蔣興春

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源,要有強(qiáng)烈的資源意識(shí),去努力開發(fā),積極利用。

鄉(xiāng)土文化不同于中學(xué)同編教材,鄉(xiāng)土語(yǔ)文有著濃厚的本鄉(xiāng)本土氣息,挖掘地域性的自然、社會(huì)、人文資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí),能拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延。讓學(xué)生在具體的現(xiàn)實(shí)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,并在此過程中更了解家鄉(xiāng),激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

一、走近橋梁,激發(fā)學(xué)生愛鄉(xiāng)之情

結(jié)合八年級(jí)語(yǔ)文綜合性活動(dòng)"說(shuō)不盡的橋”,讓學(xué)生實(shí)地考察和搜索整理,使學(xué)走近溫州橋梁、了解橋梁文化,繼承鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn),發(fā)揚(yáng)甌越文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

學(xué)生很為之自豪的不僅是橋多,還是橋的聞名。

有人一口氣就能報(bào)上二三十個(gè)溫州橋名,什么大涼橋、八字橋、乘涼橋、道前橋、矮凳橋、洗馬橋、勝昔橋、豆腐橋、府前橋、小南門橋、大南門橋,數(shù)不勝數(shù),而且,每條小巷前幾乎都有橋,橋名隨巷名。

無(wú)論是橋梁的最原始形式——矴步,還是已經(jīng)失傳九百余年的“清明上河圖”中的虹橋(廊橋),我們都能在溫州尋到它們的蹤跡。

清華大學(xué)陳志華教授和同濟(jì)大學(xué)劉杰先生一致認(rèn)為完全可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的泰順古廊橋及古村就在我們溫州,無(wú)論形式還是內(nèi)涵,泰順廊橋都具有感人的藝術(shù)魅力和實(shí)用價(jià)值。學(xué)生為溫州的橋梁聞名世界而驕傲,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)溫州橋梁文化探個(gè)究竟的興趣,對(duì)溫州這塊熱土就越多一份感情。

二、走近橋梁,促進(jìn)學(xué)生探究能力

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出:“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！?/p>

溫州橋梁在世界聞名,激發(fā)學(xué)生對(duì)溫州橋梁文化探個(gè)究竟。對(duì)此,學(xué)生表現(xiàn)出驚人的熱情,他們上網(wǎng)查閱各種資料,實(shí)地考察及詢問長(zhǎng)輩并進(jìn)行資料整理,他們收獲不少。

(一)探究橋名特點(diǎn)

1.溫州橋名可編順口溜:老溫州,橋真多。東面蔣家橋,西面西山橋;北有株柏橋,南有南浦橋(飛霞橋);高的高功橋,矮的矮凳橋;長(zhǎng)的萬(wàn)里橋,短的半腰橋;粗的粗糠橋,細(xì)的金絲橋;白的豆腐橋;紅的小虹橋;三月清明橋,太平平安橋;道闊道前橋,路闊廣化橋;賣魚漁豐橋,賣麻賣麻橋;買菜廣利橋,公園中山橋;大、小二高橋,匯車到洞橋;中走吳橋,還有上、下橋;天熱乘涼橋,潛水游泳橋;狀元、勝昔橋,敲鑼打鑼橋;統(tǒng)帥將軍橋,凱旋得勝橋;路芎陡門橋,路彎丁字橋;二字雙龍橋,三字三板橋;四字四顧橋,八字八字橋;河?xùn)|河通橋,河西河嶼橋;遠(yuǎn)望眺舟橋,潮水滿漲橋。

順口溜流傳廣,傳播快,仔細(xì)讀來(lái)還真有幾分回味和啟迪。

2.橋名可編打油詩(shī):將軍洗馬過水心,金絲鯉魚跳龍門,道前漁豐打鑼橋,竇婦面前問南蟬。打油詩(shī)通俗易懂,親切感人,使溫州橋名更多幾分情趣。

3.橋名數(shù)字編趣聯(lián):第一第一橋,第二第二橋,第三三板橋,第四四顧橋,第五五馬街,第六六峰橋,第七七佛橋,第八八字橋,第九九山橋。

通俗易懂、富有情趣的順口溜、打油詩(shī)、數(shù)字趣聯(lián)完全得益于橋名的特色,這又激發(fā)了我們對(duì)溫州橋名命名的探究。

(二)探究橋名由來(lái)

