饒 昊

(湖南師范大學(xué)人事處,湖南長(zhǎng)沙 410081)

高校德育教育初探＊

饒 昊

(湖南師范大學(xué)人事處,湖南長(zhǎng)沙 410081)

從古至今,我國一直比較重視德育,但德育教育的實(shí)際效果卻似乎有許多不盡人意的地方。在新的時(shí)期,時(shí)代更是對(duì)德育工作提出了更新、更高的要求,高校應(yīng)當(dāng)賦予德育工作新的內(nèi)涵,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作,明確德育工作的重要地位和作用,從而培養(yǎng)出有良好道德風(fēng)尚的優(yōu)秀大學(xué)生,為構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮作用。

高校;德育;教育

作為一個(gè)文明古國,我國一向重視德育,從古代孔子最先提出的“為政以德”,孟子的“善政不如善教之得民也”,荀子的“禮治”,到近代維新派的思想家梁?jiǎn)⒊?、康有為的“重精神、重德育?“德育居十之七,智育居十之三,體育亦將種焉”,“況人道蒙養(yǎng)之始,以育德為先”,到當(dāng)代的鄧小平同志1978年指出“毫無疑問學(xué)校應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位的高度”,江澤民十六大報(bào)告“教育為本,德育為首”,胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中明確指出:“要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為本,德育為先。”由此可見,都把德育放在了為先為首的地位。然而在的德育的實(shí)施過程中,德育的實(shí)際效果卻似乎有許多不盡人意的地方。

一、高校德育工作存在的主要問題

高校德育工作近年來得到一定程度的加強(qiáng),但實(shí)踐中一些人對(duì)高校德育工作的重要性認(rèn)識(shí)不到位,德育自身的改革和創(chuàng)新跟不上時(shí)代發(fā)展,使得當(dāng)前高校德育工作在理念、方法、內(nèi)容等方面與構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求還存在諸多不相適應(yīng)的成分。存在的主要問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、社會(huì)主流文化、愛國主義和民族精神的宣傳力度不夠。在當(dāng)前高校思想道德教育中,對(duì)社會(huì)主流文化、愛國主義和民族精神的宣傳力度不夠,對(duì)當(dāng)代西方民主、自由的偽善一面揭露與批判不足,這導(dǎo)致目前部分大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳、敬業(yè)精神不足、吃苦精神不夠等問題。

2、德育教學(xué)考核脫離主體操行。德育旨在培養(yǎng)學(xué)生的德行。通過學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、踐行,德行得以發(fā)展,確立既能“祛惡”更能“向善”的道德理想,完成由他律到自律的轉(zhuǎn)變。目前的高校德育工作由于過分強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用,考核結(jié)果和學(xué)生實(shí)際操行分離,導(dǎo)致知與行脫節(jié),教學(xué)內(nèi)容與教育對(duì)象脫節(jié),教育形式與教育效果脫節(jié)。

3、重智育輕德育傾向嚴(yán)重。長(zhǎng)期受應(yīng)試教育影響,我國的高等教育也存在“重智育輕德育”的現(xiàn)象。在應(yīng)試教育大環(huán)境中,人們對(duì)大學(xué)生能力的評(píng)價(jià)主要是依據(jù)考試成績(jī)和基本技能,而忽視了道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等非智力因素。這直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和努力方向。另外,在教學(xué)中相當(dāng)一部分教師只注重專業(yè)知識(shí)的傳授,而忽視了對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),培養(yǎng)出來的學(xué)生不乏一些有知識(shí)沒道德、有文化沒教養(yǎng)、有目標(biāo)沒信仰的人。

4、對(duì)德育的定位過于狹窄。一直以來,高校思想道德教育總是片面強(qiáng)調(diào)思想政治教育,而忽視了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。一些高校對(duì)德育定位普遍比較狹窄,把思想政治教育看成是德育的唯一目的,認(rèn)為德育的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的政治信仰,從而導(dǎo)致德育工作忽視道德和心理因素來空談理想和政治信仰,使德育變成了沒有根基的空中樓閣。

5、德育內(nèi)容陳舊、方法單一。面對(duì)價(jià)值觀的多元化、人生觀的復(fù)雜化和信仰的功利化,德育對(duì)自身內(nèi)容進(jìn)行更新的幅度和速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的發(fā)展,與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題結(jié)合不緊密,對(duì)學(xué)生情商的培養(yǎng)和心理健康教育涉及的也不夠多。教育方法上,德育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想道德教育時(shí)往往采取灌輸?shù)姆椒?而對(duì)負(fù)面的東西僅用“堵”的手段和方法來防止其蔓延。這種教育方式在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天很難取得實(shí)際效果。

