石玉山

湖南省炎陵縣沔渡學(xué)校地處湖南省炎陵縣沔渡鎮(zhèn),該鎮(zhèn)95%以上居民是客家人,是名符其實(shí)的客家之鄉(xiāng)。近年來(lái),該鎮(zhèn)注重客家文化的挖掘和保護(hù),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為龍頭,組建了多支龍獅表演、山歌演唱隊(duì)伍。2006年,民間舞龍藝術(shù)“炎陵三人龍”被列為湖南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為全國(guó)唯一、世界罕見(jiàn)的“炎陵三人龍”一直是炎陵客家人表達(dá)喜悅心情,寄予美好愿望的重要方式,歷來(lái)受到百姓喜愛(ài)?！把琢耆她垺毕鄠魇加谘椎劢M織黎民百姓夜間舉著火把驅(qū)蟲(chóng)禳災(zāi)的形式,后人為紀(jì)念炎帝,繼而“舞火成龍”,最后演變成獨(dú)具特色的“炎陵三人龍”。 “三人龍”龍身小巧靈活,表演不受場(chǎng)地限制,具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。逢大事喜事,人們都請(qǐng)來(lái)“三人龍”,特別是在炎帝陵祭典時(shí)候,“炎陵三人龍”已經(jīng)成為不可缺少的重要祭祀儀式。2006年,在中國(guó)(江門(mén))僑鄉(xiāng)華人嘉年華暨廣東國(guó)際旅游文化節(jié)江門(mén)分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)上,三人布龍受邀參加了“華人嘉年華”、“廣場(chǎng)歡騰夜”兩大主題板塊表演,再度成為活動(dòng)亮點(diǎn),吸引了數(shù)萬(wàn)游客的眼球;2007年6月,由炎陵縣沔渡鎮(zhèn)組織的三人布龍隊(duì)伍赴長(zhǎng)沙參加了2007中國(guó)“文化遺產(chǎn)日”湖南省系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演廟會(huì);2008年,炎陵三人龍參加全國(guó)首屆農(nóng)民文藝匯演獲“豐收獎(jiǎng)”。

客家山歌是用客家方言吟唱的山歌,與客家語(yǔ)言、風(fēng)土民情息息相關(guān)。它繼承了《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng),受到唐詩(shī)律絕和竹枝詞的重大影響,同時(shí)吸取了南方各地民歌的優(yōu)秀成分,千百年來(lái)久唱不衰。近年來(lái),炎陵客家山歌正走出深閨。2006年,炎陵縣排演的一曲《客家人喜歡唱山歌》,以其清新風(fēng)格和婉轉(zhuǎn)旋律,在廣東舉辦的泛珠三角優(yōu)秀客家山歌邀請(qǐng)賽中脫穎而出,獲得金獎(jiǎng)。2009年3月炎陵客家山歌被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

如今客家之鄉(xiāng)沔渡鎮(zhèn)在農(nóng)歷元霄節(jié)期間,已成功舉辦了三屆客家民俗文化節(jié),集中展示炎陵客家人燦爛悠久的傳統(tǒng)文化和迷人的客家風(fēng)情。炎陵縣客家群眾在湘贛邊界處的沔渡鎮(zhèn)自發(fā)組織了一場(chǎng)精彩紛呈的客家民俗文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)?；顒?dòng)當(dāng)日,三人龍表演、客家山歌、紅色歌謠演唱,猜燈迷,品客家小吃,逛燈會(huì),觀煙花……紅紅火火鬧新春。2009年3月28日炎陵縣沔渡鎮(zhèn)三節(jié)布龍、客家山歌走進(jìn)了《越策越開(kāi)心》欄目,在湖南經(jīng)視臺(tái)播出,在全省人民面前又一次展現(xiàn)了炎陵縣沔渡鎮(zhèn)優(yōu)秀客家民俗文化;5月8日湖南省交通頻道對(duì)我鎮(zhèn)客家文化進(jìn)行專(zhuān)題采訪報(bào)道。

