王麗芳

【摘要】悲傷是一個很抽象的概念,它具有非常豐富的內涵。通常借用隱喻才能得以表達。本文通過分析大量漢韓語中有關悲傷的隱喻,得出思維的共性導致漢韓使用了大量共同的來源域。同時由于民族文化的原因,其來源域也有所不同。

【關鍵詞】隱喻;悲傷;對比;認知;文化

一、引言

“悲傷”,作為人類基本情感之一,是非常抽象的概念,與它同義的表達方式還有“痛苦”、“難過”等。參照《現代漢語大辭典》和《古今漢語辭典》的解釋,可以看出對這些情感的解釋都立足于傷心,并且是循環(huán)式的相互解釋。悲傷時,人們的身體及生理上都會伴隨很多的反映及變化,如血液流動減弱、呼吸緩慢、臉色蒼白等等。僅僅依據辭典的解釋不足以充分理解并表達清楚悲傷的情感。人們往往通過隱喻的方式,使用一些具體的,自己所熟知的經驗來解釋說明悲傷的情感。

按照傳統(tǒng)觀點,隱喻是一種修辭現象。到了Lakoff和Johnson(1980),隱喻則明確的被認為是人類用來組織其概念系統(tǒng)的不可或缺的認知工具。按照他們的觀點,隱喻就是人們借助一個概念領域結構去理解另一個不同的概念領域結構,也就是說,隱喻不僅僅只是一種語言現象,更重要的是一種思維現象。本文擬通過一些語料的分析,探討漢韓關于“悲傷”情感的隱喻表達方式,通過比較基于不同文化圈的“悲傷”的隱喻表達方式來進一步闡述產生異同之處的認知和文化原因。

二、漢韓悲傷概念隱喻的共同之處

概念隱喻在不同的語言中表現出很大的相似性,這是因為概念隱喻植根于人的大腦,由它生成各種隱喻表達式。Whorf(1939)指出:我們如果不通過與身體有關的隱喻就幾乎無法指稱哪怕是最簡單的非空間情景。我們的隱喻系統(tǒng),利用空間經驗來命名非空間經驗,運用了聲音、氣味、味道、情感以及諸如顏色、光亮、形狀、角度、質地和空間經驗這樣的思維特征。Lakoff還斷言:“大多數基本的概念隱喻是普遍存在的”。人類往往從自身熟知的經驗出發(fā)去解釋一些相對抽象的概念,這種經驗的共性使得概念隱喻具有了普遍性。

1、悲傷是液體

2、悲傷是容器

人們在把握像悲傷這樣抽象,非物理空間存在對象的時候常常會運用容器的概念。容器有內(interior)、外(exterior)以及邊界(boundary)之分。人們對于容器的認識開始于出生時自身與外界環(huán)境的相互作用過程。把自身看成一個容器,自然而然就有了內、外以及邊界的概念。人們在理解和表達“悲傷”這一情感時,也運用了對于容器的認識,這時使用的詞語多為:里、中等。

3、悲傷是戰(zhàn)爭的對象

戰(zhàn)爭對人們來說是很熟悉的一種經歷。戰(zhàn)爭總是以求勝為目的的,在戰(zhàn)爭過程當中,包含幾個很重要的要素,那就是:敵軍和我軍、武器和戰(zhàn)略、攻擊的防御等。人們嘗試著用悲傷是戰(zhàn)爭的對象來理解這一抽象概念。漢語中常用的動詞有:逼

4、悲傷是食物

食物是維持生命的能源,因此人們運用自身的經驗用“悲傷是食物”來從各個角度描述并表達悲傷的情感。食物和味覺是息息相關的,因此在表達時常用“咽、吞、???(吞咽)”等詞語。

三、漢語中悲傷概念隱喻的特色表達

1、用灰色來隱喻悲傷

中國人常常利用各種顏色來解釋一些抽象的概念。跟用紅色隱喻高興不同,通常用灰色來隱喻悲傷。對于中國人來說,灰色屬于冷色調,象征著冷靜與沉寂;同時灰色又是非透明的,見到灰色,自然而然就可以聯(lián)想到灰蒙蒙的低沉的氣氛。正因為如此,多用灰色來隱喻悲傷的情感。

例句:(9)他萬念俱灰,多次想一死了之。(CCL)

(10)我回國以前的目的和希望,都受了大打擊,已經灰了一半的心。(冰心:《相片》)

2、用天氣來隱喻悲傷

天氣變化跟人們的日常生活有著密切的聯(lián)系,天氣變化也給人們的心境帶來影響。對于中國人來說,下雨陰天就會聯(lián)想到心情憂郁。因此,從這樣的體驗出發(fā),中國人常用天氣來隱喻悲傷,這時常用的詞語有:陰,寒,云,冰,霜等。

例句:(11)愁云滿面的王夫人心不在焉的看著賈璉。(《紅樓夢》電視劇本)

隱喻悲傷的例句。隱喻雖然具有普遍性,但它同時也來源于人們的經驗。對于韓國人來說,他們還沒有在天氣和情感間形成一種慣性思維,所以也不可能用天氣來理解悲傷的情感。

四、結論

隱喻都是植根于人類的身體經驗的,由于人們具有的思維和經驗共性導致漢韓使用了大量共同的來源域,如液體、容器、戰(zhàn)爭的對象、食物等。同時,漢語和韓語分屬于不同的民族,由于受到民族文化的影響,也產生了一些不同的、各具民族特色的悲傷情感隱喻,如灰色是悲傷、天氣是悲傷等。相信這種對比分析對于加深對中韓文化的理解會有一定的幫助。

【參考文獻】

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