教師教學(xué)反思的涵義及方法

蘇鳳榮

摘 要： 反思性教學(xué)越來越受教師的重視，教師在教學(xué)反思過程中不斷成長。教學(xué)反思有其特定的含義，指教師將自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為認(rèn)知的對(duì)象，對(duì)教育教學(xué)行為和過程有批判、有意識(shí)地進(jìn)行分析與再認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的過程。同時(shí)，教學(xué)反思對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展有著重要的意義，教師可以通過教學(xué)反思來提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)反思 涵義 意義 方法

波斯納（Posner）于1989年提出了教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。這表明了教師的成長與發(fā)展需要持續(xù)不斷地反思已獲得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)過反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。反思性實(shí)踐或反思性教學(xué)是促進(jìn)一部分教師成為專家的一個(gè)重要原因。許多小學(xué)骨干教師認(rèn)為反思是非常重要也是非常必要的，認(rèn)為反思能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，提高教師素質(zhì)?？梢姡此紝?duì)教師成長有著極為重要的作用。

一、教學(xué)反思的涵義

教學(xué)反思的最終目的是為了促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。教師作為一個(gè)職業(yè)有其自身獨(dú)特的特質(zhì)，正如蔡元培所說：“人類之職業(yè)，沒有比教師更為重要的。衣食住行的改良，科學(xué)美術(shù)的創(chuàng)造，迷信偏見的破除，世界大同的推進(jìn)，無一不出于人為。人何以能為？由其有知識(shí)能力。知識(shí)能力何恃而養(yǎng)成？由于教師。所以教師是最負(fù)責(zé)、最有勢力的?！惫P者認(rèn)為教學(xué)反思是指教師將自己的教育教學(xué)活動(dòng)作為認(rèn)知的對(duì)象，對(duì)教育教學(xué)行為和過程進(jìn)行批判地、有意識(shí)地分析與再認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的過程。

二、教學(xué)反思的意義

1.教師將認(rèn)識(shí)到教學(xué)的思想基礎(chǔ)。

反思性實(shí)踐的教育實(shí)踐是指教師與學(xué)生雙方在教育過程中相互展開“反思性思考”的教學(xué)，教師與兒童彼此互為主體地展開探究活動(dòng)的教學(xué)。教師進(jìn)行反思性的實(shí)踐，就會(huì)把課程看作是暫時(shí)性的和需要不斷建構(gòu)的，看作是由人類的主體性構(gòu)筑而成的，進(jìn)而認(rèn)為課程是可以被教師和學(xué)生拆除和建構(gòu)的。反思型教師要思考：確定誰的成果反映特殊地位的特殊人群的利益和計(jì)劃時(shí)一種有爭議的決策。

2.教師將學(xué)會(huì)盡量減少風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)反思型教師來說，當(dāng)反思對(duì)人們普遍接受的假定和實(shí)踐提出挑戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)重要的任務(wù)是找到一種兩全其美的戰(zhàn)術(shù)上的措施。這樣能夠確保社會(huì)和組織發(fā)生他們所期望的變化，同時(shí)把帶給自己的危害減到最小，這樣的人才是最有效的反思性活動(dòng)家。在教師個(gè)人教學(xué)中的困難和困境與更廣泛的社會(huì)和政治變化之間有著密切的聯(lián)系。教師深受政治和組織的影響，所以要想改變個(gè)人實(shí)踐的某些方面往往需要整個(gè)集體的力量。正如一些比較激進(jìn)的教師所指出的，有股大潮從當(dāng)前的機(jī)構(gòu)內(nèi)涌出，它敵視對(duì)現(xiàn)狀的任何質(zhì)疑，那些想逆著文化和教學(xué)大潮而上的教師們，最好準(zhǔn)備好救生用品，而學(xué)會(huì)如何進(jìn)行最小風(fēng)險(xiǎn)的行動(dòng)將起到一種救生裝置的作用。

3.教師將自己看作是不斷被塑造的人。

當(dāng)教師認(rèn)真進(jìn)行反思的時(shí)候，也就對(duì)職業(yè)發(fā)展開始產(chǎn)生不同的想法。反思過程的本質(zhì)體現(xiàn)在教師總是處在發(fā)展的過程之中。教師要把自己的觀念和實(shí)踐看作是需要不斷被審查的對(duì)象。在行動(dòng)之后，教師不斷地尋找機(jī)會(huì)，審視自己的記憶、經(jīng)歷和闡釋——是它們讓教師在實(shí)踐中做出類似本能的反應(yīng)。當(dāng)教師把教學(xué)作為一個(gè)反思的過程來理解時(shí)，良好教學(xué)的同義語就是不斷反思地研究教師自己的推理過程和教學(xué)行動(dòng)。教師研究這些推理過程和教學(xué)行動(dòng)的緣起和后果，研究它們?cè)诤畏N程度上深植于自己已經(jīng)審查過的經(jīng)歷之中，而不是源自于未加反思地吸收的外界權(quán)威的觀點(diǎn)。

