本刊記者

陶元紅老師給人的第一印象是坦蕩、睿智、陽光，她始終以一種積極向上的態(tài)度對待人生。對工作，她朝氣蓬勃；對生活，她情趣多樣。她曾到農(nóng)村當過知青，1972年回城后成為了一名普通的人民教師。陶老師邊任教邊學(xué)習(xí)，完成了從中師到大學(xué)本科直至研究生的學(xué)習(xí)。她擔(dān)任過音樂、語文等學(xué)科教學(xué)，當過班主任、少先隊總輔導(dǎo)員和教導(dǎo)主任，每一項工作她都干得非常出色，曾被評為重慶市少先隊輔導(dǎo)員標兵、四川省優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員。1987年，她調(diào)入重慶市教科院任小學(xué)品德教研員，至今與品德教研工作結(jié)緣22年。對自己從事的小學(xué)品德課教研工作，她無怨無愧，用她自己的話說，那就是——從事品德教研是一樁甜蜜的事業(yè)。

教學(xué)研究，在實踐中彰顯魅力

“既然干了就要干得最好!”這是陶老師的座右銘。雖然品德課是一個小學(xué)科，但她認為，品德教研員不能因為別人的輕視而放棄努力，要看到自己事業(yè)的崇高。教研員只有做學(xué)科的精英，成為思想的引領(lǐng)者、課程的研究者、教學(xué)的指導(dǎo)者、教師的服務(wù)者，才能讓品德教學(xué)研究展現(xiàn)迷人魅力。

作為一名從教師崗位走向教研崗位的教研員，陶老師深知一線教師的需要。因此，她的教研工作非常貼近一線教師——以實踐研究為重心。她認為，教研工作的關(guān)鍵在于能發(fā)現(xiàn)教師們在教學(xué)中具有趨向性的問題，然后針對這些問題進行深度教研。

1987年剛?cè)涡W(xué)思想品德教研員時，陶元紅老師在聽課中發(fā)現(xiàn)，品德教師多數(shù)由語文教師兼任，很多教師都是用語文課的教學(xué)方式來教品德課，以致品德課堂充滿了濃烈的“語文味”，缺乏應(yīng)有的個性，不利于小學(xué)品德教學(xué)目標的落實。為此，陶老師組織開展了以“比較語文和品德課程教學(xué)之異同”為主題的教學(xué)研究，通過對課例的剖析和深入研討，努力探尋小學(xué)品德課程的教學(xué)特點，幫助品德教師脫掉了教學(xué)中的“語文味”。

新課程改革實施之初，廣大品德課教師面對新的課程理念、新的教材，心里充滿了困惑：教師對教材的意義、對教學(xué)活動的意義、對學(xué)生的意義與以往有什么不同?如何設(shè)計符合新課改理念的教學(xué)行為及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?該把什么樣的課程帶入教室?對此，陶老師的回答是：“沒關(guān)系，我們一起研究?！敝貞c市渝中區(qū)教師進修學(xué)院的鄭穎新老師回憶起當時的情景，還歷歷在目——

實驗初期，陶老師和我們一起拿著人民教育出版社黑白版面的教材初稿，對照課程標準開會研究，一起寫教案，一起聽老師試教。我至今還記得她的習(xí)慣動作：先用紅藍筆作詳細記錄，然后在每一句話、每一段的活動小結(jié)中寫下教學(xué)建議。為深入了解新課程在實施中存在的問題，她先后聽了我們近50節(jié)課。最難忘的是她帶領(lǐng)我們到不同學(xué)校，通過召開學(xué)生座談會與孩子們對話，了解孩子的需求和想法。在試教《我愛我家》一課時，她發(fā)現(xiàn)有位學(xué)生沒有發(fā)言，似乎有難言之隱。下課后陶老師找到這位學(xué)生，耐心地和他交流，才知道孩子父母離異了，和婆婆住在一起。針對這種現(xiàn)象，她提醒我們要做好課前準備，要關(guān)注不同狀態(tài)家庭的孩子，一定不能對孩子造成新的傷害。在她的引領(lǐng)下，我們收獲著，成長著，懂得了新課程的實施要以兒童生活為起點，關(guān)注每一個兒童的內(nèi)心世界和主體人格，把學(xué)生生活中遭遇的人和事，通過豐富而有意義的活動來展開，真正幫助兒童解決現(xiàn)實生活中遇到的問題。我們就這樣學(xué)習(xí)、反思、實踐，逐漸走出了困惑和茫然。

