歌唱教學(xué)中語言藝術(shù)與非語言藝術(shù)的特殊運用

趙曉輝

教師的語言藝術(shù)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效率。作為音樂課中的歌唱教學(xué)，其教學(xué)過程的特殊性決定了教師在重視語言藝術(shù)的同時，非語言藝術(shù)在教學(xué)中的運用也逐漸顯示出它在歌唱教學(xué)中的重要性，教師在教學(xué)過程中傳遞給學(xué)生的非語言藝術(shù)，有時勝過語言藝術(shù)的表達(dá)，歌唱教學(xué)有其特有的屬性，語言教學(xué)與非語言教學(xué)同等重要，兩者缺一不可。

一、歌唱教學(xué)中要巧妙運用語言藝術(shù)

音樂課中的歌唱教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，它是體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的一門課程。所謂體力勞動是指教師與學(xué)生都有其各自肢體上的活動，而這里的腦力勞動是指在肢體運動的同時還要通過耳朵的聆聽將肢體的活動變?yōu)榇竽X的思考。因此，這就決定了在歌唱教學(xué)過程中，教師語言藝術(shù)的運用具有其特殊性和多元性。筆者認(rèn)為，這里所指的歌唱教學(xué)語言的運用廣義上來講主要包括兩方面的含義，即通過音樂旋律手段展示給學(xué)生的語言藝術(shù)的運用和口語化的非音樂旋律語言藝術(shù)的運用。在此，兩者的巧妙運用都有其獨特的功能特點。

1音樂旋律語言教學(xué)

這里筆者認(rèn)為，音樂旋律語言主要是指教師在范唱過程中讓學(xué)生所接受、獲得的節(jié)奏感與歌唱性語言。狹義上來講其應(yīng)具有高度的準(zhǔn)確性、豐富的音樂性和強烈的運動性等特點。高度的準(zhǔn)確性是指教師在運用音樂旋律語言(范唱和朗讀歌詞)當(dāng)中，無論是對歌唱的咬字、吐字，還是對旋律、節(jié)奏、音調(diào)的把握以及歌詞的朗讀都要準(zhǔn)確到位，要充分把握歌唱中依字行腔的規(guī)律，嫻熟地掌握音樂旋律音調(diào)色彩中的高低、頓挫、連貫。音樂旋律語言豐富性的運用主要是指教師在范唱和朗讀過程中應(yīng)加入情感審美效果，將音樂旋律中的語氣，語勢的創(chuàng)造、處理滲入到音樂情感的表達(dá)中，使音樂旋律語言打上更多的情感烙印，從而能觸動學(xué)生的理智，使其入境，使他們在感情行為上具有微妙的變化，激發(fā)他們對旋律的審美情感。因此，教師通過教學(xué)中音樂旋律語言藝術(shù)的運用能夠挖掘?qū)W生內(nèi)心對音樂的情感因素、激發(fā)情感共振，從而啟發(fā)和鍛煉學(xué)生對音樂進入較高層次的審美狀態(tài)。

2非音樂旋律語言教學(xué)

歌唱教學(xué)中非音樂旋律語言的運用主要是指旋律語言之外的口語化的教學(xué)語言藝術(shù)。筆者認(rèn)為它主要包括以下幾方面的特點。

(1)語言藝術(shù)的運用應(yīng)是形象與具體相結(jié)合

我們知道，歌唱教學(xué)當(dāng)中語言的形象性是由歌唱教學(xué)的特殊性決定的，這里所述的特殊性是指歌唱教學(xué)中學(xué)生對歌唱技巧的學(xué)習(xí)包含了許多抽象性的理論，同時它又具有一定的實踐性。這些都決定了教師在實際指導(dǎo)學(xué)生掌握演唱技巧時，其語言也具有一定的不確定性，給教師語言的表達(dá)增加了較高的難度。因此，教師語言的運用應(yīng)做到如何將這些抽象的理論用形象比喻恰當(dāng)?shù)恼Z言，使之具體化和具有確定性，以便讓學(xué)生和教師雙方都能接受。同時，在教學(xué)過程中，教師也要運用其親身感受的具體、簡潔的語言使歌唱更加生活化。

