感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美

洪　麗

【摘要】語文教學(xué)在審美教育方面有著得天獨厚的條件,在語文教學(xué)過程中進行審美教育極其重要。初中的青少年思想逐漸成熟,但世界觀尚未形成,辨別是非能力不強,在這種情況下用美的形象去感染,用美的情感去熏陶,用美的信息去激發(fā),促進青少年的個性品質(zhì)的和諧健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美

Feels US, to appreciate US, to create US

HongLi

【Abstract】

The language teaching has the advantageous condition in the esthetic education aspect, carries on the esthetic education in the language teaching process to be extremely important. Junior middle school's young people thought is mature gradually, but the world outlook not yet forms, distinguishable right and wrong ability is not strong, in this case uses US's image to infect, gradually influences with US's emotion, stimulates with US's information, to promote young people's personality trait harmony healthy development.

【Key words】The language teaching, feels US, to appreciate US, to create US

美育又稱審美教育,即培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀,發(fā)展他們的鑒賞美,創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。蘇霍姆林斯基曾說:“沒有審美的教育是不完整的教育?！敝旃鉂撓壬J為:“美感教育的功用在怡情養(yǎng)性,所以是智育與德育的基礎(chǔ)工夫。”蔡元培先生也指出:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶感情為目的者也?！笨梢娒烙桥囵B(yǎng)人格健全、全面發(fā)展的人的重要手段。沒有美育的教育是不完整的教育,沒有藝術(shù)素養(yǎng)的人是不完整的人。

語文教學(xué)中的美育則是要通過語文教學(xué),使學(xué)生積累審美知識,提高創(chuàng)新能力,開拓視野,發(fā)展智力,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華民族傳統(tǒng)文化的感情的過程,培養(yǎng)正確的審美觀和高尚的審美情趣,進而增強社會主義思想和愛國主義感情。而在教育過程中,語文教學(xué)在進行審美教育方面有著得天獨厚的條件。就以現(xiàn)行教材來說,文學(xué)作品占百分之八十,可以說都是古今中外名作薈萃。從內(nèi)容看,思想博大精深,情感豐富真切,形象生動多彩,好象生活的百科全書,從形式上看,新穎活潑,小巧玲瓏,應(yīng)有盡有真是一幅“語言的圖畫”。從風(fēng)格看,質(zhì)樸美,華麗美,直露美,含蓄美,形象美,哲理美,豐富多彩,無所不有,在我們面前展現(xiàn)出一個美的世界。因此,在語文教學(xué)過程中,把學(xué)生引入美的迷宮,讓他們觀察美,感受美,鑒賞美,追求美,創(chuàng)造美,形成健康高尚的審美觀念和審美情趣,實在是語文教師的天職,正因為這樣,現(xiàn)行教學(xué)大綱把培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”列入中學(xué)語文教學(xué)的任務(wù)。那么在語文教學(xué)中如何進行審美教育呢?不妨從以下幾個方面來實行。

1.培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力,塑造美的心靈

語文教材中匯集了古今中外大量的文學(xué)名作,這些作品塑造了許多心靈美的光輝形象。在他們身上有著許多閃光的東西,它們的思想行為,大多是高尚的,進步的,與正義和真理聯(lián)系在一起的,使人崇敬,使人向往。如高爾基的《海燕》中通過海燕與其他小動物的比較,所表現(xiàn)的那種昂揚奮發(fā)的精神,對美好生活的追求及對丑惡勢力的蔑視,就是一曲響徹云霄的生活之歌、斗爭之歌,鼓舞了一代又一代人去奮斗,去追求美好的生活?！渡倌觊c土》以真摯的感情、樸實的語言表現(xiàn)了作者的對鄉(xiāng)土生活和農(nóng)村少年純美內(nèi)心的贊美。學(xué)習(xí)這些課文,可以使學(xué)生的精神境界得到升華,并能激勵學(xué)生追求崇高理想和美好生活。教師如果能引導(dǎo)學(xué)生正確理解這些人物的內(nèi)心世界,就能激發(fā)學(xué)生的感情和想象,使他們從人物的心靈美中得到陶冶,產(chǎn)生共鳴,能以作品中的光輝形象為榜樣,做一個具有崇高理想和高尚情操的人。

除了正面人物以外,即使反面人物的身上,也同樣能感受到美的教育。葛朗臺虛偽,兇狠,愛財如命的守財奴形象;夏洛克極端貪婪、冷酷、殘暴的階級本質(zhì);周樸園假仁假義,卑鄙無恥的嘴臉……。在教學(xué)中,對這些反面人物形象的分析過程,其本身也就是幫助學(xué)生認識和分辨是非、美丑、善惡、真假的過程。那些丑惡的東西與美好的東西形成強烈的對比,在對比中,使美者愈美,丑者愈丑。從而使他們產(chǎn)生愛美到憎丑、從善棄惡的心理欲望,培養(yǎng)他們健康美好的感情,陶冶了他們的性情,使他們成為心靈美的人。

