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      “以人為本”視角下的青年思想政治教育

      2010-04-08 03:25:38劉志奇劉海燕
      關(guān)鍵詞:以人為本政治思想

      劉志奇,劉海燕

      (中國(guó)地質(zhì)大學(xué)思想政治教育學(xué)院,北京 100871)

      “以人為本”視角下的青年思想政治教育

      劉志奇,劉海燕

      (中國(guó)地質(zhì)大學(xué)思想政治教育學(xué)院,北京 100871)

      近年來(lái),青年求學(xué)、就業(yè)、發(fā)展壓力日益突出,現(xiàn)實(shí)生活中各種矛盾和問題也越來(lái)越直接地影響著青年的思想傾向和觀念,給青年思想政治教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。針對(duì)此形勢(shì),青年思想政治教育應(yīng)以當(dāng)代青年的思想特點(diǎn)為根據(jù),把握“以人為本”的思想宗旨,在相關(guān)原則的指導(dǎo)下,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青年的頭腦;以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境;強(qiáng)化文化認(rèn)同,努力踐行中華文化;運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新載體、新途徑,通過(guò)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)提高當(dāng)代青年的心理健康水平。這是做好新時(shí)期青年思想政治教育,引導(dǎo)當(dāng)代青年健康成長(zhǎng)的必由之路。

      科學(xué)發(fā)展觀;以人為本;思想政治教育

      2004年8月,《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出:“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來(lái)?!雹僦泄仓醒?、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(以下簡(jiǎn)稱16號(hào)文件),中共中央文件[中發(fā)2004]16號(hào),2004年8月26日。加強(qiáng)新時(shí)期青年思想政治教育工作,是事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程。科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史起點(diǎn)上,加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治教育,必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?!耙匀藶楸尽庇质强茖W(xué)發(fā)展觀的核心,如何將“以人為本”理念貫穿到青年思想政治教育全過(guò)程,成為思想政治教育必須慎重思考和研究的重大課題。

      一、“以人為本”視角下做好青年思想政治教育的重要性和迫切性

      以人為本,體現(xiàn)了馬克思?xì)v史唯物主義原理,也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要指導(dǎo)思想之一。堅(jiān)持用“以人為本”思想來(lái)指導(dǎo)思想政治教育,不僅表明了思想政治教育對(duì)“人”這個(gè)德育核心與對(duì)象的關(guān)注,而且從根本上體現(xiàn)了其在培育人的使命中關(guān)注“人”的價(jià)值取向,即思想政治教育的終極目的是為了“人”,是關(guān)注青年作為活生生的“人”的整個(gè)生命世界,是為了幫助青年實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。因此,只有堅(jiān)持以“人”這個(gè)中心為思想政治教育的根本出發(fā)點(diǎn),才能真正領(lǐng)悟思想政治教育所承擔(dān)的使命,也才能真正增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。

      首先,堅(jiān)持“以人為本”做好青年思想政治教育關(guān)系到黨和國(guó)家的根本利益。青年是國(guó)家的希望民族的未來(lái),贏得了青年,就贏得了未來(lái)。胡錦濤指出:“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨,總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?!雹?998年6月19日胡錦濤同志在共青團(tuán)第十四次全國(guó)代表大會(huì)上的祝詞:邁向新世紀(jì)創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。青年作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍和接班人,他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何,直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn),關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰和成敗,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。正因?yàn)槿绱?黨從誕生之日起就一貫主張教育青年、爭(zhēng)取青年、贏得青年,使他們成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量。

      其次,堅(jiān)持“以人為本”做好青年思想政治教育對(duì)充分發(fā)揮青年群體蘊(yùn)含的愛國(guó)熱情和創(chuàng)造能力具有重要現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代青年思維活躍、可塑性強(qiáng)。他們對(duì)重大社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等問題保持興趣,對(duì)改革開放的重大舉措積極支持,很多青年還把追求事業(yè)成功和有益于社會(huì)作為自己的人生目標(biāo)。他們熱愛黨,熱愛祖國(guó),熱愛社會(huì)主義,思想政治狀況的主流積極、健康、向上,對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。在各項(xiàng)重大事件面前,特別是在2008年抗震救災(zāi)、奧運(yùn)志愿服務(wù)以及2010年的國(guó)慶游行聯(lián)歡工作中,“80后”“90后”大學(xué)生用自己的責(zé)任、勇敢和擔(dān)當(dāng),贏得了社會(huì)各界的高度肯定,展示出他們是“值得信賴,堪當(dāng)重任,大有希望”的一代。這也是對(duì)近年來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的充分肯定,是對(duì)大學(xué)生思想政治面貌變化的充分肯定[1]。

