摘 要：本文概括了現(xiàn)代漢語“體”范疇研究的發(fā)展過程，總結(jié)了“體”范疇研究表現(xiàn)出的趨勢和特點(diǎn)，同時(shí)也指出了現(xiàn)代漢語“體”范疇的研究中還存在爭議的問題，旨在為現(xiàn)代漢語“體”范疇的研究理清脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語 “體”范疇 “體”系統(tǒng)

在戴維·克里斯特爾的《現(xiàn)代語言學(xué)詞典》中，“體”的定義是：“對動(dòng)詞作語法描寫的一個(gè)范疇（其他范疇有時(shí)間和語氣），主要指語法所標(biāo)記的由動(dòng)詞表示的時(shí)間活動(dòng)的長短或類型……”“體”范疇是語言學(xué)的重要研究領(lǐng)域，也是語言學(xué)研究中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題之一。國內(nèi)學(xué)者對“體”范疇的研究早已開始，但目前在很多方面還存在爭議，甚至在一些基本問題上，學(xué)者們的觀點(diǎn)還未達(dá)成一致。本文首先概括了現(xiàn)代漢語“體”范疇研究的發(fā)展過程，然后綜述了“體”范疇研究表現(xiàn)出的趨勢和特點(diǎn)，旨在為現(xiàn)代漢語“體”范疇的研究理清脈絡(luò)。

一、現(xiàn)代漢語“體”范疇研究的發(fā)展脈絡(luò)

如果從對現(xiàn)代漢語的個(gè)別“體”標(biāo)記“了”“著”“過”的研究算起，現(xiàn)代漢語“體”范疇的研究已經(jīng)有八十多年的研究歷程了。①經(jīng)過八十年的探索，語法學(xué)家一方面從現(xiàn)代漢語的語言事實(shí)出發(fā)，著力于描寫現(xiàn)代漢語中的各種“體”范疇，做了很多基礎(chǔ)性的總結(jié)工作；另一方面又積極吸取國外“體”范疇研究的成果，對現(xiàn)代漢語中的“體”范疇研究進(jìn)行理論觀照，使得現(xiàn)代漢語的“體”范疇研究不斷深化，進(jìn)入了有意識的發(fā)展階段，并且從各個(gè)方面逐步向揭示現(xiàn)代漢語“體”范疇系統(tǒng)的面貌接近，取得了較多的研究成果。

不少學(xué)者通過介紹“體”范疇研究中有代表性的文章的方法來描寫“體”系統(tǒng)研究的發(fā)展情況。如萬波的《現(xiàn)代漢語體范疇研究述評》、左思民的博士論文《現(xiàn)代漢語體的再認(rèn)識》（1997）、陳前瑞的博士論文《現(xiàn)代漢語體貌系統(tǒng)》（2003）等。但是，對現(xiàn)代漢語“體”范疇的研究發(fā)展進(jìn)行階段性梳理的文章并不多見，總結(jié)比較全面的文章有金昌吉、張小萌的《現(xiàn)代漢語時(shí)體研究述評》（1998）。金昌吉、張小萌指出：“現(xiàn)代漢語時(shí)體研究大致可以分為兩個(gè)階段。從20世紀(jì)20年代到70年代末為初探階段。這一階段時(shí)間跨度較大，開始以借鑒西方的語言理論為主要特點(diǎn)，其間經(jīng)歷了較長的緩慢發(fā)展過程。從20世紀(jì)80年代初至今為發(fā)展和深化階段。這一階段充分重視了漢語自身的特點(diǎn)，不僅在語言事實(shí)的發(fā)掘上有所突破，而且在理論上也有許多獨(dú)到的建樹?！比欢@篇文章沒有區(qū)分“時(shí)”和“體”這兩個(gè)概念，也沒有體現(xiàn)出1998年以后“體”系統(tǒng)研究的新發(fā)展。

結(jié)合“體”范疇研究在1998年以后的新發(fā)展，總的來看，現(xiàn)代漢語“體”范疇的研究大致可以分為三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是從20世紀(jì)20年代到70年代末。這一時(shí)期是初探時(shí)期，許多語法學(xué)家（如王力、呂叔湘、高名凱和張秀）已經(jīng)注意到了“體”這一范疇，并且有的學(xué)者已經(jīng)開始了構(gòu)擬現(xiàn)代漢語“體”系統(tǒng)的嘗試。如王力在《中國語法理論》中把“體”稱為“情貌”，他說：“在語言里，對于動(dòng)作的表現(xiàn)，不著重過去、現(xiàn)在或?qū)?，而又和時(shí)間性有關(guān)系者，叫做情貌?！痹谛掳嬷?，他又說道：“凡時(shí)間的表示，著重在遠(yuǎn)近、長短及階段者，叫做情貌?！蓖趿w納出七種“體”類型，即普通貌、進(jìn)行貌、成貌、近過去貌、開始貌、繼續(xù)貌、短時(shí)貌。在文章中，王力對這七種情貌的表達(dá)手段也進(jìn)行了簡要的分析?？偟膩碚f，早期漢語“體”框架的建構(gòu)帶有較大的主觀任意性，對“體”本質(zhì)的認(rèn)識和對“體”系統(tǒng)內(nèi)部的觀察都談不上深入。

