我的父親錢(qián)仁康先生今年已95足歲，因撰寫(xiě)緬懷老友的文章積勞成疾，于2007
　　年11月26日再度發(fā)作腦梗塞而住院治療至今，自此才基本放下了每日從不停歇的筆?？梢哉f(shuō)，他的思維、喜怒、病痛，都與他畢生從事的著述相關(guān)聯(lián)。
　　
　　一、音樂(lè)道路
　　
　　1914年4月14日，父親出生于江蘇省無(wú)錫縣坊前鄉(xiāng)的南錢(qián)村。
　　這是一個(gè)水清地綠、滋養(yǎng)萬(wàn)物的好地方。祖父是一位虔誠(chéng)的佛教徒，也是一位私塾先生，他的文學(xué)功底頗為深厚，這無(wú)疑給少年時(shí)代的父親以很大的影響，但當(dāng)父親提出要報(bào)考上海的國(guó)立音專時(shí)，他的父親不理解，認(rèn)為學(xué)音樂(lè)是業(yè)余玩玩的，不是正經(jīng)的事。而他的母親則給了他很大的支持。他的母親雖說(shuō)在家操持家務(wù)，但是很喜歡唱歌。小的時(shí)候，父親常常跟著母親一起上河灘去洗衣服，母親一邊洗衣服，一邊教他唱歌?？梢哉f(shuō)母親是他的第一位音樂(lè)啟蒙老師。
　　1925年，父親進(jìn)入無(wú)錫縣立第四高等小學(xué)。他在“回憶我的母?！獰o(wú)錫縣立第四高等小學(xué)”一文中說(shuō)：“我于民國(guó)十四年（1925）進(jìn)入無(wú)錫縣立第四高等小學(xué)，同學(xué)大都是來(lái)自坊前、鴻聲里、七房橋、蕩口等地的住讀生，教師也都住在校內(nèi)，師生和睦共處，老師在生活上對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至。校長(zhǎng)華澄波先生出身蕩口世家，畢業(yè)于常州府中學(xué)堂師范班，除擔(dān)任校長(zhǎng)職務(wù)外，還任教國(guó)文。他家中只有女兒，沒(méi)有兒子，所以平素愛(ài)生如子，親自管理我們的伙食，特別注意營(yíng)養(yǎng)。每逢時(shí)新菜蔬上市，總要為我們加菜，讓我們嘗新；例如春天蠶豆上市，讓我們?cè)谌椭猓砑有〕?；秋天芋艿上市，也讓我們加餐點(diǎn)心。澄波先生愛(ài)才若渴，他看中我‘品學(xué)兼優(yōu)’，竟想選我為‘東床坦腹’，曾請(qǐng)我的表叔欽希賢到我家求親，但因算命先生說(shuō)雙方的‘八字’不能相配而未能諧合這段姻緣?！?br/>　　1930年，父親考入無(wú)錫師范學(xué)校。在文藝活動(dòng)方面他是一名活躍分子，他參加歌詠隊(duì)，學(xué)習(xí)吹笙，自學(xué)鋼琴。1931年7月18日，他為劉大白的詞譜曲，寫(xiě)了歌曲《五一運(yùn)動(dòng)》，于1934年5月1日發(fā)表在無(wú)錫《人報(bào)》的副刊《呼應(yīng)》上。這是他第一首公開(kāi)發(fā)表的有鋼琴伴奏的歌曲，創(chuàng)作時(shí)他才17歲。
　　1932年，父親考入上海美術(shù)?？茖W(xué)校音樂(lè)系。1933年起，陸續(xù)在林語(yǔ)堂先生主編的《論語(yǔ)》半月刊上發(fā)表文章，這些文章共計(jì)有17篇，是一些幽默小品文、隨筆和雜文。當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)乳臭未干的19歲的青年，也沒(méi)有任何我們今天所說(shuō)的“背景”，但是他所寫(xiě)的文章都被林語(yǔ)堂先生采用，還應(yīng)邀出席林語(yǔ)堂先生對(duì)該刊作者的家宴。