6、德育目標(biāo)過于理想化。長(zhǎng)期以來,高校的德育目標(biāo)一直存在著理想化的傾向。在確立德育目標(biāo)時(shí),沒有充分考慮整個(gè)社會(huì)的道德水平、大學(xué)生的年齡特征和接受水平等現(xiàn)實(shí)情況,而是“拔高”社會(huì)道德水準(zhǔn),試圖把大學(xué)生的思想道德水平提高到理想境界,導(dǎo)致高校德育標(biāo)準(zhǔn)與客觀現(xiàn)實(shí)明顯脫節(jié)。

二、新時(shí)期高校德育工作采取的對(duì)策和措施

1、強(qiáng)化德育首位意識(shí),形成高效德育氛圍,重視德育生活化。高校工作的核心任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,其中思想品德的健康合格是人才的首要素質(zhì)要求。因?yàn)椤暗赖率侨说母?根本一丟,縱使你有一些學(xué)問,也無甚用處?！币虼?高校的各級(jí)工作部門都應(yīng)增強(qiáng)“德育首位”的思想共識(shí),把它作為當(dāng)前高校工作的重中之重,把高校德育工作擺在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位,防止高校德育工作遭排擠。這就要求高校一方面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)德育課程建設(shè),發(fā)揮德育課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用;另一方面要把德育滲透到高校工作的方方面面,在專業(yè)課教學(xué)、管理、生活服務(wù)各方面都體現(xiàn)育人的宗旨,做到“教書育人,管理育人,服務(wù)育人,環(huán)境育人的綜合教育應(yīng)成為所有教師和教育工作者的共識(shí)和自覺行為”。在此基礎(chǔ)上,高校應(yīng)建立完善相關(guān)工作體制,把高校德育融入教學(xué)、科研、管理、服務(wù)之中,從而形成高校的德育氛圍,全面營(yíng)造高校德育的立體、綜合育人環(huán)境。

杜威曾提出“教育即生活”的命題,所以德育的內(nèi)容也應(yīng)該源于生活,德育教育的內(nèi)容應(yīng)該是具體的、生動(dòng)的,應(yīng)取之于學(xué)生生活,取之于社會(huì)生活,貼近時(shí)代,貼近學(xué)生個(gè)體的個(gè)性特征,學(xué)生在課堂,在學(xué)校所接受的道德教育的內(nèi)容是有限的,更多的要在社會(huì)中學(xué),在生活中獲得。從自己說起,從身邊說起,從生活說起,通過這種方式,讓學(xué)生在了解德育教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過分析討論、啟發(fā)、引導(dǎo),調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,產(chǎn)生情感上的共鳴,較好地與德育工作者進(jìn)行溝通,促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性,積極配合、接受德育教育。并且我們要?jiǎng)?chuàng)造生活化德育的環(huán)境,在當(dāng)今開放化的社會(huì)里,學(xué)生受到來自各方面的思想文化影響,實(shí)際上受到了多元化的教育。尤其是家庭,社會(huì)對(duì)學(xué)生思想道德的形成、發(fā)展有著重要的影響。因而學(xué)校德育不能脫離學(xué)生生活的家庭和社會(huì),應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑起學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化的德育空間。整合家庭、學(xué)校和社會(huì)的德育功能,加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面德育資源的整合,從學(xué)校德育“小課堂”走向社會(huì)“大課堂”。

2、樹立以學(xué)生為本的德育觀念,正確處理老師與學(xué)生的關(guān)系。“以往的教育中存在一個(gè)十分荒誕的悖論:一方面強(qiáng)調(diào)德育是培養(yǎng)人、塑造道德人格的活動(dòng),另一方面又把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)的接受器,被動(dòng)接受道德灌輸?shù)膶?duì)象?！边@是緣于一些德育教師沒有樹立以學(xué)生為本的德育觀念,仍然習(xí)慣于德育教學(xué)“以教師為中心”、“以課堂為中心”和“以教材為中心”,把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受器,這本身就是一種非道德的物性化德育,缺少人性化的內(nèi)容。樹立“以學(xué)生為本”的德育觀念就要求德育改變其“目中無人”的情況,重視學(xué)生的主體能動(dòng)性,堅(jiān)持既教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人,又尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人,正確處理好教師的主導(dǎo)性和學(xué)生主體性二者之間的辯證關(guān)系,確立學(xué)生在德育工作中的主體地位,努力培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力,提升學(xué)生的道德推理和判斷能力,幫助他們自覺形成應(yīng)有的道德品質(zhì)。