位于祖國西部的重慶既是座繁華的大都市，又是個貧窮的大農(nóng)村。22個貧困縣加上三峽庫區(qū)特殊的地理位置，使得城鄉(xiāng)教育發(fā)展極不平衡。大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)低，難以勝任品德課程的教學(xué)重擔(dān)，教師上課隨意性大，備課和準備不充分，教學(xué)方法單一，導(dǎo)致相當數(shù)量的農(nóng)村學(xué)生對小學(xué)品德課學(xué)習(xí)失去興趣。大部分農(nóng)村品德課教師沒有接受過專門培訓(xùn)，很多教師甚至連品德與生活(社會)課程標準都沒見過，學(xué)校也從沒有開展學(xué)科教研活動。因此，對農(nóng)村地區(qū)小學(xué)品德課教師的指導(dǎo)工作就顯得尤為重要。

出于對品德課教研工作的高度責(zé)任感，陶元紅老師帶領(lǐng)重慶主城區(qū)的品德課骨干教師翻山越嶺，跋山涉水，來到重慶市許多偏遠的農(nóng)村山區(qū)、三峽庫區(qū)學(xué)校聽課和送教，把課程改革的先進理念送到農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校，把優(yōu)質(zhì)的品德課展示給廣大農(nóng)村學(xué)校的教師。有一位山區(qū)教師這樣回憶到——

盡管要走很遠的路程，但只要是陶老師組織的教研活動，我們一定要來——不僅自己來，還會帶上其他的老師來。她組織的教研活動針對性強，準備充分，對我們幫助很大。比如在“小學(xué)品德與社會課單元教學(xué)”主題教研活動中，隨同陶老師來的三位骨干教師在同一個班中上了一個教學(xué)單元的三節(jié)課，目的是通過研究課，讓我們農(nóng)村地區(qū)的教師能正確地把握品德與社會課程單元教學(xué)的實施?；顒又校粓?zhí)教老師教學(xué)基本功扎實，教學(xué)設(shè)計具有很強的單元意識，目標把握準確，尊重教材又不拘泥于教材，活動設(shè)計環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，從教學(xué)設(shè)計到教學(xué)內(nèi)容都體現(xiàn)了“從整體著眼，從細節(jié)著手”的特點，很好地體現(xiàn)了單元教學(xué)的整體性和連續(xù)性。陶元紅老師在研討會的主題發(fā)言中，結(jié)合案例闡明了開展品德與社會課單元教學(xué)課題研究的重要意義和實施策略，讓大家收獲良多。

陶老師“送教下鄉(xiāng)”的教研活動受到了三峽庫區(qū)和廣大農(nóng)村地區(qū)品德教師的普遍歡迎。大家一致認為，這樣的教研活動有專家的理論引領(lǐng)、有教師優(yōu)質(zhì)的教學(xué)實踐展示，給人耳目一新的感覺，對他們的品德教學(xué)工作起到了很好的引領(lǐng)作用。送教下鄉(xiāng)活動推動了農(nóng)村地區(qū)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方法的改進，促進了農(nóng)村地區(qū)品德課教學(xué)質(zhì)量的提高。

陶老師在從事教研工作的20多年里，組織了許多有針對性的教研活動，如：“小學(xué)品德課課型研究”“小學(xué)品德課情境教學(xué)研究”“小學(xué)品德課活動化教學(xué)研究”“小學(xué)品德課學(xué)生的學(xué)習(xí)方式研究”“小學(xué)品德課教學(xué)評價研究”“品德與社會課程中史地內(nèi)容的教學(xué)研究”“小學(xué)高年級品德與社會課教學(xué)特點研究”等等，這些研究像及時雨一樣，引導(dǎo)著教師在教學(xué)中探索、反思，幫助教師解決了品德課教學(xué)中遭遇到的一個又一個難題。從“七五”開始，陶老師先后主持了“小學(xué)思品課教學(xué)中德育與美育相結(jié)合的心理學(xué)研究”“小學(xué)品德課教學(xué)目標和目標教學(xué)研究”“主體德育觀指導(dǎo)下的小學(xué)品德課實施素質(zhì)教育研究”“小學(xué)德育課程教學(xué)實效性研究…不同版本品德課教材的比較研究”等國家、省市級重點課題，主編的《現(xiàn)代小學(xué)德育課程研究》已由四川師范大學(xué)出版社出版，該書從理論和實踐兩個層面對品德課堂教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)評價、教學(xué)管理、教師的專業(yè)化發(fā)展、教材建設(shè)等問題進行了系統(tǒng)而又深入的探索。她先后在《課程教材教法》《中小學(xué)教材教學(xué)》《小學(xué)德育》《今日教育》《少年兒童研究》等國家級雜志發(fā)表論文數(shù)十篇，主持的課題研究成果獲四川省哲學(xué)社會科學(xué)一等獎一項，重慶市政府獎兩項，撰寫的論文獲省級教育科研成果評選一等獎和

