鄭桂敏

藝術(shù)的形式與形式美問題,在圖案美學(xué)領(lǐng)域中占有重要的地位,形式和內(nèi)容是一個整體,沒有無形式的內(nèi)容,也沒有無內(nèi)容的形式,內(nèi)容依賴形式得到表現(xiàn),形式在內(nèi)容的前提下存在,形式美法則即是圖案的構(gòu)成法則。

圖案的形式美法則是圖案的構(gòu)成規(guī)律和構(gòu)成原理相結(jié)合。在實踐中總結(jié)出來的主要有變化統(tǒng)一、對稱均衡、比例權(quán)衡、節(jié)奏韻律。

1.變化統(tǒng)一

它是指圖案中的形態(tài)的大小、長短、疏密、位置高低的對比,以及色彩深淺、冷暖的變化,均要有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的關(guān)系。對比是變化的運用,調(diào)和是統(tǒng)一的體現(xiàn)。變化統(tǒng)一在圖案設(shè)計中的造型無處不在,無處不有變化統(tǒng)一的矛盾存在。在圖案的造型中,各種構(gòu)成因素的差異和同一性的恰當(dāng)組合,組成藝術(shù)作品完美的藝術(shù)效果。

任何的意識形態(tài)都需要變化的對比,它是一切藝術(shù)造型中,普遍采用的一種手段,用以加強藝術(shù)的感染力。事物都是通過比較,才顯現(xiàn)其差異和特征,在圖案中變化是差異性的強調(diào),它是求得變化的重要手段,就是將分量、形狀、性質(zhì)等完全相反的因素,組織在一起,相互襯托,更加鮮明地突出各自的特征。

統(tǒng)一是形象及其要素的同一性和類似性的顯現(xiàn)和強調(diào),它是構(gòu)成形、色、量和畫面各個部分的組合。它包含兩層意思:其一是強調(diào)統(tǒng)一性質(zhì)部分的共同性和他們的內(nèi)在聯(lián)系,縮小差異性或使差異性有主有從,彼此和諧,相互聯(lián)系,產(chǎn)生同一性。其二是不同因素的恰當(dāng)組合,層次分明,賦之以秩序,其作法常常是一些方面運用對比的手法,另一方面運用調(diào)和的手法,使他們之間在交叉穿插中取得“多樣統(tǒng)一”的整體效果。

總之,在圖案中,只要有兩個以上的因素存在,就會存在誰主誰次的問題。在設(shè)計變化統(tǒng)一中,他們不能同等對待,而是要有主有次地對待,變化中有統(tǒng)一,統(tǒng)一中有變化,使一方居于統(tǒng)轄的地位,做到既變化又統(tǒng)一。以色彩為例:紅色和綠色是兩個對比很強的色調(diào),他們是相互爭艷的互補色,為了適應(yīng)人們在視覺和審美方面的習(xí)慣,達到既變化又統(tǒng)一即對比調(diào)和的藝術(shù)效果,一般以紅色為主,綠色則作為配置,或者以綠色為主,紅色作為配置。“萬綠叢中一點紅”說的就是這種現(xiàn)象,“萬綠”不是一大塊綠,而是與形象結(jié)合的一組綠色,造成統(tǒng)轄畫面全局的作用,“一點紅”則是畫面的經(jīng)典部分,稱為視覺的焦點,從而達到變化統(tǒng)一的完美效果。

在設(shè)計中變化統(tǒng)一如何改變,要受到目的和功能的制約,要因時因地,靈活掌握。

2.對稱均衡

它是圖案最基本的組織形式。對稱是以中心軸為準(zhǔn),在上下或左右同形同量,我們稱為對稱。對稱可以產(chǎn)生安定與統(tǒng)一的感覺,自然界到處都可以發(fā)現(xiàn)對稱的因素,對稱是一種常見的規(guī)律,對稱的構(gòu)圖具有莊重、整齊的美感。

均衡在畫面中是一種視覺因素的穩(wěn)定,它“異形異量”,人們可以從形的大小、色彩、位置、質(zhì)感等方面來達到視覺上的平衡。它符合人們心理上的要求,人們往往在心理上要達到一種力的均衡,畫面中的各種因素的組合以不失調(diào)、不失去重心為原則,均衡的畫面可以通過多種方法來取得,如在圖案中可以通過動物、人物等的變化來實現(xiàn)。

