任守輝

[摘要]新課程改革在倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要求教師合作探究，形成研討氛圍，發(fā)揮“集團(tuán)效應(yīng)”的優(yōu)勢(shì)。然而，由于學(xué)校管理者和教師對(duì)集體備課存在著缺乏重視、理解偏差、認(rèn)識(shí)不足等問(wèn)題，使集體備課流于空談，沒(méi)有取得最優(yōu)的效果。要使集體備課有效進(jìn)而高效，首先要正視集體備課的七個(gè)不等式。

[關(guān)鍵詞]

集體備課；不等式

新課程改革在倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要求教師合作探究，形成研討氛圍，發(fā)揮“集團(tuán)效應(yīng)”的優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，各地各校的“集體備課”開(kāi)展得如火如荼，已成為學(xué)校教研活動(dòng)中的“重頭戲”和“亮點(diǎn)”。然而，由于學(xué)校管理者和教師對(duì)集體備課存在著缺乏重視、理解偏差、認(rèn)識(shí)不足等問(wèn)題，從而使集體備課流于空談，淪為學(xué)校作秀的工具，使得這教研活動(dòng)沒(méi)有取得最優(yōu)的效果。筆者認(rèn)為，要使集體備課有效或高效，首先要正視集體備課的七個(gè)不等式。

一、集體備課不等于“簡(jiǎn)單的加減法”

很多學(xué)校在實(shí)踐中，往往認(rèn)為集體備課就是簡(jiǎn)單的加減法——即過(guò)去是一個(gè)人獨(dú)立思考，抑或參考一些教學(xué)資料，備完整冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容，而現(xiàn)在，備課組為了應(yīng)付檢查，將本冊(cè)教材的各章節(jié)平均或抓鬮分給同年級(jí)的各位任課教師，每人備某一個(gè)或幾個(gè)單元，由各任課教師分頭編寫教學(xué)預(yù)案，完成后一式數(shù)份，交給備課組組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)將這些教案裝訂成冊(cè)，每人一本，供新學(xué)期使用，謂之“集體備課”。這種“分工包干式”的方法，雖然教師從過(guò)去不分輕重緩急備整冊(cè)教材，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在集中精力，深入鉆研一個(gè)或幾個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，但違背了集體備課的宗旨，脫離了教師的共同參與和討論，沒(méi)有教師心靈的碰撞和共同智慧的結(jié)晶，是一種無(wú)效的形式。真正意義上的集體備課應(yīng)該是相互說(shuō)課，共同研討，集思廣益，集眾人智慧于一課，起到1+1>2的作用，即每個(gè)人在做好前期工作的同時(shí)，通過(guò)集體備課，把其他人有用的意見(jiàn)、辦法記錄在自己手中的教案修改欄內(nèi)，再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，在主備人教案的基礎(chǔ)上修改充實(shí)成適合自己班級(jí)實(shí)際的個(gè)性化教案。

二、集體備課不等于同一教案

有些學(xué)校，集體備課已成為一種形式。同年級(jí)組的教師集體備課以后，教師拿了主備人的教案，依法炮制，“唱同一首歌”。教師以同樣的進(jìn)度完成同樣的內(nèi)容，使用同樣的資料，布置同樣的作業(yè)，甚至上課的環(huán)節(jié)都如出一轍：一樣的導(dǎo)入，一樣的話；一樣的討論，一樣的題；一樣的過(guò)程，一樣的調(diào)。這樣一來(lái)，教師上課就如同工人在車間加工零件。如果教師不加修改，生硬照搬集體備課所形成的教學(xué)預(yù)案，久而久之，不僅不能提高教育教學(xué)水平，還會(huì)步入另一種教學(xué)極端——思維抄襲，最終失去自我，一定程度上“培養(yǎng)”了一批備課的“懶漢”。集體備課要求在教學(xué)思想、教學(xué)重難點(diǎn)處理、練習(xí)、檢測(cè)等方面做到基本統(tǒng)一，但這并不意味著教案內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)要高度一致。對(duì)于個(gè)體而言，在集體備課中拿來(lái)用的只能是思想、精神、理念的制高點(diǎn)，牽涉到教學(xué)具體細(xì)節(jié)應(yīng)該是豐富而變化的，應(yīng)該是因地、因時(shí)、因人制宜的。應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行“二次加工”，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行修改、增補(bǔ)、刪減、提醒、強(qiáng)調(diào)和解釋，使之適合本班學(xué)生的水平。