　　從19歲開(kāi)始，父親就想報(bào)考上海的國(guó)立音專，關(guān)于此他回憶道：“我從1933年就想進(jìn)國(guó)立音專，所以屢次向國(guó)立音專要招生簡(jiǎn)章，但是招生簡(jiǎn)章上都沒(méi)有理論作曲，都只有鋼琴、管弦樂(lè)、國(guó)樂(lè)這些系是招生的，那個(gè)時(shí)侯不叫‘系’了，叫‘組’，理論作曲組、鋼琴組等等。因?yàn)槲規(guī)状我?jiàn)章程上都不招理論作曲的學(xué)生，所以我到教務(wù)處去問(wèn)這個(gè)事情。那個(gè)時(shí)候黃自先生親自接見(jiàn)我，他說(shuō)明不招理論作曲學(xué)生的道理，他說(shuō)理論作曲組學(xué)生必須學(xué)過(guò)和聲學(xué)，和聲學(xué)學(xué)完了以后才能招進(jìn)來(lái)，而且是高中班（預(yù)科）。那個(gè)時(shí)侯對(duì)水平的要求很高，我對(duì)黃自先生講，我和聲學(xué)曾經(jīng)自學(xué)過(guò)，在上海美專也跟糜鹿萍先生學(xué)過(guò)，我的習(xí)題都帶來(lái)了。黃自先生看了我的習(xí)題，馬上就允許我來(lái)考理論作曲組，即經(jīng)過(guò)考試，和聲通過(guò)了就可以進(jìn)入理論作曲組?！本瓦@樣，父親在年僅20歲時(shí)成為沒(méi)有經(jīng)過(guò)國(guó)立音專的和聲班學(xué)習(xí)、主要憑自學(xué)就考入國(guó)立音專理論作曲組的第一人，這一年是1934年。
　　
　　在國(guó)立音專，他師從黃自、李惟寧等老師學(xué)習(xí)理論作曲，隨龍榆生先生學(xué)習(xí)國(guó)文和詩(shī)歌概論。同時(shí)，利用課余時(shí)間進(jìn)修了很多理論和創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。1934年，以“金仕唐”的筆名翻譯了奧倫（P.W.Orem）的《樂(lè)理與作曲》，1936年12月由中華書(shū)局出版，以后又陸續(xù)再版了三次。1939年，他為蔡冰白編劇的歌劇《江村三拍》譜寫(xiě)音樂(lè)，1940年演出于上?？柕菓蛟?。1940年為蔡冰白編劇的四幕歌劇《大地之歌》譜曲，1940年12月31日起由竇立勛導(dǎo)演、黃永熙指揮、上官云珠和喬奇等演出于上海蘭心大戲院?？上А洞蟮刂琛返目傋V已流失，只有其中的選曲《打漁》、《山歌》、《我怨》、《船歌》收到1995年內(nèi)部出版的《錢(qián)仁康歌曲集》中。經(jīng)過(guò)七年半的學(xué)習(xí)，1940年，父親以優(yōu)異的成績(jī)從國(guó)立音專畢業(yè)。
　　畢業(yè)后所作的工作有：擔(dān)任上海音樂(lè)教育協(xié)進(jìn)會(huì)《音樂(lè)與教育》、《音樂(lè)評(píng)論》主編。先后在南京中央大學(xué)藝術(shù)系、北平師范學(xué)院音樂(lè)系、蘇州國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院藝教系任教。
　　同時(shí)在作曲與理論研究方面也頗多成果。作曲方面的成果主要有：為徐訏的戲劇《母親的肖像》、《何洛甫之死》配樂(lè)，其中有些插曲在20世紀(jì)40年代由上海大家出版社出版；為電影《林沖夜奔》、《一句話》寫(xiě)片頭音樂(lè)或插曲；寫(xiě)作合唱及獨(dú)唱歌曲。僅20世紀(jì)40年代就寫(xiě)有40余首。
　　理論研究方面的成果主要有：1939年的論文“釋印象主義音樂(lè)”及譯文“音樂(lè)教育的復(fù)興”；1941年-1947年譯南宋姜夔《白石道人歌曲》；1943年的論文“宮調(diào)辨歧”，在此之后，他曾把南宋姜夔17首《白石道人歌曲》譯為五線譜，并為每首歌曲創(chuàng)作了鋼琴伴奏；1947-1948年間主編上海音樂(lè)教育協(xié)進(jìn)會(huì)的雜志《音樂(lè)與教育》、《音樂(lè)評(píng)論》；1947年編著《中學(xué)音樂(lè)教材》（上、中、下冊(cè)）；1948年編寫(xiě)《中學(xué)歌集》（甲編、乙編）。
