對(duì)中西文化差異的認(rèn)識(shí)

每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的歷史和社會(huì)背景，我們有我們的文化土壤，就像我們特有的牡丹一樣，只有在本土的自然條件下，才能呈現(xiàn)出它那天生的雍容華貴。因?yàn)殡x開了這片土地，它就失去了其生長(zhǎng)發(fā)育的良好的自然環(huán)境。西方文化也一樣。因此，東西方文化呈現(xiàn)出很大的差異，體現(xiàn)在語言、宗教信仰、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等等方面。認(rèn)識(shí)這些文化差異，有利于東西方文化的學(xué)習(xí)和交流，從而促進(jìn)中西經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。下面將從三個(gè)方面來陳述。

一、體現(xiàn)在語言上的差異

文化是形形色色的，語言也是多種多樣的。語言是文化的基石，沒有語言，就沒有文化。從另一方面看，語言又受文化的影響，反映文化。可以說，語言反映一個(gè)民族的特征，它不僅包含著該民族的歷史和文化背景，而且蘊(yùn)藏著該民族對(duì)人生的看法，從而直接影響到該民族的生活方式和思維方式。而語言上的差異，首先體現(xiàn)在詞匯和習(xí)慣語中的文化差異。因?yàn)樵~匯既是語言的基本單位，又是語言的重要組成部分。同一個(gè)詞，不同文化背景的人頭腦中反映的意象和聯(lián)想可能完全不同。比如，許多表示顏色的詞帶有明顯的民族文化特色。對(duì)不同顏色的喜好從整體上可以反映出一個(gè)民族或者國(guó)家的審美情趣與好惡傾向。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅色往往與慶祝活動(dòng)或者喜慶日子相關(guān)，內(nèi)涵較單一。而在英語中，red一詞的內(nèi)涵顯現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。在英語中，盡管有red letter day(紀(jì)念日，喜慶的日子)，the red carpet(紅地毯，比喻隆重的接待或歡迎）。但在許多場(chǎng)合下，紅色為不祥之兆。此外，紅色還指“負(fù)債”或“虧損”。漢語中帶“紅”字的詞語，翻譯成英語不一定對(duì)應(yīng)用“red”，如紅茶（black tea）,紅豆（love pea）。白色在中國(guó)有兇、喪、恐怖的涵義，在西方文化中，white 有“蒼白、善良、情感強(qiáng)烈”的含意。常代表好的和正面之義。White lie指無惡意的謊言，white day(吉日)。黑色在中國(guó)常被看作具有“悲哀、不幸，或者恐怖、神秘”的含義。而在英語中，黑色還有“莊重、嚴(yán)肅”之意。如a black die dinner(正式的聚餐會(huì)）。同時(shí)，因?yàn)楹谏谟涃~時(shí)表示“贏利”，因此，有black figure /in the black(贏利，賺錢)這些詞匯。green 一詞與漢語意義也有差異。green是綠色，但green-eyed卻指漢語中的“眼紅、妒忌”。此外，由于美元是綠色的，受價(jià)值取向的影響，在英語中，green指金錢，green power(金錢的力量）。漢語中，黃色有“淫穢下流”之意。在英語中的色情電影卻是blue （藍(lán)色）movie/film。

還有許多與動(dòng)物有關(guān)的詞匯也因中外文化的不同而意義不同。最廣為人知的就是“狗”了。漢語中與“狗”有關(guān)的詞匯通常帶有貶義，如狗仗人勢(shì)、狼心狗肺、狗咬呂洞賓等等。然而在西方國(guó)家，狗則被看作是人類的親密伙伴。因此，習(xí)語中多數(shù)是褒義。如a lucky dog(幸運(yùn)兒)Love me,love my dog(愛屋及烏）。在我國(guó)，龍是象征吉利的動(dòng)物，代表著吉祥、權(quán)威和高貴。而在西方，龍是邪惡的象征、惡魔的化身。熊在中西文化中產(chǎn)生的聯(lián)想更是大相徑庭。中國(guó)人談到與“熊”有關(guān)的詞匯則會(huì)想起“窩囊，沒本事”。而英語中，bear 是形容有特殊才能的人。所以這些詞匯和習(xí)語無不體現(xiàn)了中西文化間的差異。

