武景松　姜　峰

【摘要】 農(nóng)村與城市要素存在方式的本質(zhì)差異決定著中國(guó)農(nóng)村城市化的進(jìn)程,無(wú)論農(nóng)村還是城市,作為人類構(gòu)結(jié)的社會(huì)形式其實(shí)質(zhì)都是由人、自然界原始狀態(tài)的物質(zhì)、以及由人類改造或生產(chǎn)出來(lái)的物質(zhì)等三類物質(zhì)要素所構(gòu)成。城市的要素聚集事實(shí)上并不是社會(huì)要素的簡(jiǎn)單平移,在這一過(guò)程中,社會(huì)結(jié)構(gòu)也在同時(shí)發(fā)生著深刻地變化,這種社會(huì)結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)的效益是城市效益的又一重要構(gòu)成因素。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村;城市;社會(huì)結(jié)構(gòu)

城市與農(nóng)村作為人類創(chuàng)造的與自然相異的對(duì)立的兩種人類社會(huì)形態(tài),反映著不同的人與自然的結(jié)合方式及不同的人類社會(huì)的形式。要從根本上把握這兩者的基本性質(zhì),必須將兩者進(jìn)行對(duì)照研究,從兩者的實(shí)質(zhì)性差異入手,得出研究結(jié)論。

城市與農(nóng)村都是運(yùn)動(dòng)中的事物,隨時(shí)隨地都在發(fā)生著深刻地變化。城市有古代城市與現(xiàn)代城市之分,兩者從性質(zhì)到特征都有著根本的不同。農(nóng)村也有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下的農(nóng)村與現(xiàn)代農(nóng)村之別,兩者的性質(zhì)與特征同樣也有明顯的差異。研究什么是農(nóng)村,什么是城市,必須首先將它們固定到某一時(shí)點(diǎn)或某一形態(tài)之上。在研究過(guò)程中,根據(jù)對(duì)比研究典型化原則,將以城市與農(nóng)村最典型狀態(tài),即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)村與現(xiàn)代化城市相對(duì)照,判斷兩者的區(qū)別與聯(lián)系。

一、城市與農(nóng)村共同構(gòu)成要素

從共同的方面看,無(wú)論城市還是農(nóng)村都是不同的人類社會(huì)形式。不是一開(kāi)始就存在于自然界之中,而是由人類構(gòu)建的、符合人類生存需要的、以人類利益為目標(biāo)的自然異化體,是人類生存的載體。無(wú)論城市還是農(nóng)村,只要它是由人類構(gòu)筑的社會(huì)形式,那么究其實(shí)質(zhì),都是由三類物質(zhì)要素構(gòu)成:

一是人,它是社會(huì)最活躍、最積極的要素。人類社會(huì)的具體存在形式,主要將由人的需要和人的能力決定。

二是自然界原始狀態(tài)的物質(zhì)。人類社會(huì)的一切活動(dòng)最終必然建筑在自然物質(zhì)的基礎(chǔ)上。自然界不僅為人類提供了生產(chǎn)所必需的物質(zhì),還為人類提供生存直接有用的物質(zhì),如水、空氣等。

三是由人類改造或生產(chǎn)出來(lái)的物質(zhì)。人類社會(huì)不僅有自然原始狀態(tài)的物質(zhì)和物質(zhì)存在形態(tài),還有由人類組合再造的、在原始自然狀態(tài)下不存在的、由人類在自然物基礎(chǔ)上生產(chǎn)出來(lái)的物品,這些物品的存在,構(gòu)成了人類社會(huì)與其它動(dòng)物社會(huì)的根本區(qū)別,且這些物品的發(fā)達(dá)程度也是人類社會(huì)文明程度的主要標(biāo)志。

二、城市與農(nóng)村共同構(gòu)成要素之間的差異

人、自然物和人類產(chǎn)品是人類社會(huì)構(gòu)成的物質(zhì)基礎(chǔ),這一點(diǎn)農(nóng)村與城市是相同的。三者存在的數(shù)量及存在的密度,在城市與農(nóng)村之中,卻有很大的差別。