　　新中國(guó)成立后，先后在無(wú)錫蘇南文化教育學(xué)院、蘇州江蘇師范學(xué)院、上海華東師范大學(xué)任教。1956年全國(guó)院系調(diào)整時(shí)從華東師范大學(xué)調(diào)入上海音樂(lè)學(xué)院。
　　從1951年起，父親就在中央音樂(lè)學(xué)院華東分院（后改名上海音樂(lè)學(xué)院）兼課，每周從無(wú)錫和蘇州趕到上海來(lái)授課，幾乎教過(guò)所有的作曲技術(shù)理論課程。包括：和聲、作曲、對(duì)位、賦格、曲式、配器法、樂(lè)器法、中外音樂(lè)史和音樂(lè)文學(xué)等。常常是在新學(xué)期開(kāi)學(xué)之際，有的課沒(méi)有人教，于是就由他來(lái)?yè)?dān)任。這一情形與他的老師黃自先生非常相似，黃自先生在國(guó)立音專也是擔(dān)任了全部的理論作曲課程。沒(méi)有全面扎實(shí)的知識(shí)是很難做到這一點(diǎn)的。
　　1981年，父親擔(dān)任上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所所長(zhǎng)，1982年又兼任上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系首任系主任，同年11月被國(guó)務(wù)院確立為我國(guó)音樂(lè)學(xué)第一位博士研究生導(dǎo)師。
　　1985年從音研所所長(zhǎng)和音樂(lè)學(xué)系主任的職位上離任后，從事研究生的教學(xué)和理論研究工作，取得了累累成果。
　　
　　
　　二、研究領(lǐng)域
　　
　　《晉書(shū)?陶侃傳》中曰：“遠(yuǎn)近書(shū)疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯”，以此形容文筆快捷，暢達(dá)無(wú)滯。父親在70多年的學(xué)術(shù)生涯中，以其勤奮的勞作，為我們留下了豐厚的研究成果。
　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他的學(xué)術(shù)成果包括：一.著作21部；二.主編、校訂和參加撰稿的圖書(shū)42種；三.報(bào)刊文章300多篇（連載文章按一篇統(tǒng)計(jì)，未查實(shí)的未計(jì)，如上世紀(jì)30年代的文章）；四.為圖書(shū)、曲譜作序32篇；五.譯著、譯文24種（篇）；六.譯詞配曲24種（篇），800多首；七.譯注或解說(shuō)外國(guó)音樂(lè)教材和外國(guó)音樂(lè)作品19種；八.作曲及編曲298首（部）；九.翻譯古譜約172首。其中每一個(gè)方面都碩果累累。也許有的人一輩子也就只能完成其中某一個(gè)方面的工作，但是父親卻在每一個(gè)方面都獲得如此豐碩的成果，這是令人匪夷所思的。更稱奇的是，70多年來(lái)的每一個(gè)音符、每一個(gè)字都是筆寫(xiě)手抄而成。
　　1998年時(shí)，我們住在上海郊區(qū)莘莊鎮(zhèn)疏影路的寓所，那時(shí)，雖然父親已近85歲，但還腿腳靈便，在我們上班之際，經(jīng)常獨(dú)自步行兩公里到莘莊公園和更遠(yuǎn)的中山公園去看花賞梅，親自繪制莘莊公園地形圖。安定的生活，清新的環(huán)境，為父親的寫(xiě)作提供了物質(zhì)保證。那時(shí)的寫(xiě)作，是一種“思緒奔涌”的狀況。請(qǐng)看1998年以來(lái)的學(xué)術(shù)成果：