二、體現(xiàn)在思維意識(shí)中的文化差異

1、 西方人以人文主義為思想基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由解放。英美人說話時(shí)處處流露出強(qiáng)烈的自我意識(shí)。英語中“I”在任何情況下都是大寫的，就極好地說明了這一點(diǎn)。例如，當(dāng)英美朋友患了感冒，中國(guó)朋友會(huì)說：“You should drink more water.”(你應(yīng)該多喝水)；英美朋友要出門，戶外寒冷，中國(guó)朋友會(huì)關(guān)照：“You should put on more clothes”(你應(yīng)該多穿衣服）。在中國(guó)文化中，聽者覺得你對(duì)他很關(guān)心，然而，在西方文化中，英美人會(huì)以為你把他當(dāng)作一個(gè)弱智者來教訓(xùn)而產(chǎn)生反感。中國(guó)素來被稱為禮儀之邦，強(qiáng)調(diào)倫理，長(zhǎng)幼有序。尤其倡導(dǎo)尊老愛幼，尊重長(zhǎng)輩，并經(jīng)常在稱呼長(zhǎng)輩前面加上“老”字，以示尊重。如老張、王老、您老等。因?yàn)椤袄稀弊衷谥袊?guó)代表著見多識(shí)廣，然而，這點(diǎn)在西方人的思維意識(shí)中則完全不同。在西方，“老”意指風(fēng)燭殘年，老年人喜歡別人說自己仍然充滿活力，忌諱別人說“old”(老了)。

2、英語注重運(yùn)用各種具體的連接手段以達(dá)到語法形式的完整。這些句子組織嚴(yán)密，層次井然有序。其句法功能一望便知。例如When you come here,please let me know. 一見到when, 兩句間的邏輯關(guān)系便一目了然。而漢語則很少使用連接手段，句子看上去松散混亂，概念、判斷、推理不嚴(yán)密，句子間的邏輯關(guān)系從外表不易看出。比如，“考上就讀，考不上就打工，天無絕人之路，怕什么?”幾個(gè)句子間無連接成分，好像大量動(dòng)詞堆疊在一起，句子關(guān)系外表根本看不出，但句子意思卻把他們聯(lián)系起來。這就是人們所說的英語重形合，漢語重意會(huì)。這些差異反映了英漢民族思維方式的不同。說英語國(guó)家的民族重理性，重視邏輯思維；漢民族重悟性，重辯證思維。

3、由于受到傳統(tǒng)思想的影響，中國(guó)人強(qiáng)調(diào)整體性和綜合性，而西方人則重視個(gè)體性。比如中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是整體，西醫(yī)不一樣。從解剖學(xué)的角度來看，它重視整體中的局部。這種差異還反映在交往中，比如一位中國(guó)人到西方人家吃飯，主人問今天吃中餐還是西餐時(shí)，客人很客氣說道：“隨便?！蔽鞣饺藢?duì)這樣的答復(fù)難以理解，不知道怎么弄好，不好操作。我們思維方式深處，認(rèn)為客隨主便，是禮貌的表現(xiàn)，是對(duì)主人的尊重。可西方人不這樣看。若歐洲人到中國(guó)來，你問他今天吃什么，他一定不會(huì)說“隨便”，一定會(huì)明確表明自己的愿望：今天就吃西餐，或者就吃中餐。而中國(guó)人較少表示個(gè)人的愿望。

