王 祥
摘 要: 克拉申語(yǔ)言輸入理論對(duì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有著巨大的指導(dǎo)意義:語(yǔ)言輸入是學(xué)習(xí)者建構(gòu)語(yǔ)言的重要前提。學(xué)習(xí)者形式上的被動(dòng)的語(yǔ)言輸入過(guò)程,從本質(zhì)上講是一個(gè)動(dòng)態(tài)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)者應(yīng)結(jié)合理論,在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中實(shí)現(xiàn)形式、功能和語(yǔ)義的完整統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)言習(xí)得 克拉申語(yǔ)言輸入理論 學(xué)習(xí)者 主動(dòng)建構(gòu)
1.引言
語(yǔ)言習(xí)得離不開(kāi)語(yǔ)言輸入,如何進(jìn)行有效的語(yǔ)言輸入,建構(gòu)科學(xué)合理的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是每一個(gè)學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。在實(shí)際的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中,尤其是在傳統(tǒng)課堂上,教師往往有灌輸語(yǔ)言材料的傾向,學(xué)習(xí)者往往也是被動(dòng)接收語(yǔ)言輸入材料,實(shí)際上這與語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程是相悖而行的。在語(yǔ)言輸入與語(yǔ)言習(xí)得之間,有一個(gè)“語(yǔ)言吸收”(intake)的階段,要經(jīng)過(guò)“過(guò)濾”(filter),并不是所有的語(yǔ)言輸入都能促使“語(yǔ)言習(xí)得”發(fā)生。語(yǔ)言知識(shí)只有被學(xué)習(xí)者在輸入過(guò)程中消化才能進(jìn)入大腦長(zhǎng)期記憶,才能起到強(qiáng)化語(yǔ)言習(xí)得的作用(逄暉,2001)。這說(shuō)明了學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得實(shí)際上是在正確的理論指導(dǎo)下,主動(dòng)建構(gòu),最終使語(yǔ)言習(xí)得成為可能。
2.克拉申語(yǔ)言輸入理論
20世紀(jì)80年代初,美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申(S.D.Krashen)提出了著名的且頗有爭(zhēng)議的語(yǔ)言輸入假說(shuō),該假說(shuō)回答了語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,即怎樣習(xí)得語(yǔ)言,尤其是外語(yǔ)。根據(jù)克拉申的觀點(diǎn),語(yǔ)言習(xí)得不能單靠語(yǔ)料輸入,學(xué)習(xí)者需要“可理解輸入”(Comprehensible input),“可理解輸入”即學(xué)習(xí)者接觸到的語(yǔ)言材料難度應(yīng)該稍高于學(xué)習(xí)者目前已掌握的語(yǔ)言知識(shí)。該假說(shuō)指出學(xué)習(xí)者的可理解輸入還包含已知的語(yǔ)言成分(i)和略高于已知語(yǔ)言水平的成分(i+1),理想的輸入應(yīng)同時(shí)具備以下四點(diǎn):可理解性(Comprehension)、趣味與關(guān)聯(lián)(interest and relevance)、非語(yǔ)法程序(not grammatical sequenced)和足夠的輸入量(sufficient input)。該假說(shuō)最后成為指導(dǎo)語(yǔ)言習(xí)得的理論之一。
3.克拉申語(yǔ)言輸入理論肯定了學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)
克拉申認(rèn)為語(yǔ)言輸入是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的必要條件,雖然他的語(yǔ)言輸入理論因忽略了語(yǔ)言輸出對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的作用而曾受到諸多研究者的質(zhì)疑(荊增林,1991),但不能抹煞語(yǔ)言輸入是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的重要性。