　　
　　
　　著作《學(xué)堂樂(lè)歌考源》，2001年出版；
　　編譯著作《莫扎特書(shū)信集》，2003年出版；
　　譯注歌曲集《貝多芬藝術(shù)歌曲精選》，2003年出版；
　　譯注歌曲集《舒伯特藝術(shù)歌曲精選》，2003年出版；
　　譯注歌曲集《布拉姆斯藝術(shù)歌曲精選》，2003年出版；
　　譯注歌曲集《舒曼藝術(shù)歌曲精選》，2003年出版；
　　譯注歌曲集《李斯特藝術(shù)歌曲精選》，2003年出版；
　　著作《錢(qián)仁康音樂(lè)文選續(xù)編》，2004年出版；
　　著作《肖邦敘事曲解讀》（修訂版），2006年出版；
　　編譯著作《請(qǐng)君試唱前朝曲——<碎金詞譜>選譯》，2006年出版；
　　文章48篇；
　　為他人著作作序9篇。
　　父親在“我為外國(guó)歌曲譯詞配曲的筆耕生涯”一文中說(shuō)：“我出生于1914年，2004年，在上海音樂(lè)學(xué)院為我慶祝九十歲生日時(shí)，上海音樂(lè)出版社已經(jīng)出版了我譯注的《舒伯特藝術(shù)歌曲精選》、《舒曼藝術(shù)歌曲精選》、《李斯特藝術(shù)歌曲精選》、《貝多芬藝術(shù)歌曲精選》和《布拉姆斯藝術(shù)歌曲精選》。我在兩年的時(shí)間內(nèi)，除撰寫(xiě)文章十余篇、出版《錢(qián)仁康音樂(lè)文選續(xù)編》、編譯出版《莫扎特書(shū)信集》以外，還出版了這五本系列歌集，所收156首歌曲皆由我重新譯詞配曲，這也可算是我自己給自己的九十歲生日禮物吧?！?楊立青、楊燕迪教授在《慶賀錢(qián)仁康教授九十華誕學(xué)術(shù)論文集》序言中所說(shuō)：“自早年（1935年）入上海國(guó)立音專師從蕭友梅、黃自等前輩名家學(xué)習(xí)理論作曲專業(yè)開(kāi)始，錢(qián)先生就以其令人嘆為觀止的廣博學(xué)識(shí)和鍥而不舍的鉆研精神，在音樂(lè)研究、創(chuàng)作、教學(xué)、出版等各個(gè)方面潛心勞作，直至今日，仍耕耘不止——錢(qián)先生自步入八十歲高齡之后，似乎進(jìn)入了學(xué)術(shù)寫(xiě)作和創(chuàng)造的又一個(gè)高峰期，著實(shí)讓人驚嘆不已。這不啻是音樂(lè)學(xué)術(shù)史上的奇跡?！?br/>　　父親的研究領(lǐng)域主要是：1.音樂(lè)作品分析；2.中外作曲家和作品研究；3.歐洲音樂(lè)史；4.音樂(lè)欣賞；5.詞、曲考證；6.中外曲式的共同規(guī)律；7.世界各國(guó)國(guó)歌研究。每一種領(lǐng)域都體現(xiàn)為一部或數(shù)部著作，以及各種文章等。
　　父親從上世紀(jì)50年代開(kāi)始集中教授作品分析課。父親原在華東師范大學(xué)音樂(lè)系任教。1956年，該系因院校調(diào)整而停辦，父親被調(diào)至上海音樂(lè)學(xué)院作曲系工作。不久，蘇聯(lián)專家沙拉波夫來(lái)上音講學(xué)，并考察作曲系的教學(xué)工作。他聽(tīng)了父親教的曲式課，認(rèn)為由父親教作品分析比較適當(dāng)，就建議院領(lǐng)導(dǎo)讓父親專教這門(mén)課。這樣父親就開(kāi)始集中教授作品分析課。他講授作品分析，內(nèi)容非常豐富，不僅分析外國(guó)作品，還花大力氣研究民族音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)，寫(xiě)成了中西合璧的作品分析教材。他不僅著眼于曲式結(jié)構(gòu)，還十分注意音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能，從中探索作品的形象、意境和思想內(nèi)容。還從文化史和民俗學(xué)的角度探究各種基本曲式和民間藝術(shù)的淵源關(guān)系。對(duì)于各種曲式結(jié)構(gòu)常有獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解，例如他所倡議的“展開(kāi)性樂(lè)段”，就是言前人所未言的一種基本結(jié)構(gòu)。
