錢衛(wèi)來(lái)(浙江省寧波市鄞州區(qū)古林中學(xué))

前不久,有幸參加了寧波市優(yōu)質(zhì)課展評(píng)活動(dòng)。12節(jié)各區(qū)選送的優(yōu)質(zhì)課,彰顯著新課改背景下語(yǔ)文課堂的回歸。沒(méi)有花哨空洞的空架子,有的只是以生為本的實(shí)效。執(zhí)教者深沉的文學(xué)素養(yǎng)、細(xì)致的文本解讀令人感嘆。

怎樣的語(yǔ)文課才是真正意義上的優(yōu)質(zhì)課?它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么?這是個(gè)很難界定的問(wèn)題。但是只要我們真正領(lǐng)會(huì)新《課標(biāo)》的精神內(nèi)涵——一切為了學(xué)生的發(fā)展,真正認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文的根本特性——工具性和人文性的統(tǒng)一,我想這個(gè)問(wèn)題也是能夠回答的。筆者試著從獲得一等獎(jiǎng)的幾堂課中找尋語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課的共性特征,以期撥開(kāi)迷霧,促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效發(fā)展。

預(yù)設(shè)與生成共舞

寧波市名師沈麗萍在評(píng)課時(shí)說(shuō)到：“一個(gè)教學(xué)的點(diǎn)子,好的預(yù)設(shè)都凝結(jié)著教師的心血?！钡撬瑫r(shí)也強(qiáng)調(diào),“匠心獨(dú)運(yùn)后,還要注重生成?！?/p>

凡事預(yù)則立,精彩的生成離不開(kāi)精心的預(yù)設(shè),這是教師在課前對(duì)教學(xué)任務(wù)就有清晰、理性認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。但是再精彩的預(yù)設(shè)也無(wú)法預(yù)知整堂課的細(xì)節(jié)。所以我們總是在追求一種動(dòng)態(tài)的生成,力求預(yù)設(shè)和生成之間的平衡。如果教師在預(yù)設(shè)時(shí)能彈性預(yù)設(shè),預(yù)留一些空白,不僅能在宏觀上對(duì)學(xué)生有一個(gè)指引作用,而且有利于生成的產(chǎn)生,這樣的生成是樸素而有效的。

以耿鋒賢老師執(zhí)教的《孔乙己》為例。上課伊始的第一個(gè)問(wèn)題是“讀了課文,你們看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?”耿老師采用的是搶答的形式：最大愛(ài)好?最大缺點(diǎn)?最大的語(yǔ)言特色?最珍愛(ài)的東西?最大的優(yōu)點(diǎn)?靠著學(xué)生著眼于文本的生成,課堂氣氛已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生的注意力都集中到了孔乙己身上。

整堂課,耿老師要和學(xué)生探討的主問(wèn)題只有三個(gè)：“眾酒客是用怎樣的眼光來(lái)看孔乙己的?”“掌柜看孔乙己的眼光和眾酒客有什么不同?”“魯迅的看與眾人的不同?”而前兩個(gè)問(wèn)題全依賴于學(xué)生分角色朗讀的體驗(yàn),然后耿老師相機(jī)進(jìn)行了采訪：為什么你要重讀“新傷疤”?你有意重讀的地方想要強(qiáng)調(diào)什么?為什么你要對(duì)孔乙己高聲嚷道?……學(xué)生圍繞著文本作出了帶有自我體會(huì)的解答,課堂全依賴于生成,這比教師直接問(wèn)這些片段中反映了孔乙己怎樣的特性和怎樣的世風(fēng),效果顯然要好很多。

細(xì)讀帶來(lái)語(yǔ)文味

在新課程改革背景下,為改變部分教師的浮躁之風(fēng),“文本細(xì)讀”的概念越來(lái)越被推崇,這充分體現(xiàn)了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在回歸本色的路途上日臻成熟、扎實(shí)。語(yǔ)言學(xué)大師呂叔湘說(shuō)“文本細(xì)讀就是從語(yǔ)言出發(fā),再回到語(yǔ)言?！钡窃陂喿x教學(xué)中,我們會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字理解思想內(nèi)涵,卻很少再?gòu)乃枷雰?nèi)涵體會(huì)語(yǔ)言技巧四兩撥千斤的作用。本次優(yōu)質(zhì)課中卓亞贊老師的《那樹(shù)》,稱得上是把文本細(xì)讀真正落實(shí)到語(yǔ)言的典范。

