王改萍

（靜樂(lè)縣廣播電視服務(wù)中心，山西靜樂(lè)035100）

試析曹操的文學(xué)形象和歷史形象
——以《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》的描述為視角

王改萍

（靜樂(lè)縣廣播電視服務(wù)中心，山西靜樂(lè)035100）

曹操歷來(lái)是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。在《三國(guó)演義》中，他被塑造為“奸雄”形象，其奸險(xiǎn)狡詐令人生畏；在《三國(guó)志》中，他是一個(gè)具有“雙重性”的人物：既有陰暗的一面，也有輝煌的一面。作為小說(shuō)，《三國(guó)演義》以曹操的歷史形象為原型，突出了其“奸雄”的一面，塑造了一個(gè)新的人物形象，與《三國(guó)志》分別體現(xiàn)了曹操的文學(xué)形象和歷史形象。

曹操；文學(xué)形象；歷史形象

《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，作為我國(guó)文學(xué)史上一部影響巨大的作品，其成就是多方面的。其首創(chuàng)的類型化的人物塑造方法一出世便達(dá)到了頂峰，成為我國(guó)古代文學(xué)中類型化藝術(shù)的光輝范本。在《三國(guó)演義》中，絕大多數(shù)形象是某一道德品質(zhì)的典范。在作者筆下，曹操的“奸雄”形象栩栩如生，躍然紙上。不過(guò)，從《三國(guó)志》的記載來(lái)看，曹操并非只有陰暗的一面，他還有輝煌的一面?？梢赃@樣說(shuō)：《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》分別體現(xiàn)了曹操的文學(xué)形象和歷史形象。

一、曹操的文學(xué)形象

類型化典型人物的主要特征是人物直接以比較潔凈的形態(tài)呈現(xiàn)，它在人物的典型發(fā)展過(guò)程中起著排除怪誕、雜亂因素，明確集中地表現(xiàn)生活本質(zhì)的作用。在《三國(guó)演義》中，作者塑造的曹操形象充分體現(xiàn)了其奸偽本質(zhì)。

曹操童年期就表現(xiàn)出狡猾多變的特點(diǎn)。他“好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變”，《三國(guó)演義》中曹操就是以機(jī)變的形象出場(chǎng)的。作者在他一出場(chǎng)就描寫了他幼年裝病誆騙叔父這一情節(jié)，讓人感覺(jué)到了他與生俱來(lái)的狡猾善變。見(jiàn)了自己討厭的人，不是躲藏，而是想辦法不與其謀面，這不是一般小兒所為。雖然作為一個(gè)孩子，這一頑皮的行為不能稱其為“奸偽”，卻也為以后反映他的權(quán)詐機(jī)變作了鋪墊。

曹操青年時(shí)期即具雄心，精明而有膽識(shí)，有遠(yuǎn)大的政治理想。任基層官期間，他深得太尉橋玄器重，被其稱為“命世之才”。當(dāng)時(shí)名士許子將評(píng)曹操為“亂世之奸雄，治世之能臣”。這兩句評(píng)語(yǔ)既概括了曹操的能干，又道出了他的野心，于是曹操聲名大振。此時(shí)的曹操也確實(shí)不畏豪強(qiáng)，除暴安良，做過(guò)一些好事。他招兵買馬，討伐暴虐的董卓。行刺董卓不成便謊言獻(xiàn)刀以及騙馬出逃等情節(jié)都表現(xiàn)出他的大智大勇，初步表現(xiàn)出他的政治家才能。在討伐董卓的戰(zhàn)役中，由于他提拔地位低下的關(guān)羽、張飛等，因而取得了節(jié)節(jié)勝利：“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”。但與此同時(shí)，他殺呂伯奢全家，又暴露出其殘忍的一面。“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，是曹操極端自私品格的暴露，也是他行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和全部人生哲學(xué)。

在曹操以后擠上統(tǒng)治階級(jí)地位，成為強(qiáng)有力的、掌實(shí)權(quán)的漢相過(guò)程中，他的個(gè)人野心和陰險(xiǎn)毒辣的品性得以進(jìn)一步暴露?！案畎l(fā)代首”和“借王垕頭”兩件事充分表現(xiàn)出了他的老練和奸猾。“割發(fā)代首”是曹操表演的一部精彩的三部曲。首先，他招來(lái)行軍主簿擬議自己踏壞農(nóng)田的罪過(guò)，表明他要帶頭執(zhí)行軍令；然后，他拔劍自刎，表明自己嚴(yán)明法度，以身殉法；最后，在郭嘉的勸導(dǎo)下，他沉吟良久才割發(fā)代首。這三部曲，一舉三得，既保住了性命，又贏得了帶頭執(zhí)法的美名，使“三軍悚然，無(wú)不懔遵軍令”，還得到了百姓的諒解。至此，一個(gè)機(jī)敏狡詐的弄權(quán)者形象躍然紙上。

