王保嶺

邯鄲廣平縣還有一個(gè)動(dòng)聽而富有傳奇色彩的別稱,謂之:鵝城。鵝城千年輝煌,遠(yuǎn)近聞名。但何謂鵝城,卻眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。近日,筆者進(jìn)行了深入采訪和多方考證,力求還歷史以本來(lái)面目。

千年鵝城

最早對(duì)鵝城的文字記載是《大清一統(tǒng)志》:“在廣平縣城東三里有斷碑篆額”,“金王世鑒碑”、“ 遺址尚存”。碑銘:“太原之系奕葉西華轉(zhuǎn)徙鵝城始奠厥家”。經(jīng)查古縣志人物篇,王世鑒先祖因戰(zhàn)亂從太原移居鵝城定居。王世鑒本人生長(zhǎng)在鵝城,受鵝城風(fēng)土的熏陶,人文的教化,脫穎而出,進(jìn)仕途官至“山東都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使(三品)”。王的碑文遺址尚存可考。可見,廣平鵝城的文字記載已有近千年的歷史。

據(jù)考證,鵝城最初是指“趙南長(zhǎng)城”的東端部分,而后形成了鵝城村。史記趙世家記載,公元前333年,趙肅侯(17年)舉兵包圍魏國(guó)的北部戰(zhàn)略要地黃城(今內(nèi)黃縣西),久攻不下,被迫撤軍。為防魏國(guó)的復(fù)仇,趙國(guó)憑借河流天險(xiǎn),在漳河、滏河之間修建了一道土長(zhǎng)城,即“趙南長(zhǎng)城”,構(gòu)成了對(duì)魏的防御體系。長(zhǎng)城大體從武安西南太行山起,經(jīng)臨漳、成安、肥鄉(xiāng)南至廣平縣城,達(dá)城東黃河西支流止。趙武靈王才貌雙全的武將夫人葛鵝,率部修筑了肥鄉(xiāng)東南至廣平城東黃河口的長(zhǎng)城,就是“趙南長(zhǎng)城”的最東端。后人將葛鵝主持修筑的這段長(zhǎng)城稱為“鵝城”、“夫人城”、“葛鵝城”。由于漳河肆虐,洪水泛濫,周圍百姓遷返無(wú)常。歲月流逝,時(shí)代變遷,“趙南長(zhǎng)城”已失去昔日雄偉,成為一道不規(guī)則的崗阜。避水患,人們紛紛移居“葛鵝城”遺址上,從而形成了一個(gè)自然村,人們將這個(gè)村稱為鵝城村。在縣城人民路(老縣衙街)偏西,至今仍有300多米凸起的鵝城村遺跡可尋。

據(jù)《畿輔通志》載,廣平縣治所是在明洪武二年(1369年)才移居鵝城村的。在此之前的202年之間的金元時(shí)期,縣治“規(guī)制未備,遷徙無(wú)?！薄？h治定居鵝城的主要原因是這里地勢(shì)高,可防水患,便于筑城墻;其次位居狹長(zhǎng)如線的縣境偏中的位置,便于行政;再次,宜于商品物資交流,有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？h治移居鵝城至今已639年,從而,使縣城與鵝城融為一體?？梢?鵝城建于戰(zhàn)國(guó)末期,鵝城早于縣城,縣城建在鵝城,鵝城就是廣平縣城。

鵝浦秋聲

廣平鵝城聞名遐邇,是與明清時(shí)期顯現(xiàn)的神奇現(xiàn)象息息相關(guān)。民國(guó)廣平縣志曰:在縣城西部,原為池沼地帶,每臨拂曉,當(dāng)?shù)匕傩找娏杩杖绾Ｊ幸话?熱鬧非凡,并能隱隱約約聽到悅耳的天鵝啼叫之聲。民間將此傳為:鵝神顯靈。天鵝(葛鵝)下凡,探故土,撫蒼生,斥妖魔退鬼怪。越傳越神,越傳越遠(yuǎn)。于是,到廣平聆聽天鵝鳴啼之潮如登泰山觀日出一般,人山人海,川流不息;上至達(dá)官貴人,文人墨客,下至黎庶百姓,紛至沓來(lái)。有的是神奇觀景,有的是求神拜仙,甚是熱鬧了一個(gè)時(shí)期,從此廣平鵝城大震,成了名副其實(shí)的“鵝”城。

“入年秋聲非是雁,鵝城何曰不聞秋”,這就是歷史上廣平縣境八景之一的“鵝浦秋聲”。至今,歸來(lái)探親的老臺(tái)胞談起兒時(shí)的鵝城傳說(shuō)還津津樂道。當(dāng)然“鵝聲隱約”這是當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境形成的一種自然現(xiàn)象。廣平縣城居“葛鵝城”遺址上,地勢(shì)較高,又有“周三里六十八步高兩丈廣一丈”的城墻環(huán)圍,像個(gè)大喇叭口朝天。城西大水茫茫,葦蕩叢生,轆轤、鏊子土山分矗兩側(cè);城東漳河三支,橫穿其境,萬(wàn)木蔥蘢的灌木紫荊巍巍如山;外四周還有層層蜿蜒的“護(hù)城堤”、“故堤”、“新堤”及“要塞津梁”。在寂靜的黎明時(shí)分,“土人朝起”秋風(fēng)勁吹,側(cè)耳靜聽,自然會(huì)“常聞鵝聲隱約”。至于“每見郭凌空如海市”(古縣志)應(yīng)是顯現(xiàn)的“海市蜃樓”奇觀。然而,正是這種特殊的自然現(xiàn)象,卻宣傳了鵝城,推廣了鵝城,提高了鵝城的知名度,并留下了很多鵝城的動(dòng)人故事、美麗的民間傳說(shuō)。鵝城的頌歌,使鵝城更加神秘、美好、令人向往。(責(zé)編:寧人)