三、集體備課不等于個(gè)人的“獨(dú)唱”

集體備課會(huì)有一位中心發(fā)言人針對(duì)集體備課的主要內(nèi)容進(jìn)行發(fā)言。中心發(fā)言人一般由備課組長(zhǎng)擔(dān)任，備課組長(zhǎng)往往是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，他們?cè)诩w備課時(shí)起著舉足輕重的作用。雖然集體備課時(shí)教師們可以各抒己見(jiàn)、暢所欲言，但要做到完全統(tǒng)一則是十分困難的，教案也不可能對(duì)不同的意見(jiàn)都一一采納，所以最終只能由備課組長(zhǎng)一錘定音，造成了集體備課的“一言堂”現(xiàn)象，成了組長(zhǎng)唱“獨(dú)角戲”、“說(shuō)書場(chǎng)”的場(chǎng)所。這樣中心發(fā)言人無(wú)法對(duì)所有班級(jí)的所有學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)情分析，不可能根據(jù)所有不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際提出教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題，這就使得“備學(xué)生”變?yōu)榧埳险劚?。更容易致使其他教師逐步形成依賴心理，久而久之，參與集體備課的教師都不發(fā)言，讓組長(zhǎng)一個(gè)人來(lái)包辦一切，從而抹殺了其他教師的首創(chuàng)精神和智慧，集體備課名存實(shí)亡。

四、集體備課不等于不自主備課

集體備課時(shí)，如果沒(méi)有個(gè)體的先行鉆研或備課，沒(méi)有個(gè)體的思想存在，拿什么去交流，去啟發(fā)，去爭(zhēng)論，去碰撞?于是只能緘默，只能當(dāng)“看客”和“聽(tīng)眾”，這能是集體備課嗎?豈不是一個(gè)人的備課結(jié)果的展示?如果集體備課沒(méi)有個(gè)體的自主備課打底，集體的交流與討論，合作與互補(bǔ)也就成了一句空話，于是集體備課也就變異為另一種形式的“抄襲式”備課，效果之差可想而知。因此每位教師在參加集體備課前，教師要依據(jù)課標(biāo)，通覽教材，對(duì)本單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行初備，在總體把握的基礎(chǔ)上，整理自己的困惑與反思。只有組織者和參與者從思想和內(nèi)容兩方面均做好充分準(zhǔn)備，集體備課才有內(nèi)容可備，才能有效、順利地進(jìn)行。只有以“個(gè)體”促“集體”，才能大大提高集體備課的質(zhì)量和水平。

五、集體備課不等于空談闊論侃大山

有的教師對(duì)集體備課的認(rèn)識(shí)不足，集體備課只有形式，沒(méi)有內(nèi)容。每到集體備課時(shí)間，教師們就分組聚集一室，大家七嘴八舌，侃侃而談，熱鬧非凡，但談話內(nèi)容卻與教學(xué)基本無(wú)關(guān)，集體備課異化成了名副其實(shí)的漫無(wú)邊際的聊天、侃大山。眾所周知，集體備課是教學(xué)管理過(guò)程中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是教研活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。但一些學(xué)校往往只注重形式，做做樣子，積累書面材料，借以應(yīng)付上級(jí)檢查。鑒于此，學(xué)校必須突出集體備課的運(yùn)作機(jī)制構(gòu)建，建立科學(xué)完善的集體備課評(píng)價(jià)體系，切實(shí)發(fā)揮集體備課的有效性。

