俞金堯

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員)

20世紀(jì)世界史體系中的資本主義和社會(huì)主義

俞金堯

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員)

在中國(guó)的史學(xué)語(yǔ)境中，“世界近代史”和“世界現(xiàn)代史”的劃分具有深刻的含義，比如將近代史主要看成是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)代史則被認(rèn)為是社會(huì)主義革命和勝利的時(shí)代，兩個(gè)歷史時(shí)期的分界則往往以“十月革命”為標(biāo)志。這一歷史分期法曾經(jīng)是我國(guó)世界近現(xiàn)代史體系的正統(tǒng)和主流，目前仍有學(xué)者堅(jiān)持這種分期，但在最近的二、三十年里，它顯然受到較多的批評(píng)。與此同時(shí)，人們一直試圖提出更適合的世界歷史體系和歷史分期。

不過(guò)，不管如何另起爐灶，人們的頭腦中似乎普遍存在著要把最近幾個(gè)世紀(jì)的世界史劃分成“世界近代史”和“世界現(xiàn)代史”的那種思維結(jié)構(gòu)。我則力圖打破這一思維結(jié)構(gòu)，反對(duì)這樣的劃分，認(rèn)為要構(gòu)建自16世紀(jì)以來(lái)的世界歷史體系，應(yīng)當(dāng)以資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和演變?yōu)橹饕€索，這條主線一直可以通到今天。這一觀點(diǎn)表明，這五個(gè)世紀(jì)的世界歷史應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待，像習(xí)慣上所做的那樣把過(guò)去五個(gè)世紀(jì)的歷史分為“世界近代史”和“世界現(xiàn)代史”兩個(gè)部分已沒(méi)有意義。對(duì)這一段歷史，我們不妨廣義地稱之為“世界近代史”（稱之為“世界現(xiàn)代史”也無(wú)妨）。在此基礎(chǔ)上，我們來(lái)進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)并劃分廣義的世界近代史（或世界現(xiàn)代史）的各個(gè)階段，比如可以考慮將傳統(tǒng)的、狹義的“世界現(xiàn)代史”所涵蓋的、差不多相當(dāng)于20世紀(jì)的世界史，當(dāng)作廣義的“世界近代史”（或“世界現(xiàn)代史”）中的一個(gè)歷史階段來(lái)看待。

這樣一來(lái)，我們就不是站在傳統(tǒng)的、狹義的“世界現(xiàn)代史”角度來(lái)討論世界史的主線和體系了。我們?cè)纫接懙膯?wèn)題，現(xiàn)在可以轉(zhuǎn)化為：如何以資本主義的發(fā)展和演變?yōu)橹骶€來(lái)構(gòu)建20世紀(jì)（大體上相當(dāng)于狹義的“世界現(xiàn)代史”所涵蓋的時(shí)間）的世界歷史體系。

以資本主義為主線來(lái)構(gòu)建20世紀(jì)的世界史體系，需要處理好各種關(guān)系，比如資本主義與世界歷史從分散到整體的發(fā)展的關(guān)系、資本主義與現(xiàn)代化的關(guān)系、資本主義與社會(huì)主義的關(guān)系、資本主義與全球生態(tài)環(huán)境的關(guān)系等等，20世紀(jì)的世界歷史內(nèi)容十分豐富，并且錯(cuò)綜復(fù)雜，它們都或多或少地與資本主義的發(fā)展有關(guān)。在所有這些關(guān)系中，把握好資本主義演變與社會(huì)主義發(fā)展的關(guān)系，對(duì)于我們成功地構(gòu)建20世紀(jì)的世界史體系尤其重要。

我認(rèn)為，在以資本主義為主線的世界歷史體系中，我們應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義的歷史內(nèi)容恰如其分地組織進(jìn)來(lái)，既不要夸大社會(huì)主義歷史的意義，也不虛無(wú)社會(huì)主義史。

曾經(jīng)廣泛傳播的世界史體系大量地充斥了有關(guān)工人運(yùn)動(dòng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和革命的內(nèi)容，擠占了人類社會(huì)其他方面豐富的歷史內(nèi)容。同時(shí)，關(guān)于社會(huì)主義歷史的意義的評(píng)估，存在著夸大的傾向，比如將進(jìn)入20世紀(jì)以后的壟斷資本主義看成是行將滅亡的資本主義，而將“十月革命”看成是社會(huì)主義取代資本主義的歷史進(jìn)程的開(kāi)端，這種觀點(diǎn)只有站在未來(lái)的某個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)有其道理，但從歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)看，仍缺乏足夠的說(shuō)服力。另一方面，完全沒(méi)有必要因?yàn)閭鹘y(tǒng)的世界史體系這種夸大社會(huì)主義歷史意義的觀點(diǎn)而在新編撰的世界史體系中有意識(shí)地貶低、壓縮乃至否定社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史內(nèi)容。階級(jí)斗爭(zhēng)依然是歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的、并且常常還是激烈地發(fā)生過(guò)的事實(shí)。蘇聯(lián)的歷史仍要從“十月革命”說(shuō)起，而且還必須肯定其世界歷史性的意義，正如“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義”這句話所表達(dá)的那樣，它的影響廣泛而長(zhǎng)遠(yuǎn)。所謂“恰如其分”地把社會(huì)主義的歷史內(nèi)容組織進(jìn)新的世界史體系，就是要以資本主義為主線實(shí)事求是地對(duì)待和評(píng)價(jià)社會(huì)主義的歷史。

沒(méi)有資本主義就沒(méi)有社會(huì)主義。這是我在堅(jiān)持以資本主義的發(fā)展和演變?yōu)橹骶€來(lái)構(gòu)建廣義的世界近代（或現(xiàn)代）史體系的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義與資本主義關(guān)系的基本看法，包含以下意思：

