趙精忠

關(guān)于如何進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué),說(shuō)法眾多,內(nèi)容龐雜,令人眼花繚亂。筆者一直在思考一個(gè)比較簡(jiǎn)潔的說(shuō)法。最近有幸聽(tīng)了小學(xué)和中學(xué)的幾位優(yōu)秀語(yǔ)文老師的展示課,細(xì)細(xì)琢磨之后,越發(fā)覺(jué)得,語(yǔ)文課堂看上去千變?nèi)f化,其實(shí)說(shuō)到底就是讓學(xué)生做三件事:讀、悟、說(shuō)。

讀、悟、說(shuō),是學(xué)生在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要手段。語(yǔ)文課堂上學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動(dòng),幾乎都可以歸結(jié)于閱讀、感悟和表達(dá)。讀、悟、說(shuō)三者之間,閱讀是感悟的基礎(chǔ),有所感悟就能讓學(xué)生更好的朗讀,感悟是表達(dá)交流的基礎(chǔ),而積極的表達(dá)交流又能讓學(xué)生獲得更深層次的感悟?？梢?jiàn),讀、悟、說(shuō),三者相互依存,又相互影響,形成了學(xué)習(xí)語(yǔ)文三個(gè)不可分割的重要手段。

提倡讀、悟、說(shuō),符合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)。在課程改革的進(jìn)程中,語(yǔ)文課堂教學(xué)也和其它學(xué)科一樣出現(xiàn)了一種偏差,有些教師過(guò)分追求形式上熱鬧而忽視內(nèi)容的扎實(shí),導(dǎo)致課堂中看不中用。于是,不少教師呼吁,語(yǔ)文課堂教學(xué)要返璞歸真,回歸“原生態(tài)”;語(yǔ)文課要走進(jìn)文本,要有語(yǔ)文味兒。所謂語(yǔ)文味,就是要重視學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。何謂語(yǔ)文能力?2009年上海市普通高校招生考試手冊(cè)語(yǔ)文部分,把它概括為“識(shí)記與理解、分析與綜合、鑒賞與評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用”四種能力。2009年全國(guó)高考語(yǔ)文大綱概括為“識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究”六個(gè)層級(jí)的能力。這兩種概括,表述上略有不同,但其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是一致的,說(shuō)到底不外乎閱讀、感悟和表達(dá)三種能力。這些能力都必須通過(guò)學(xué)生自己讀、悟、說(shuō)的實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),一直重吟誦、重語(yǔ)感、重表達(dá)。我們提倡語(yǔ)文課堂讓學(xué)生讀、悟、說(shuō),就是堅(jiān)持讓學(xué)生走進(jìn)文本,就是倡導(dǎo)返璞歸真,讓語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味兒。

提倡讀、悟、說(shuō),也體現(xiàn)了課程改革的精神。確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,是課程改革的重要理念?！渡虾Ｊ衅胀ㄖ行W(xué)課程方案》提出要完善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,“倡導(dǎo)自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)、合作交流的學(xué)習(xí)方式與接受性學(xué)習(xí)方式的有機(jī)結(jié)合”?！渡虾Ｊ兄行W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出,語(yǔ)文課程“要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,依據(jù)自己的體驗(yàn)、感受與發(fā)現(xiàn),主動(dòng)地與作者對(duì)話,與同學(xué)、老師交流,逐步形成問(wèn)題意識(shí),并在問(wèn)題思考、認(rèn)識(shí)、解決的過(guò)程中,培養(yǎng)合作精神、探究意識(shí)和研究性學(xué)習(xí)能力”。提倡在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生讀、說(shuō)、悟,就是落實(shí)學(xué)生的主體地位,倡導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)、感悟和發(fā)現(xiàn),與作者對(duì)話,與同學(xué)和老師交流。

如何具體理解讀、悟、說(shuō)的含義和作用?如何引導(dǎo)學(xué)生讀、悟、說(shuō)?對(duì)此,筆者談?wù)勛约旱囊恍┐譁\思考和認(rèn)識(shí)。

一、讀

讀,即閱讀。筆者認(rèn)為,語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀,不僅指用嘴巴進(jìn)行的朗讀,也包括用眼睛進(jìn)行的默讀,甚至還包括用耳朵進(jìn)行的聽(tīng)讀。在課堂上聽(tīng)老師讀、聽(tīng)同學(xué)讀、聽(tīng)錄音,都屬于語(yǔ)文閱讀的形式。當(dāng)然,朗讀和默讀是閱讀最主要的方法。教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》”)明確指出:“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！?/p>

為什么要重視學(xué)生的閱讀?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！崩首x能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)感。在讀、悟、說(shuō)三者之中,閱讀是“悟”的前提。古人說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?！碑?dāng)然,語(yǔ)文課堂學(xué)生的“說(shuō)”也必須以閱讀文本為前提,因?yàn)檎n堂上學(xué)生要表達(dá)的東西,或出自課文,或由課文而引發(fā)。閱讀還是培養(yǎng)表達(dá)能力的重要途徑。古人說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢?jiàn),閱讀對(duì)于理解(悟)和表達(dá)(說(shuō))是何等重要。

如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀?

