xiàn)就不突出。高考與教材之間存在“兩張臉”的現(xiàn)象。這“兩張臉”也就造成語文教學的無所適從。語文教材沒有科學的體系是高考與教材、教材與練習嚴重脫鉤的主要原因。這樣，教與不教一個樣，學與不學一個樣有時就在所難免了。尤其一些現(xiàn)代文在實際教學中基本是一種擺設(shè)，有經(jīng)驗的老師甚至不教學，也對學生沒有一點影響。因為思想教育是一個務(wù)虛的東西，而語言訓練的文本是可以選擇的。

高考要與教材統(tǒng)一，二者才能相生。語文高考要充分體現(xiàn)語文語言文字工具性的特點，進一步加大學生漢語言理解運用水平的區(qū)分度。只要教材與高考都以語文的工具性為根本，高考與教材就能趨向科學化，進而趨于一致。伴隨著二者的一致，語文教學也就科學化了。

總之，語文必須科學化。語文的本質(zhì)屬性應(yīng)定位在它的工具性，人文性只能視為附庸。語文高考、教材和教學都應(yīng)當以漢語言文字的訓練為主線，從而使三位一體，讓語文實現(xiàn)其科學化。我們認為，只要以漢語言科學為基礎(chǔ)，語文教材應(yīng)當也完全可以與高考語文完全吻合，而語文教學的科學化則是教材與高考科學化的必然產(chǎn)物。

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（仲衛(wèi)東 徐州師范大學文學院 221000；江蘇省東臺市現(xiàn)代中學 224200）