李　輝

11歲的泉泉(化名)因忘戴紅領(lǐng)巾,被罰抄500遍“以后記著戴紅領(lǐng)巾”,他抄不完,就逃到網(wǎng)吧避難,從此開始迷戀上網(wǎng)。暑假來了,他的網(wǎng)癮直線升級(jí),家長(zhǎng)苦惱了……(7月8日《河南商報(bào)》)

僅僅因?yàn)閷W(xué)生偶爾忘戴紅領(lǐng)巾,就罰他抄500遍“以后記著戴紅領(lǐng)巾”,幫他長(zhǎng)長(zhǎng)記性,這種教育方式也夠蠻的。若是這種蠻辦法真能使被罰的小孩長(zhǎng)記性,讓他練練字倒也無妨。然而,因?yàn)橥瓴怀商幜P任務(wù),又害怕因此受到更多的懲罰,被罰的小孩于是選擇了逃避,他一頭躲進(jìn)了網(wǎng)吧,并從此染上了另一個(gè)毛病——為“網(wǎng)”逃課。

其實(shí),莫說小孩,就是成人,偶爾忘記什么事情(甚至是重要的事情)也是很正常的,算不上什么大過錯(cuò)。如果當(dāng)初,老師換一種方式處理待泉泉忘戴紅領(lǐng)巾的問題,比如:在他戴著紅領(lǐng)巾的時(shí)候有意或無意地夸他戴著紅領(lǐng)巾的樣子很帥氣,或者僅僅只是簡(jiǎn)單地提示他一下,讓他下次別再忘記了,我想,效果將完全不一樣——泉泉可能也不會(huì)成為為“網(wǎng)”逃課的“問題兒童”。

有一次,和同樣讀小學(xué)五年級(jí)的兒子聊天,他無意中說起,他覺得這個(gè)世界是只有我與他媽媽覺得他很棒,其他的人都認(rèn)為他是個(gè)壞孩子。我聽了后,立即明白在他身上到底發(fā)生了什么——他被老師和同學(xué)給邊緣化了,他那小小的心靈在學(xué)校里承受著多么大的心理壓力呀!

兒子是在華中師范大學(xué)附屬小學(xué)開始學(xué)生生涯的,在那里讀了兩年的書,三年級(jí)的時(shí)候隨我來到了我現(xiàn)在所居住的城市,轉(zhuǎn)入了該城市的一所名校念書。以我的切身體會(huì),華師附小實(shí)在是一所非常棒的小學(xué),老師留的作業(yè)非常少,而且形式多樣。兒子在學(xué)校的生活也非常愉快——不但成績(jī)好、老師對(duì)他的評(píng)價(jià)好,而且與同學(xué)間的關(guān)系也很融洽。可轉(zhuǎn)學(xué)以后,一切都變了樣:成績(jī)下降了且不說,他在老師的眼中竟成了一個(gè)“問題學(xué)生”,而且與同學(xué)的關(guān)系也處得非常不好。他被老師以種種形式處罰過,如挨批評(píng)、罰站、留校等等。據(jù)他說,有一次還被老師打出了鼻血。老師對(duì)他的評(píng)價(jià)是:上課喜歡講小話、做小動(dòng)作、不按時(shí)完成家庭作業(yè)、喜歡出風(fēng)頭、回答問題很積極、有很多壞習(xí)慣,但人很聰明,不用擔(dān)心他的成績(jī)。不過,班上若是有三個(gè)象他那樣的小孩,老師的課就沒法上了。

作為家長(zhǎng),我非常清楚兒子身上的“毛病”。他是一個(gè)好動(dòng)的孩子,注意力很難集中,尤其很難集中在他不喜歡的事情上——在華師附小的時(shí)候,這并不是一個(gè)問題,為什么換了一個(gè)環(huán)境,這一大多數(shù)孩童身上多多少少都存在的共性就成了一個(gè)問題了呢?以我近年來對(duì)教育與兒童心理的研究,我覺得,這與老師的授課方式及其看待和處理這一系列孩童身上常見現(xiàn)象的方式有著很大的關(guān)系。