第二個(gè)階段是從20世紀(jì)80年代到90年代中期，這一時(shí)期是“體”范疇研究的發(fā)展階段，“體”范疇研究引起了更大的關(guān)注。在這一階段，學(xué)者們逐步梳理清楚了“時(shí)”與“體”的關(guān)系，從整個(gè)時(shí)間范疇的角度進(jìn)行“體”范疇的研究，并且對組成現(xiàn)代漢語中“體”系統(tǒng)中的各種“體”類別做了更細(xì)致、更全面的總體描寫。這一時(shí)期的研究文章有王松茂的《漢語時(shí)體范疇文論》、陳平的《論現(xiàn)代漢語時(shí)間系統(tǒng)的三元結(jié)構(gòu)》和石毓智的《論現(xiàn)代漢語的“體”范疇》等。其中陳平的研究區(qū)分了各種與時(shí)間相關(guān)的概念，為后來的研究奠定了研究格局，也為以后的研究提供了新的思路，指明了新的方向，對“體”范疇研究的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。龔千炎（1995）認(rèn)為，陳平的《論現(xiàn)代漢語時(shí)間系統(tǒng)的三元結(jié)構(gòu)》是建立現(xiàn)代漢語時(shí)間范疇理論框架的奠基之作。

第三個(gè)階段是從20世紀(jì)90年代中期到現(xiàn)在，是“體”范疇研究發(fā)展的新時(shí)期和全面深入的時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)了很多專門研究“體”范疇的專著（如龔千炎的《漢語的時(shí)相、時(shí)制、時(shí)態(tài)》、戴耀晶的《現(xiàn)代漢語時(shí)體系統(tǒng)研究》）和博士論文（如左思民《現(xiàn)代漢語體的再認(rèn)識》、陳前瑞的《現(xiàn)代漢語體貌系統(tǒng)研究》），“體”范疇已經(jīng)完全成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，并且成為學(xué)術(shù)界近年來討論的熱點(diǎn)問題之一。這一時(shí)期的討論涉及到“體”的本質(zhì)、“體”的內(nèi)部構(gòu)成、“體”系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)性、理論性的話題，并且在對“體”的這種新認(rèn)識的指導(dǎo)下，很多文章運(yùn)用了新的方法，從語法、語義和語用角度對現(xiàn)代漢語中的各種“體”類別進(jìn)行了更加深入的描寫，也發(fā)現(xiàn)了不少更有解釋力的規(guī)律。

二、現(xiàn)代漢語“體”范疇研究的發(fā)展趨勢

縱觀三個(gè)階段的發(fā)展，現(xiàn)代漢語“體”范疇的研究體現(xiàn)出的發(fā)展趨勢可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（一）對“體”的本質(zhì)的認(rèn)識有了新的發(fā)展，研究的理論性加強(qiáng)。從早期開始，語法學(xué)界就一直在爭論漢語中有無“體”范疇，對這個(gè)問題的回答反映了學(xué)者們對“體”范疇的理論屬性的看法。然而，專門對“體”范疇的本質(zhì)進(jìn)行思考研究的應(yīng)該從左思民的討論算起。左思民提出了很多與“體”有關(guān)的理論性的問題，如“體”的本質(zhì)屬性、“體”范疇的定位、“體”研究的類型學(xué)意義、現(xiàn)代漢語中“體”范疇及其表達(dá)方式的特點(diǎn)等等，并且在這些問題上進(jìn)行了深入的思考。他是到目前為止對“體”概念討論比較深入的一家。在他之后，不少學(xué)者都積極地參與了討論。

（二）越來越多的學(xué)者開始承認(rèn)謂詞性成分內(nèi)在的時(shí)間性在“體”范疇研究中的地位。在初探時(shí)期的研究中，學(xué)者們只注意語法形式所表現(xiàn)出來的“體”現(xiàn)象，到了發(fā)展階段，謂詞性成分內(nèi)部的時(shí)間特征開始受到研究者們的關(guān)注。戴耀晶、龔千炎在自己的研究中都列舉出了動(dòng)詞（或稱為謂詞性結(jié)構(gòu)）按照邏輯意義中的時(shí)間特征不同而劃分出來的各種次類，但是他們并沒有明確地指出動(dòng)詞所內(nèi)含的“體”意義的研究也是語言中“體”范疇研究的一部分。而進(jìn)入深入階段后，謂詞性成分內(nèi)在語義所表現(xiàn)出來的動(dòng)作在時(shí)間上的特征才在“體”范疇研究中得到了獨(dú)立的研究地位。這一時(shí)期，陳前瑞、尚新和孫英杰旗幟鮮明地闡述了動(dòng)詞的情狀特征在“體”范疇研究中的地位。陳前瑞把動(dòng)詞情狀意義作為他所構(gòu)建的整個(gè)“體貌”系統(tǒng)的第一層，稱之為“情狀體”；尚新接受了Oslen對“體”系統(tǒng)的分類，把對動(dòng)詞或謂詞性成分根據(jù)“體”意義進(jìn)行的分類稱為“詞匯體”；孫英杰則做了更細(xì)的處理，動(dòng)詞和動(dòng)詞短語分別是他構(gòu)擬的“體”系統(tǒng)中的最基礎(chǔ)的兩層。