“借王垕頭”是曹操奸偽殘忍的又一例證。軍糧不夠，曹操讓倉(cāng)官王垕以小斛發(fā)糧，引起軍士不滿。為平息將士之怒，曹操又殺死王垕。曹操無(wú)恥地用別人的頭來(lái)?yè)Q取自己的美名，這充分暴露了他極端殘忍的品性。如果說(shuō)“割發(fā)代首”是他的詐術(shù)，那么，“借王垕頭”則是他獨(dú)特的、令人發(fā)指的謀害罪。這兩件事，將曹操的奸詐與殘忍詔告天下。

在《三國(guó)演義》中，對(duì)于曹操成年以后特別是執(zhí)政后的描寫，作者更突出了他的“奸雄”形象?！扒嗝分缶普撚⑿邸?，突出表現(xiàn)了他奸雄的性格。曹操言“今天下英雄，唯使君與操耳”，不僅是對(duì)劉備野心的試探，更是對(duì)劉備的一次威脅。面對(duì)咄咄逼人的氣勢(shì)，難怪劉備會(huì)失手掉筷。

隨著故事的推移，曹操“挾天子以令諸侯”，為兒子曹丕篡漢廓清了道路，奸雄又進(jìn)一步發(fā)展成為“漢賊”。這一階段，曹操性格中“奸”的因素越來(lái)越多，而“雄”則黯然失色。我們不難看到，這是曹操奸雄品性發(fā)展的必然結(jié)果。料事必誤，事后始知，這是奸雄品性發(fā)展的趨勢(shì)，也是作者的旨趣所在，同時(shí)也表達(dá)了人民的愿望。至此，曹操的文學(xué)形象全面形成。

顯然，在《三國(guó)演義》中，作者對(duì)曹操是持否定態(tài)度的。作品中反映他奸險(xiǎn)狡詐、殘忍好殺的故事不勝枚舉，作為一個(gè)反面人物，曹操被塑造成了一個(gè)“奸雄”形象，一個(gè)大奸大惡的權(quán)臣典型，成為作者筆下類型化典型人物中“奸”的代表。

二、曹操的歷史形象

《三國(guó)演義》首先是一部小說(shuō)，其次才是歷史小說(shuō)。與分析一般小說(shuō)中人物形象不同的是，我們還可以撇開(kāi)小說(shuō)的框架，把歷史小說(shuō)中的人物放回到歷史真實(shí)中去觀察其歷史形象。對(duì)于曹操形象的探討正是如此。

眾所周知，在我國(guó)歷史上，曹操是一位杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。作為這樣一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，歷史對(duì)他多有記載。早在曹操在世時(shí)期，不少史家便開(kāi)始記載其人其事。其中成書最早、流行較廣、保存較為完整的，當(dāng)推西晉陳壽所著的《三國(guó)志》?！度龂?guó)志》是一部具有實(shí)錄精神的史書，它及《裴注三國(guó)志》是我們研究曹操真實(shí)歷史面目的原始資料。

《三國(guó)志·武帝紀(jì)》記述了曹操的政治生涯，突出反映了其政治、軍事方面的才能，肯定了曹操統(tǒng)一北方、安定邊境等功績(jī)，把他塑造成了一個(gè)既有文才又具武功的、對(duì)歷史起過(guò)進(jìn)步作用的非凡人物。

閱讀《三國(guó)志·武帝紀(jì)》，我們可以看出曹操是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的革新派，他頒布了一系列的改革政令，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，加強(qiáng)中央集權(quán)，用人唯賢，從而取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。他“禁斷淫祀”，使得“奸究逃竄，郡界肅然”；他下令減租減賦，令百姓喜悅；它“整齊風(fēng)俗”、“大封功臣”，穩(wěn)定了北方社會(huì)的發(fā)展，這充分顯示了一個(gè)政治家的膽識(shí)和睿智。在軍事方面，曹操更是戰(zhàn)功顯赫。從陳留起兵到赤壁之戰(zhàn)，他在風(fēng)云突變的漢末亂世中縱橫馳騁二十多年，贏得了輝煌的勝利，取得了統(tǒng)一北方的偉大功績(jī)，對(duì)我國(guó)北方的穩(wěn)定與發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)。