六、集體備課不等于保留想法

由于受傳統(tǒng)思維的限制，集體備課中不同程度地存在著個(gè)人主義、保守主義和文人相輕的意識(shí)。認(rèn)識(shí)的滯后是制約集體備課向縱深發(fā)展的關(guān)鍵。有人認(rèn)為，集體備課中如果經(jīng)常把自己好的做法說(shuō)出來(lái)，與備課組成員共享，就會(huì)“教會(huì)徒弟餓死師傅”，自己在教學(xué)成績(jī)考核評(píng)比時(shí)又多了幾個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，使自己在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。有人認(rèn)為，自己的一些想法不成熟、幼稚，說(shuō)出來(lái)可能會(huì)引起同行的笑話，因而不敢說(shuō)出來(lái)。

歷史的事實(shí)和成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：任何因循守舊、故步自封的做法，不僅自身得不到更大的發(fā)展，事業(yè)的發(fā)展也會(huì)因此而止步。一位名人說(shuō)過(guò)，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后每人還是個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想。每個(gè)人的充分參與是保證集體備課質(zhì)量的關(guān)鍵，每個(gè)人都應(yīng)是參與者、合作者及成果的享受者。唯有如此，方能引發(fā)參與者智慧的碰撞，長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，教育教學(xué)效果才會(huì)更顯著。

七、集體備課不等于“下載教案”“復(fù)印教案”

許多教師對(duì)集體備課認(rèn)識(shí)不足，覺(jué)得它只是學(xué)校的一個(gè)規(guī)定，只是學(xué)校安排下來(lái)的一個(gè)任務(wù)而已。因此，很多教師都持一種應(yīng)付了事的態(tài)度。開(kāi)學(xué)初，為盡快完成集體備課任務(wù)，要么充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，由各位任課教師分頭尋找各課時(shí)的教案，有的教師直接去網(wǎng)上下載，全然不顧內(nèi)容是否切合教學(xué)的實(shí)際，沒(méi)有取舍，不加選擇，“撿到籃里就是菜”，把網(wǎng)上的資料全盤吸收，竊為己有，再把它裝訂成冊(cè)：要么由若干名教師，分學(xué)科分單元寫好教案，然后批量復(fù)印并分發(fā)給學(xué)科組所有任課教師使用，也就是說(shuō)大量的教師可以不用備課寫教案，手拿一份“復(fù)印教案”即可走上講臺(tái)，并將這種做法冠以“集體備課”的美譽(yù)。

這部分有“先見(jiàn)之明”的教師看起來(lái)似乎是揀了便宜，實(shí)際上是害了自己，因?yàn)樗麄冎皇前炎约旱拇竽X當(dāng)成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”。在使用的過(guò)程中，他們往往只是被動(dòng)地模仿別人，而忽視了個(gè)人的教學(xué)創(chuàng)新。教育管理者如果說(shuō)這也是集體備課的成果與經(jīng)驗(yàn)，并長(zhǎng)期推廣使用的話，那么，再過(guò)幾年還有多少教師真正會(huì)寫教案呢?最終只能使他們喪失自己的教學(xué)個(gè)性。

筆者認(rèn)為，要避免以上七個(gè)不等式的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或做法，教師需正確認(rèn)識(shí)到集體備課的真正意義是使教師成為一個(gè)高效的合作共同體，是智慧與能力共長(zhǎng)，思想與行為同步，以群體的智慧推動(dòng)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程，切實(shí)提高教師個(gè)體備課功夫，才能實(shí)現(xiàn)智慧的碰撞和資源的共享，才能激發(fā)群體的合作意識(shí)和探究能力，才能更準(zhǔn)確地把握課堂、吃透教材，實(shí)現(xiàn)整體業(yè)務(wù)水平的提高，從而促進(jìn)職業(yè)生命的持續(xù)成長(zhǎng)。

(作者：山東省青島膠南市泊里鎮(zhèn)中心中學(xué)教導(dǎo)主任)

責(zé)任編輯：楊雪翠