      第三,堅(jiān)持“以人為本”做好青年思想政治教育是促進(jìn)當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的迫切需要。當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。世界范圍思想文化交流日益頻繁、交融不斷深化、交鋒更加激烈。國(guó)內(nèi)社會(huì)思想文化領(lǐng)域多元、多樣、多變的特征日益明顯,各種價(jià)值觀念相互激蕩。在網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性與相對(duì)無(wú)約束性等影響下,青年的自身價(jià)值選擇也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì),這有利于青年樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí),同時(shí)也給青年的成長(zhǎng)帶來(lái)了一些影響和挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是部分青年不同程度存在政治信仰、道德信念模糊的問題。他們“對(duì)改革深層次的疑慮與隱憂有所增加,對(duì)國(guó)家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系不能正確認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)關(guān)心不夠或缺乏同情心,社會(huì)公德狀況不如人意,并存在許多新的道德困惑”[2]。二是部分青年價(jià)值取向扭曲,艱苦奮斗精神弱化。他們過(guò)分關(guān)注自我價(jià)值,因此與社會(huì)發(fā)生沖突,產(chǎn)生急功近利等狹隘心理。有的青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)存在困惑和不解,實(shí)用主義、拜金主義、利已主義現(xiàn)象有所抬頭。三是部分青年認(rèn)知能力不足、挫折承受能力不強(qiáng)。一些青年人缺乏對(duì)是非問題的清晰判斷,跟著感覺走,跟著潮流走,盲目效仿某些西方生活方式,對(duì)各種傳統(tǒng)美德采取棄置甚至鄙夷的態(tài)度。同時(shí),他們?cè)诠ぷ魃钪袠O其迷茫,遇到困難和挫折容易泄氣和消沉,極少數(shù)青年甚至選擇某些極端方式[3]。解決這些問題,都需要堅(jiān)持“以人為本”,不斷加強(qiáng)青年思想政治教育。

      總之,無(wú)論是從黨和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求來(lái)考慮,還是因應(yīng)目前具體存在于思想政治教育中的各方面問題,都需要努力根據(jù)時(shí)代形勢(shì)和青年思想的變化,認(rèn)真思考如何在“以人為本”思想指導(dǎo)下,改進(jìn)并發(fā)展青年思想政治教育。

      二、“以人為本”指導(dǎo)下做好青年思想政治教育的基本原則

      青年思想政治教育堅(jiān)持和貫徹“以人為本”的方針和理念,就是要一切為了青年,一切服務(wù)青年,從青年的實(shí)際出發(fā),將青年的全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),有必要進(jìn)一步明確青年思想政治教育的幾個(gè)基本原則。

      (一)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝青年的頭腦。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十七大明確提出的戰(zhàn)略任務(wù)。加強(qiáng)青年的思想政治教育,必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)青年思想政治教育的全過(guò)程,引導(dǎo)青年自覺按照中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟指引的方向前進(jìn);堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、教育青年,明確以馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想作為思想政治教育工作的理論歸依;堅(jiān)持用建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想統(tǒng)一思想、凝聚力量;堅(jiān)持大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

      應(yīng)當(dāng)通過(guò)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育,這是思想政治教育最重要的目的,也是思想政治教育貫徹“以人為本”原則的重要要求。

      (二)統(tǒng)籌解決思想問題與實(shí)際問題。隨著高等教育改革的推進(jìn),青年學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、發(fā)展等方面面臨著較大的壓力,可以說(shuō),青年學(xué)生思想上存在的一些困惑和問題,在一定程度上都與他們面臨的現(xiàn)實(shí)壓力有聯(lián)系。因此,思想政治教育貫徹“以人為本”的原則不能僅僅停留在理論教育上,還應(yīng)當(dāng)與解決青年學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題結(jié)合起來(lái),既講道理又辦實(shí)事。