卓老師在上課前先讓學(xué)生聽(tīng)寫三個(gè)詞語(yǔ)“佝僂”“引頸受戮”“周道如砥”,然后請(qǐng)學(xué)生用上這三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概述文章內(nèi)容,接下來(lái)是作者簡(jiǎn)介,其中提到王鼎鈞是著名的語(yǔ)言學(xué)家、修辭學(xué)家。卓老師告訴大家這節(jié)課要用這三個(gè)詞語(yǔ)窺見(jiàn)王鼎鈞的語(yǔ)言學(xué)成就。如此注重實(shí)效的導(dǎo)入,讓聽(tīng)課的我也迫不及待想要一“聞”而快。

先是品味“佝僂”,采用替換法,與“彎曲”進(jìn)行比較,學(xué)生感受到了“佝僂”這個(gè)詞帶有溫度,賦予人性,表現(xiàn)憐惜。然后卓老師讓學(xué)生再品一品類似的語(yǔ)句,在富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)里感受一下那棵有著諸多美好品質(zhì)的樹(shù)。這時(shí)卓老師的板書是“修辭獨(dú)特形象”。然后圍繞著第二個(gè)詞語(yǔ),卓老師提出了兩個(gè)問(wèn)題：那樹(shù)為什么會(huì)“引頸受戮”、文中是怎樣描寫“引頸受戮”的場(chǎng)面的?有一個(gè)細(xì)節(jié)非常出彩,卓老師把描寫樹(shù)倒的語(yǔ)句縮為：于是樹(shù)倒。學(xué)生說(shuō)原句有“咬、嚼、白森森”等詞更能體現(xiàn)作者的同情。卓老師問(wèn)學(xué)生這些詞語(yǔ)給你帶來(lái)的感覺(jué)是?學(xué)生說(shuō)讓人毛骨悚然。卓老師進(jìn)一步問(wèn)可是“咬、嚼”兩個(gè)詞在平時(shí)并不讓人感覺(jué)毛骨悚然。學(xué)生說(shuō)當(dāng)樹(shù)被人類砍伐時(shí),這些詞讓人感覺(jué)惡狠狠,感受到了被咬的樹(shù)的痛苦。這時(shí)卓老師的板書是“煉字 平中見(jiàn)奇”。最后一個(gè)詞出現(xiàn)在文章結(jié)尾：“現(xiàn)在,日月光華,周道如砥,已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù),更沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死?！弊坷蠋熥寣W(xué)生反復(fù)朗讀,讀出這一短一長(zhǎng)的句式里的作者的情感。“周道如砥”是人們要的結(jié)局,而作者把更多的思考融進(jìn)了長(zhǎng)句里。這時(shí)卓老師板書“句式 長(zhǎng)短結(jié)合”……整節(jié)課,卓老師就是這樣帶著學(xué)生,以課文為依托,真正訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言文字能力。

激情不失理性

在課堂教學(xué)中,每個(gè)教師都有自己的風(fēng)格,有的教師上課如飛瀑直下,引人入勝,有的則如涓涓細(xì)流,慢慢浸潤(rùn)。激情和理性本就是兩種不同的風(fēng)格,并沒(méi)有高下之分。教師可以根據(jù)自己的個(gè)性,揚(yáng)長(zhǎng)避短。如果教師的感情不是特別豐富,教學(xué)語(yǔ)言也不那么亮麗,但可以真真切切引導(dǎo)學(xué)生思維,那也不失為一堂好課。反之一堂課教師始終激情滿懷,但是除卻激情卻只有思想的蒼白,這又怎能稱得上是好課?在本次優(yōu)質(zhì)課中謝超老師的《我用殘損的手掌》是一堂激情又不失理性的好課。

課前“九?一八”的音樂(lè)在報(bào)告廳久久回響,伴隨出現(xiàn)的是表現(xiàn)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中令人發(fā)指行徑的圖片,上課鈴響,幻燈片畫面停在“勿忘國(guó)恥”四個(gè)鮮紅的大字上。謝老師深情地說(shuō)人是健忘的,但屈辱不能忘記。她想要用聲音來(lái)表現(xiàn)這首詩(shī)歌帶給她的感動(dòng)。然后她抑揚(yáng)頓挫地背誦了課文,學(xué)生情不自禁地鼓起掌來(lái)。這時(shí)候謝老師鼓勵(lì)大家：會(huì)欣賞的同學(xué),一定是會(huì)學(xué)習(xí)的同學(xué),當(dāng)你走進(jìn)了詩(shī)歌,走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心,你的朗讀一定能夠贏得更多的掌聲。

