蘇金瓊

內(nèi)容摘要:新課標(biāo)要求以人為本,將漢語(yǔ)言的人文性和工具性統(tǒng)一起來(lái),用人類(lèi)文化去熏陶學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在具體操作中,如何才能把中學(xué)語(yǔ)文課上活呢?

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課 博學(xué) 和諧

新課標(biāo)要求以人為本,將漢語(yǔ)言的人文性和工具性統(tǒng)一起來(lái),用人類(lèi)文化去熏陶學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。在具體操作中,如何教活中學(xué)語(yǔ)文課呢?

一、博學(xué)多才,為有源頭活水來(lái)

“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?！币颜Z(yǔ)文課教活,教師本身就要有一眼常流常新的清泉。語(yǔ)文教師如果僅僅局限于“傳道、授業(yè)、解惑”,靠傳授教材的知識(shí)來(lái)應(yīng)付考試,那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。無(wú)論是從學(xué)生的角度還是從教師自身的角度,都應(yīng)不斷充實(shí)自己。首先,教師要鉆研教材,并加以自己獨(dú)特的見(jiàn)解,把自己理解的知識(shí)傳授給學(xué)生。告別那種依照教學(xué)參考資料畫(huà)瓢的做法。其次,廣泛閱讀與教材相關(guān)的資料,如報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)。例如選入新教材中的《阿房宮賦》和《過(guò)秦論》等文章,我在認(rèn)真?zhèn)浜媒滩闹?上網(wǎng)查閱有關(guān)秦朝和秦始皇的資料,幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。再其次,讀課文的原著及有關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍,充分利用課內(nèi)外知識(shí)幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,教師豐富的知識(shí)、獨(dú)特的見(jiàn)解、真摯的感情、生動(dòng)的語(yǔ)言,定能叩響莘莘學(xué)子的心弦,既教活了語(yǔ)文課,又提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、轉(zhuǎn)換角色,書(shū)山有路導(dǎo)為徑

“如果能教會(huì)學(xué)生去‘爬樹(shù),去摘更多、更好的果子豈不更好?”教學(xué)觀念的一種深刻的變革是:師生共學(xué),教學(xué)相長(zhǎng),改變教師唱主角的局面,要讓學(xué)生唱主角,變教堂為學(xué)堂,把讀書(shū)思考的時(shí)間還給學(xué)生。語(yǔ)文課應(yīng)致力于“導(dǎo)”,讓學(xué)生思考一個(gè)個(gè)難度適中的“為什么”,使他們自始至終保持新鮮感,保持思考狀態(tài),學(xué)得輕松活潑而收效甚大。在具體教學(xué)中,在解決教學(xué)難點(diǎn)時(shí),我總是將一個(gè)個(gè)較難的問(wèn)題分解成幾個(gè)小的“跳一跳,夠得著”的問(wèn)題,這些問(wèn)題就成了引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)火線(xiàn)。有些問(wèn)題提出后,學(xué)生就能解答,解答不了的,老師相機(jī)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。

學(xué)源于思,思源于疑。疑是思之始,學(xué)之端,是刺激學(xué)生思惟的誘因,激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。為此,我在上課過(guò)程中除了精心設(shè)計(jì)足以啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題外,還要激發(fā)在求知過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)。教學(xué)時(shí)我多給一些時(shí)間學(xué)生讀書(shū),讓學(xué)生在默讀中思考,在朗讀中培養(yǎng)情感,在即席發(fā)言中鍛煉口才,在自由討論中放飛思想。這樣,讓學(xué)生唱主角,教師適時(shí)點(diǎn)撥,激疑尋趣。以“導(dǎo)”作“匙”幫助學(xué)生敲開(kāi)思考的窗戶(hù),讓學(xué)生在輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛中真正感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。

