摘 要：沈從文以茶峒小溪邊擺渡的祖孫二人為中心，構建了一個風光優(yōu)美、人物純樸的《邊城》故事。本文試從小說的自然山水美、人性淳樸美和悲劇崇高美三個方面為主要側重方向，來一一分析沈從文的審美意識。

關鍵詞：《邊城》 自然山水美 人性淳樸美 悲劇崇高美

沈從文是一個沉醉于詩情的作家，一條綿長千里的湘西水，維系著他的審美理想和人生寄托。小說《邊城》就是通過描繪邊城的山水風光、人際關系、民風習俗，表現(xiàn)他追求“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，追求人與自然、人與人之間的和諧之美。

一、以自然山水美為鋪墊，表現(xiàn)美的人生形式

《邊城》以湘西的自然山水景物為背景，建構了一個優(yōu)美的故事。文章開始幾句簡單的交待，讓我們立刻感受到湘西的美麗?！坝伤拇ㄟ^湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！边@就是作者給主人公安排的生活之地：依山傍水，遠離塵囂，和平安祥，如世外之境。

（一）山之美

山有巍峨、有高大、有雄偉，但《邊城》中的山卻是柔美的?！安栳嫉胤綉{水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！薄霸谛∠膬砂抖嗍歉呱?，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目?！薄皟缮缴畲浔迫酥耋蛑校悬S鳥與竹雀杜鵑鳴叫。”簡潔的交待，就讓我們看到了邊城的山與其它處的不同，山與水相傍，城墻沿山而建，小溪兩岸的山上是長滿了細竹的深翠顏色，而深翠逼人的竹篁中還有黃鳥、竹雀與杜鵑鳴叫，這樣的山自然不是峭石林立的可怕景色，這樣的山當然給人以柔美的感覺。

（二）水之美

“茶峒”憑水依山筑城，水自然是少不了的，與近山的城墻相呼應的是臨水的碼頭與河街，河街的房子莫不設有吊腳樓。圍繞山城、穿街而過的那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。白河的支流、老船工撐渡的小溪，更是讓人不能忘記，雖然寬約二十丈，但靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明。當春水發(fā)時，可以直達川屬的秀山，當秋冬之際水落時，河床流水還不到二十丈……在邊城里，不論什么季節(jié)，也無論水漲水消，水和水邊的風景都給人極優(yōu)美的感覺。

（三）風光美

近距離看過邊城山水風光細致之美，不妨遠距離再看看邊城的山水遠眺之美。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其和諧，使人迎面得到的印象，實在非常愉快。這是邊城總的自然面貌，山清水秀、高山細竹、桃杏花里酒店人家，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……花自開來水自流，自然的生命季節(jié)循環(huán)不息。如此自然環(huán)境，本身便是詩意盎然，再與世隔絕，更增添了幾分詩意的神秘。這些景致讓人不由自主地想到陶淵明筆下的“桃花源”。

二、以人性淳樸美為核心，構建美的人生形式

沈從文在渲染大自然美的同時，更是贊美了生活在這兒的純樸的人和美的人生形式。他的作品常常神往于不受“近代文明”玷污，多的是寫原始古樸的人性，于是在創(chuàng)作時往往去除現(xiàn)實生活中嚴酷的政治經(jīng)濟關系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌自在、自得的人生，追求“優(yōu)美、健康”的生活。并力圖從平民心靈深處去挖掘閃光的人性，如忠厚、善良、勤勞、勇敢、堅貞、純潔等。《邊城》在這點上表現(xiàn)得更為突出。

（一）愛情之美

《邊城》中翠翠的形象，是全書之魂，她和祖父在古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，不貪財、不羨貴、不嫌貧、不偷懶，愿守清貧，甘于助人。隨著年齡的增長，有了青春期少女們同有的心事和分不清、道不明的心緒，在路遇儺送的誤會沖突后，朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說“那個人很好”，當她看劃船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。再后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來?？上У氖撬齾s不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉(xiāng)。而翠翠忍受著親人離去之痛，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

這就是邊城中年輕人的愛情故事，沒有山盟海誓，沒有離經(jīng)叛道，樸素純情，蘊含著東方的傳統(tǒng)美德。一方是個天真無邪的山區(qū)女孩，聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。一方是個童稚無欺的鄉(xiāng)下小伙，勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年輕的心靠攏了，他們按照自己的標準同時選擇了對方。

（二）成人之美

在《邊城》中，沈從文更多表現(xiàn)的是對人性美的追求，這是基于自然美基礎上的更高形式的美，是通過一系列美好的人生形式表現(xiàn)出來的。正如批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣里。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感。對于生活沒有過分的奢求，他們的心力都用在別人身上：成人之美?！睙o論是茶峒的農(nóng)民，還是那些士兵、商人，“毛手毛腳”的水手，以及把“眉毛扯成一條細線”的妓女，都充滿人情味和散發(fā)著人性美的光輝。