三、體現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣上的差異

1、稱謂及稱呼：英語中的稱謂名稱比漢語的少得多。例如，英語中cousin一詞，對(duì)應(yīng)于漢語的：表兄、表弟、表姐、表妹、堂兄、堂弟等。漢語把親屬關(guān)系區(qū)分得非常嚴(yán)格，既要說出性別，又要分出大小。根本不像英語籠統(tǒng)一個(gè)詞了事，這種語言現(xiàn)象的產(chǎn)生，歸因于中國(guó)二三千年之久的封建統(tǒng)治。這種封建社會(huì)高度重視血緣關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)等級(jí)間的差異，提倡長(zhǎng)幼、尊卑有序。親屬關(guān)系親疏、長(zhǎng)幼和性別等方面的不同，權(quán)利和義務(wù)也隨之出現(xiàn)差別。故稱謂區(qū)別得嚴(yán)格而細(xì)密。英語中的稱謂為數(shù)不多，除dad、mum、grandpa/grandma、aunt、uncle等幾個(gè)稱謂經(jīng)常使用外，其他的幾乎都不用。在西方文化中，除了在非常正式的場(chǎng)合下，稱 Mr、Mrs或Miss外，熟悉的人之間往往只呼其名。上級(jí)與下級(jí)、長(zhǎng)輩與晚輩、老師與學(xué)生之間都可以這樣。七八歲的孩子稱呼自己的爺爺、奶奶為：“Tom、Susan”在西方人看來非常親切。而在中國(guó)人看來卻有違情理，且不禮貌，沒教養(yǎng)。他們這些做法體現(xiàn)了西方人追求人人平等的思想，在他們眼中，稱謂本身就意味著不平等。

2、日常交際中的敬語謙詞：中國(guó)人受到幾千年來封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的宗法制度的影響，它要求人們跟長(zhǎng)輩或上級(jí)說話時(shí)，要用敬語，否則就認(rèn)為用詞不當(dāng)或失禮，甚至顯得高傲。談及自己時(shí)則要用謙詞，如不使用，也會(huì)被認(rèn)為沒有禮貌。而西方人喜愛追求平等，尊重個(gè)人的價(jià)值，樂于表現(xiàn)自己，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人自信心。在日常交際中，中國(guó)人和英語國(guó)家的人們?cè)谑艿綄?duì)方贊揚(yáng)時(shí)的反映會(huì)迥然不同。中國(guó)人以謙虛為美德，在受到贊揚(yáng)時(shí)，中國(guó)人通常會(huì)謙虛地予以否定。而英美人則會(huì)坦率地對(duì)別人的贊美表示謝意。在感情的表達(dá)方式上，中國(guó)人細(xì)膩含蓄，西方人則直接而熱烈。西方人在收到禮物時(shí)，會(huì)當(dāng)面打開以表示對(duì)送禮人的尊重和感謝。而中國(guó)人的表現(xiàn)方式則與之相反。

3、個(gè)人隱私：對(duì)大多數(shù)西方人來說，向陌生人或不大熟悉的人提出“How old are you？”（你多大？）How much do you make?(收入多少?) Are you married?(結(jié)婚了嗎？)等談及年齡、收入、婚姻狀況、宗教信仰、家庭情況等問題的話題屬個(gè)人隱私范疇，忌諱別人問及。西方人寒暄最頻繁的話題是天氣的狀況或預(yù)測(cè)。西方人特別注重個(gè)人隱私。他們認(rèn)為個(gè)人的事不必讓別人知道，更不愿讓別人干預(yù)。中國(guó)人受傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為個(gè)人的事即家庭的事，乃至集體的事，故而很愿意了解別人的酸甜苦辣，別人也愿坦誠(chéng)相告。

此外，中西方在宗教、飲食、衣著等生活方式的諸多方面也存在著很大的差異和分歧。其中的很多習(xí)俗還產(chǎn)生了很多笑話。但是，這些不同文化的相同點(diǎn)就是都在為人類的文化發(fā)展奉獻(xiàn)著。東西文化的差異不能說誰優(yōu)誰劣，這是客觀形成的。他們的存在必將引起人類文化的繼續(xù)發(fā)展。在當(dāng)今世界，任何民族和國(guó)家都不能丟掉或擺脫自己的傳統(tǒng)文化。因此，我們只能通過不斷增進(jìn)對(duì)彼此文化的了解，才能達(dá)到共同來維護(hù)各種文化的發(fā)展，維護(hù)國(guó)家的安定，和東西文化的互相推進(jìn)。這樣，人類的文化歷程才會(huì)走得更好。

（作者簡(jiǎn)介：蒙麗萍（1963.10—）女，漢族，廣西平南縣文化館館員，研究方向：外國(guó)文學(xué)。 ）