　　他對(duì)作家與作品研究的內(nèi)容包括古今中外，中國(guó)音樂(lè)從歷代古曲到趙元任、黃自和冼星海、馬思聰、丁善德、朱踐耳等的作品，外國(guó)音樂(lè)包括巴赫、莫扎特、貝多芬、舒伯特、舒曼、肖邦、李斯特、勃拉姆斯、柴科夫斯基、瓦格納、馬勒、德彪西、貝爾格等的作品，都從內(nèi)容到形式進(jìn)行細(xì)致的分析，其中有一些是過(guò)去國(guó)內(nèi)外很少有人作過(guò)詳細(xì)分析的作品。
　　父親博古通今，精于文史，他運(yùn)用所掌握的豐富翔實(shí)的史料和對(duì)作家、作品的研究成果，系統(tǒng)闡述西方歷代音樂(lè)在特定文化環(huán)境中的風(fēng)格演化和體裁形式的變遷，寫(xiě)出了幾本深入淺出的歐洲音樂(lè)史。蔡良玉教授讀了他的《歐洲音樂(lè)簡(jiǎn)史》后說(shuō)，從這本書(shū)“可以看出它是在歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，明顯地兼收西方風(fēng)格史、文化史、檔案研究的研究成果，結(jié)合作者的中、西、古、今音樂(lè)文化的淵博知識(shí)和豐富的教學(xué)、研究經(jīng)驗(yàn)，融匯貫通，以超脫平和的心態(tài)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，委婉親切的語(yǔ)氣，輕輕松松地撰寫(xiě)出來(lái)的。”（見(jiàn)蔡良玉《我國(guó)西方音樂(lè)史專著方法回顧》，《人民音樂(lè)》1998年第9期）
　　父親從上世紀(jì)30年代起開(kāi)始為報(bào)刊寫(xiě)文章，最初的文章就是關(guān)于音樂(lè)欣賞方面的，陸續(xù)發(fā)表在無(wú)錫《人報(bào)》和《無(wú)錫晚報(bào)》上，可惜那一段時(shí)期所寫(xiě)文章的查找工作還未進(jìn)行，亦未計(jì)入文章統(tǒng)計(jì)之列?？梢哉f(shuō)，他在這方面也是用力很勤的。以二本專著為例。
　　《音樂(lè)常識(shí)講話》最初于1956年12月5日至1958年2月27日在中央人民廣播電臺(tái)播講，后由上海音樂(lè)出版社分兩冊(cè)出版。1958年出版上冊(cè)后，上海音樂(lè)出版社停辦，下冊(cè)改由上海文藝出版社出版，不幸在“文化大革命”中原稿和排版均被毀失。這本書(shū)引導(dǎo)無(wú)數(shù)青年步入了音樂(lè)殿堂的大門(mén)。
　　《音樂(lè)欣賞講話》原是為上海人民廣播電臺(tái)音樂(lè)廣播講座《怎樣欣賞音樂(lè)》編寫(xiě)的廣播稿，從1980年1月6日起開(kāi)始播出；后來(lái)在北京、沈陽(yáng)、吉林、黑龍江、遼寧、哈爾濱、陜西、甘肅、青海、寧夏、江蘇、無(wú)錫、浙江、四川、湖北、武漢、湖南、貴州、云南、廣西、福建等地的廣播電臺(tái)陸續(xù)重播了這個(gè)廣播稿。1981年應(yīng)聽(tīng)眾的要求整理成書(shū)。這套書(shū)籍在全國(guó)的普及音樂(lè)活動(dòng)中起了不可估量的作用。
　　
　　三、著述特點(diǎn)
　　
　　由我來(lái)講這個(gè)內(nèi)容顯然不妥，有吹捧之嫌，且非三言兩語(yǔ)說(shuō)得清楚。在此將有關(guān)內(nèi)容的客觀情況作一闡述。
