不受緊張騷擾的放松法

柯云路

《道德經(jīng)》講“致虛極，守靜篤”。說穿了，就是入靜。入靜是指在氣功鍛煉過程中，在思想安靜、意念集中的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的清醒，保持意念專一，輕松舒適的一種練功境界。能不能入靜，是能不能放松身心的關(guān)鍵。那么，怎樣才能入靜呢?古來有一句話，叫做“以一念代萬念”。

“以一念代萬念”的方法

1，“調(diào)身”

不管你是站著或是坐著，首先讓自己的肌肉、血液、骨骼、五官放松。當(dāng)全身乃至五臟六腑都放松下來時(shí)，心理上的入靜是隨之而來的事。

“調(diào)身”的方法很容易掌握，就像一個(gè)從未練過放松的人，先把額頭的皺紋放松，把眼睛放松，休息一下，過一會(huì)兒，將放松擴(kuò)展到全身，由上到下，由內(nèi)到外，整個(gè)松下來，讓全身的肌肉都松弛地耷拉在骨骼上，慢慢地心態(tài)自然就安靜了。

2，“調(diào)息”

調(diào)息是為了鍛煉精神的集中專一，幫助你入靜?！罢{(diào)息”的方法很多，通過書籍或網(wǎng)絡(luò)資料可以了解到，只要做起來方便、適合自己就可以。

3，意守身體的某一處

如意守丹田，這也是一念，用這意守丹田的一念代萬念，達(dá)到入靜的效果。

4，默念某一句語言

選擇一句自己喜歡的話，小聲念也好，默念也好。最后達(dá)到不念而念。即使在街上走，即使在做其他的事，但語言循回的節(jié)奏已深入身心，聲音若有若無地在體內(nèi)起著作用。

5，集中精神

以一念代萬念，以一念攝萬念，達(dá)到深度的入靜，這是一切氣功，特別是初、中級氣功的根本奧秘。明白了這個(gè)道理，會(huì)在修煉中自然而然摸索出適合自己的方式，甚至可以編一些適合于自己入靜的自創(chuàng)方法。沒有一念，硬要入靜是很難的。就好像一個(gè)人失眠，硬睡是很愚蠢的。

氣功動(dòng)功及瑜伽姿勢的每一節(jié)通常都有一個(gè)很好的名字，如“手捧日月”、“擁抱宇宙”、“腳踏雪山”等等。好的名字是良性意念，在做動(dòng)作的同時(shí)，可以激發(fā)出放松者的心理聯(lián)想。想象自己在光明無限的宇宙中邀游，想象著自己通體透明，這些都會(huì)有助于你此時(shí)的放松效果。

6，止

“止”，就是當(dāng)你在入靜時(shí)無論出現(xiàn)了什么念頭，都立刻把它們打消，好像口令“?！保蛔屗孪?。這時(shí)，頭腦中往往又會(huì)出現(xiàn)新的念頭，再讓它停，腦子是不會(huì)停的，出一個(gè)，止住一個(gè)，久而久之，就培養(yǎng)出一種念力，不要說一個(gè)念頭，所有的念頭都可以止住。最后進(jìn)入若有止若無止的境界，乃是高度入靜的境界。

這仍然是以一念代萬念。一念是“止”，以此“攝止萬念”。

7，“不降而降”

《金剛經(jīng)》中曾講到四個(gè)字“不降而降”，意思是一個(gè)人的心很亂，靜不下來，怎么辦呢?不理它，不企圖去降服它，最后達(dá)到“不降而降”。這是放松練習(xí)中比較高級的方式，也是難度較高的方式。

當(dāng)你入靜時(shí)，你的心理總是有各種各樣的活動(dòng)，靜不下來，這時(shí)，你要安安靜靜地坐著，想一想那個(gè)真正的我在什么地方，用“真我”的眼睛，看著那顆胡思亂想的心，由著那顆心去想，“真我”超脫在上，看著看著，自然而然，你入靜了，而且可以達(dá)到很靜的狀態(tài)。這種很靜的狀態(tài)與表面思想的流動(dòng)同時(shí)存在，表面的思想好像還在流動(dòng)，但本心已非常安靜。就像波瀾起伏的大海，海洋的深處極為安靜。這是高級功夫，需要體會(huì)。

以上講了七種入靜的方法，當(dāng)你對這些方法都能融會(huì)貫通時(shí)，放松就是瞬間的事。

放松的關(guān)鍵在心態(tài)

為什么安安靜靜的書法可以使人人靜?寫字之前，把手洗凈，案頭擦凈，將紙鋪好，古人還要焚香，空氣清新，拿起筆，只有一念，就是把字寫好。這是一種多么好的心態(tài)。

說穿了，一念代萬念，人在這時(shí)進(jìn)入了一種準(zhǔn)氣功態(tài)。道理都是相通的。繪畫、寫作、舞蹈、唱歌，可以做得很累，很疲勞，但同時(shí)也可以進(jìn)入好的狀態(tài)，達(dá)到身心健康的目的，關(guān)鍵是對自己心態(tài)的把握。世事萬物，都可以用積極或消極的心態(tài)去看待它。自己的心態(tài)自己把握，好的心態(tài)可使人快樂、進(jìn)取，有朝氣，有精神。