      馬克思曾說(shuō):“思想一旦離開‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑?!盵4]這給青年思想政治教育以深刻的啟示。如果脫離大學(xué)生的利益關(guān)切和發(fā)展需求,就思想問題談思想問題,結(jié)果往往失之于“實(shí)”,而這些實(shí)際問題往往是思想問題的根源和誘因。“以人為本”,加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治教育必須以青年為本、以青年為主體,必須深刻領(lǐng)會(huì)兩層含義:既要教育人、引導(dǎo)人,又要關(guān)心人、幫助人。要把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來(lái),把教育引導(dǎo)學(xué)生與服務(wù)學(xué)生結(jié)合起來(lái),在政治上、學(xué)習(xí)上、生活上全方位關(guān)心青年成才。

      (三)青年思想政治教育要實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),因人適時(shí)調(diào)整方法。胡錦濤認(rèn)為,“提高思想政治教育的感召力和滲透力,沒有一套行之有效的方法和手段是不行的”[5]。

      當(dāng)代青年是在理想世界、現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界相互交錯(cuò)、相互作用下成長(zhǎng)起來(lái)的。他們所展示出來(lái)的理想、情感、興趣乃至煩惱、郁悶、渴求等都需要我們“讀懂”,需要理解和引導(dǎo)。以往的青年思想政治教育,內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活,形式存在著單方強(qiáng)制灌輸?shù)那樾?缺乏民主意識(shí)和平等空氣,往往只強(qiáng)調(diào)教育者的主導(dǎo)作用,使得思想政治教育重教化、輕關(guān)懷;重言教、輕身教;重主體、輕客體;重理性、輕感性;重集體、輕個(gè)人;重科學(xué)、輕人文;重工具理性、輕價(jià)值理性。這很容易降低思想政治教育實(shí)效性,影響青年思想政治教育效果。因此,青年思想政治教育不應(yīng)成為一種道德說(shuō)教,而是一種人文關(guān)懷;不是一種脫離現(xiàn)實(shí)生活的假話、大話、空話,而是和青年在生活中審思人生、交流思想、求索真理的一種引導(dǎo)性的探尋;青年思想政治教育不應(yīng)該因循守舊、固步自封,而是要隨著社會(huì)的發(fā)展、形勢(shì)的變化不斷調(diào)整自己的內(nèi)容、形式和方法。

      三、努力拓展“以人為本”指導(dǎo)下青年思想政治教育的有效途徑

      思想政治教育常常需要以一定的途徑和方式來(lái)進(jìn)行。貫徹“以人為本”思想的方針和理念,還要求思想政治教育貼近青年學(xué)生生活、貼近學(xué)生思想實(shí)際、貼近高校改革發(fā)展實(shí)踐,與構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園等工作相結(jié)合,不斷尋求和實(shí)施新策略,不斷注入和充實(shí)新內(nèi)容,不斷探索和拓寬新思路,積極探索新形勢(shì)下青年思想政治教育的新途徑、新辦法,努力“體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性,增強(qiáng)實(shí)效性”①中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(以下簡(jiǎn)稱16號(hào)文件),中共中央文件[中發(fā)2004]16號(hào),2004年8月26日。。

      (一)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治教育,必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),努力營(yíng)造一個(gè)健康向上的社會(huì)環(huán)境,各級(jí)黨組織要貫徹執(zhí)行十七大和十七屆三中全會(huì)、四中全會(huì)精神,努力加強(qiáng)自身建設(shè),弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。各級(jí)黨員干部要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)執(zhí)政能力和拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。各級(jí)黨委、政府要嚴(yán)格遵守法律,堅(jiān)持依法治國(guó)。同時(shí),筆者也建議在一定范圍內(nèi)將“底線”道德法制化,只有堅(jiān)決凈化社會(huì)風(fēng)氣,才能為青年的思想政治教育創(chuàng)建一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

      (二)以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn),弘揚(yáng)和培育民族精神。一是愛國(guó)信念,使大學(xué)生了解祖國(guó)悠久的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng),了解中國(guó)的基本國(guó)情,認(rèn)清祖國(guó)的美好未來(lái),認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任,培養(yǎng)愛國(guó)主義情感,樹立國(guó)家利益至上的思想;二是人民觀念,使廣大青年學(xué)生懂得人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是我們的衣食父母,人民最可親最可敬,樹立為人民服務(wù)是最高的價(jià)值追求和道德追求的思想;三是深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育,開展各民族平等團(tuán)結(jié)教育,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,樹立民族自尊心、自信心和自豪感。要把民族精神教育與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中,在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng),培養(yǎng)愛國(guó)情懷、改革創(chuàng)新能力,保持艱苦奮斗的作風(fēng),昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