在農(nóng)村,低下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,使人類可以開(kāi)發(fā)利用的自然物相對(duì)較少,可以獲得的人類產(chǎn)品的數(shù)量同樣較小,在此物質(zhì)基礎(chǔ)上,可以供養(yǎng)的人口的總數(shù)量也是有限的。不僅如此,人口、自然物及產(chǎn)品要素在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力要求下呈現(xiàn)相對(duì)勻質(zhì)分布的狀態(tài),這些社會(huì)構(gòu)成要素相對(duì)平均地分布于社會(huì)各個(gè)角落,但在每一個(gè)具體空間地點(diǎn)上的分布密度有限。

城市在工業(yè)生產(chǎn)力的作用下,則存在大量的社會(huì)要素聚集的特征。這種特征表現(xiàn)為,首先城市有大量的人口,有大量的人類產(chǎn)品,在這些產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中將結(jié)合越來(lái)越多的自然物,在這一物質(zhì)基礎(chǔ)上,會(huì)促進(jìn)人口與物質(zhì)要素互為因果的迅速增長(zhǎng)。社會(huì)要素在城市的聚集,不僅表現(xiàn)為城市中社會(huì)要素大規(guī)模的增長(zhǎng),更表現(xiàn)為全社會(huì)要素向城市的集合過(guò)程。在城市工業(yè)生產(chǎn)力作用下,形成了社會(huì)要素在城市點(diǎn)狀空間上聚集分布的特征。在城市內(nèi)部,社會(huì)構(gòu)成的所有要素,不僅有很大的數(shù)量規(guī)模,而且有很大的分布密度,尤其是相對(duì)于城市較小的分布空間而言,社會(huì)要素的聚集構(gòu)成了城市與農(nóng)村的重要區(qū)別。

人、自然物、人類產(chǎn)品的存在數(shù)量上的差別在城市與農(nóng)村表現(xiàn)得非常明顯,以至于人們對(duì)城市直觀的判斷就是擁有大量的人口、大量集中的建筑、頻繁的工商業(yè)活動(dòng)對(duì)農(nóng)村的直觀判斷就是人口稀少、建筑分散、工商業(yè)活動(dòng)不發(fā)達(dá)。人們將這種外觀上的差異認(rèn)定為農(nóng)村與城市區(qū)別的本質(zhì)。

三、城市與農(nóng)村共同要素的差異體現(xiàn)

要素?cái)?shù)量的差異不僅表現(xiàn)為城市特定區(qū)域要素?cái)?shù)量的增長(zhǎng),表現(xiàn)為社會(huì)總要素?cái)?shù)量的增長(zhǎng)。隨著工業(yè)化的發(fā)展及現(xiàn)代城市的發(fā)展,整個(gè)地球的人類負(fù)載能力在不斷增加。同樣一個(gè)地球,也許幾百年以前負(fù)擔(dān)5億、10億人口就達(dá)到人口負(fù)擔(dān)的極限,就有各種自然、社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事力量來(lái)調(diào)節(jié)人口增長(zhǎng)。近代,工業(yè)化城市的發(fā)展使世界總?cè)丝谶_(dá)到了50億、60億,這種負(fù)載能力的增加源于工業(yè)化、城市化社會(huì)實(shí)現(xiàn)的人類更大的自主控制能力。工業(yè)化、城市化社會(huì)提供了更大的要素要求,同時(shí)配以更大的要素容納能力,其結(jié)果使社會(huì)構(gòu)成要素的總量不斷增長(zhǎng)。

