上官子木

中國擁有世界上最聰明刻苦、最擅長考試的學(xué)生，這種優(yōu)勢為何沒體現(xiàn)在世界科技水平排行榜上?中國有那么悠久的文化卻為何難以跨入世界科技強(qiáng)國的行列?諾貝爾獎為何始終與中國無緣?

顯然，對于成功，有比“聰明”和“刻苦”更重要的東西在起著決定性的作用：

我們的文化與教育太關(guān)注聰明，忽視了培養(yǎng)個體成就大業(yè)的智慧；學(xué)校教育以隱性知識的缺失為代價來換取顯性知識的高積累，而隱性知識的具備是成功的關(guān)鍵；高強(qiáng)度的學(xué)業(yè)壓力使個人早期形成的興趣和特長受到壓抑，原本是多元發(fā)展的諸多個體都被強(qiáng)行規(guī)劃到同一種發(fā)展模式之中，致使個體自身的一些天然優(yōu)勢逐漸弱化。

功利化的求學(xué)使職業(yè)探索期開始得太晚；只重視生命的頭三十年，使個體的生命的有效利用率太低；每一代人一生都在忙于生存而不是自我發(fā)展，，導(dǎo)致整個社會缺乏在創(chuàng)新方面的代際積累和代際傳遞……

中國人確實是個頂個的聰明，但合在一起的整體效力總是小于單項之和，國外的人似乎沒有我們聰明，但他們能做到讓整體之和大于單項之和。這是合作的問題，也是管理的問題。

看我們的科研管理理念：寧愿讓所有的學(xué)術(shù)尖子冒不出來，也不能讓一個庸才在學(xué)術(shù)界混得舒服。這樣的管理理念暴露了我們?nèi)狈α⒆阌趪H的學(xué)術(shù)抱負(fù)，管理的關(guān)注點不是放在如何讓有才華的人在更自由寬松的環(huán)境里更容易出成果，而是督促那些不適合搞創(chuàng)造的人不要占著位子不干活。

在生活中，我們需要面臨的具體問題是：當(dāng)雞頭還是鳳尾、選文科還是選理科、顧眼前還是考慮未來、選擇職業(yè)是首選興趣還是首選薪金，而這些經(jīng)濟(jì)問題的背后是一些需要我們搞清的更基本的問題：考試與能力，智商與情商，前瞻與后顧，成功機(jī)會與冒險代價；要精神滿足還是物質(zhì)滿足；如何看待得失與成敗，成功的標(biāo)準(zhǔn)是自我認(rèn)可還是滿足社會標(biāo)準(zhǔn)或是實現(xiàn)他人期許。

對于青年學(xué)生來說，在了解社會、了解行業(yè)之外，最重要是了解自己，不僅要了解自己的性格特征、興趣范圍、知識結(jié)構(gòu)、能力傾向，職業(yè)意向，并且要了解文化對個人的深層影響，以及了解文化習(xí)慣、教育制度和教學(xué)體系對個人打下的人格烙印、思維烙印。

對成功來說，具備什么能力不重要，最重要的是在何時何地用何種方式搭配和使用自己具備的這種能力。

智慧意味著是否善于分配和組合自身資源，如何運用自身的智力、能力和知識來有效的學(xué)習(xí)，工作、社交和生活。