4.教師將教學(xué)視為一種和學(xué)生相聯(lián)系的活動(dòng)。

反思是一個(gè)立場和舞蹈的問題，教師的實(shí)踐立場建立在詢問之上，把實(shí)踐看作一個(gè)需要不斷塑造，總是需要進(jìn)一步審查的過程。反思是試驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)的一種舞蹈。隨著教師對(duì)實(shí)踐的了解和修正，這種舞蹈就轉(zhuǎn)向一種波動(dòng)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)和原來完全相反的節(jié)奏。在尋求實(shí)現(xiàn)教師作為的教育重點(diǎn)時(shí)，教師就會(huì)領(lǐng)悟到一種節(jié)律——例如，幫助學(xué)生進(jìn)行批判思考，在民主教學(xué)過程中為學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)等。反思型教師的思維方式直接影響著把學(xué)生引向何種知識(shí)體系或思維方式。反思性教師所形成并發(fā)揮作用的實(shí)踐性思維方式有如下特點(diǎn)：（1）應(yīng)對(duì)時(shí)刻變化的機(jī)型思維；（2）對(duì)于問題情境的主體式的感性的深究式的參與；（3）問題表象中的多元視點(diǎn)的統(tǒng)整；（4）問題表象與解決中的背景化的思考；（5）實(shí)踐過程中問題的不斷建構(gòu)與再建構(gòu)。由此可見，反思型教師在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)著問題解決過程中理論與實(shí)踐的相互作用，具有實(shí)踐性思考的能力及思維方式。

教師努力認(rèn)識(shí)民主教育的思想，同時(shí)依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)調(diào)整自身的教學(xué)行為。這樣教師就步入了反思實(shí)用主義的樂曲之中。在那些清晰的價(jià)值觀的指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)生的需要和關(guān)注做出創(chuàng)造性的反應(yīng)，這才是努力成為反思性教師的前提。當(dāng)教師步入這種波動(dòng)的節(jié)律時(shí)，要防止自己羈絆于其中而不能自拔，確立自己所做的一切都建立在對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的正確理解的基礎(chǔ)上。教師要鼓勵(lì)學(xué)生去寫、去說，使得學(xué)生把學(xué)習(xí)中的情緒起伏表達(dá)出來，這樣教師就可以對(duì)他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)進(jìn)行研究。教師必須清楚自己的教學(xué)行為何時(shí)與學(xué)生聯(lián)系在一起，何時(shí)與他們相脫離。

5.教師將發(fā)現(xiàn)自己的聲音。

在成為反思型教師的過程中，教師還要學(xué)會(huì)用一種真實(shí)而言行一致的方式來談?wù)撟约旱膶?shí)踐。尋找自己的問題和傾聽自己的回答，不是為了贊同外來權(quán)威的聲音，而是為了贊同內(nèi)部的聲音，這可能要聽幾個(gè)月，甚至一生。對(duì)教師來說，發(fā)現(xiàn)、贊賞和表達(dá)一種真實(shí)的聲音是真正的轉(zhuǎn)變過程。當(dāng)教師用一種真實(shí)的聲音說話時(shí)，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐就會(huì)用一種協(xié)調(diào)的方法結(jié)合起來。

教師如何才能發(fā)現(xiàn)自己的聲音呢？筆者認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)聲音是反思過程的中心環(huán)節(jié)。當(dāng)反思自己的行為和思想的時(shí)候，教師就開始了解到，那些并非來自于自己經(jīng)歷的假定影響著自己的教學(xué)實(shí)踐。通過反思，教師就會(huì)認(rèn)識(shí)到，用于描述自己實(shí)踐的詞匯并不總是自己創(chuàng)造的，有時(shí)候用于判定實(shí)踐的組成思想就是管理者、理論家或?qū)W術(shù)研究者的思想。一個(gè)反思型教師將會(huì)知道，什么時(shí)候引入一個(gè)新的術(shù)語確實(shí)能向前發(fā)展一大步。教師會(huì)認(rèn)識(shí)到自己真實(shí)聲音的力量是一種美好的經(jīng)歷，這對(duì)于學(xué)生和教師都有重大意義。