第一，資本主義創(chuàng)造了自己的對(duì)立面社會(huì)主義。資本主義固有的矛盾和缺限導(dǎo)致了社會(huì)主義思想和實(shí)踐的出現(xiàn)。私有制、資本無(wú)限積累的趨勢(shì)等資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征所造成的人類不平等、貧富分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、全球生態(tài)環(huán)境破壞等后果，催生了從空想社會(huì)主義到馬克思列寧主義思想；推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)的發(fā)展和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的高漲；導(dǎo)致了從“十月革命”開(kāi)始的世界性社會(huì)主義革命和建設(shè)。社會(huì)主義的歷史始終隨著資本主義的變化而興衰、起伏，20世紀(jì)20年代末、30年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)及隨后發(fā)生的第二次世界大戰(zhàn)，充分暴露了資本主義的矛盾，也使資本主義元?dú)獯髠€催生了世界范圍內(nèi)高漲的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)。“冷戰(zhàn)”表現(xiàn)了資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)的對(duì)峙達(dá)到了相對(duì)的平衡。但資本主義自身的調(diào)節(jié)使它重新煥發(fā)了活力，并最終從外部擠垮了以蘇聯(lián)為核心的社會(huì)主義陣營(yíng)。在80–90年代，資本主義的繁榮使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)趨向低潮。但是，共產(chǎn)主義是它揮之不去的“幽靈”，即使在資本全球擴(kuò)張的時(shí)代，反全球化的浪潮從不停歇；在全球金融危機(jī)的大背景下，馬克思主義思想重新煥發(fā)光芒，資本主義世界被迫采用“社會(huì)主義”的手段對(duì)付危機(jī)以度過(guò)難關(guān)?？梢?jiàn)，社會(huì)主義的歷史是一直緊隨著資本主義這條主線的展開(kāi)而曲折行進(jìn)的。

第二，資本主義為成熟的社會(huì)主義社會(huì)的到來(lái)創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義的發(fā)展至少在兩個(gè)方面為新社會(huì)準(zhǔn)備物質(zhì)條件，一是世界市場(chǎng)的形成；二是發(fā)達(dá)的大生產(chǎn)。世界市場(chǎng)是隨著資本主義的發(fā)展而建立起來(lái)的，資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的需要把世界聯(lián)系為一個(gè)整體。世界性交往是共產(chǎn)主義這一“世界歷史性”事業(yè)取得成功的條件，正是在這個(gè)意義上，馬克思和恩格斯指出，15–16世紀(jì)以后，隨著全球聯(lián)系的建立，作為歷史的結(jié)果的“世界歷史”進(jìn)程開(kāi)始發(fā)生了。大工業(yè)和發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是在資本主義經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的。不能設(shè)想在落后的、甚至在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義。要處在較低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的社會(huì)來(lái)解決只是處在高得多的發(fā)展階段的社會(huì)才產(chǎn)生了的和才能產(chǎn)生的問(wèn)題和沖突，這在歷史上是不可能的。發(fā)生在商品生產(chǎn)和私人交換出現(xiàn)以前的一切形式的氏族公社同未來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)只有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一定的東西即生產(chǎn)資料由一定的集團(tuán)公共所有和共同使用。但是單單這一共同特性并不會(huì)使較低的社會(huì)形態(tài)能夠從自己本身產(chǎn)生出未來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)，后者是資本主義社會(huì)本身的最后產(chǎn)物。工業(yè)革命以來(lái)，人類生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)。在19世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯就高度評(píng)價(jià)了資產(chǎn)階級(jí)的歷史貢獻(xiàn)，稱資產(chǎn)階級(jí)在它不到一個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過(guò)去一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大。自那以后又過(guò)了160年，整體看來(lái)，20世紀(jì)人類在發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力方面所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了馬克思和恩格斯所處的時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)不自覺(jué)地在為未來(lái)的新社會(huì)建設(shè)起越來(lái)越堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，現(xiàn)有的各種形式的社會(huì)主義還必須借用資本主義的力量來(lái)發(fā)展和完善自己。到目前為止，世界上的各種社會(huì)主義還沒(méi)有一種能在生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上高于資本主義。中國(guó)也是如此。引進(jìn)資本、引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)生產(chǎn)力、高科技以及管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加入西方國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系，融入全球化，與國(guó)際接軌，等等，都是我國(guó)主動(dòng)和積極地借用資本主義的力量來(lái)發(fā)展和完善自己的重要策略和手段。

總之，在20世紀(jì)的世界史中，除了二戰(zhàn)以后幾十年兩個(gè)陣營(yíng)之間的對(duì)峙，資本主義大體上主導(dǎo)了世界。80–90年代以來(lái)，資本主義迅速向全球擴(kuò)張，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處在低潮，這一局面還將在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)延續(xù)下去。20世紀(jì)的世界歷史表明，迄今為止，我們還寫不出一部可以獨(dú)立于資本主義發(fā)展史的社會(huì)主義史，甚至將來(lái)社會(huì)主義在全世界的勝利也離不開(kāi)資本主義進(jìn)一步發(fā)展所創(chuàng)造的各項(xiàng)條件。所以，沒(méi)有資本主義就沒(méi)有社會(huì)主義。構(gòu)建20世紀(jì)的世界歷史體系，只有根據(jù)這一大背景和總局勢(shì)，才能寫出令人信服的社會(huì)主義史。

Capitalism and Socialism in Modern World History in the 20th Century

YU Jinyao

(Research Fellow with Institute of World History, Chinese Academy of Social Sciences)