3、加強(qiáng)高校德育隊(duì)伍建設(shè)及德育工作評(píng)判機(jī)制。高校德育師資隊(duì)伍,尤其一線政工干部隊(duì)伍是高校實(shí)施德育工作的主要力量。要把政治素質(zhì)高、道德素養(yǎng)好、業(yè)務(wù)能力棒、敬業(yè)精神強(qiáng)的同志配備到政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍中,并且保證政治輔導(dǎo)員數(shù)量上充足。對(duì)輔導(dǎo)員在工作環(huán)境、工作待遇、崗位培訓(xùn)等方面的改善落實(shí)到位,對(duì)其晉級(jí)、發(fā)展予以政策上的傾斜,以增強(qiáng)輔導(dǎo)員的工作積極性,提高輔導(dǎo)員的工作能力,從而提高德育工作的質(zhì)量。然后就是高校要改革現(xiàn)有的德育考核與評(píng)價(jià)體制,在學(xué)生的德育成績(jī)中要體現(xiàn)實(shí)際生活操行的成分,力求使學(xué)生的德育成績(jī)與其實(shí)際生活操行相統(tǒng)一。要改進(jìn)當(dāng)前德育的講授方式,高校德育課的理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)多從工作在德育工作一線的政工干部中選拔。學(xué)生德育課教師要盡可能從管理該部分學(xué)生的政工干部中選用,改變理論課教學(xué)對(duì)象和思想政治工作對(duì)象之間的脫節(jié),力爭(zhēng)使其統(tǒng)一。

4、樹立實(shí)踐德育觀,著力強(qiáng)化學(xué)生的道德實(shí)踐。實(shí)踐德育觀是高校德育的首要觀點(diǎn),德育目標(biāo)、德育過程、道德內(nèi)容在本質(zhì)上都是實(shí)踐的。高校德育必須針對(duì)大學(xué)生缺少實(shí)踐鍛煉、缺乏對(duì)國情的全面了解這一顯性弱點(diǎn),樹立并強(qiáng)化實(shí)踐德育的觀點(diǎn),高度重視以實(shí)踐為基礎(chǔ)的高校德育理論建設(shè),在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)。道德教育作為德育的重要組成部分,但不是德育的全部。如果一味注重道德知識(shí)教育,就會(huì)導(dǎo)致德育過程過于空洞說教,理性說服和灌輸教學(xué)往往會(huì)占據(jù)德育的主導(dǎo)地位。殊不知從完整的德育意義上看,道德知識(shí)必須要通過學(xué)生的道德內(nèi)化轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐,而且道德實(shí)踐要比道德知識(shí)的教授和獲得更為重要。因?yàn)殡x開了道德實(shí)踐,德育的效果將無從檢驗(yàn),道德價(jià)值也無從落實(shí),只能成為毫無意義的“紙上談兵”。因此,當(dāng)前的高校德育應(yīng)建立開放型的德育模式,在學(xué)校道德知識(shí)教育的基礎(chǔ)上,著力強(qiáng)化學(xué)生的道德實(shí)踐,積極開展與德育目標(biāo)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這就要求學(xué)校德育走出“象牙塔”,引導(dǎo)學(xué)生走出校門,大膽拓展學(xué)生接觸社會(huì)的領(lǐng)域,有計(jì)劃、有目的地開展各種類型的實(shí)踐活動(dòng),并把它堅(jiān)持下去,形成具有特色的德育實(shí)踐項(xiàng)目,充分幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、服務(wù)社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化道德內(nèi)化、鞏固道德信念,這樣才會(huì)真正達(dá)到高校德育的目的。

5、努力建設(shè)高品位的校園文化,發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)的德育功能。校園文化是一種無形的力量,具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向、凝聚和規(guī)范作用。它分為顯性和隱性兩種,從顯性校園文化看,校園環(huán)境應(yīng)體現(xiàn)人文氣息。第一,專欄報(bào)道應(yīng)宣講精神文明,用看得見的無聲語言,把學(xué)生定格在道德的框架內(nèi)。第二,高校應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生開展文體競(jìng)賽活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神;聘請(qǐng)黨政官員、專家學(xué)者開展時(shí)事講座,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神;并且要多途徑地鼓勵(lì)學(xué)生廣泛參與校園的顯性文化建設(shè),不斷提高他們對(duì)時(shí)勢(shì)的洞察力和對(duì)社會(huì)問題的觀察力。第三,要積極開辟心理健康教育領(lǐng)域,努力構(gòu)建一個(gè)以心理健康素質(zhì)課程教育為主渠道的大學(xué)生心理健康教育格局,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo),培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。從隱性的校園文化來看,當(dāng)前要突出發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)的德育功能?；ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)成了一個(gè)信息傳播、人際交往的虛擬空間、虛擬社會(huì)。學(xué)校應(yīng)積極組建掌握網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)技術(shù)的德育隊(duì)伍,主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,開辟校園主流網(wǎng)站,切實(shí)抓好德育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作,為學(xué)生營(yíng)造清新、干凈的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空,廣泛傳播科學(xué)、健康向上的思想信息,不斷增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)的德育效果。

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2010-03-16

饒昊(1983-),男,湖南華容人,碩士。