優(yōu)秀著述一等獎。這些研究不僅是陶老師科研成果的體現(xiàn)，更是重慶市小學(xué)品德課教研工作的最好總結(jié)和提升。

教材建設(shè)，苦并快樂著的事業(yè)

陶老師參與了多套小學(xué)品德課教材的編寫，從內(nèi)地版思想品德課教材到人教版《品德與社會》課標教材和澳門地區(qū)《品德與公民》教材的編寫，陶老師經(jīng)歷了我國改革開放以來，小學(xué)品德課教材建設(shè)的不斷探索與創(chuàng)新之路。

陶老師對教材編寫工作非常投入。她深知，教材編寫要求編者不僅要具備廣博的文化知識和系統(tǒng)的專業(yè)理論知識，還要有豐富教學(xué)實踐經(jīng)驗的積累。她孜孜不倦地學(xué)習(xí)著，不但自學(xué)了課程論、教育學(xué)原理、教學(xué)論等大量專業(yè)理論書籍，還廣泛涉獵了文化學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等方面的書籍，通過學(xué)習(xí)來不斷拓展和調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)。她對自己的要求是：觀念必須與時俱進，知識必須時時更新。她對自己的學(xué)習(xí)從來不敢怠慢，時時處處留心著新的信息，不斷提高自己掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)工具的技能。她常常抽空去聆聽專家和大師們的講學(xué)，從中吸取營養(yǎng)。她閱讀并研究了大量國外和港臺地區(qū)的品德教材和社會課教材，從中吸取先進的編寫思想和呈現(xiàn)方式。品德教材的編寫是非常艱苦和嚴謹?shù)?，不但要求有個人的獨立思考，還要求團隊之間的密切合作。在多年來的教材編寫過程中，陶老師與編寫組的同志們一起研究討論，碰撞著思想的火花。白天，她深入課堂，聽老師們對教材初稿的試講；夜晚，她坐在電腦前，修改試講后的教材初稿。在小學(xué)品德教材編寫之路上，她不斷進行著艱苦的探索。用她自己的話說，品德課教材編寫工作是一樁苦并快樂著的事業(yè)!

重慶市巴南區(qū)教科所的劉傳富老師回憶起當年和陶元紅老師一起編寫教材時的情景，不禁感慨萬千——

“要當好一名品德課教育工作者，必須先學(xué)會做人。”陶老師是這么說的，也是這樣做的。她的工作字典里沒有拈輕怕重、不負責(zé)任等詞匯。從2002年開始，我便跟著陶老師參與人民教育出版社的教材編寫。這份工作可不輕松，可每次分配任務(wù)時，最難寫的部分她都會留給自己。她的手機24小時開通，不管什么時候向她請教，都會得到滿意的回答。

她心直口快，對人直爽，從不隱瞞自己的意見和觀點。在各種教研會上，你常?？梢月牭剿ぐ旱穆曇簟Ｋ嬖V我們：道理越辯越明，搞學(xué)術(shù)就要有爭論，有爭論才有進步。她就是這樣一個光明磊落、道德高尚、關(guān)愛別人的人。或許就是因為她的人品，在她身邊總有一群老師、一群教研人員在不斷地成長著。

除了國家教材編寫之外，從1987年開始，陶老師開始了重慶品德地方教材編寫的探索，由她主編的《重慶生活》《重慶社會》教材受到了重慶廣大師生的歡迎。這套教材依據(jù)重慶市社會經(jīng)濟發(fā)展的需要及地域課程資源特色，以巴渝大地少年兒童的生活為基礎(chǔ)，以兒童的生活時空為基本范圍，挖掘了巴渝地區(qū)豐富的課程資源，將重慶的市情教育、鄉(xiāng)情教育有機融合，其內(nèi)容包括了重慶的歷史與文化、重慶的生活與生產(chǎn)、重慶的地理狀況與自然資源、重慶的建設(shè)與發(fā)展、重慶的名人和重大事件等，教材的內(nèi)容都是從兒童身邊的生活切入，從兒童熟悉的事物和現(xiàn)象入手，讓他們通過體驗式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)進行自我建構(gòu)，激發(fā)學(xué)生知我家鄉(xiāng)、愛我家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)的熱情和愿望。

正如陶老師所說，從事品德教學(xué)研究的過程既是陶冶情操的過程，也是不斷拓展知識和見識的過程。多年來，她在這個領(lǐng)域里辛勤耕耘，品味著品德教學(xué)的獨特魅力，無怨無悔地堅守著小學(xué)品德教研這片熱土。

責(zé)任編輯徐向陽