小說中老船夫的形象簡直就是邊城人民美德的化身?！八麖牟凰妓髯约郝殑諏τ诒救说囊饬x，只是靜靜的，很忠實的在那里活下去”，“仿佛不能夠同這一份生活離開”。他擺渡從不要錢，有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，他必為一一拾起，依然塞到那人手中去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰要你那個！”有時實在“卻情不過”，不得已收下幾枚銅子，就回贈一把煙葉，或在酷暑時置備涼茶，免費贈飲過路旅人。當有人離船上岸時，他會說“慢點，慢點”囑咐過渡人不要出現(xiàn)閃失。因為他的認真負責，所以人們習以為常的認為任何時間到渡口，老船夫都會在那里等著，唯一一次沒有渡船的原因是渡船沖走了，老人死了。

不光老船夫如此，即便是作為掌水碼頭的船總順順，也是個慷慨而能救人之急的人。因為他的大方灑脫，“事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來。自己既在糧子里混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破產(chǎn)的船家，過路的退伍兵士，游學文墨人，凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。因為灑脫扣了下了老船夫的酒葫蘆，爾后又派人送回了裝滿了酒的酒葫蘆；因為老船夫稱贊了兒子捉下的那只肥鴨兩次，他就要兒子把鴨子給翠翠；因為知道祖孫二人的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子；在當老船夫過世后，他也來了，還跟著一個人扛了一口袋米，一壇酒，一腿豬肉。見了翠翠就說：“翠翠，爺爺死了我知道了，老年人是必需死的，不要發(fā)愁，一切有我！”不僅幫助葬了老人，還不計前嫌提出將孤身一人的翠翠接回家中照料。

爺爺?shù)睦吓笥褩铖R兵對翠翠的照顧也感人至深，這位鐘情于翠翠的母親、又被拒絕的楊馬兵，最終義不容辭地接過照顧“心上人”女兒翠翠的任務。處處小心的照看著失去祖父的孤兒，在翠翠傷心時他動情地說“聽我說，爺爺?shù)男氖挛胰贾?，一切有我。我會把一切安排得好好的，對得起你爺爺。我會安排，什么事都會。我要一個爺爺歡喜你也歡喜的人來接收這渡船！不能如我們的意，我老雖老，還能拿鐮刀同他們拼命。翠翠，你放心，一切有我！……”之后毫無私心的將自己的馬匹托營上人照料，自己同翠翠做伴，把一個一個日子過下去，讓“翠翠仿佛去了一個祖父，卻新得了一個伯父”。

這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。這份濃濃的人情、這種純樸的鄉(xiāng)情無不體現(xiàn)出沈從文對美的人生形式的追求。

三、以悲劇的形式，顯示美的人生形式的崇高

《邊城》在展示自然、優(yōu)美、健康的人生形式的同時，卻流淌著一股悲劇的旋律。對于什么是悲劇魯迅先生有一句簡潔明了的話：“喜劇是把人生無價值的東西撕破給人看；悲劇則是把人生有價值的東西毀滅給人看?！毙≌f《邊城》中風光秀麗、人性美好，卻無法避免結局的悲傷，用沈從文自己的話說就是：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善良難免產(chǎn)生悲劇?！贝浯渑c儺送雖然互相深深愛著對方，但未能心有靈犀一點通；爺爺非常關心孫女的未來，但不能理解翠翠內(nèi)心所想和愛的追求；順順一家雖待人寬厚、做事公正，但不能理解老船夫“走馬路”“走車路”所包含的意思。于是一系列的誤會就不可避免的發(fā)生了：儺送誤會了翠翠的意思，負氣坐船下了桃源；爺爺誤會了翠翠的意思，無意中增添了不少障礙；順順父子也因誤會了這位老船夫的用意而使他的希望破滅，悲慘死去。人生的悲劇就在這種不溝通中埋下，理想的幸福就在這種機緣中更加遙不可及。因為不溝通、因為不湊巧、因為偶然，使人與人之間出現(xiàn)誤解、產(chǎn)生隔膜、發(fā)生矛盾，這些無法避免、無法預測的偶然給故事增添了悲劇的氣氛，一篇旨在為人們提供“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的作品，最終卻激發(fā)了讀者對人物命運的牽掛和哀嘆，達到引人深思的悲劇效果。

作者安排的種種偶然會讓我們感到新鮮，感悟生活原生態(tài)的真實，同時又似乎在提醒我們，那詩情畫意的世界終究是夢，一切偶然都可以打破這湘西世界里的安靜的生活，使生活在其中的人們無力逃脫它的魔掌，同時又把這個善良浪漫的世界裹上了一層濃厚的神秘色彩，更加奇幽、詭秘。正是作者這種對悲劇崇高美的追求，讓他在小說中把原本美好的東西打破、毀滅，使讀者內(nèi)心震憾的同時，感受悲劇的崇高美，達到了作者追求的效果。

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（陳保榮 天津職業(yè)大學校長辦公室 300402）