王彥堂

(吉林大學 馬克思主義學院，吉林 長春 130012)

一、新聞記者職業(yè)道德底線頻頻失守

所謂“底線”，就是一個人為人處世的最低標準。那么新聞記者的職業(yè)道德底線又是什么呢？有學者認為，新聞的生命是真實，對新聞事實的絕對尊重，是記者職業(yè)道德的底線。[1]也有學者認為，作為一個有社會責任和職業(yè)良知的記者，必須做到：絕不有意編造虛假新聞，這是新聞記者的一條最基本的道德底線。新聞職業(yè)道德底線有三條：一是不能有意撒謊造假；二是不能以權謀財害人；三是不能否定和沖擊社會主義的根本制度和核心價值體系。[2]顯然，后者是將《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》里的有關規(guī)定進行的高度概括與濃縮。

依筆者之見，新聞一定要真實，這既是對記者的最基本要求，也是做記者的最終歸宿。因為不管記者行為如何，其最終表現(xiàn)都體現(xiàn)在新聞是否真實上。1982年10月6日，陸定一同《新聞戰(zhàn)線》雜志記者談話時說：“新聞，我是天天看的，看了幾十年了?？磥砜慈?，想來想去，我還是認為，新聞一定要真實。技巧是要的，但主要的是要真實?！盵3]1984年12月29日，陸定一同紀希晨談話，更明確地指出：“新聞真實性，是無產(chǎn)階級新聞學的根本原則。違反真實性，新聞就失去生命，寫不真實新聞的記者，隨之也會失去‘生命’”，“記者的職責，是老老實實反映實際事物”。[4]道德底線雖然是最低要求，但卻具有明顯的相對性。底線定在什么尺度，因人而異，因時而異，底線是一個變數(shù)，人與人的底線選擇是會高低有別的。每個人都享有自選道德底線的相對自由。但一個人對道德底線的選定，鑄就了這個人的靈魂境界和真實面孔。

在階級斗爭占據(jù)主要位置時，新聞記者基本不存在職業(yè)意識和職業(yè)規(guī)范的問題。而這種情況一直持續(xù)到20世紀80年代計劃經(jīng)濟被終結為止，因為計劃經(jīng)濟條件下，新聞傳播不是作為一個社會行業(yè)，而是作為黨政機關的一部分存在的。隨著市場經(jīng)濟體制的建立，新聞傳播也開始作為一個行業(yè)出現(xiàn)在人們的視野中。近些年來，有關新聞記者造假、有償新聞、利用記者特殊職業(yè)敲詐勒索等違背職業(yè)道德的事件經(jīng)常出現(xiàn)在媒體的報道中。本來，個別傳媒的個別記者跨出道德底線而失足，是不值得大驚小怪的，但如今失足者頻繁出現(xiàn)，確實應該問個為什么了。2009年，在大連市新聞記者培訓大會上，一位被大會組織者邀請的資深記者“語重心長”地說：“你們可千萬不能開口要(錢)呀！”言下之意，只要是采訪單位主動給的現(xiàn)金或禮品，記者就可以名正言順地拿。一些很有正氣的記者表示，不少被采訪單位都會主動送給記者“紅包”，尤其是在多家媒體記者共同采訪時更是如此。在這種情況下，如果只有你不拿，不但媒體同行會認為你“清高”，逐漸疏遠你，就是被采訪單位以后也不會再帶你“玩”，有采訪活動也不會再邀請你。這讓他們感到很為難。但前面提到的這位資深記者在如此場合如此“教導”，實在出乎人預料。從一直強調的不搞有償新聞到現(xiàn)在一些資深記者都認同的“不主動要”，新聞記者的職業(yè)道德底線在不斷失守，已是一個不爭的事實。