從《三國(guó)志·武帝紀(jì)》的記述中，我們充分感受到了曹操的雄才大略和膽識(shí)氣魄，認(rèn)識(shí)了他的政治才干和軍事才能。這里再提一下他的文學(xué)才能。在魏晉文學(xué)史上，以曹操為首的“三曹”詩(shī)作占有重要地位。曹操“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章”。他繼承漢樂(lè)府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)精神，用樂(lè)府舊體寫詩(shī)，表達(dá)了統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，抒發(fā)了頑強(qiáng)進(jìn)取的思想感情，具有慷慨激昂的悲壯風(fēng)格?！抖谈栊小?、《觀滄海》等作品均是膾炙人口的杰作。從其詩(shī)作中，我們可以感受到一個(gè)作為政治家的偉大詩(shī)人宏偉的抱負(fù)和闊達(dá)的胸襟。

然而就是這樣一個(gè)文武兼?zhèn)?、膽略過(guò)人的政治家、軍事家、文學(xué)家，在《三國(guó)演義》中卻被塑造成一個(gè)令人憎惡的“奸雄”，難道其文學(xué)形象是對(duì)歷史形象的扭曲嗎？答案是否定的。

讓我們?cè)倩氐绞窌度龂?guó)志》中來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，《三國(guó)志·武帝紀(jì)》寫出了曹操輝煌的一面，這既反映了封建時(shí)代史家“為尊者傳”的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以看出陳壽作為西晉人對(duì)正統(tǒng)魏王以回避之辭、溢美之言來(lái)記述的思想。

盡管如此，《三國(guó)志》仍不失為一部具有實(shí)錄精神的良史。認(rèn)真閱讀其他篇目，我們可以看出曹操奸偽殘忍的一面?！度龂?guó)志》采用“互見(jiàn)法”記述人物，以求全面立體的反映人物形象。

在《三國(guó)志·魏荀彧傳》中，作者寫道：曹操于漢獻(xiàn)帝興平元年（公元194年）攻伐徐州城時(shí)，荀彧曾勸諫曹操“前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無(wú)降心。就能破之，尚不可有也”。這段話并未直接說(shuō)出曹操殺人如麻，而是用委婉含蓄的四個(gè)字“威罰實(shí)行”概括出曹操殺人之多，使人能夠猜到曹操為人兇殘的一面。本傳在描寫這段歷史時(shí)，也說(shuō)曹操“所過(guò)多所殘戮”，由此可見(jiàn)曹操的殘忍和冷酷。

謀士荀彧的死進(jìn)一步說(shuō)明了曹操的生性多疑和冷酷無(wú)情。荀彧是曹操的謀士，跟隨其二十多年，給曹操提出了許多有益的建議，大到縱論時(shí)局，確定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，小至舉薦人才，處理日常事務(wù)，可以說(shuō)為曹操立下了汗馬功勞。但就是因?yàn)檐鲝岢鲆粭l政治上反對(duì)他的意見(jiàn)，于是曹操“心不能平”，將荀彧賜死。也有史書記載，荀彧是“以憂薨”，無(wú)論是毒死還是憂思而死，都與這次嚴(yán)重的政治分歧有關(guān)，曹操的狠毒和多疑至此已躍然紙上。

曹操的殘酷不僅表現(xiàn)在大大小小的爭(zhēng)城奪池的戰(zhàn)爭(zhēng)中，還表現(xiàn)在執(zhí)行軍法上?！度龂?guó)志·魏志·高柔傳》中記述有軍士守金逃亡，按照舊法“軍征士亡，考究其妻子”。此法已夠苛刻了，而曹操“更重其刑，金有母妻及二弟皆給官，主奏者盡殺之……”一人逃亡，竟要對(duì)全家斬盡殺絕，足見(jiàn)他的殘忍和冷酷無(wú)情。

在《三國(guó)志·吳志·諸葛亮傳》里，孫權(quán)這樣評(píng)論曹操：“操之所行，其唯殺伐，小為過(guò)差及離間人骨肉，以為酷耳。至于御將，自古少有?！边@是曹操同時(shí)代的對(duì)手對(duì)他的評(píng)價(jià)，其中有褒有貶，對(duì)于其為人，我們可以從中觀其大概。

陳壽著《三國(guó)志》采用“互見(jiàn)法”，使人物的言行品性得以集中體現(xiàn)，對(duì)于曹操善惡具載，較為客觀?！度龂?guó)志》既寫出了他輝煌的一面，也反映了他陰暗的一面?？梢?jiàn)，《三國(guó)演義》中曹操的文學(xué)形象并非歷史形象的扭曲，而是以歷史人物為原型的。

三、《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》分別體現(xiàn)了曹操的文學(xué)形象和歷史形象