學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力并不是教出來(lái)的,而是學(xué)習(xí)者長(zhǎng)期接觸大量的可理解語(yǔ)言材料而獲得的。從這一點(diǎn)可以看出,學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中,不是被動(dòng)接受,而是主動(dòng)建構(gòu),這種主動(dòng)建構(gòu)能力是語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵因素。學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)在大量的可理解語(yǔ)言材料輸入的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)者主動(dòng)的分析,經(jīng)過(guò)過(guò)濾(filter)和吸收(intake),使得語(yǔ)言能力不斷上升的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。筆者試從克拉申理想語(yǔ)言輸入的四點(diǎn)原則,說(shuō)明學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得不是被動(dòng)輸入而是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。
3.1可理解輸入(comprehensible input)
可理解輸入是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的必要條件,語(yǔ)言輸入的材料應(yīng)當(dāng)包含學(xué)習(xí)者已知的語(yǔ)言成分和略高于已知語(yǔ)言水平的成分。筆者認(rèn)為無(wú)論是在課堂上還是在課堂外,學(xué)習(xí)者都是從語(yǔ)言輸入的材料出發(fā),主動(dòng)建構(gòu)自身的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。教師對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過(guò)程從總體上講高于學(xué)習(xí)者自身的水平,同時(shí),教師對(duì)學(xué)習(xí)者的總體水平都有較好的了解,能從總體上把握難易程度,使得語(yǔ)言輸入的材料更具有可理解性;從某種程度上講,教師是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的得力助手,可以很好地對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行處理,但教師只起一個(gè)幫助作用,并非語(yǔ)言習(xí)得的主體,這一點(diǎn)得到了很多學(xué)者的認(rèn)同。雖然形式上是教師向?qū)W習(xí)者在輸入語(yǔ)言材料,但語(yǔ)言習(xí)得不是單純的被動(dòng)接收,學(xué)習(xí)者在接觸到新的語(yǔ)言材料的同時(shí),自身也在判斷分析,從本質(zhì)上講,只有學(xué)習(xí)者自己才能真正地了解語(yǔ)言輸入材料的難易程度,因此學(xué)習(xí)者實(shí)際上是在教師的幫助下,結(jié)合自身的語(yǔ)言能力,獲取或摒棄語(yǔ)言成分,實(shí)現(xiàn)自己的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。艾利斯(Ellis,R.)曾指出必須將可理解性輸入(comprehensible input)與“交際”(interaction)相結(jié)合,學(xué)習(xí)者才能得到語(yǔ)言習(xí)得的條件,這也證實(shí)了學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的重要性。
3.2趣味與關(guān)聯(lián)(interest and relevance)
趣味與關(guān)聯(lián)指的是語(yǔ)言輸入材料是否符合學(xué)習(xí)者的興趣愛(ài)好和是否對(duì)學(xué)習(xí)者具有較好的學(xué)習(xí)意義或者說(shuō)是否符合學(xué)習(xí)者自身的需要。興趣對(duì)學(xué)習(xí)者一切的學(xué)習(xí)活動(dòng)都有較大的影響。語(yǔ)言材料的趣味性和相關(guān)性直接影響到學(xué)習(xí)者的建構(gòu)質(zhì)量,語(yǔ)言輸入材料的趣味性和關(guān)聯(lián)性和學(xué)習(xí)者自身是息息相關(guān)的,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感、興趣愛(ài)好等方面千差萬(wàn)別,沒(méi)有哪一種理論可以完整到適應(yīng)所有場(chǎng)合,教師在選擇材料的時(shí)候,不能主觀臆測(cè),應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合趣味性和關(guān)聯(lián)性,對(duì)學(xué)習(xí)者的態(tài)度、動(dòng)機(jī)、情感、自信心和興趣愛(ài)好進(jìn)行合理的調(diào)查,并把調(diào)查結(jié)果作為選擇語(yǔ)言輸入材料的主要依據(jù),在一定程度上幫助學(xué)習(xí)者提供合適的語(yǔ)言輸入材料,減少學(xué)習(xí)者被動(dòng)思考的時(shí)間,更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu);學(xué)習(xí)者在自主學(xué)習(xí)的情況下,要根據(jù)自身的特點(diǎn),對(duì)語(yǔ)言輸入材料有所取舍,主動(dòng)建構(gòu)和自身學(xué)習(xí)有關(guān)的語(yǔ)言成分,從而實(shí)現(xiàn)有意義的建構(gòu)。
3.3非語(yǔ)法程序(not grammatical sequenced)