在全社會(huì)增加的要素總量中,大部分進(jìn)入了城市,甚至農(nóng)村原有要素的相當(dāng)部分也進(jìn)入了城市。盡管社會(huì)要素總量實(shí)現(xiàn)了增長(zhǎng),但農(nóng)村的要素存留量卻在進(jìn)一步減少。城市與農(nóng)村的要素差異,不僅體現(xiàn)為要素?cái)?shù)量的差異,更體現(xiàn)于分布方式的差異。如果說(shuō)農(nóng)村是以要素的勻質(zhì)分布為特征的話,那么城市則是以要素的點(diǎn)狀聚集的非均質(zhì)分布為特征。社會(huì)構(gòu)成要素在城市的空間疊加和聚集是城市與農(nóng)村的根本區(qū)別之一。幾乎在所有的城市,尤其在現(xiàn)代化城市,城市空間高度的發(fā)展成為城市的標(biāo)志之一,“高樓大廈”成了城市的象征。城市越發(fā)展,城市建筑的空間高度就越向上延伸,這不是人們的偏好所能左右的過(guò)程,這是社會(huì)構(gòu)成要素在城市空間疊加的要求。

四,城市與農(nóng)村其它要素差異

城市與農(nóng)村的差異,不僅存在于要素?cái)?shù)量及要素聚集程度和差異,還存在于要素聯(lián)合的組織結(jié)構(gòu)差異。城市的要素聚集事實(shí)上并不是社會(huì)要素的簡(jiǎn)單平移,在這一過(guò)程中,伴隨要素的空間位移,社會(huì)結(jié)構(gòu)也在同時(shí)發(fā)生著深刻地變化,這種社會(huì)結(jié)構(gòu)變化帶來(lái)的效益是城市效益的又一重要構(gòu)成因素。姑且稱這種效益為結(jié)構(gòu)變動(dòng)效益。

世界的結(jié)構(gòu)性,同世界的物質(zhì)性一樣,是構(gòu)成事物的存在方式的根本,結(jié)構(gòu)差異是事物與事物之間相互區(qū)別的根本性差異。從物質(zhì)世界的本質(zhì)來(lái)說(shuō),所有物質(zhì)都是由原子核與核外質(zhì)子構(gòu)成的,原子核與質(zhì)子不同數(shù)量和不同結(jié)構(gòu)方式,形成了組成物質(zhì)的最基本的108種元素,這些元素的原子又與其它原子在不同結(jié)構(gòu)下形成了不同的分子,成為能夠保持物質(zhì)性質(zhì)的最小微粒。分子又由于排列方式的不同構(gòu)成了有機(jī)和無(wú)機(jī)兩大世界。從根本上講,物質(zhì)性質(zhì)與特征的差異實(shí)質(zhì)上都來(lái)源于物質(zhì)結(jié)構(gòu)上的差異,不僅自然物質(zhì)是這樣,人類社會(huì)同樣也是這樣,社會(huì)的不同組織結(jié)構(gòu),對(duì)社會(huì)的性質(zhì)與特征有著根本性的作用。

每一種事物都有著自己的結(jié)構(gòu),在一種事物向另一種事物轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,往往伴有結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。在結(jié)構(gòu)變化中,通常伴有能量的輸出輸入。舊結(jié)構(gòu)的解體要輸入一定的能量,新結(jié)構(gòu)的形成則要放出一定的能量。輸入和放出能量的大小與物質(zhì)的質(zhì)量成正比與質(zhì)量間的距離成反比,即Q=m/S。結(jié)構(gòu)變化過(guò)程中的能量轉(zhuǎn)換,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可忽視的力量。原子彈爆炸的巨大威力僅僅來(lái)源于少量放射性物質(zhì)的結(jié)構(gòu)變換能量。在通常情況下,社會(huì)越簡(jiǎn)單,層次越少,那么在結(jié)成和解體這一結(jié)構(gòu)中,涉及的能量越小;相反,社會(huì)結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,結(jié)構(gòu)要素的聯(lián)系越緊密,距離越短,在結(jié)成和解體這一結(jié)構(gòu)過(guò)程中涉及的能量就越大。