調(diào)皮、講小話、注意力不集中等等,幾乎是所有兒童的“通病”。其實(shí),這對(duì)兒童來說,只是他們的天性罷了,不能作為“毛病”來對(duì)待。如果老師以為這些現(xiàn)象是“毛病”,自然問題或過錯(cuò)就出在學(xué)生一方,老師就會(huì)無形中將自己當(dāng)成醫(yī)生,采取種種自認(rèn)為“為學(xué)生好”的和“負(fù)責(zé)任”的辦法來糾正或治療這些“毛病”——而所謂的“治療手段”往往就是我在上面所提到的一些懲罰性的手段。然而,就象很多藥物都有副作用一樣,這些“治療手段”的使用即使對(duì)兒童改正某一缺點(diǎn)或毛病是有效的,但同樣會(huì)或多或少地對(duì)他們產(chǎn)生負(fù)面影響——而且往往這種負(fù)面影響是非常大的,甚至是終身的。如果一個(gè)兒童經(jīng)常被老師“治療”,除了會(huì)打擊該兒童的自信心,降低他們對(duì)自我的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)的積極性以外,還會(huì)使他(她)在同學(xué)中抬不起頭來,或被同學(xué)所歧視和孤立,如此一來,一個(gè)本來非常正常的學(xué)生可能就會(huì)真的變成一個(gè)“問題學(xué)生”;而一旦某學(xué)生被貼上“問題學(xué)生”的標(biāo)簽,且他(她)的“問題”又被一些事實(shí)所證實(shí),于是,老師也就可以將自己給撇清了,而將所有的責(zé)任都推到學(xué)生的身上。

如果接受學(xué)生的現(xiàn)狀,承認(rèn)調(diào)皮、講小話、注意力不集中等不過是兒童的天性罷了,一位真正有愛心且懂教育的老師往往就會(huì)采取順應(yīng)兒童天性、因勢(shì)利導(dǎo)的方式來應(yīng)對(duì)學(xué)生在學(xué)校生活中的各種表現(xiàn)。如:看待學(xué)生講小話、做小動(dòng)作,老師首先要想到的是自己的課堂是否生動(dòng)有趣,自己的自我表現(xiàn)欲望是否太強(qiáng)——上課“一言堂”,沒有給學(xué)生的參與留出足夠的時(shí)間和空間,或沒有考慮學(xué)生的接受程度。同樣,對(duì)待注意力不集中,最好的辦法并非強(qiáng)迫學(xué)生集中于老師指定的方面,而是要在課堂上不斷地轉(zhuǎn)變興奮點(diǎn),以喚起或轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力。

另外,我覺得:很有必要使課堂上的“講小話”合法化,而不應(yīng)該將之視為干擾課堂教學(xué)的“噪音”。知識(shí)(包括道德)是在個(gè)體與“他者”的交流與對(duì)話中建構(gòu)的。從知識(shí)的建構(gòu)主義的視角來看,學(xué)生之間的交流同樣也是學(xué)校教育(包括課堂)中的重要組成部分,甚至可以說是最重要的組成部分,也同樣是知識(shí)的重要來源之一。而目前的教育教學(xué)方式,只重視學(xué)生與老師、與教材的“對(duì)話與交流”,而且這種“對(duì)話與交流”也往往是單向的、片面的,因而是不完善的——由于老師與學(xué)生權(quán)力關(guān)系的不對(duì)稱,使信息的流動(dòng)成了從老師(或教材)向?qū)W生的單向流動(dòng)。這樣,一方面構(gòu)建了老師和教材在課堂或?qū)W校生活中的權(quán)威和霸權(quán),使老師成了知識(shí)的化身,而課堂則成了老師獨(dú)白的舞臺(tái);另一方面,學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性和積極性則被嚴(yán)重壓抑、剝奪和扼殺,學(xué)生成了被動(dòng)地接受別人施舍給他們的“神圣知識(shí)”的容器。

由上面的分析,我們可以看出,學(xué)生的問題后面隱藏著的其實(shí)是老師的問題——幾乎每一個(gè)“問題學(xué)生”后面都隱藏著“問題老師”(在一定程度上,也包括“問題家長(zhǎng)”)。就中國(guó)目前的基礎(chǔ)教育界而言,并非因?yàn)槔蠋煵粔蚓礃I(yè),或不夠負(fù)責(zé),而是他們根本意識(shí)不到自己的行為將在學(xué)生身上產(chǎn)生什么樣的后果——一個(gè)非常重要的原因在于,我們用來觀照和描述教育的話語已經(jīng)是非常陳舊且過時(shí)了,這些陳舊和過時(shí)的話語使我們看不清很多現(xiàn)象背后隱藏著的真正的問題,更不用說解決這些問題了。有鑒于此,目前,中國(guó)的教育界最需要的是要進(jìn)行一場(chǎng)用來觀照和描述教育的話語或曰范式的轉(zhuǎn)型,因?yàn)橹挥型ㄟ^這一新的話語和范式的透鏡,很多原先不是問題的問題,才會(huì)作為問題顯現(xiàn)出來。換言之,就是在教育工作者的意識(shí)層面浮現(xiàn)出來——只有發(fā)現(xiàn)了問題,我們才能找到合適的解決問題的辦法。