溫州素稱“九山十八溪”, 從東晉、南宋到清朝、民國(guó),歷朝歷代的溫州人不斷建造著橋梁。據(jù)《永嘉縣志》記載,市區(qū)共有橋梁四百二十座,僅信河街上就有七十二座。不難想象當(dāng)時(shí)那宛如威尼斯般的美景。只是后來(lái)由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市建設(shè)的需要,人們需要的是更平坦的馬路,于是縱橫交錯(cuò)的立交橋、寬闊筆直斜拉橋等現(xiàn)代橋梁取代了它們,橋的蹤影也漸漸模糊。

現(xiàn)在我們也僅僅能從部分地名中知曉:哦,原來(lái)這本是橋。這樣的名字還挺多的,比如滄橋、雙蓮橋、四顧橋、八字橋、浦橋、賣麻橋、竇婦橋、瞞鼓橋、矮凳橋、萬(wàn)里橋等。由于橋的數(shù)量多,其名字就多,也就有值得推敲的地方。通過各種途徑,我們發(fā)現(xiàn)溫州橋命名還真有幾分特色:

有的橋名是根據(jù)有關(guān)橋流傳下來(lái)的故事而命名。這種命名在我國(guó)其他地方也有不少,但了解之后發(fā)現(xiàn)溫州的就更多了。如“雙蓮橋”就有不能做夫妻的戀人雙雙跳塘河而長(zhǎng)成并蒂蓮的傳說(shuō)。

有以人名命名的。如中山橋、高公橋、三郎橋、竇婦橋等。勝昔橋原名竇婦橋,相傳名叫竇婦的繡花女為躲避惡霸的追捕而投河自盡后神傘帶她升天成仙。

還有以商業(yè)或手工業(yè)命名的,如賣鴨橋、賣麻橋、瞞鼓橋等;以吃食為名的芝麻橋、糖糕橋等。其實(shí)這也是一種文化。

還有以官職命名的,如狀元橋、御史橋、榜眼橋、將軍橋等。

這些橋名都能演繹出動(dòng)人的小城故事,反映出小城的民俗風(fēng)情,都充滿了詩(shī)情畫意,并從這些橋名中可以看出溫州人既重義理亦重利益的實(shí)惠主義思想特征。

(三)探究裝飾文化

舊時(shí),人們往往用麒麟、龍、白虎等神獸來(lái)保佑自己平平安安,生活幸福。人們可以看到橋上這些裝飾物品,是保佑路人出入平安,威震所有的災(zāi)害不敢輕易上門,也就免遭天災(zāi)人禍的迫害。

在橋上雕刻上鯉魚、駿馬就意味著對(duì)人們的祝福,希望所有的旅人都像鯉魚躍龍門一般,在仕途上一帆風(fēng)順,馬到成功。

在橋上刻上書法,這就與字的內(nèi)容有關(guān)了。像“?！薄巴弊值燃淖盅?就是希望路人福如東海,財(cái)源廣進(jìn)了?？虒?duì)聯(lián)可以是一些祝福的語(yǔ)言,從深一層來(lái)看不僅給旅途中無(wú)所事事的路人增添了幾許高雅的趣味。

雙蓮橋上就有著九龍攬勝的巨型雕塑,兩根石柱上龍爪飛揚(yáng),龍首凌空翹.九條巨龍似乎在為雙蓮橋當(dāng)“守護(hù)神”。

雕刻栩栩如生的小動(dòng)物,顏筋柳骨的書法無(wú)異都給橋增添了幾分色彩。我們可以體會(huì)到造橋之人也必定有著文化韻味,充滿了詩(shī)情畫意。

一座橋就是一個(gè)文化歷史的載體,一座橋就是一地民俗風(fēng)情的標(biāo)本,一座橋更是一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的顯現(xiàn)。溫州的橋,不但蘊(yùn)藏著歷史,彰顯著現(xiàn)在,更孕育著未來(lái)。

(溫州市第五中學(xué))