農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)化是簡(jiǎn)單社會(huì)結(jié)構(gòu)向復(fù)雜社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化,在這一過(guò)程中,農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體要失去一些能量,但緊密的廣泛聯(lián)系的城市結(jié)構(gòu)的形成更要放出大量的能量。城市結(jié)構(gòu)形成與農(nóng)村結(jié)構(gòu)解體過(guò)程中的能量之差,是農(nóng)村向城市變動(dòng)的重要?jiǎng)恿?在這一過(guò)程中,不僅城市形成了全新、工業(yè)化的社會(huì)結(jié)構(gòu),也帶動(dòng)農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,與過(guò)去有著質(zhì)的不同。

五、城市與農(nóng)村的根本性差異

社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異,是現(xiàn)代化城市與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)村的又一根本性差異,這種結(jié)構(gòu)上的差異,對(duì)農(nóng)村與城市運(yùn)行邏輯與外在特征,有著至關(guān)重要的作用。由于結(jié)構(gòu)的差異,致使同樣由人、人造物和自然構(gòu)成的農(nóng)村與城市表現(xiàn)出極大的不同。典型的城市與典型的農(nóng)村在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面的差異,主要表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面:

首先,城市與農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本構(gòu)成單位不同。城市社會(huì)基本構(gòu)成單位是要素,而農(nóng)村社會(huì)基本構(gòu)成單位是家庭。人、自然物與人造物構(gòu)成社會(huì)是以一定的社會(huì)基本構(gòu)成單位形式結(jié)合。在化學(xué)概念中,分子是能夠保持物質(zhì)性狀的最小微粒。如果借用這一概念,假定最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)單位是指能夠獨(dú)立地完成某一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最小單位,那么在農(nóng)村最基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)單位是家庭,城市的基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)單位是個(gè)人及個(gè)體資源。

家庭是最基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中最主要的生產(chǎn)資料——土地歸家庭所有。勞動(dòng)者自誕生之日起也歸屬于家庭,只有死亡才能解除這種勞動(dòng)關(guān)系。勞動(dòng)力與土地的結(jié)合關(guān)系是固定的,勞動(dòng)力及其它社會(huì)要素固定地屬于家庭而不是社會(huì)。家庭是一個(gè)統(tǒng)一的、密不可分的整體。如果家庭分解,脫離了家庭結(jié)構(gòu)的社會(huì)要素,將失去其基本的經(jīng)濟(jì)功能。離開(kāi)了家庭的單個(gè)勞動(dòng)力,如果不通過(guò)婚姻或血緣關(guān)系進(jìn)入新的家庭,就失去了勞動(dòng)力的性質(zhì)。沒(méi)有可供勞動(dòng)的土地,沒(méi)有基本的勞動(dòng)分工(家庭分工),不能實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)性能。只有附著在其它家庭結(jié)構(gòu)之下,才能夠生存。家庭是農(nóng)業(yè)社會(huì)最小的不可再分的基本微粒,農(nóng)業(yè)對(duì)資源的分配與調(diào)動(dòng),往往是以家庭為單位進(jìn)行的。

在以工業(yè)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的城市,構(gòu)成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最小單位則是社會(huì)構(gòu)成要素本身。每一種要素在城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中都具有獨(dú)立的意義,完成獨(dú)立的活動(dòng)。勞動(dòng)者可以單獨(dú)地在市場(chǎng)上出售自己的勞動(dòng)力,資源可以作為獨(dú)立的物質(zhì)在市場(chǎng)上流動(dòng),產(chǎn)品可以單獨(dú)進(jìn)行買賣活動(dòng),每一種社會(huì)構(gòu)成要素都直接表現(xiàn)為社會(huì)性、流動(dòng)性特征,是以要素本身而不是以要素結(jié)合體的形式參加社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的,城市社會(huì)是直接在這些要素的基礎(chǔ)上構(gòu)結(jié)的。