2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力,培養(yǎng)美的情趣

語文教學(xué)的主要目的是傳授語文知識,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和欣賞能力,而欣賞能力的培養(yǎng),從根本上說,就是審美能力的培養(yǎng)。

語文課,通過優(yōu)秀的文學(xué)作品所展示的藝術(shù)美及其以藝術(shù)形式所再現(xiàn)的社會美、自然美,給我們提供了豐富的進行審美教育的材料,教師要生動地、形象地、創(chuàng)造性地把這些教材中的美傳達出來,把學(xué)生帶入作品所創(chuàng)造的意境中去,培養(yǎng)他們美的情趣。

一般來說,不同體裁的課文,有不同的特點,教師應(yīng)根據(jù)不同的文體特點,精心設(shè)計傳達美的方式方法。如抒情散文,以情動人。教師在教學(xué)過程中,把作者寄托的情感化為自己的情感,或激昂,或肅然,或悲壯,或委婉,引導(dǎo)學(xué)生進入“無我境地”。這樣,不僅能陶冶學(xué)生的心靈,凈化學(xué)生的思想,使學(xué)生感知美,熱愛美,而且在美的欣賞中感染氣氛陶冶情操;記敘文,可借助光彩照人的形象激勵學(xué)生;寫景文,可借助開闊幽邃的意境開拓學(xué)生。教師應(yīng)抓住這些美的因素,進行審美教育。

如《荷花淀》中有這樣一幅畫面:

“月亮升起來,院子里涼爽得很,干凈得很……這女人編著席。不多一會,在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在潔白的云彩上。她有時望望淀里,淀里也一片銀白的世界。水面籠起一層薄薄透明之霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香”。

在這里,作者借景以寫人,借景以抒情,它形象地寫出荷花淀景美,物美,荷花淀的人美,情亦美。這樣的描寫,使人受到美的感染,美的陶冶。

在語文教材中有許多這樣的描繪自然景物的精彩段落,作者總是把自己健康的審美情緒和積極向上的精神意志融入景物之中,從而喚起強烈的美感。

3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

語文課堂教學(xué)在陶冶性靈,傳授知識以獲得審美能力的前提下,還必須注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的實踐能力,使他們能夠運用美的語言、形式、技巧表現(xiàn)自己對生活的熱愛,對真理的追求,對崇高理想的執(zhí)著向往等美好的感情,對學(xué)生創(chuàng)造美能力的培養(yǎng),從根本意義上說,就是培養(yǎng)學(xué)生對美的觀察能力,構(gòu)思能力和表達能力。優(yōu)美的語言,能帶給人無窮無盡的暇想,以滿足人們的審美與求知,娛樂、教益、情感交流等種種不同的精神生活需求。樸素的語言如同陳年佳釀,需要細細品味,越品越香淳。朱自清的《春》描寫了生機勃勃、充滿希望的春天景象。朱自清先生寫對春天的盼望,接著從山、水、太陽著筆,勾畫出春景的大輪廓,然后細致地寫春草、春花、春風(fēng)、春雨,用這四幅畫面從各個角度寫出春天的特色。特別強調(diào)的是春草的綠,春花的香,春風(fēng)的輕,春雨的細。

培養(yǎng)美的觀察力就是使他們具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。正如羅丹所說:美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。

培養(yǎng)對美的構(gòu)思能力,實際上就是培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,使他們能在想象中把握生動具體的形象并具有重新組合,重新創(chuàng)造的能力。發(fā)展學(xué)生的想象力,不但有助于把閱讀能力,還有助于提高學(xué)生的寫作能力。寫作的任何一個環(huán)節(jié)都離不開想象。在教學(xué)中能使學(xué)生插上想象的翅膀,就能浮想聯(lián)翩,開闊思路。如《與朱元思書》中“風(fēng)煙倶盡,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕?！彼淖殖删?如“大珠小珠落玉盤”之勢,字字清脆,聲聲悅耳。語言凝煉,節(jié)奏鮮明,韻律和諧,具有音樂的美。

培養(yǎng)美的表達能力,主要應(yīng)注重文字技巧、形式、風(fēng)格的培養(yǎng)。既通過課文講解,又通過作文評點,在比較中讓學(xué)生分辨優(yōu)劣高下,學(xué)到表達美的本領(lǐng)。

語文教學(xué)中的美育十分重要,它讓學(xué)生積累審美知識提高創(chuàng)新能力,開拓視野,發(fā)展智力,在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)熱愛祖國語言文字和中華民族的傳統(tǒng)文化的感情。青少年正處于長知識,長身體、思想逐漸成熟的時期,他們思想活躍,興趣廣泛,感情豐富,求知欲強,形象思維發(fā)達,世界觀尚未形成,辨別是非能力不強,在這種情況下用美的形象去感染,用美的情感去熏陶,用美的信息去激發(fā),就可以在潛移默化,耳濡目染之中,滋潤青少年的心靈,凈化青少年的情思陶冶青少年的性情,從而促進智力因素的發(fā)展,促進青少年的個性品質(zhì)的和諧健康發(fā)展。

收稿日期:2009-09-18