三、關(guān)注社會(huì),人情練達(dá)即文章

“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章?！闭Z(yǔ)文老師要學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì),閱讀社會(huì)這本無(wú)字書(shū)。社會(huì)生活豐富多變,處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地去接觸社會(huì),不斷地閱讀生活,才能豐富自己的知識(shí),優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),才能跟上時(shí)代的步伐,不致于成為時(shí)代的文盲。如果教師自覺(jué)接受當(dāng)代學(xué)生對(duì)教師知識(shí)的挑戰(zhàn),學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言,那么語(yǔ)文課堂就能活起來(lái)。

“風(fēng)聲雨聲聲聲入耳,家事國(guó)事事事關(guān)心”在語(yǔ)文教學(xué)中,除了要求自己關(guān)注社會(huì)外,還要求學(xué)生關(guān)注生活。因?yàn)閷W(xué)生作文首先要學(xué)會(huì)做人。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),融入社會(huì)之中,關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步,關(guān)心學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展變化及為多數(shù)人所矚目的帶傾向性的問(wèn)題。有了這樣一腔熱血,他們自然就會(huì)關(guān)注時(shí)代的發(fā)展,留心社會(huì)的走向,注視世界的變化,也就會(huì)自然地主動(dòng)地去瀏覽報(bào)刊,注意新聞,關(guān)注時(shí)局,議論時(shí)事,抨擊時(shí)弊。關(guān)注社會(huì),就能開(kāi)闊視野,陶冶性情,改變那種“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的陋習(xí),將語(yǔ)言文字的人文性和工具性結(jié)合起來(lái)。就能使作文教學(xué)活起來(lái),在作文考場(chǎng)上就有了正確的思想觀點(diǎn)、豐富的寫(xiě)作素材和積極健康的情感宣泄了。

四、和諧氛圍,學(xué)海無(wú)涯樂(lè)作舟

“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！边@里強(qiáng)調(diào)的是人心所向。社會(huì)要發(fā)展,先要和諧社會(huì),要教活語(yǔ)文課,就要先和諧氛圍。教學(xué)的鮮活之氣,課堂的精彩瞬間,語(yǔ)文的長(zhǎng)久魅力,來(lái)自于師生的雙向帶動(dòng),共同創(chuàng)造。

首先是師生關(guān)系的和諧。至于商人,顧客就是上帝;至于教師,要把學(xué)生當(dāng)作朋友?！叭绻麑W(xué)生喜歡聽(tīng)您的課,你就成功了一半”,在新的形勢(shì)下,教師要注重情商的作用,把自己放在與學(xué)生平等的位置上,同他們結(jié)成親密的朋友和學(xué)伴的關(guān)系。教師要由教學(xué)管理者變?yōu)閷W(xué)生的合作者,指導(dǎo)者;由裁判學(xué)生成績(jī)的法官變成學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者。無(wú)論堂上課后,對(duì)待學(xué)生都要親切友善。這樣,學(xué)生才會(huì)以自己的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)活力和超常的臨場(chǎng)發(fā)揮,反過(guò)來(lái)激發(fā)你,帶動(dòng)你,促使你的教學(xué)漸入佳境。

其次,學(xué)生的發(fā)展要和諧,即知、能、情、美兼顧。僅僅知、能發(fā)揮好的學(xué)生,往往心理、情感、品德不太健全,自以為是,缺少合作精神和應(yīng)有的責(zé)任感,課堂鮮活不起來(lái);只有情、美素質(zhì)高學(xué)生,因知、能不及,發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題,課堂也鮮活不起來(lái)。因而,教師的教學(xué)引導(dǎo)要和諧發(fā)展,另外教師要起示范作用,努力提高自己的科學(xué)和人文素養(yǎng),成為學(xué)生心目中全面和諧發(fā)展的一面旗幟。這樣,學(xué)生就在和諧氛圍中快樂(lè)地掌握知識(shí),提高語(yǔ)文能力,成為知、能、情、美全面發(fā)展的好學(xué)生。