一是要加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)。比如朗讀,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)所有學(xué)段提出了統(tǒng)一要求:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！币x得正確、流利,需要掌握正確發(fā)音、正確停頓等方法。要讀得有感情,更需要一些方法和技巧。朗讀是一門(mén)藝術(shù),也是對(duì)作品的一種再創(chuàng)造。朗讀時(shí)需要?jiǎng)涌?、?dòng)腦、動(dòng)心,甚至輔以必要的形體語(yǔ)言。所以,讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀,就要重視朗讀方法、技巧的訓(xùn)練和指導(dǎo)。

二是要把握對(duì)不同學(xué)段學(xué)生“讀”的不同要求。比如默讀,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生提出了不同的要求。對(duì)第一學(xué)段學(xué)生提出:“學(xué)習(xí)默讀,做到不出聲,不指讀?！睂?duì)第二學(xué)段學(xué)生提出:“初步學(xué)會(huì)默讀。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)?！睂?duì)第三學(xué)段學(xué)生提出:“默讀有一定的速度,默讀一般讀物每分鐘不少于300字?！睂?duì)第四學(xué)段學(xué)生提出:“養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速度,閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字。”可見(jiàn),學(xué)段越高,對(duì)默讀的要求越高。語(yǔ)文教師必須根據(jù)不同的要求來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的默讀能力。

另外,學(xué)段不同,“讀”在課堂中的分量也應(yīng)該不同。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生,訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)放在“讀”上。隨著學(xué)段的升高,逐步減少“讀”的分量,增加“悟”和“說(shuō)”的分量。比如,筆者所聽(tīng)的小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課,整個(gè)課堂就是以學(xué)生朗讀為主,幾乎沒(méi)有默讀。通過(guò)聽(tīng)老師讀、自由讀、齊讀、分角色讀、邊演邊讀等多種形式讓學(xué)生反復(fù)讀,要求學(xué)生讀得正確、讀得流利、讀出感情。而小學(xué)高年級(jí)的幾節(jié)語(yǔ)文課,“讀”的分量幾乎與“悟”和“說(shuō)”的分量相當(dāng),“讀”中朗讀與默讀的分量也幾乎相當(dāng)。而初中和高中的語(yǔ)文課,“悟”和“說(shuō)”的分量明顯高于“讀”的分量,且閱讀形式以默讀為主朗讀為輔。筆者認(rèn)為,這幾節(jié)課上教師對(duì)“讀”的形式的安排是恰當(dāng)?shù)?對(duì)“讀”分量的處理也是適切的。

二、悟

悟,即感悟、領(lǐng)悟。所謂“悟”,就是讓學(xué)生走進(jìn)課文,通過(guò)咀嚼、揣摩、品味,來(lái)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言本身尤其是語(yǔ)言背后的“隱衷”。

朱熹說(shuō):“讀書(shū)如飲食,從容咀嚼,其味必長(zhǎng);大嚼大咽,終不味也。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要細(xì)細(xì)體味、感悟。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,而語(yǔ)文味是“熏制”出來(lái)的,最有效的方法就是仔細(xì)而充分地體味和感悟文章中的語(yǔ)言。可以說(shuō),在讀、悟、說(shuō)三者之中,“悟”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)中最核心的一環(huán)。

“悟”什么?

筆者認(rèn)為,對(duì)文本的領(lǐng)悟重點(diǎn)在于研究三個(gè)方面的問(wèn)題:寫(xiě)的是什么?是怎么寫(xiě)的?為什么這樣寫(xiě)?

