黃海燕

[摘要]本文從“德育工作的重要性”、“德育工作中的弊端”出發(fā)，提出做好德育工作要從細(xì)微之處入手。筆者結(jié)合自己班主任工作中的案例，指出學(xué)校的德育工作不能等同于德育量化考核制，教師要全面及時了解學(xué)生的道德素質(zhì)及其細(xì)微變化，采用各種形式恰當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行溝通和引導(dǎo)，讓學(xué)生融情悟理，并提出了對教師的要求。

[關(guān)鍵詞]德育 細(xì)微 引導(dǎo)

“三聚氰胺”奶粉事件等一系列公共安全問題不僅拷問中國的經(jīng)濟(jì)，更是質(zhì)疑國人的誠信。我們不禁發(fā)問：中國人的道德怎么了？如何加強國人的道德教育？筆者以為，德育必須從娃娃抓起。我們必須首先教會學(xué)生如何“做人”，才能使學(xué)生學(xué)會“做學(xué)問”。在中國古代教育中，德育居于首位，所謂“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”（《孟子?滕文公上》）。在西方，蘇格拉底認(rèn)為美德是可以通過教育培養(yǎng)的。在當(dāng)代中國社會，培養(yǎng)一個高素質(zhì)的人才，更加離不開德育。而學(xué)校教育是實施德育工作，體現(xiàn)社會主流道德原則和價值體系的一個主渠道。

然而，在班主任工作中，我們經(jīng)常感到對現(xiàn)在的學(xué)生進(jìn)行德育教育是如此艱難。因為整個社會大環(huán)境和家庭教育的缺失或不當(dāng)，造成了德育工作僅靠學(xué)校單腿支撐的狀況。這些不當(dāng)?shù)慕逃沟煤⒆觽儶毩⒛芰Φ拖拢蕾囆詮?，社會適應(yīng)能力低；個人主義傾向嚴(yán)重，一切以自己為中心，對集體和他人漠不關(guān)心；公德意識淡薄，做事隨心所欲；經(jīng)受不起挫折，意志薄弱；較多地追求個人享受，不思進(jìn)取……

再加上我國人才選拔機制所造成的應(yīng)試教育，使得我們以“分?jǐn)?shù)”來論英雄，而忽視了德育的重要性。

作為一個高中班主任，筆者更深刻地體會到，學(xué)校德育工作要從細(xì)微之處入手。

龍永圖先生在2001年APEC會議上講到一則故事，一個七、八歲的瑞士小男孩在一家超市的廁所里很久了還不見出來，他媽媽急了，一個記者剛好碰到她。記者替他媽媽進(jìn)去找，發(fā)現(xiàn)小男孩滿頭大汗在修抽水馬桶，想把馬桶沖干凈。記者問男孩，你媽在外等急了，怎么還不出去？男孩說，馬桶沒沖干凈怎么可以走呢？龍永圖把小男孩的這種責(zé)任感稱之為誠信意識，從細(xì)微的事上可以看到小男孩的道德觀念。生活學(xué)習(xí)中有些事因為很細(xì)微，人們不重視它，而失去了很好的教育資源。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時要善于從細(xì)微之處著眼，持之以恒，在點滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。

德育量化考核制是從細(xì)微之處考評學(xué)生道德素質(zhì)的一種方法，其可行性和操作性也是很強的。葉圣陶說：“無論是改掉學(xué)生身上的一個壞習(xí)慣，在一開始都要以一定的壓力來強制?！绷炕芾砭褪窃诿裰鞯幕A(chǔ)上產(chǎn)生一種強化的措施。量化管理，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，通過從整體著眼，從細(xì)處著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以達(dá)到開展班級德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。但是學(xué)校的德育工作不能僅僅依靠德育量化考核。教師要充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調(diào)動學(xué)生積極性。利用日常生活中（尤其是學(xué)生身邊）的典型案例、人物、先進(jìn)人物，通過報告會、座談會、參觀、走訪、征文、廣播等形式，給學(xué)生設(shè)置情景體驗、角色扮演、行為訓(xùn)練，從細(xì)微入手培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、價值觀念、文明行為和心理品質(zhì)。當(dāng)然了解學(xué)生的道德素質(zhì)，不失時機地抓住學(xué)生的內(nèi)心變化、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行溝通和引導(dǎo)是我們德育工作常用的形式。

作為高中生，他們對很多事情已經(jīng)形成了自己獨特的價值判斷。但是這種判斷在很多時候卻是不成熟和欠妥當(dāng)?shù)?。這時候需要我們教師去引導(dǎo)和糾正。我們班有一位女學(xué)生，對語文老師的上課很不滿意，所以，在課堂上她要不看課外書，要不就做其他功課的練習(xí)，絲毫不認(rèn)真聽講，她自認(rèn)為不聽老師的講課，她的語文成績照樣可以不錯。有一次，語文老師批評了她的這種行為，她頓時火冒三丈，當(dāng)面狠狠地予以回?fù)簦赞o十分尖銳和激烈。在了解了整個事情的經(jīng)過后，我找了這女學(xué)生來談話。我知道這是一個對學(xué)生進(jìn)行道德情感教育的好時機。這學(xué)生的成績挺好的，也是一個很乖巧懂事的好學(xué)生，還是我們班的班干部。我對她的這種行為感到意外，但我想對于這樣的一個學(xué)生，一味地批評與指責(zé)絕對是不可取的，而更應(yīng)該讓她說出內(nèi)心的觀點，然后教師再進(jìn)行肯定和否定，告訴她給老師提建議是可以的，但應(yīng)該尊重老師，采取合理的方式。從而引導(dǎo)她設(shè)身處地地為別人著想，學(xué)會尊重老師、尊重他人。教師在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，應(yīng)把學(xué)生的理性和自由人格放在首位，尊重道德主體（學(xué)生）的平等價值，不要按我們個人的價值觀去貶低他們，或改造他們。后來，這女學(xué)生意識到自己做錯了，就去跟語文老師道歉了，從此也端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。

實踐證明，離開受教育者主體的自省內(nèi)化，任何教育都是失去根基的空中樓閣。所以，教育者要能夠通過教育讓學(xué)生融情悟理，在明理中認(rèn)同，在自省中修正，自省與他省相結(jié)合，自律與他律相結(jié)合，充分調(diào)動其內(nèi)部動力，通過內(nèi)心的作用提高德育工作的實效性。但學(xué)生內(nèi)心的這種變化卻是十分微妙的，教師要及時體察，跟蹤觀察，認(rèn)真分析，正面強化，科學(xué)引導(dǎo)。

教師的科學(xué)引導(dǎo)離不開教師本身的素質(zhì)。所以，從小處入手做好德育工作更需要一個教師具備良好的教育學(xué)知識、心理學(xué)知識和一定的語言表達(dá)和溝通能力，做到因材施教、因勢利導(dǎo)、循循善誘。切忌避免暈輪效應(yīng)，用主觀的情感或片面的認(rèn)識對學(xué)生進(jìn)行總體上的判斷。同時教師要利用霍松效應(yīng)，對學(xué)生的思想品質(zhì)、行為表現(xiàn)或某一方面的成績要經(jīng)?？隙ǎ箤W(xué)生得到一定程度上的認(rèn)可，從情感上調(diào)動他們的積極性，使學(xué)生的情感不斷地產(chǎn)生需求，激勵學(xué)生奮發(fā)向上。

德育，從細(xì)微之處入手。只有持之以恒，我們的德育工作才會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。