(2)指令性語言與引導(dǎo)性語言相結(jié)合

歌唱教學(xué)中指令性語言藝術(shù)與引導(dǎo)性語言藝術(shù)相結(jié)合正是體現(xiàn)了歌唱教學(xué)過程中語言藝術(shù)運用的靈活性、綜合性。語言藝術(shù)的指令性，筆者認(rèn)為它主要是指語言要具有規(guī)范性和科學(xué)性，只有這樣才能符合歌唱教學(xué)過程中演唱技巧教學(xué)語言運用的專業(yè)性。語言的規(guī)范性是指聲樂教學(xué)語言要有專業(yè)性的語言穿插其中，語言要言簡意賅。規(guī)范的教學(xué)語言的重復(fù)能夠使學(xué)生明確在學(xué)習(xí)過程中教師強調(diào)的教學(xué)重點，如：旋律連貫、打開喉嚨等這些規(guī)范性用語，能幫助學(xué)生縷清思路，使之在課后也能保持良好的歌唱感覺，加深學(xué)生的感受和記憶。語言的科學(xué)性是指教師的語言要有邏輯，它的正確運用可幫助學(xué)生建立符合邏輯的思維方式。引導(dǎo)性語言的運用卻體現(xiàn)了歌唱教學(xué)中語言藝術(shù)運用的靈活性與啟發(fā)性，從而在某些方面更能體現(xiàn)歌唱教學(xué)中所提倡的重點原則——因材施教的原則。眾所周知，音樂是聆聽的藝術(shù)，音樂教學(xué)中的歌唱教學(xué)也是如此，學(xué)生在很大程度上是通過聆聽教師的演唱并從教師的語言當(dāng)中理解歌唱的原理和歌曲的內(nèi)涵。歌唱教學(xué)語言的規(guī)范有時并不都能將教學(xué)信息傳到與反饋給每個學(xué)生。因此，語言藝術(shù)的引導(dǎo)性顯得尤為重要。如教師用歌唱時像“打哈欠”、“哭泣”等非規(guī)范性教學(xué)語言，在某種程度上能使樂感較差、理解速度較慢的學(xué)生對歌唱中的技能有較快的理解與掌握。此外，音樂語言藝術(shù)的引導(dǎo)性同時還體現(xiàn)在教師語言的幽默性運用上。這些幽默的、藝術(shù)化的語言，使學(xué)生能在輕松的環(huán)境下歌唱，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

(3)歌唱的教學(xué)語言應(yīng)禮貌與婉轉(zhuǎn)相結(jié)合

文明同樣應(yīng)用于歌唱教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)加強自身的語言修養(yǎng)，用文明、禮貌的語言貫穿于整個歌唱教學(xué)當(dāng)中，這也體現(xiàn)了當(dāng)今社會提倡的和諧校園、和諧課堂的建設(shè)理念。此外，禮貌婉轉(zhuǎn)的語言體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重，有益于彼此間的交流，尤其是當(dāng)學(xué)生就某一問題百思不得其解時，教師更要運用禮貌婉轉(zhuǎn)的語言藝術(shù)，運用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒▎l(fā)學(xué)生去積極思考，使之對教師語言具有可接受性，而不是直接、簡單、生硬、盲目地回答他們。

二、歌唱教學(xué)中非語言藝術(shù)的運用

歌唱教學(xué)中的非語言藝術(shù)，筆者認(rèn)為，廣義上是指教師在課堂上通過使用不屬于語言的方式與手段來傳授知識、傳達(dá)情感、傳遞信息溝通的藝術(shù)。這里所說的非語言藝術(shù)的運用，狹義上來講，主要是指教學(xué)中教師在不同心理狀態(tài)下所產(chǎn)生動作態(tài)勢，那么，情感因素是產(chǎn)生這些態(tài)勢的直接原因。學(xué)生、教師的喜、怒、哀、樂等這些情緒直接影響到各自的歌唱狀態(tài)，教師在教學(xué)過程中的情感體現(xiàn)直接影響到學(xué)生在歌唱中的緊張、焦慮程度、智力的活躍程度以及對教學(xué)過程的參與程度。因此，要實現(xiàn)歌唱教學(xué)過程的最優(yōu)化，教師必須正確認(rèn)識其由情感因素產(chǎn)生的態(tài)勢等非語言藝術(shù)對學(xué)生產(chǎn)生的作用，從而使學(xué)生對歌唱始終保持具有積極、良好的情緒反應(yīng)。在此，筆者認(rèn)為非語言藝術(shù)的運用主要包括以下幾方面。