（三）更加注重“體”系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)類別之間的配合和制約，系統(tǒng)性觀念加強(qiáng)。在早期的研究中，學(xué)者們在自己構(gòu)擬的“體”系統(tǒng)內(nèi)對各個(gè)具體的“體”類別進(jìn)行描寫，并未注意到“體”系統(tǒng)內(nèi)部的層次和各個(gè)“體”類別之間的相互關(guān)系。到了發(fā)展時(shí)期，學(xué)者們（如陳平，1988）已經(jīng)意識到了“體”系統(tǒng)是一個(gè)由許多部分相互聯(lián)系相互制約而形成的復(fù)雜體系，這為后來的研究提供了思路。然而，此階段學(xué)者們并沒有做更多具體的工作，對于“體”系統(tǒng)的思考也欠深入。目前，學(xué)者們（如龔千炎，1995；陳前瑞，2003）做了大量細(xì)致的基礎(chǔ)工作，考察了“體”系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)成分之間的關(guān)系，并提出了“體”系統(tǒng)的層次性，這些方面都體現(xiàn)出系統(tǒng)性觀念對“體”范疇研究的深遠(yuǎn)影響。如陳前瑞認(rèn)為漢語的體貌系統(tǒng)是一個(gè)由情狀體、階段體、邊緣視點(diǎn)體和核心視點(diǎn)體組成的四層級體系，并詳細(xì)論述了四層級系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系。

（四）從語用學(xué)、語言類型學(xué)等多種角度來考察“體”系統(tǒng)。早期對“體”類別的研究都集中在對它們語法意義和語法功能的描寫上，隨著語言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，觀察“體”系統(tǒng)的角度也多了起來。史鐵強(qiáng)（2000）從語用方面討論“體”范疇的作用，尚新（2004）從語言類型學(xué)出發(fā)，指出現(xiàn)代漢語是“體”突顯性語言，還有的學(xué)者（如孫英杰，2006）從語義學(xué)出發(fā)，提出了從動(dòng)詞到句子的層層嵌套的“體”運(yùn)算公式。各種方法和理論被介紹到“體”范疇研究中來，這無疑將使我們更深刻地認(rèn)識“體”系統(tǒng)的全貌。

三、結(jié)語

從以上綜述可知，八十多年來，學(xué)者對“體”的本質(zhì)認(rèn)識越來越深刻，對“體”系統(tǒng)的探討也日益深入，“體”范疇研究取得的成就是有目共睹的。然而，從另一方面來說，整個(gè)現(xiàn)代漢語“體”范疇的研究總體還處于比較混亂的階段。這體現(xiàn)在學(xué)者們在很多有關(guān)“體”范疇的問題上還存在著分歧，有些爭論甚至體現(xiàn)出學(xué)者們對某些基本語言理論問題所持的不同看法。一些分歧或者說尚未統(tǒng)一的問題包括：

（A）“體”還未統(tǒng)一；

（B）體”范疇的定義；

（C）現(xiàn)代漢語中是否存在“體”范疇；

（D）“體”范疇是否是一個(gè)獨(dú)立的范疇，在現(xiàn)代漢語中，它與“時(shí)”范疇是否是混合在一起的；

（E）現(xiàn)代漢語“體”系統(tǒng)的內(nèi)部構(gòu)成。

（A）可能會(huì)影響到“體”范疇研究的深入開展，（B）是一個(gè)本體論的議題，它涉及對“體”范疇內(nèi)含的理解。（C）、（D）、（E）涉及到如何看待現(xiàn)代漢語“體”范疇的問題，也是一些基礎(chǔ)性的論題。由上可見，在“體”范疇系統(tǒng)的研究中，還有很多的問題有待解決。因此，我們應(yīng)該深入挖掘各種“體”現(xiàn)象的語言事實(shí)，在忠于語言事實(shí)的基礎(chǔ)上，從能夠?yàn)檎Z言事實(shí)提供更有說服力的解釋出發(fā)，逐步概括出“體”的構(gòu)成系統(tǒng)和表達(dá)手段，以期能更準(zhǔn)確地反映出漢語中“體”范疇的系統(tǒng)。

注 釋：

①左思民在《現(xiàn)代漢語中“體”的研究——兼論體研究的類型學(xué)意義》（P9）中認(rèn)為，《馬氏文通》中提到了表示時(shí)的詞語和表示體的詞語，只不過馬建忠把兩者混為一談了，如馬氏指出“句讀之述往事者，‘矣字助之?！蔽覀冋J(rèn)為，馬氏只是總結(jié)了一些副詞和語氣助詞表示的意義，并沒有上升到“體”標(biāo)志的高度，故不能算作“體”研究的源頭。

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（蔣湘平 長沙 湖南師范大學(xué)國際漢語文化學(xué)院 410081）