      (三)增強(qiáng)文化認(rèn)同,努力發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。要通過(guò)提升青年的人文素質(zhì)來(lái)激發(fā)青年對(duì)思想政治教育的內(nèi)在需求,這是實(shí)現(xiàn)青年思想政治教育價(jià)值發(fā)展的必然途徑。

      任何一種價(jià)值觀都必須植根于本民族的文化土壤,文化是一國(guó)國(guó)脈之所系[6],是一個(gè)國(guó)家、民族全部智慧和文明的集中體現(xiàn),亦是國(guó)家和民族精神的紐帶。文化是改變社會(huì)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是民族的血脈和靈魂,是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐,是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。“中華文化歷史悠久,燦爛輝煌。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著天人合一的自然觀、舍己利他的群己觀、重義輕利的義利觀、以和為貴的人際觀以及‘自強(qiáng)不息、厚德載物’的文化價(jià)值和人文精神”[5]。

      (四)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新載體建立立體思想政治教育新模式。除充分運(yùn)用好報(bào)刊、電視、廣播、宣傳欄、演講等這些傳統(tǒng)載體外,也應(yīng)考慮延伸思想政治教育的時(shí)空維度,在牢牢占領(lǐng)思想政治教育的傳統(tǒng)陣地的同時(shí),要積極運(yùn)用手機(jī)短信、網(wǎng)站(頁(yè))、BBS、博客等新興工具,進(jìn)一步擴(kuò)充和豐富思想政治教育途徑。手機(jī)短信具有便捷靈活、時(shí)尚個(gè)性、間接含蓄、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的優(yōu)點(diǎn),將短信作為思想政治教育的載體,符合思想政治教育載體的時(shí)代性、多樣性和發(fā)展性等特點(diǎn),豐富了思想政治教育載體庫(kù),彌補(bǔ)了傳統(tǒng)載體如會(huì)議、面對(duì)面的交談等教育形式的不足。又如,網(wǎng)絡(luò)心理咨詢是指在網(wǎng)絡(luò)上請(qǐng)出具有一定知名度的心理學(xué)專家解決青年的成長(zhǎng)煩惱、心理問題、心理障礙、不解的社會(huì)問題等等,用權(quán)威的正確的主導(dǎo)聲音去引導(dǎo)一批人。可以說(shuō),新載體便于建立立體的思想政治教育模式,開展豐富多采的活動(dòng),逐步構(gòu)建起一個(gè)全方位平臺(tái)。

      (五)通過(guò)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)提高當(dāng)代青年的心理健康水平。2005年,教育部、衛(wèi)生部、共青團(tuán)聯(lián)合下發(fā)的《中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見》中指出,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)青年思想政治教育的重要任務(wù)②2005年3月中華人民共和國(guó)教育部公報(bào):中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的意見。。胡錦濤在十七大報(bào)告中也特別提到“要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確的方式處理人際關(guān)系”③2007年11月人民出版社:中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告。。

      人文關(guān)懷,必須樹立“以人為本”的理念,一切從人出發(fā),尊重人的主體地位和個(gè)性差異,關(guān)注人的個(gè)體需求,調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性,激發(fā)人的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。同時(shí),青年中出現(xiàn)的“某些傾向和問題,宜疏不宜堵,宜導(dǎo)不宜壓,堵則對(duì)立,壓則逆反,疏則通順,導(dǎo)則提高”[7]。因此,需要建立教育、疏導(dǎo)、監(jiān)測(cè)、治療四位一體的心理健康工作機(jī)制,建立健全心理健康教育組織機(jī)構(gòu),扎實(shí)有效地開展工作。

      疏通是前提,引導(dǎo)是目的。在對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,必須讓青年把各種意見和觀點(diǎn)充分表達(dá)出來(lái)——疏通言路,讓青年在一種平等、民主、科學(xué)的探討中進(jìn)行思想上的自我教育,這是進(jìn)行教育的前提工作。但不同的意見有正確與錯(cuò)誤之分,有境界高低之分,要支持、鼓勵(lì)和弘揚(yáng)正確的人生觀,反對(duì)和批評(píng)不正確的思想觀念,并需要將有偏差的思想觀念引回正確的軌道上來(lái)。在反對(duì)和批評(píng)不正確的思想觀點(diǎn)時(shí),需要?jiǎng)又郧?、曉之以理、?dǎo)之以行,既需要正面的說(shuō)理,也需要在辨析并指出思想觀點(diǎn)錯(cuò)誤所在的基礎(chǔ)上進(jìn)行反面批評(píng)。沒有疏通,就沒有后續(xù)的積極引導(dǎo);如果只是進(jìn)行疏通而沒有積極引導(dǎo),各種困惑或者錯(cuò)誤思想觀念就會(huì)放任自流。