領(lǐng)悟“寫(xiě)什么”,就是要領(lǐng)悟文本所表達(dá)的內(nèi)容和作者表達(dá)的思想感情、基本見(jiàn)解等。

領(lǐng)悟“怎么寫(xiě)”,即領(lǐng)悟文本中的寫(xiě)法。比如文本中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法、修辭手法,如何遣詞造句、布局謀篇等等。教育部和上海市的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),都要求學(xué)生能鑒賞文學(xué)作品,這一要求顯然屬于領(lǐng)悟“怎么寫(xiě)”的范疇。

領(lǐng)悟“為什么這樣寫(xiě)”,就是要揣摩、領(lǐng)悟?yàn)槭裁磳?xiě)這些內(nèi)容而不寫(xiě)其它內(nèi)容,為什么這樣表達(dá)而不是那樣表達(dá)。要領(lǐng)悟作者這樣處理的動(dòng)機(jī)、目的和作用。

怎么“悟”?

關(guān)鍵是要精心選擇好“悟”的對(duì)象,即咀嚼、體味的關(guān)鍵點(diǎn),我們姑且稱(chēng)之為悟點(diǎn)。

悟點(diǎn),既可以是細(xì)節(jié)方面的,比如遣詞、造句、某個(gè)段落的組織、某個(gè)意思的表達(dá)形式等;又可以是整體把握方面的,比如文章表達(dá)的主要內(nèi)容、思想感情以及布局謀篇的特點(diǎn)等。

選擇悟點(diǎn),要從文本實(shí)際出發(fā)。不同的文本,其亮點(diǎn)不同,可咀嚼、體味的地方就不同。我們確定的悟點(diǎn),應(yīng)該是值得咀嚼、體味的地方,是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有益的東西。

選擇悟點(diǎn),更要依據(jù)學(xué)生的學(xué)力實(shí)際。不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力不同,我們對(duì)他們“悟”的要求也就不同。學(xué)段越高,“悟”的難度就越高。小學(xué)低年級(jí)重點(diǎn)在“讀”而不是“悟”。即使有“悟”,也只能停留在領(lǐng)悟“寫(xiě)什么”上。比如梅山一小鐘萍老師在教學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文課《飯錢(qián)》時(shí),老師把訓(xùn)練重點(diǎn)放在“讀”上,只是在指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生朗讀時(shí),為了讓學(xué)生朗讀出感情,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟阿凡提的聰明、有愛(ài)心。這一悟點(diǎn)顯然停留在領(lǐng)悟“寫(xiě)什么”的低層次上。小學(xué)高年級(jí)“悟”的要求提高了,不僅要領(lǐng)悟“寫(xiě)什么”,還要領(lǐng)悟“怎樣寫(xiě)”。 比如梅山二小的趙清老師上的五年級(jí)語(yǔ)文課《圖書(shū)館里的小鏡頭》,在學(xué)習(xí)課文第二個(gè)鏡頭“選書(shū)”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生做兩件事:①找出描寫(xiě)細(xì)節(jié)特征的句子,思考文章是從哪些方面寫(xiě)“人多”的。②揣摩句子“寬敞的圖書(shū)館似乎顯得擁擠了些”中,同時(shí)用“寬敞”和“擁擠”是否適當(dāng)。顯然這是讓學(xué)生領(lǐng)悟“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。中學(xué)階段特別是高中階段的語(yǔ)文課,不僅領(lǐng)悟“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”,更要領(lǐng)悟“為什么這樣寫(xiě)”。比如,梅山高中的葉正老師上《香菱學(xué)詩(shī)》課時(shí),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從作為學(xué)生的香菱和作為老師的黛玉兩人身上思考香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。經(jīng)過(guò)學(xué)生咀嚼、體味和討論,形成集體意見(jiàn):

香菱:有興致——樂(lè)學(xué)

講方法——善學(xué)

有精神——苦學(xué)

黛玉:詩(shī)會(huì)奪魁——能教

甘為人師——樂(lè)教

深諳教藝——善教

在討論的基礎(chǔ)上,老師再加以適當(dāng)點(diǎn)撥。這樣安排,不僅讓學(xué)生悟出了課文是從哪些方面敘寫(xiě)故事、表現(xiàn)人物的(即領(lǐng)悟“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題),還讓學(xué)生悟出了這樣寫(xiě)既是敘述“香菱學(xué)詩(shī)”這一故事的需要,也是表現(xiàn)和刻畫(huà)人物的需要(即領(lǐng)悟“為什么這樣寫(xiě)”的問(wèn)題)。不同學(xué)段應(yīng)重點(diǎn)“悟”什么,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“階段目標(biāo)”部分,也做了明確的規(guī)定。

“悟”,還要注意根據(jù)不同悟點(diǎn)選擇不同的方法。有的悟點(diǎn)難度不大,可以讓學(xué)生自主領(lǐng)悟;有的悟點(diǎn)難度較大,可以讓學(xué)生相互合作討論,集體領(lǐng)悟。