如果說上述情況只是個別記者的職業(yè)道德底線的話，那么，一些媒體的調查情況更不讓人樂觀。2003年8月到10月，《全球化傳播背景下廣東新聞傳媒的他律與自律研究》課題組對廣東省新聞從業(yè)者進行了關于職業(yè)道德情況進行調查。在“新聞采訪中，記者接受采訪單位或個人的掛靠用餐的現(xiàn)象很普遍”的回答中，54.9%的受訪者同意這種說法，12.7%的受訪者表示非常同意；41.6%和3.5%的受訪者“同意”或“非常同意”“在新聞采訪中記者接受新聞來源單位贈送的禮品的現(xiàn)象很普遍”的說法；42.2%和3.7%的受訪者表示同意或非常同意“在新聞采訪中記者接受新聞采訪單位的車旅、誤餐費的現(xiàn)象很普遍”的說法。[5]

2005年11月到12月，人民網(wǎng)傳媒頻道進行了一次“你眼中的媒體”的網(wǎng)上調查，在“對中國新聞道德現(xiàn)狀的評價”中，出現(xiàn)的結果是這樣的：

★對中國新聞道德現(xiàn)狀的評價：

a. 滿意89票 b. 比較滿意427票 c. 一般484票 d. 不太滿意390票 e. 非常不滿意181票

★您認為當前存在的職業(yè)道德問題

a. 有償新聞572票 b. 虛假報道393票 c. 失實報道203票 d. 色情傳播28票 e. 不惜手段追求轟動效應329票 f. 其它44票

而在另一個問題的調查中，調查結果也讓人深思：

★記者最應該提高哪方面的能力？

a. 業(yè)務水平244票 b. 職業(yè)道德水平1114票 c. 思想政治素質135票 d. 其它23票

在涉及職業(yè)道德現(xiàn)狀的問題上，被調查者的總體意見偏向于不太滿意(不太滿意和不滿意者占36%；滿意和比較滿意者占32%；回答“一般”者占31%)。正如中國人民大學新聞學院博士生導師陳力丹教授所點評的那樣：“在對新聞傳播中存在的主要職業(yè)道德問題的判斷上，被調查者的認識是清晰的和趨向于一致的?！徽撛鯓樱J為記者應該提高職業(yè)道德水平，無疑是一種當前的輿論?！盵6]

二、職業(yè)道德底線頻頻失守的原因

(一)對社會主義市場經(jīng)濟的認識嚴重滯后。由于中國長期實行計劃經(jīng)濟，人們對社會主義市場經(jīng)濟的本質認識還比較模糊，習慣于用計劃經(jīng)濟的眼光來看待市場經(jīng)濟，把握不準在具體實踐中怎樣把社會主義和市場經(jīng)濟結合起來。因此，在新聞傳播中，沒有做到把社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，實現(xiàn)新聞傳媒以正確輿論引導人與市場占有率、收視率的統(tǒng)一。事實表明，道德底線下滑的新聞記者有一個共同特點，就是在政治上對黨中央的指示陽奉陰違，有令不行，有禁不止，常常為了非法獲利而明知故犯，頂風作案。

(二)對新聞傳媒的社會性質認識模糊。在計劃經(jīng)濟時代，新聞傳媒按企業(yè)來經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)屬性并不存在。而在新的形勢下，一些新聞記者又錯誤地認為，過去把新聞傳媒稱為事業(yè)是錯誤的，新聞就是企業(yè)，從而把“事業(yè)”與“企業(yè)”、意識形態(tài)與新聞產(chǎn)業(yè)相混淆，認為新聞傳播應當像企業(yè)那樣做市場的主體，市場上什么賺錢就生產(chǎn)什么、賣什么。為了在激烈的競爭中獲勝，有些新聞傳媒不惜惡性炒作和媚俗，在很大程度上就是因為把新聞傳媒完全當作企業(yè)或者產(chǎn)業(yè)，而忽略了其事業(yè)性質。