盡管在城市結(jié)構(gòu)的形成過(guò)程中,各種社會(huì)要素是以企業(yè)的形式結(jié)合在一起。但企業(yè)的結(jié)合具有松散化特征,在企業(yè)內(nèi)部不僅有構(gòu)成要素的經(jīng)常性變動(dòng),甚至企業(yè)本身也是多變的,不是一個(gè)穩(wěn)定型的結(jié)構(gòu),且在企業(yè)結(jié)構(gòu)下分解出來(lái)的要素(勞動(dòng)力、資源等)可以立即還原成社會(huì)性的要素,可以直接參與未來(lái)的社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程。企業(yè)解體,要素的經(jīng)濟(jì)功能并不喪失,在城市可以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最小單位是社會(huì)構(gòu)成要素本身。

比較城市與農(nóng)村的最小經(jīng)濟(jì)活動(dòng)單位,不難看出農(nóng)村的基本經(jīng)濟(jì)構(gòu)成體具有“分子要素”特征,它是較為復(fù)雜,有一定內(nèi)部結(jié)構(gòu),能夠完整地從事產(chǎn)出某種物品的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單位。而城市的基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)構(gòu)成實(shí)體則具有“原子要素”的特征,它是簡(jiǎn)單的,沒(méi)有內(nèi)部組織結(jié)構(gòu),僅僅能從事部分經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單位。每一種要素的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)內(nèi)容十分專業(yè)化,十分明確,但卻僅僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的某一環(huán)節(jié),能夠完成產(chǎn)出某種物品的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的某一部分工作內(nèi)容,盡管這些要素有一定獨(dú)立活動(dòng)的能力,但物質(zhì)生產(chǎn)的全過(guò)程,則必須是這些要素活動(dòng)結(jié)合在一起,在企業(yè)的形式下完成。

其次,城市與農(nóng)村的基本經(jīng)濟(jì)單位結(jié)合的結(jié)構(gòu)不同。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)村,每一個(gè)家庭,每一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞都是一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)單位,生產(chǎn)消費(fèi)都在家庭內(nèi)部進(jìn)行。每個(gè)家庭都從事社會(huì)所必須的所有的勞動(dòng),家庭與家庭之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系很少,社會(huì)基層經(jīng)濟(jì)組織形成了相對(duì)獨(dú)立的平束狀社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,家庭與家庭之間內(nèi)部結(jié)構(gòu)重復(fù),外部結(jié)構(gòu)單一,社會(huì)整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,內(nèi)部結(jié)構(gòu)松散。

以工業(yè)生產(chǎn)力為基礎(chǔ)的城市,則屬于立體晶體結(jié)構(gòu)。盡管從總體上看,城市經(jīng)濟(jì)是建筑在要素的基礎(chǔ)之上,要素與要素之間必須按照一定的原則結(jié)合成相對(duì)完整的企業(yè)形式,才能完成再生產(chǎn)的全過(guò)程。在企業(yè)形成的過(guò)程中,首先是個(gè)人與資本之間,根據(jù)勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料結(jié)合的規(guī)律聯(lián)合在一起,然后勞動(dòng)者之間再按照分工協(xié)作的原則,組成不同的勞動(dòng)團(tuán)體,這些團(tuán)體再根據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)程序和組織管理通路結(jié)合成為相對(duì)完整的企業(yè)。

不同的企業(yè)再根據(jù)全社會(huì)分工協(xié)作的需要,企業(yè)與企業(yè)之間,企業(yè)與消費(fèi)者個(gè)人之間,企業(yè)與政府之間再度結(jié)合,形成整個(gè)社會(huì)的立體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。城市越發(fā)展,分工越細(xì),某一企業(yè)在某一種商品的生產(chǎn)過(guò)程中所能承擔(dān)的環(huán)節(jié)越專業(yè)化,企業(yè)間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密,整個(gè)城市逐漸成為一個(gè)相互聯(lián)系、互為基礎(chǔ)、范圍不斷加大、層次不斷增多的密不可分的整體,成為一個(gè)緊密的巨大的“晶體”。