在學(xué)生自由朗讀后,是質(zhì)疑環(huán)節(jié),當(dāng)學(xué)生說(shuō)為什么作者要“摸索”那么多地方?課件出現(xiàn)了一串靜穆的文字,謝老師用激憤的語(yǔ)氣控訴人類歷史上最慘烈的屠殺：1932.12.06,東三省淪陷;1937.07.31,北平淪陷……1939.02.10,海南省淪陷……謝老師說(shuō)文中所指的地方都淪陷了。教室里氤氳著一種沉重的氛圍。在這樣的情感觸發(fā)下,謝老師讓學(xué)生采用以下句式解讀課文：觸摸到了________(景物),想象到了________(情境),感受到了________(情感)。在探究詩(shī)人是如何將內(nèi)心深處的向往和希望傳遞給我們時(shí),謝老師提示學(xué)生從修辭角度、富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞和具體的形象進(jìn)行探究。只有這樣立足文本的情感挖掘,才能理解透徹,才能真正和作者融合在一起。而在教學(xué)中,無(wú)論是點(diǎn)評(píng)還是小結(jié),謝老師的情感一直是充沛豐潤(rùn)的。課堂最后全體學(xué)生起立,飽含深情地朗誦這首愛(ài)之歌,課堂氣氛達(dá)到了高潮。

閱讀催生智慧

于漪老師在《給語(yǔ)文教師加點(diǎn)鈣》一書中說(shuō)：“有智慧的人,生命能閃光。閱讀是長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑,能催開(kāi)智慧的花朵。青年人要用源源不斷的知識(shí)清泉滋潤(rùn)自己成長(zhǎng)。”可以說(shuō),教師就是在閱讀中成長(zhǎng)的,而閱讀也帶給了教師更多智慧的閃光。面對(duì)新課程改革,面對(duì)愈益浮躁的社會(huì),語(yǔ)文教師只有把有閱讀作為最重要的生活方式,才有可能在語(yǔ)文家園安身立命。譚偉強(qiáng)老師的《那樹(shù)》和王曉怡老師的《鄉(xiāng)愁》就是以讀促教的典范。

譚老師在和學(xué)生感受了那棵樹(shù)的境遇后,引入了牛漢的詩(shī)歌《悼念一棵楓樹(shù)》：“伐倒了,一棵楓樹(shù),伐倒了,一個(gè)與大地相連的生命?！彼f(shuō)那樹(shù)和這棵楓樹(shù)一樣,也是一個(gè)鮮活的生命,可是文中的人類意識(shí)到他們的殘忍了嗎?教學(xué)環(huán)節(jié)順利地引入主題的挖掘。那棵消失的樹(shù),留給大家太多的唏噓。譚老師也給大家朗讀了自己讀完文章后在日記中寫下的一段話。最后他又以啟發(fā)性的語(yǔ)言讓學(xué)生讀讀作家王鼎鈞的抒情散文集《情人眼》,他以《情人眼》自序作為本堂課的結(jié)束：“愿我們以友情之眼,看無(wú)情人生,看出感動(dòng),看出覺(jué)悟,看出共鳴,看出希望?！蔽蚁胝亲T老師從閱讀中獲得的深厚涵養(yǎng),給了學(xué)生一片情感體驗(yàn)的沃土。

王老師的課散發(fā)著濃濃的書卷氣。比如她用散文的形式改寫了詩(shī)歌描繪的第一幅畫面,有利于學(xué)生模仿學(xué)習(xí),體會(huì)詩(shī)人情感。為了理解余光中的家愁國(guó)思,她適時(shí)地穿插了余光中的詩(shī)歌《今生今世》以及余光中談到自己創(chuàng)作時(shí)的情景,之后國(guó)民黨元老于右任的詩(shī)歌《望大陸》,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。課后王老師布置的作業(yè)是：朗讀并背誦席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》,建議閱讀《鄉(xiāng)愁四韻》《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》。

以上四點(diǎn),是加強(qiáng)語(yǔ)文課堂質(zhì)量的重要途徑。當(dāng)然,教無(wú)定法,只要我們的語(yǔ)文教師心中裝有學(xué)生,一切為了學(xué)生的發(fā)展而教,讓學(xué)生真正有所收獲,我想這樣的課堂就是優(yōu)質(zhì)的。