克拉申認(rèn)為,按語(yǔ)法程序安排的教學(xué)是不足的,也是不必要的,因?yàn)檎Z(yǔ)言習(xí)得是在一個(gè)自然的環(huán)境里通過(guò)接觸大量的可理解輸入自然而然地習(xí)得語(yǔ)言。我們可以從克拉申的觀點(diǎn)上推出語(yǔ)言輸入材料還應(yīng)當(dāng)遵循真實(shí)性原則;語(yǔ)言材料是真實(shí)的,是自然發(fā)生的。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師和教材編寫(xiě)人員在語(yǔ)言輸入材料的選取方面,往往會(huì)隨意刪減語(yǔ)言材料,實(shí)際上這種行為應(yīng)當(dāng)慎之又慎,避免出現(xiàn)“She is a girl./He is a boy.”這樣的錯(cuò)誤。
3.4足夠的輸入量(sufficient input)
語(yǔ)言能力的提高離不開(kāi)語(yǔ)言輸入由量變到質(zhì)變的過(guò)程,足夠的輸入量是保證有效習(xí)得的條件之一。輸入是完整的,不是單一的。對(duì)規(guī)則簡(jiǎn)單羅列,讓學(xué)習(xí)者去識(shí)記,這樣做無(wú)異于背誦幾個(gè)毫無(wú)意義和聯(lián)系的數(shù)字,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果也受到很大的影響。有時(shí)候掌握幾個(gè)單詞和句型,對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)就像是背誦一個(gè)似懂非懂的公式,“教師應(yīng)重視意義的傳遞,而不僅僅是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的講解”(趙詠,2008)。如學(xué)習(xí)者在接觸句型的時(shí)候往往會(huì)遇到sb.和sth.這兩個(gè)代詞,以至于組句的時(shí)候會(huì)脫口說(shuō)出something,somebody,實(shí)際上應(yīng)當(dāng)替換成具體的人和事物。這里足夠的輸入量也是建立在可理解的基礎(chǔ)之上,學(xué)習(xí)者不是被灌輸,而是被指導(dǎo),提供足夠的量,由學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的語(yǔ)言能力,獲得自己需要的輸入量,這一不斷上升的動(dòng)態(tài)積累,實(shí)際上就是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。
4.對(duì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的啟示
克拉申的語(yǔ)言輸入理論,從可理解輸入出發(fā),為語(yǔ)言習(xí)得提供了較好的理論依據(jù),在習(xí)得過(guò)程中,學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)意識(shí)到以下四個(gè)方面。
4.1建構(gòu)的語(yǔ)言成分要有意義而不是抽象的規(guī)則,要把形式、功能和語(yǔ)義結(jié)合起來(lái),也就是構(gòu)式理論,忽略任何一面的建構(gòu),都不能實(shí)現(xiàn)合理的語(yǔ)言建構(gòu)。
4.2認(rèn)識(shí)語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸入量的重要性,輸入是輸出的必要條件,沒(méi)有一定量的輸入(input),便無(wú)法保證吸收(intake)的質(zhì)量。
4.3在吸收(intake)過(guò)程中,選擇輸入的材料應(yīng)以Krashen的語(yǔ)言輸入理論為指導(dǎo)。
4.4正確對(duì)待課堂上的語(yǔ)言輸入,不是簡(jiǎn)單的灌輸,而是為學(xué)習(xí)者提供的相對(duì)適當(dāng)?shù)淖匀话l(fā)生的語(yǔ)料,從而實(shí)現(xiàn)選擇性的主動(dòng)建構(gòu)。
5.結(jié)語(yǔ)
克拉申語(yǔ)言輸入理論建立在可理解輸入這一基本原則之上,也就是建立在學(xué)習(xí)者自身理解基礎(chǔ)之上的語(yǔ)言輸入,表明了這種輸入不是被動(dòng)的,而是學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)分析,主動(dòng)建構(gòu)自身的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。從本質(zhì)上講,該理論肯定了學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。該理論還為學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言習(xí)得提供了一個(gè)相對(duì)合理的理論指導(dǎo),使得學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中可以做到對(duì)語(yǔ)言輸入材料的動(dòng)態(tài)把握,實(shí)現(xiàn)形式、功能和語(yǔ)義的完整統(tǒng)一,最終科學(xué)合理地主動(dòng)建構(gòu)。
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