綜觀以上材料，我們知道《三國(guó)演義》寫了曹操的一個(gè)方面，突出了曹操的自私、狠毒和陰險(xiǎn)。那么作者為什么要突出這一點(diǎn)來(lái)塑造曹操的形象呢？這可以從《三國(guó)演義》的創(chuàng)作背景中找到答案。

首先，從《三國(guó)演義》的創(chuàng)作思想來(lái)看，很明顯，“擁劉反曹”是作者的鮮明立場(chǎng)。這種傾向并非作者獨(dú)創(chuàng)，而是歷史形成的。在北宋后期，這種傾向已初步形成。據(jù)蘇軾《東坡志林》中說(shuō)：“王彭嘗云，涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，會(huì)聚坐聽(tīng)古話。至說(shuō)三國(guó)事，聞劉備玄德敗，頻蹙眉，有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快?！边@說(shuō)明在北宋時(shí)，擁劉反曹的傾向性在三國(guó)故事的講史話本中已很鮮明。到了元代，由于蒙古族入主中原，元朝統(tǒng)治者對(duì)漢人實(shí)施高壓政策，人心思漢，這又為“三國(guó)故事”或“三國(guó)戲”中的“擁劉反曹”提供了現(xiàn)實(shí)土壤。

正是在這種創(chuàng)作思想的指導(dǎo)下，《三國(guó)演義》把曹操作為反面人物來(lái)刻畫，突出其殘暴奸偽的特點(diǎn)，與劉備的形象形成鮮明對(duì)比?！安僖约?，吾以寬，操以暴，吾以仁，操以譎，吾以忠：每與操相反?！痹诓懿偕砩?，集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的全部惡劣品質(zhì)。

其次，就創(chuàng)作文體而言，《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，小說(shuō)不同于歷史著作，它不能呆板地重復(fù)史實(shí)，必然有所增刪，有所取舍。小說(shuō)最重要的是塑造人物形象。在塑造人物形象時(shí)，單憑史書提供的材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須借助想象和虛構(gòu)。在這個(gè)過(guò)程中，作者又加進(jìn)了自己的主觀意志和廣大人民的意愿，把歷史上一些“亂臣賊子”的特點(diǎn)融入曹操的形象中，突出了其政治上的陰險(xiǎn)狠毒和道德上的出爾反爾。

所以，《三國(guó)演義》并不是簡(jiǎn)單地復(fù)述三國(guó)的歷史人物和歷史事實(shí)，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)加工的文學(xué)作品。曹操的形象，也不是歷史上曹操的翻版，而是作者經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造的人物。這樣，作者在把曹操定位為“奸雄”以后，就深入到人物的內(nèi)心世界，抓住其靈魂來(lái)塑造其形象，有意突出了其陰暗的一面。

通過(guò)對(duì)曹操文學(xué)形象和歷史形象的分析，我們得知曹操是一個(gè)典型的雙重性人物。對(duì)于雙重性人物，我們應(yīng)該一分為二地、辯證地看待。既要看到其功，也要看到其過(guò)，并根據(jù)其功過(guò)對(duì)歷史產(chǎn)生的影響評(píng)價(jià)其在歷史上的地位。因此，對(duì)于曹操，我們既要看到他文武兼?zhèn)?、膽略過(guò)人、機(jī)智勇猛、才華橫溢的一面，又要看到他奸險(xiǎn)狡詐、善使權(quán)術(shù)、暴虐無(wú)比的一面；既要看到他統(tǒng)一北方、穩(wěn)定邊境的功績(jī)，又要看到他冒險(xiǎn)發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)、葬送統(tǒng)一天下大好時(shí)機(jī)的過(guò)失；既要肯定其統(tǒng)一北方的功績(jī)，又要譴責(zé)他的奸險(xiǎn)狡詐。認(rèn)識(shí)這些，是深入理解曹操文學(xué)形象和歷史形象的關(guān)鍵。

曹操的文學(xué)形象以歷史形象為原型，但比歷史人物更深刻，更具典型意義。可以這樣認(rèn)為：《三國(guó)演義》與《三國(guó)志》分別體現(xiàn)了曹操的文學(xué)形象和歷史形象。

〔1〕〔明〕羅貫中.三國(guó)演義〔O〕.北京：人民文學(xué)出版社，2005.

〔2〕田志勇.三國(guó)志名篇解讀〔M〕.北京：華文出版社，2004.

〔3〕〔西晉〕陳壽.三國(guó)志〔O〕.長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2009.

I206.2

A

1009-1203（2010）01-0117-03

2009-12-03

王改萍（1976-），女，山西省靜樂(lè)縣廣播電視服務(wù)中心辦公室主任，編輯。

責(zé)任編輯 周榮