　　2002年4月27日，第五屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)音樂(lè)舞蹈分評(píng)委全體委員在寫(xiě)給上海市委宣傳部及文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)終評(píng)委員會(huì)的信函中說(shuō)：“錢(qián)仁康教授博學(xué)多才，學(xué)貫中西，在作曲、音樂(lè)理論和音樂(lè)教育方面成果卓著，……他的系列獨(dú)創(chuàng)性研究課題為音樂(lè)理論界填補(bǔ)了很多空白，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值?！?br/>　　現(xiàn)將父親在做四個(gè)獨(dú)創(chuàng)性研究課題時(shí)的情況作一介紹。這四個(gè)課題是：
　　1.中外曲式共同規(guī)律的研究；
　　2.世界各國(guó)國(guó)歌沿革的研究；
　　3.學(xué)堂樂(lè)歌的考源研究；
　　4.外國(guó)歌曲譯詞配曲的研究。
　　
　　前人對(duì)不同民族音樂(lè)的比較研究，偏重于研究“特性”，而父親則獨(dú)具只眼，認(rèn)為“共性”的研究是與“特性”的研究遙遙相對(duì)、并行不悖的重要研究課題。他所寫(xiě)的有關(guān)中外曲式共同規(guī)律的系列論文，內(nèi)容都是言人所未言，這些論文在民族音樂(lè)學(xué)的研究領(lǐng)域起了重要的作用。這些論文如：“論頂真格旋律”、“論‘起承轉(zhuǎn)合’的結(jié)構(gòu)功能”、“‘雙拽頭’和‘雙拽尾’”、“音樂(lè)語(yǔ)言中的對(duì)稱結(jié)構(gòu)”、“句句雙 天下同”、“與中國(guó)古典詩(shī)歌格律脈脈相通的西方傳統(tǒng)音樂(lè)”。
　　美國(guó)印第安納大學(xué)教授保爾?耐特爾（Paul Nettl，1889-1972）是研究世界國(guó)歌的音樂(lè)學(xué)家，1952年著有《國(guó)歌》一書(shū)，還為德國(guó)的音樂(lè)百科全書(shū)《音樂(lè)的過(guò)去和現(xiàn)在》撰寫(xiě)過(guò)其中的“國(guó)歌”條目。1972年耐特爾去世后，這一研究課題已后繼無(wú)人。耐特爾的研究重點(diǎn)是歐美各國(guó)的現(xiàn)行國(guó)歌，很少涉及國(guó)歌的沿革，而亞、非各國(guó)國(guó)歌的研究更是他的薄弱環(huán)節(jié)。
　　父親最早有關(guān)國(guó)歌的文章是1943年發(fā)表的“舊國(guó)歌史料拾存”，這是父親國(guó)歌研究的開(kāi)端。從1978年起，他開(kāi)始對(duì)世界各國(guó)國(guó)歌作系統(tǒng)的研究，先后寫(xiě)出了《各國(guó)國(guó)歌匯編》（1981年）、《中外國(guó)歌縱橫談》（1989年）、《外國(guó)國(guó)歌史話》（1989年）。1996年起，又進(jìn)一步對(duì)全世界190多個(gè)獨(dú)立國(guó)家的新、舊國(guó)歌進(jìn)行全面的調(diào)查研究，把239首外國(guó)新、舊國(guó)歌的歌詞譯為漢文，并寫(xiě)出各國(guó)的“國(guó)歌志”，編成《世界國(guó)歌博覽》一書(shū)（1998年）。