再次,城市與農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)要素的結(jié)合方式不同。在農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)單位的結(jié)合是缺少聯(lián)系的結(jié)合,家庭與家庭之間沒(méi)有直接的物質(zhì)輸出輸入聯(lián)系,它們僅僅因?yàn)樯鐣?huì)、心理、安全等非經(jīng)濟(jì)要求相對(duì)集中的居住在一起,是平行的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)方式。在城市,基本經(jīng)濟(jì)單位之間的結(jié)構(gòu)方式是廣泛聯(lián)系的流動(dòng)結(jié)合方式。個(gè)人與個(gè)人,個(gè)人與企業(yè),企業(yè)與企業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)過(guò)程中分別處于不同的位置,而且不同的單位體之間有著大量的物質(zhì)與能量的輸入與輸出,一種生產(chǎn)的終結(jié)產(chǎn)品可能是另一種生產(chǎn)的原材料;一個(gè)人的工作是另一個(gè)人工作的基礎(chǔ),在它們之間經(jīng)常性地存在著物品、價(jià)值、勞動(dòng)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。通過(guò)廣泛的物質(zhì)與能量地流動(dòng),將不同的個(gè)人,不同的企業(yè)結(jié)合在一起,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)。所以城市的結(jié)合方式是流動(dòng)式的結(jié)合方式。

最后,城市與農(nóng)村差異的實(shí)質(zhì)還在于它們的經(jīng)濟(jì)單位的結(jié)合密度不同。農(nóng)村通常采用較為松散的,有限的結(jié)合密度,農(nóng)村集團(tuán)的最大規(guī)模往往有一定的局限。城市則具有較高的密度規(guī)模,大量的物質(zhì)與能量流動(dòng)決定了在這一區(qū)域只能采用相對(duì)緊密的結(jié)合距離,經(jīng)濟(jì)體的空間聚集分布特征明顯,從而使城市具有人口眾多,分布密集,商業(yè)繁榮的聚集經(jīng)濟(jì)外在表現(xiàn)。

六、城市與農(nóng)村結(jié)構(gòu)差異的原因

城市與農(nóng)村結(jié)構(gòu)差異的原因在于:由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)時(shí)間與生產(chǎn)時(shí)間的分離,在生產(chǎn)過(guò)程中存在著大量的閑暇勞動(dòng)時(shí)間,只有在家庭作為基本生產(chǎn)單位的情況下,才有可能充分地、自由地、多種途徑地被利用,創(chuàng)造更大的家庭勞動(dòng)總價(jià)值。以家庭為基礎(chǔ)平衡松散的社會(huì)結(jié)合方式,是最恰當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)出物——農(nóng)產(chǎn)品的品種是有限的,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的單位能夠得到的是基本相同的產(chǎn)品,同一種類產(chǎn)品之間又不存在相互交流的必要。如兩個(gè)農(nóng)戶都出產(chǎn)土豆,他們絕對(duì)沒(méi)有拿自己的土豆去換別人的土豆的要求,交換只能在不同的產(chǎn)品之間進(jìn)行。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的共同性,決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位之間就沒(méi)有相互聯(lián)系、相互構(gòu)結(jié)及相互物質(zhì)交換的要求,農(nóng)業(yè)社會(huì)只能采用平行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式,采用相互沒(méi)有物質(zhì)與能量交流的松散結(jié)合。

工業(yè)生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的要求發(fā)生了變化,工業(yè)生產(chǎn)以市場(chǎng)為依托,機(jī)器化大工業(yè)不可能建筑在自給的家庭結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上。不僅如此,機(jī)器化大工業(yè)由于具有生產(chǎn)的社會(huì)性,產(chǎn)品是為了滿足社會(huì)需求,社會(huì)需求又有多變性特征,所以大工業(yè)生產(chǎn)不得不隨時(shí)根據(jù)市場(chǎng)的變動(dòng),調(diào)整自己的生產(chǎn)內(nèi)容和要素組織形式。這就要求社會(huì)存在一定量的自由狀態(tài)的生產(chǎn)組織要素,以便人們隨時(shí)根據(jù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài),進(jìn)行不斷的要素調(diào)配、擇優(yōu)和組合。

