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      古詩(shī)詞中的審美教育

      2009-07-30 09:09金海蓉
      甘肅教育 2009年9期
      關(guān)鍵詞:自然美審美教育古詩(shī)詞

      金海蓉

      [關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞;審美教育;自然美;文字美

      [中圖分類號(hào)]G633.3

      [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C

      [文章編號(hào)]1004-0463(2009)05(A)-0020-01

      培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)其審美感知能力和審美創(chuàng)造能力,是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中,教師可結(jié)合古典詩(shī)詞對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,這對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能起到積極的作用。

      一、飽覽自然美

      浪漫多情的春天,綠草青青,繁花點(diǎn)點(diǎn),青山幽幽……杜甫的《客至》一詩(shī)中,綠水繚繞,春意蕩漾,景色秀麗。學(xué)完這首詩(shī)后,我還讓學(xué)生了解了韓愈和李賀描寫(xiě)關(guān)于春天的詩(shī)。如韓愈的《早春呈水部張十八員外》中:“草色遙看近卻無(wú)?!背醮?,草芽細(xì)小而稀少,人們?cè)谏砬吧砗蠛茈y發(fā)現(xiàn)它們,但是從遠(yuǎn)處看,眾多的小草連起來(lái)而成了青青的一片。李賀的《南園》中:“春水初生乳燕飛,黃蜂小尾撲花歸?!边@首描繪南園春色的詩(shī),寫(xiě)得很有情趣。春水初生,乳燕始飛,蜂兒采花釀蜜,這些都是極具春天特征的景物。詩(shī)源于生活,詩(shī)人如果沒(méi)有細(xì)心地去觀察,就不可能把景色描繪得如此準(zhǔn)確、生動(dòng)、逼真。學(xué)生在欣賞自然美的同時(shí)會(huì)慢慢明白,好詩(shī)不僅需要詩(shī)人對(duì)生活細(xì)致的觀察,還需要詩(shī)人運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

      二、咀嚼文字美

      古人講究煉字,如賈島的“推”“敲”二字,王安石的“綠”字等等。因此,體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言的文字美就是仔細(xì)揣摩”哪個(gè)字煉得好,好在哪里,表達(dá)效果怎樣”的問(wèn)題。如杜甫的《旅夜書(shū)懷》中:“星垂平野闊,月涌大江流?!毙浅降汀按埂保瑢?xiě)盡平野之廣闊,月隨江“涌”,寫(xiě)盡大江奔流的氣勢(shì)。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中:“海上生明月,天涯共此時(shí)。”“生”字寫(xiě)出明月從海面上冉冉升起的景象,富有動(dòng)感,準(zhǔn)確傳神。王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。”“轉(zhuǎn)”字表明山色愈來(lái)愈深,愈來(lái)愈濃,山是靜止的,但憑顏色的漸變就寫(xiě)出它的動(dòng)態(tài)來(lái)。詩(shī)詞是古人語(yǔ)言藝術(shù)的結(jié)晶,仔細(xì)咀嚼玩味,不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程,也是接受審美教育的過(guò)程。

      三、玩味意象美

      詩(shī)歌中的形象往往蘊(yùn)含著多層含義,寄托著詩(shī)人復(fù)雜的情感,如“月”能思鄉(xiāng);“星”可傳恨;“水”喻愁多??吹骄眨藗儠?huì)想到陶淵明“采菊東籬下”的清高;看到梅,會(huì)想到陸游“零落成泥碾作塵,只有香如故”的高潔;看到柳樹(shù),會(huì)想到離別的不舍與深情,從《詩(shī)經(jīng)》的“昔我往矣,楊柳依依”到《陽(yáng)關(guān)三疊》的“客舍青青柳色新”,從李白的“此夜曲中聞?wù)哿钡搅赖摹皸盍?,曉風(fēng)殘?jiān)隆?,這柳枝上浸透了多少的離愁別恨。意象往往蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的情感。教學(xué)時(shí),教師可讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀一些意象豐富的詩(shī)詞,使學(xué)生在獲得審美感受的同時(shí),展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象。

      四、賞析窟境美

      鑒賞詩(shī)歌,重在領(lǐng)悟詩(shī)的意境。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》充分體現(xiàn)了氣勢(shì)豪放、波瀾壯闊的美,這種美震撼人心,催人上進(jìn)。要是以詩(shī)的意境作畫(huà),也是一幅雄偉壯麗的赤壁山河圖。吟詩(shī)觀畫(huà),驚心動(dòng)魄的雄壯美,會(huì)鼓舞和激勵(lì)人不斷進(jìn)取。李白《行路難》中:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!边@句不但氣勢(shì)雄偉博大,而且表現(xiàn)了作者倔強(qiáng)、自信的個(gè)性和對(duì)人生前途樂(lè)觀、豪邁的氣概。通過(guò)對(duì)詩(shī)句的吟詠體會(huì),學(xué)生會(huì)不為一時(shí)的困難和挫折所壓倒,也不會(huì)為一時(shí)的得失而失去進(jìn)取的勇氣和信心,這就是體現(xiàn)在詩(shī)詞藝術(shù)作品中意境美的激勵(lì)作用。

      五、感悟思想美

      優(yōu)秀的詩(shī)歌無(wú)不滲透著作者的思想感情,表達(dá)出作者的觀點(diǎn)看法。如白居易的《賣(mài)炭翁》,揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)百姓的剝削。從杜甫的“三吏””三別”中可以感知詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂憤,對(duì)百姓的關(guān)切。文天祥的《過(guò)零丁洋》中:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”讓讀者對(duì)詩(shī)人的高尚情懷贊嘆不已。辛棄疾的詞,多為回憶曾經(jīng)的戰(zhàn)斗生活,或者表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣之情,風(fēng)格豪放悲壯。這些關(guān)注民生、憂國(guó)傷時(shí)的詩(shī)詞是培養(yǎng)學(xué)生高尚人格與美好情操的有效的教育資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中,會(huì)感悟到詩(shī)詞思想內(nèi)容的深刻性。

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