　　世界各國(guó)的國(guó)歌除了少數(shù)純器樂(lè)作品以外，都是詩(shī)歌和音樂(lè)的結(jié)合。其歌詞內(nèi)容常常反映一個(gè)國(guó)家的政治、歷史、文化、宗教、地理環(huán)境、社會(huì)生活和民族性格，其音樂(lè)也大多具有鮮明的民族特色。許多國(guó)家的國(guó)歌都出自杰出的詩(shī)人和作曲家的手筆，具有較高的思想境界和藝術(shù)價(jià)值。父親在翻譯時(shí)，如果有多段歌詞，則盡量全部譯出。這也是一項(xiàng)很艱苦的工作，除了要將具有高度概括力和鮮明民族性的國(guó)歌的思想境界和藝術(shù)魅力體現(xiàn)出來(lái)以外，另一個(gè)難度就是：國(guó)歌的語(yǔ)言涉及的語(yǔ)種繁多，為譯事帶來(lái)很大困難。在處理這個(gè)難題時(shí)，他盡可能根據(jù)原詩(shī)翻譯，以免轉(zhuǎn)輾迻譯，增加內(nèi)容的偏差。但因歌詞的語(yǔ)種太多，有些比較偏僻的語(yǔ)種，其歌詞只好根據(jù)其他語(yǔ)種的譯詞轉(zhuǎn)譯。在這種情況下，就盡可能多參考幾種不同的譯詞，以資補(bǔ)救。像這樣全面、系統(tǒng)研究世界國(guó)歌的著作，是前所未有的。
　　
　　
　　但是父親還不滿足，在不斷補(bǔ)充、更新的基礎(chǔ)上，又撰寫(xiě)了一部50萬(wàn)字的《新編世界國(guó)歌博覽》，目前已進(jìn)入校對(duì)階段，即將面世。90多歲以后，他很少外出，但仍然密切關(guān)心時(shí)事及相關(guān)的國(guó)歌情況。以下一張他手寫(xiě)的字條寫(xiě)于住院前后：“請(qǐng)亦平打手機(jī)或?qū)懶鸥嬖V鄒彥：1.塞爾維亞已于2006年6月宣告獨(dú)立，請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)上查一查獨(dú)立后是否有國(guó)歌。2.科索沃正在要求獨(dú)立，請(qǐng)查一查獨(dú)立后是否經(jīng)國(guó)會(huì)或議會(huì)通過(guò)。3.西班牙國(guó)歌原無(wú)歌詞，現(xiàn)已創(chuàng)作了歌詞，請(qǐng)查一查國(guó)歌歌詞是否經(jīng)國(guó)會(huì)或議會(huì)通過(guò)。4.請(qǐng)查一查尼泊爾國(guó)歌是否有變化?！?br/>　　父親為什么要整理學(xué)堂樂(lè)歌？
　　2006年7月26日，在回答中央電視臺(tái)文化專題部同志的提問(wèn)時(shí)，父親說(shuō)：“學(xué)堂樂(lè)歌是中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一次具有啟蒙意義的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文化的發(fā)展起了重要的作用。學(xué)堂樂(lè)歌又是一種歷史文化現(xiàn)象，從創(chuàng)始到現(xiàn)在已將近一百年。學(xué)堂樂(lè)歌大多是利用外國(guó)歌曲的曲調(diào)填詞的歌曲，是外國(guó)音樂(lè)輸入中國(guó)的開(kāi)始，對(duì)中外文化交流起著重要的作用。但學(xué)堂樂(lè)歌的作者都不注明曲調(diào)的來(lái)源，因此大家對(duì)樂(lè)歌曲調(diào)的來(lái)龍去脈都不明真相，是一個(gè)很大的缺憾。我研究學(xué)堂樂(lè)歌，主要就是查考曲調(diào)的來(lái)源。學(xué)堂樂(lè)歌不僅外國(guó)曲調(diào)的來(lái)源不清楚，歌詞的作者大多也不署名，作者是誰(shuí)？可能憑空猜測(cè)，因而常常產(chǎn)生張冠李戴的現(xiàn)象。我研究學(xué)堂樂(lè)歌的另一個(gè)目的，就是考證歌詞作者。這期間遇到的困難可想而知。外國(guó)音樂(lè)浩如煙海，要查明樂(lè)歌曲調(diào)的來(lái)源猶如大海撈針，必須博覽群書(shū)，旁搜遠(yuǎn)紹，十分困難。