這些豐富而優(yōu)秀的客家文化資源是中華傳統(tǒng)文化的組成部分,也是我們創(chuàng)建具有地域性特色的校本課程的重要資源。為了更好地開(kāi)發(fā)利用這一獨(dú)特的地方資源,創(chuàng)建我校校本課程。我們一是成立了強(qiáng)有力的校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了校本課程開(kāi)設(shè)方案,確定了課程的目標(biāo)要求和實(shí)施措施。二是根據(jù)客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富的特點(diǎn),我校立足于各學(xué)科課程的延伸,從各年級(jí)學(xué)生實(shí)際和各學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)擬定學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如低年級(jí)學(xué)習(xí)客家童話、客家童謠等;中年級(jí)學(xué)習(xí)客家諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、俚語(yǔ)、客家傳奇故事等;高年級(jí)學(xué)習(xí)姓氏聯(lián)、祠聯(lián)、趣聯(lián)、客家源流和客家風(fēng)俗。體育科學(xué)習(xí)民間舞龍舞獅藝術(shù)和客家傳統(tǒng)游戲;美術(shù)科學(xué)習(xí)客家剪紙、編織;音樂(lè)科學(xué)唱客家山歌。同時(shí)加強(qiáng)客家文化在語(yǔ)文、歷史、思品、地理等學(xué)科的滲透。三是加強(qiáng)客家文化研究性學(xué)習(xí),客家文化在校本課程中開(kāi)發(fā)和利用的研究,為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)提供了一個(gè)信息化平臺(tái),供學(xué)生學(xué)習(xí)和探索新知,交流和展示心得,培訓(xùn)學(xué)生掌握研究性學(xué)習(xí)的方式和方法。只有飽含研究性意義的校本課程,才能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的提升,才能有利于學(xué)生各種潛能的開(kāi)發(fā)。

為了更好地開(kāi)發(fā)利用客家文化,我們一方面采取“走出去”的方式,組織師生采取社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、文獻(xiàn)查閱、牒譜研究等形式,倡導(dǎo)自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去汲取和宣傳客家文化傳統(tǒng)的精華,在豐富多樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中了解客家文化、宣傳客家文化、完善客家文化,這種實(shí)踐性的發(fā)掘有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時(shí),學(xué)生研究自己身邊的客家文化,興趣濃厚,參與積極,符合課程改革的要求。另一方面采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式,我們開(kāi)展“客家文化進(jìn)校園”系列活動(dòng),一是聘請(qǐng)客家文化理事會(huì)成員、專(zhuān)家學(xué)者作客家文化專(zhuān)題講座,聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員指導(dǎo)與培訓(xùn)學(xué)生;二是依托客家文化資源,開(kāi)展校園文化活動(dòng),通過(guò)唱客家山歌、舞龍舞獅等一系列具有客家特色的活動(dòng),以傳承客家傳統(tǒng)文化,豐富校園文化生活;三是將客家文化引入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中,用“刻苦勤儉、開(kāi)拓進(jìn)取、重教崇文、念祖思親、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的客家精神培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人生觀、價(jià)值觀。我們以客家人的優(yōu)秀代表——炎陵縣沔渡鎮(zhèn)人張經(jīng)武將軍的成長(zhǎng)歷程為背景材料,教育學(xué)生要忠于祖國(guó),熱愛(ài)人民,勇?lián)姑?立志成才,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的熱情,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

學(xué)校為配合沔渡鎮(zhèn)黨委、政府“打造客家名鎮(zhèn),創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)”的發(fā)展戰(zhàn)略,強(qiáng)化了舞龍、舞獅、唱客家山歌的校本課程,制定了開(kāi)設(shè)舞龍、舞獅、唱客家山歌校本課程長(zhǎng)效活動(dòng)機(jī)制,規(guī)范管理,長(zhǎng)期培訓(xùn)。在原《沔渡客家山歌》歌曲的基礎(chǔ)上,修改歌詞、歌曲,創(chuàng)造曲調(diào)明快、內(nèi)容積極向上且適合學(xué)生歌唱的新客家山歌,在音樂(lè)教師的組織下,讓全校學(xué)生學(xué)唱。聘請(qǐng)鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)張志龍為總輔導(dǎo)員,利用體育課和文體活動(dòng)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞龍舞獅培訓(xùn)。學(xué)校舉行慶“五四校園歌手賽”中,增設(shè)唱客家山歌組,選出優(yōu)秀節(jié)目,在“沔渡鎮(zhèn)學(xué)?？图椅幕１菊n程開(kāi)班儀式”上進(jìn)行表演,獲得好評(píng),省、市、縣電視頻道予以報(bào)道。

自從我校創(chuàng)建具有地域性特色的客家文化校本課程以來(lái),全校掀起了學(xué)習(xí)客家文化的高潮。體育課上,“三節(jié)龍”在學(xué)生手中虎虎生威,猶如金龍?jiān)诳癖?、在嬉戲、在游?音樂(lè)課上,學(xué)生口中飛出的客家山歌更是余音繞梁,韻味十足;美術(shù)課上,孩子們畫(huà)客家人民獨(dú)具特色的生活用具,繪客家人民獨(dú)特的風(fēng)俗民情,學(xué)做客家傳統(tǒng)工藝。總之,以客家文化資源為基礎(chǔ)創(chuàng)建的具有地域性特色的校本課程,能有效地促進(jìn)我校學(xué)生對(duì)國(guó)家課程和地方課程的學(xué)習(xí),使三者互相作用,相得益彰,促使學(xué)生的品德素質(zhì)、智能素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)等方面在以校為本的基礎(chǔ)上得到全面提高,從而形成學(xué)校教育特色,促進(jìn)學(xué)校良好發(fā)展。

(責(zé)任編輯:賈臘生)