1面部表情的恰當(dāng)運用

教學(xué)語言藝術(shù)的運用(如口述講解、歌唱示范)往往有時在具有一定抽象性的歌唱教學(xué)過程中顯得無能為力，但是，此時非語言藝術(shù)因素之一的面部表情(目光、微笑)等的運用，卻能大放光彩，從而也在聲樂教學(xué)中顯得尤為重要。教師伴隨著教學(xué)活動流露出的期待的目光、疑問的目光、深邃的目光、嚴(yán)肅的目光等，學(xué)生都可以從中讀懂教師對自己演唱的肯定與否定，從而能進一步影響其學(xué)習(xí)行為。同樣，教師顯露出來的甜蜜的微笑、溫和的微笑、滿意的微笑、苦澀的笑等都會對學(xué)生的歌唱行為產(chǎn)生不同的影響。

2手勢的運用

手勢的運用在歌唱教學(xué)中可以說是最有說服力的，它可以把抽象的理論形象化、把非直觀的理論直觀化，它的恰當(dāng)運用對學(xué)生的演唱具有極強的表情達(dá)意功能，它同有聲語言一樣豐富多彩。教師運用手勢可以加強教學(xué)力度、渲染歌唱氣氛，可以將抽象的聲音感覺和看不到的歌唱器官的心態(tài)等通過手勢直觀、生動、形象表現(xiàn)出來。歌唱教學(xué)要求學(xué)生在課堂上的歌唱具有連貫性和持續(xù)性，因此，教師手勢這種非教學(xué)語言藝術(shù)的運用，節(jié)省了時間，提高了歌唱教學(xué)的效率?？傊?，我們不妨把平淡和生動這兩個詞作一比較：同樣的歌唱教學(xué)，單純用口語進行教學(xué)與輔之與以手勢進行生動的描述與暗示，兩者的效果顯然是不同的。

3身體態(tài)勢的表現(xiàn)

身體態(tài)勢也是歌唱教學(xué)中非語言藝術(shù)中的一方面。它主要是指教師通過其身體不同姿勢的變化來傳遞信息和表達(dá)情感。實際上，教師在教學(xué)過程中無時無刻不在有意或無意地使用著態(tài)勢語言。歌唱教學(xué)要求教師在教學(xué)過程中動中有靜、靜中有動，教師時而范唱，時而講解，時而又充當(dāng)伴奏，教師總是有意無意地通過各種身體態(tài)勢的不斷變化向?qū)W生發(fā)出信息，提醒學(xué)生如何去歌唱。因此，我們說歌唱教學(xué)蘊含著更多的教師“身教”的內(nèi)容，教師是身教教育的直接貫徹者。

歌唱教學(xué)的特殊性使得歌唱教學(xué)語言藝術(shù)的運用和非語言藝術(shù)的運用在歌唱教學(xué)中同等重要。如何提高歌唱教學(xué)的效果，除了以上筆者所陳述的語言與非語言因素之外，如何使兩者在歌唱教學(xué)中有機地結(jié)合，你中有我、我中有你，使兩者互相依存、達(dá)到平衡，達(dá)到一種辯證統(tǒng)一，也是多數(shù)教師在不斷探討的教學(xué)方法。此外，歌唱教學(xué)語言與非語言藝術(shù)的恰當(dāng)運用它所產(chǎn)生的影響，不僅僅局限于課堂教學(xué)效果上，它在教師和學(xué)生之間搭起了一種無形的橋梁——無論是感情上的還是知識上的，它所產(chǎn)生的影響是長久和深遠(yuǎn)的，同時，它對于當(dāng)今從事歌唱教學(xué)的音樂教師來講又提出了更高的要求，即拓寬自己的知識面，豐富自身的語言藝術(shù)，不斷提高自身“說話”的藝術(shù)性和科學(xué)性。此外，還要不斷提高和掌握教學(xué)上的非語言溝通藝術(shù)，達(dá)到聲樂教學(xué)中的化靜為動、化虛為實、化遠(yuǎn)為近的最佳教學(xué)效果。

(責(zé)任編輯白文軍)