對稱往往使人產(chǎn)生拘束,呆板的感覺。均衡也容易使人感到平淡,在具體應(yīng)用時可以在穩(wěn)定中求得變化,求得視覺上的表現(xiàn)力。對稱是均衡的發(fā)展和變化,適當(dāng)改變結(jié)構(gòu)就能使均衡變?yōu)閷ΨQ,

3.比例權(quán)衡

權(quán)衡是指物體重心是否穩(wěn)定。物體的造型權(quán)衡位置不同給人的感覺是不同的,它的偏下給人以穩(wěn)定之感,偏上或左右給人以不安定的感覺。比例是指物體與物體部分、形象與形象的部分之間的長短、高低關(guān)系。世界上的萬物都有自己的比例關(guān)系,符合人們的心理和審美的要求,在圖案變化中往往要根據(jù)這種要求去做,最理想的比例是古希臘畢達哥拉斯學(xué)派所創(chuàng)造的黃金分割比例,如:書籍雜志的設(shè)計、報刊、招貼的設(shè)計等。合理的權(quán)衡與比例是視覺與心理審美要求的重要手段,在運用中要以人為中心。

4.節(jié)奏韻律

它的特點是使圖案形象和設(shè)計要素有強烈的秩序,效果優(yōu)美,運動感強。節(jié)奏是音樂術(shù)語,韻律是詩詞術(shù)語?！巴曄鄳?yīng)為之韻”同形反復(fù)是圖案節(jié)奏的基礎(chǔ),圖案的節(jié)奏是通過形象及其要素的有秩序的反復(fù)和刻意安排而形成大小比例、疏密間隔、長短高低、虛實間隔等變化來實現(xiàn)的。圖案的節(jié)奏,實質(zhì)就是空間形象的反復(fù)與變化,引起人們的視線在時間上有秩序的運動。同形反復(fù)在人們視覺形成知覺記憶,會造成節(jié)奏性美感。

圖案的韻律就是有變化的反復(fù),它是構(gòu)成圖案韻律的基礎(chǔ)和條件。它要求有組織有變化的相互交替。它是形象及其要素在節(jié)奏基礎(chǔ)上的完美組合。和音樂的韻律一樣,是一定內(nèi)容和思想感情在節(jié)奏中的體現(xiàn),即在圖案的節(jié)奏中,賦之形象及其要素的秩序變化,通過線、形、色的聚散、轉(zhuǎn)換更替、交錯重疊、逐層漸變、回旋反轉(zhuǎn)等縱向復(fù)合,從而體現(xiàn)一定的內(nèi)容和思想感情,圖案的韻律就是體現(xiàn)作者的主觀意向。

節(jié)奏和韻律有著密切的關(guān)系,他們之間相互聯(lián)系,相互襯托,相互依賴。節(jié)奏是韻律的基礎(chǔ),是條理性、重復(fù)性、連續(xù)性的圖案表現(xiàn)形式。韻律是節(jié)奏基礎(chǔ)上的個性體現(xiàn),是一種有秩序的變化,有變化的完美重復(fù),是節(jié)奏的藝術(shù)深化。沒有節(jié)奏就沒有韻律,而節(jié)奏又包含著一定的韻律因素。節(jié)奏和韻律是相輔相成的,不可分割的兩個方面。

圖案的形式美法則是相互聯(lián)系、相互依賴的。不能孤立看待,雖然它們會不斷地發(fā)展,不斷地創(chuàng)新,但已成為圖案作品和設(shè)計構(gòu)思的理論依據(jù),是長期以來實踐經(jīng)驗的總結(jié)和理論依據(jù),在圖案設(shè)計中無處不存在,理論是從實踐中來并指導(dǎo)實踐,但不能代替實踐,不是懂得理論就行,要掌握它們還需要通過反復(fù)實踐和運用,只有通過實踐才能更好地理解它們,只有通過實踐苦心鉆研,才會有所領(lǐng)悟,運用自如。

作者單位:遼寧省葫蘆島市第一職業(yè)技術(shù)專業(yè)學(xué)校