三、說(shuō)

這里的“說(shuō)”, 嚴(yán)格地講,應(yīng)該叫“表達(dá)”。表達(dá)包括口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)。書(shū)面表達(dá)能力是語(yǔ)文能力的內(nèi)容之一,語(yǔ)文課堂不應(yīng)該排斥書(shū)面表達(dá)能力訓(xùn)練。但是,除了純粹的寫(xiě)作課外,學(xué)生在語(yǔ)文課上主要還是運(yùn)用口頭形式來(lái)表達(dá)。因此,這里的“說(shuō)”, 雖然應(yīng)該涵蓋書(shū)面表達(dá),但主要指口頭表達(dá)。

語(yǔ)文課堂上,為什么要讓學(xué)生“說(shuō)”? 首先,口頭表達(dá)能力是語(yǔ)文能力的重要內(nèi)容之一。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中明確提出,要使學(xué)生“能具體明確、文從字順地表述自己的意思”,“具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力,在各種交際活動(dòng)中,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流”。 《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中也提出,要讓學(xué)生“能正確運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行口語(yǔ)交際,能在不同場(chǎng)合,得體、清晰地表達(dá)自己的見(jiàn)解和思想感情;有一定的演講能力和辯論能力。”可見(jiàn),培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力之重要。在教學(xué)過(guò)程中,只有讓學(xué)生去實(shí)踐“說(shuō)”,才能提高他們的口頭表達(dá)能力。再說(shuō),整個(gè)教學(xué)過(guò)程特別是“悟”的過(guò)程中,學(xué)生需要發(fā)表自己的見(jiàn)解,學(xué)生之間需要相互討論交流,這些都必須通過(guò)“說(shuō)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。

語(yǔ)文課堂應(yīng)該怎樣讓學(xué)生“說(shuō)”?

首先,要把握對(duì)不同學(xué)段學(xué)生“說(shuō)”的不同要求。關(guān)于口頭表達(dá)能力,教育部和上海市的課程標(biāo)準(zhǔn)都對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生提出了相應(yīng)的訓(xùn)練要求。比如《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生提出了“有用普通話說(shuō)話的習(xí)慣”,只強(qiáng)調(diào)使用“普通話”;對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生提出了“能用普通話清楚地表達(dá)自己的意思”,增加了“清楚”的要求;對(duì)初中學(xué)生提出了“能在不同場(chǎng)合清楚、得體地發(fā)表自己的意見(jiàn),并能根據(jù)需要做演講或辯論”,增加了“得體”的要求;對(duì)高中學(xué)生提出了“能根據(jù)不同場(chǎng)合和不同需要即時(shí)發(fā)表自己的意見(jiàn),能進(jìn)行即興演講或辯論”,又增加了“即時(shí)”、“即興”的要求。我們應(yīng)該按照這些要求去訓(xùn)練學(xué)生的“說(shuō)”。

當(dāng)然,如何達(dá)到口頭表達(dá)準(zhǔn)確、清楚、得體等要求,還需要我們語(yǔ)文教師給予相應(yīng)的方法指導(dǎo)。比如,要做到口頭表達(dá)得體,就必須注意說(shuō)話人的身份、聽(tīng)者的身份、說(shuō)話的場(chǎng)合:是上對(duì)下,還是下對(duì)上,亦或平等關(guān)系;是在課堂、會(huì)場(chǎng)等公眾場(chǎng)合,還是私下交流場(chǎng)合。還要注意遣詞造句所表現(xiàn)出的語(yǔ)意和語(yǔ)氣的輕重程度,是強(qiáng)烈譴責(zé),還是善意勸告,亦或委婉提醒。學(xué)生要做到說(shuō)話“得體”,就要掌握相應(yīng)的方法。

其次,注意通過(guò)多種途徑讓學(xué)生“說(shuō)”。同學(xué)之間的相互討論、小組交流、課堂公開(kāi)發(fā)言等,都是常見(jiàn)的“說(shuō)”的途徑。

由此看來(lái),語(yǔ)文課堂無(wú)論如何改革,如何花樣翻新,歸根到底,都是讓學(xué)生讀、悟、說(shuō)。我們強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生去讀、悟、說(shuō),就是強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生去實(shí)踐和思考。只有認(rèn)真做到讓學(xué)生讀、悟、說(shuō),學(xué)生的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)才能得到提高。

[作者通聯(lián):南京市西善橋梅山高級(jí)中學(xué)]