機(jī)器化大工業(yè)生產(chǎn)只有直接建筑在社會(huì)要素之上,不是要素組合成的家庭的基礎(chǔ)上。更進(jìn)一步看,工業(yè)品的生產(chǎn)進(jìn)程通常較為復(fù)雜。一件工業(yè)品的生產(chǎn),往往要經(jīng)過(guò)眾多的環(huán)節(jié),涉及眾多的物品,一個(gè)家庭,甚至一個(gè)企業(yè)有時(shí)都無(wú)法獨(dú)立地完成復(fù)雜工業(yè)品的生產(chǎn)全過(guò)程,這些工業(yè)品的生產(chǎn)過(guò)程是眾多人的勞動(dòng)積累過(guò)程,工業(yè)生產(chǎn)中存在著廣泛的分工協(xié)作關(guān)系,企業(yè)與企業(yè)之間有著廣泛的多種形式的聯(lián)系,在這些基礎(chǔ)上將形成廣泛聯(lián)系的主體化社會(huì)結(jié)構(gòu)。

城市與農(nóng)村在社會(huì)結(jié)構(gòu)上的差異,更體現(xiàn)了城市與農(nóng)村區(qū)別的本質(zhì)。社會(huì)結(jié)構(gòu)方式的差異不僅代表了生產(chǎn)生活方式的根本改變,也代表了人類聯(lián)系方式的根本改變。在農(nóng)村也可以有規(guī)模較大的村落,甚至有古代城市的大規(guī)模人口及其它要素的集中,它們與真正意義上的現(xiàn)代城市相距甚遠(yuǎn),也許古代城市與現(xiàn)代城市有相同的外在表現(xiàn),但其內(nèi)在經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是截然不同。反過(guò)來(lái),現(xiàn)代農(nóng)村盡管要素?cái)?shù)量及聚集水平有限,現(xiàn)代化農(nóng)村的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代城市更為相似,二者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)則有更多的相通之處。因此,結(jié)構(gòu)差異是農(nóng)村與城市差異的核心。城市與農(nóng)村結(jié)構(gòu)上的差異從根本上體現(xiàn)著城市與農(nóng)村生產(chǎn)方式的不同,這種結(jié)構(gòu)差異也是整個(gè)社會(huì)城市化發(fā)展的根本原因所在。

城市和農(nóng)村的不同結(jié)構(gòu)分別對(duì)應(yīng)著不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景,這種社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)本質(zhì)上也是社會(huì)工業(yè)化生產(chǎn)的推廣過(guò)程。理解二者結(jié)構(gòu)的不同是理解農(nóng)村與城市,理解古代農(nóng)村與古代城市,現(xiàn)代農(nóng)村與現(xiàn)代城市的關(guān)鍵。在社會(huì)要素勻質(zhì)分布特征下,以家庭為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本構(gòu)成單位,通過(guò)非流動(dòng)性松散結(jié)合而形成的平行社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的人類社會(huì)組織形式。

典型的現(xiàn)代化城市則是以工業(yè)生產(chǎn)力為基礎(chǔ),在社會(huì)要素聚集分布特征下,以單個(gè)要素為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本構(gòu)成單位,通過(guò)流動(dòng)的緊密結(jié)合而形成的晶體型人類社會(huì)組織形式。城市與農(nóng)村的差異既表現(xiàn)為社會(huì)構(gòu)成要素存在數(shù)量的差異,又表現(xiàn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)的差異,具有二重性差異實(shí)質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]羅靜.《中國(guó)農(nóng)村城市化思考》.陜西人民出版社,2003(5)