林禾禧

提肛，是指主動(dòng)、有規(guī)律地收縮和放松肛門部肌肉。提肛有加入意念和不加入意念之分。加入意念為氣功鍛煉的提肛，其呼吸可分為順式呼吸(呼氣時(shí)提肛)和逆式呼吸(吸氣時(shí)提肛)。不加意念的是單純性提肛鍛煉。

提肛時(shí)，肛門有規(guī)律地一提一松，交替進(jìn)行，10-20次為一遍。每日可做數(shù)遍。提肛時(shí)應(yīng)精神放松，一次縮提肛門的時(shí)間可由幾秒至數(shù)十秒鐘，但不宜過(guò)長(zhǎng)，以免造成疲勞不適而影響效果。提肛的姿勢(shì)不拘，可坐可站，也可以行走中進(jìn)行。提肛時(shí)可加入意念，即眼、唇微閉。舌舐上腭，心靜神寧，意守丹田；也可以不加入意念，隨意進(jìn)行。

提肛法能促進(jìn)和改善胃腸和肛門部的血液循環(huán)，使肛門括約肌得到鍛煉。并以此達(dá)到升提中氣、補(bǔ)氣養(yǎng)精、調(diào)和氣血陰陽(yáng)、健身防病的目的?；加兄摊?、肛裂、腹瀉、便秘、慢性前列腺炎等疾病者，堅(jiān)持提肛鍛煉，可緩解癥狀，提高療效。

大用則竭

戴逸如

·金玉良言·

夫神者，生之本，形者，生之具也。神大用則竭，形大勞則斃。神形早衰，欲與天地長(zhǎng)久，非所聞出。

——[齊梁]陶弘景

在祖國(guó)醫(yī)學(xué)中，神是人的生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱。神是人的形體的功能表現(xiàn)。神又是人之所以能生存的根本。而形是神的寄舍之宅。精神用過(guò)了頭，就會(huì)造成衰竭；形體勞累過(guò)度，就會(huì)導(dǎo)致死亡。精神和形體過(guò)早地衰退了，卻想長(zhǎng)壽，那是聞所未聞的事。

著名橋梁專家李國(guó)豪教授對(duì)此有他獨(dú)到的見(jiàn)解。李教授無(wú)論辦什么事，能夠在一個(gè)小時(shí)里辦完的，決不用一個(gè)半小時(shí)。他在擔(dān)任同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)期間，主持的會(huì)議都有明確的要求，一般不超過(guò)一個(gè)半小時(shí)。如果有人“開(kāi)無(wú)軌電車”，無(wú)言東拉西扯，他就會(huì)打斷其發(fā)言，把話題拉回主題。開(kāi)會(huì)之余，他常常騎自行車到五角場(chǎng)、吳淞去兜一圈，讓緊張的頭腦松弛下來(lái)。他說(shuō)“人家看我這個(gè)當(dāng)校長(zhǎng)的蠻輕松的”。因?yàn)樗３Ｌ嵝炎约?，不要事必躬親，不要眉毛胡子一把抓，而要抓方針、方向性的問(wèn)題。這樣，他避免了“神大用”，又有了足夠的時(shí)間鍛煉身體。哪天不鍛煉身體，他就會(huì)感到不舒服。