而許多樂(lè)歌的歌詞作者被張冠李戴以后，要糾正此種錯(cuò)誤，必須拿出確切的證據(jù)來(lái)。”父親從1981年起，矢志為這一宛似“大海撈針”的樂(lè)歌考源工作極盡力量，查證了392首學(xué)堂樂(lè)歌的詞作者和曲作者，以及歌調(diào)的來(lái)龍去脈；并跟蹤追擊，查證了原曲的作者，以及原曲的產(chǎn)生、流傳和演變等情況，為學(xué)堂樂(lè)歌這種舉足輕重的文化遺產(chǎn)尋本溯源，考名責(zé)實(shí)。最初，從1982年至2000年的19年間，在《中小學(xué)音樂(lè)教育》雜志上分期連載，共100篇。以后，在2000年至2001年，又作了大面積的修訂，刪并了過(guò)去寫(xiě)的一些篇章，補(bǔ)寫(xiě)了40余篇沒(méi)有發(fā)表過(guò)的考證文章，共得稿113篇，于2001年5月結(jié)集成《學(xué)堂樂(lè)歌考源》出版。
　　父親為什么要編譯《碎金詞譜》？
　　古典詩(shī)詞原來(lái)都是可以演唱的歌曲，可惜歌譜早已失傳，至今都已變成純文學(xué)的體裁。但在明清時(shí)期，還有人用南北曲的唱法來(lái)唱古典詩(shī)詞。清道光27年（1847年），謝元淮編輯出版了《碎金詞譜》二十卷，采用的歌詞都是唐宋詩(shī)人所作的詞和少量唐詩(shī)和元曲，每一闋詞、每一首詩(shī)的左側(cè)注明四聲格律，右側(cè)為工尺譜，點(diǎn)有板眼，字句下注明句讀和韻腳，讀者可以按譜歌唱，是一部碩果僅存的唐宋詩(shī)詞的古譜。可惜現(xiàn)在已很少有人知道有這部詞譜。父親把《碎金詞譜》中96首古典詩(shī)詞的工尺譜譯為簡(jiǎn)譜，并加注釋，使讀者可以用前朝舊曲來(lái)唱古典詩(shī)詞，取書(shū)名為《請(qǐng)君試唱前朝曲——<碎金詞譜>選譯》。劉禹錫的《楊柳枝詞》有“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝”之句，父親在譯譜時(shí)基于“溫故知新”和“推陳出新”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“請(qǐng)君試唱前朝曲”是大有助于“新翻《楊柳枝》”的。
　　父親從事譯詞配曲工作已有60多年，從1946年我出生那年編寫(xiě)《中學(xué)音樂(lè)教材》開(kāi)始就致力于外國(guó)歌曲歌詞的譯配工作。幾十年來(lái)共翻譯、配制了800多首歌曲?！妒娌厮囆g(shù)歌曲精選》等五本歌集可說(shuō)是他譯詞配曲生涯的高峰。五本歌集涉及的作曲家中，除貝多芬至今在國(guó)內(nèi)尚未見(jiàn)有專門(mén)的歌集以外，其余四位過(guò)去都有別的翻譯家翻譯和結(jié)集出版過(guò)他們的歌曲專集，為什么父親還要再來(lái)做這件事情呢？在他譯注的這五本歌集中，選用歌曲的歌詞都是歐洲詩(shī)人的格律詩(shī)，他按照格律詩(shī)的規(guī)范譯成漢文，譯詞力求做到：1.內(nèi)容忠于原詩(shī)；2.參照原詩(shī)的音步結(jié)構(gòu)造句，基本上是一個(gè)音節(jié)譯成一個(gè)漢字，力求符合原詩(shī)的輕重律和音樂(lè)的節(jié)奏；3.參照原詩(shī)的韻律用韻。經(jīng)這樣譯配的歌曲，不會(huì)發(fā)生一個(gè)音符唱幾個(gè)字的毛病，使?jié)h譯歌詞在韻律方面與原詩(shī)兩相諧合，又充分突出了原曲的音樂(lè)節(jié)奏。
　　以《舒伯特藝術(shù)歌曲精選》中的《詩(shī)人》為例。歌詞是哥德的詩(shī)，歌唱詩(shī)人在大自然中歡樂(lè)逍遙。原詩(shī)按“裙韻”（Schweifreim）的格律用韻，第一分節(jié)原詩(shī)為：
　　Durch Feld und Wald zu schwei