三、教學(xué)反思的方法

1.反思日志。

反思日志是教師將自己的課堂實(shí)踐的某些方面，連同自己的體會(huì)和感受訴諸筆端，實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)控的最直接、最簡易的方式。寫反思日志可以使教師較為系統(tǒng)地回顧和分析自己的教育教學(xué)觀念和行為，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，可以提出相關(guān)的研究方案，并為更新觀念、改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐指明努力的方向。正如第斯多惠所說：“教師不但本身進(jìn)行自我教育、自我完善。同時(shí)還要教育別人。教師應(yīng)當(dāng)以教育事業(yè)為終身職業(yè)，自我教育也是終身教育，因此意義更為深遠(yuǎn)?！?/p>

反思日志的形式不拘一格，常見的有：點(diǎn)評(píng)式、提綱式、專項(xiàng)式和隨筆式。教師可依個(gè)人的習(xí)慣、愛好選擇相應(yīng)的方式撰寫日志，也可結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造其他的形式。

2.課堂教學(xué)現(xiàn)場錄像、錄音。

僅對(duì)教學(xué)進(jìn)行觀察，很難捕捉到課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在越來越多的學(xué)校使用數(shù)碼攝像機(jī)進(jìn)行課堂實(shí)錄。數(shù)碼攝像機(jī)一般比專業(yè)攝像機(jī)便宜，操作也比較簡單，后期的編輯制作方便，最后還可以刻錄成光盤，供其他教師特別是新手型教師學(xué)習(xí)和討論。

課堂錄音也比較簡捷、實(shí)用。在教學(xué)中特別是語言教學(xué)中，教師可以通過課堂錄音分析自己或者學(xué)生的有關(guān)語音、語法、用詞等諸多語言現(xiàn)象，也可以對(duì)自己教學(xué)的某一方面進(jìn)行細(xì)致的研究。教師通過對(duì)所收集數(shù)據(jù)的系統(tǒng)的、客觀的、理性的反思，分析行為或現(xiàn)象的形成原因，探索合理的對(duì)應(yīng)策略，從而使自己的教學(xué)更加有效。

3.聽取學(xué)生的意見。

聽取學(xué)生的意見，從學(xué)生的眼中來看自己，可以使教師更好地認(rèn)識(shí)和分析自己的教學(xué)。教師在教學(xué)中不斷提取學(xué)生意見的時(shí)候，可以對(duì)自己的教學(xué)有更新的認(rèn)識(shí)。它可能會(huì)使教師因?qū)W生正按自己的期望不斷進(jìn)步而信心倍增，也可能會(huì)因?qū)W生與教師的期望背道而馳而大惑不解。教師征求學(xué)生的意見，遇到的最大的障礙莫過于學(xué)生不愿意說出自己的想法。解決這一問題可從下面幾方面入手：可以采取匿名征求意見的方法；努力創(chuàng)造一種平等的、相互尊重和信任的師生關(guān)系和課堂氛圍，從而使學(xué)生產(chǎn)生安全感；還可以采用課堂調(diào)查表的方法。

4.與同事的協(xié)作和交流。

同事作為教師反思自身教學(xué)的一面鏡子，可以反映出日常教學(xué)的影像，這些影像雖為自己所熟悉，但有時(shí)也會(huì)因其而大吃一驚。譬如，開放自己的課堂，邀請(qǐng)其他教師聽課、評(píng)課、聽自己說課，或者聽其他教師的課。課后，教師和專家、同事一起評(píng)課，特別是邊看自己的教學(xué)錄像邊評(píng)，更能看出自己在教學(xué)中的長短之處。

觀摩其他的課堂，可以更好地發(fā)現(xiàn)自己所熟悉的教育教學(xué)活動(dòng)中存在的問題，將講課者處理問題的方式與自己的處理方式相對(duì)照，以發(fā)現(xiàn)其中的出入。此外，每個(gè)教師在教學(xué)中都可能面臨著相同的困境和問題，教師們聚集在一起，針對(duì)課堂上發(fā)生的問題，各抒己見，共同討論解決辦法，得出最佳方案為大家所用，達(dá)到共同提高的目的。這樣，通過同行之間的對(duì)話、討論，可以深入探索，擴(kuò)展教師的知識(shí)，促使教師更有效地進(jìn)行思考，使教師把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論。

反思教學(xué)在教師教學(xué)過程中具有極其重要的作用，同時(shí)反思對(duì)教師自身成長及其發(fā)展同樣有著極為重要的價(jià)值。

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