      (六)大力宣傳優(yōu)秀青年的先進(jìn)事跡,在青年學(xué)生中培育積極向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)代青年學(xué)生面臨著各種壓力和挑戰(zhàn),一些青年對(duì)人生和社會(huì)產(chǎn)生了不同程度的思想困惑,精神意志消極,必須引起高度重視。針對(duì)目前青年群體中因思想癥結(jié)走向極端的事件發(fā)生頻率有不斷上升的趨勢(shì)。除了開展各種思想政治教育工作,還要用具體的典型事例來(lái)打動(dòng)青年,告訴他們需要分清是非曲直,體會(huì)生命的意義和價(jià)值。20世紀(jì)80年代張海迪的事跡曾經(jīng)家喻戶曉,而在她的典型事例影響下,又產(chǎn)生了很多在高位截癱情況下身殘志堅(jiān),戰(zhàn)勝困難,在不同領(lǐng)域取得成績(jī)的人。出現(xiàn)了歙縣的“張海迪”——方華清,邢臺(tái)的“張海迪”——尹書君,邯鄲的“張海迪”——郭暉等一批先進(jìn)人物。用這種具體的事例進(jìn)行小范圍的思想幫助和疏導(dǎo)工作,可以讓青年人明白不但要活著而且要更好地活著。要自信、自立、自強(qiáng),要?jiǎng)?wù)實(shí)、樂觀、向上,最大限度地發(fā)展自己、完善自己,正確理解和對(duì)待改革開放中出現(xiàn)的種種問題和困惑,既不要悲觀失望也不要急于求成。要樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念,相信我們的黨和人民,國(guó)家和民族一定會(huì)通過(guò)進(jìn)一步深化改革,通過(guò)改革和發(fā)展解決面臨的各種問題;也相信通過(guò)自己的努力和周圍人的幫助,眼前的困難終究可以克服。

      [1]李衛(wèi)紅.大學(xué)生思政工作形成全面深入創(chuàng)造性發(fā)展態(tài)勢(shì)[J/OL].[2009—10—28].http://www.jyb.cn/high/gdjyxw/200910/t20091028_319433.html.

      [2]謝曉博.改革開放三十年來(lái)青年思想政治教育探析[J].中共四川省委黨校學(xué)報(bào),2008(10):22.

      [3]王興家.青年學(xué)生思想政治現(xiàn)狀調(diào)查分析[J].中國(guó)青年研究,2007(7):54—56.

      [4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1998:103.

      [5]胡錦濤.在共青團(tuán)十四屆四中全會(huì)上的講話[N].中國(guó)青年報(bào),2001—02—19.

      [6]張慧榮.新形勢(shì)下對(duì)有識(shí)青年進(jìn)行思想政治教育的方法探索[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2007(10):277—279.

      [7]宮家寰.如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育[J].法治與社會(huì),2009(5):294.

      [責(zé)任編輯 王雅坤]

      From the View of“People Oriented”Youth’s Ideological and Political Education

      LIU Zhi-qi,LIU H ai-yan
      (College of Ideological and Political education,China University of Geosciences,Beijing 100871,China)

      In recent years,youth’s ideological problems are rising.The state of mind and the realities of contemporary youth is worrying.Under such circumstances the necessity,principle and measures of youth’s ideological and political education should be based on youth’s characteristics,obey the rule of“People Oriented”,by the socialist core value system of the armed youth in mind and by the guidance of scientific concept of development to create a positive social environment Fengqing atmosphere;strengthen the cultural identity,and strive to practice the Chinese culture;and use network to build multi-dimensional mold.The mental health of young people today can be improved through the humane care and psychological counseling.Above all are the only way of doing a good job in the new period of idelogical and political education of goung people and guiding the healthy development of young people today.

      scientific concept of development;People Oriented;ideological and political education

      劉志奇(1976—),男,河北邢臺(tái)人,中國(guó)地質(zhì)大學(xué)思想政治教育學(xué)院博士生。研究方向:思想政治教育。

      G41

      A

      1005—6378(2010)04—0139—04

      2010—03—25

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