(三)新聞從業(yè)人員中的思想教育工作沒有及時跟進。我國現(xiàn)有新聞從業(yè)人員70多萬人，比1992年底的42萬增長了30萬，新聞從業(yè)人員涌入速度之快為新中國新聞史上之最。與大量涌入的新聞從業(yè)人員相比，我國新聞在職新聞教育卻沒有跟上。目前新聞從業(yè)人員的教育通常是一次性的，即工作前的院校教育。在職人員系統(tǒng)地參加脫產(chǎn)半脫產(chǎn)學習，往往只是一種個人自發(fā)行為。作為單位組織的各類短期培訓，則往往不夠系統(tǒng)，包括職業(yè)責任心、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽感、職業(yè)作風在內(nèi)的職業(yè)道德素質教育尤其缺失。更重要的是，據(jù)新聞出版總署報刊司統(tǒng)計，到2005年1月底已經(jīng)換發(fā)新版新聞記者證的只有近15萬名新聞采編人員，這相較于中國70多萬的新聞從業(yè)隊伍來說還是很少的，絕大部分新聞從業(yè)人員屬于新聞單位聘用人員。與有編制的新聞從業(yè)人員相比，他們干的是同樣的活，但在待遇上卻有相當大的差距。因此，在經(jīng)濟利益的誘惑面前，一些從業(yè)人員只是把記者工作當作謀利的手段，不僅不守職業(yè)底線，甚至連做人的基本原則也喪失掉了。而那些心理失衡的新聞記者更容易做出有悖于新聞職業(yè)道德的事情。

(四)缺乏有效的監(jiān)管機制。我國目前的新聞法律體系，主要由不同的立法主體制定的具有不同法律等級效力的規(guī)范性文件組成，其中包括2009年11月新修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》在內(nèi)。由于這些規(guī)范性文件沒有形成較完善的對于發(fā)布虛假新聞的嚴厲的懲治辦法，不具有法律的強制性，更談不上影響新聞記者的活動，因此只能對新聞傳播活動作出一些原則性的、概念性的規(guī)定，可操作性不強，難以解決各種復雜多變的實際問題。直到目前，呼喚多年的《新聞法》仍不見蹤跡。因此，建立一套行之有效的監(jiān)督機制勢在必行。

三、如何加強新聞記者職業(yè)道德教育

新聞記者職業(yè)道德底線頻頻被突破，在現(xiàn)今社會已不是一個新鮮的現(xiàn)象，甚至有人說“防火防盜防記者”。這一不僅是對新聞記者的莫大侮辱，更嚴重危害了中國的新聞業(yè)的發(fā)展。長此以往，新聞媒體的立身之本將不復存在。為了防止記者職業(yè)道德底線失守現(xiàn)象的蔓延，夯實新聞職業(yè)道德的基礎，必須進行有關職業(yè)道德底線的教育與學習。

(一)加強職業(yè)道德底線教育。以為底線的要求是最低要求，就認為沒有必要，這是很有害處的。我們必須對廣大新聞記者補上職業(yè)道德底線教育這一課，讓他們明白什么是新聞記者的職業(yè)道德底線，鼓勵他們堅守做人的最低要求。有了底線的確保，即便做不了圣賢，當不了英雄豪杰，還可以做一個正直的人、善良的人、守法的人。對新聞從業(yè)者來說，由于其肩負著以正確的輿論引導人的神圣使命，因此必須做到堅守底線并同時追求高尚，比社會一般平均道德水平要高出一些。否則，因為一名記者失守底線，損害的不僅是新聞媒體的公信力，有時還會禍國殃民。從大量底線失守的實例來分析，凡是從底線滑落的人，大都觸犯了做人的一般原則。同時，其所作所為既違背社會公德，也違反了法律法規(guī)。因此，關于新聞記者職業(yè)道德的底線教育必須把三者作為內(nèi)在關聯(lián)的整體來看待。

(二)建立完善法規(guī)，把新聞記者的職業(yè)道德建設納入法制軌道。新聞業(yè)走向市場，也要接受黨和政府的路線方針政策的制約，接受新聞道德的制約。西方國家都對新聞記者的職業(yè)道德規(guī)范進行了立法，如美國記者公會1934年就通過了《記者道德律》，而我國有關記者職業(yè)道德的法律還是一片空白，連一部行政性法規(guī)也沒有，僅公布了中華全國新聞工作者協(xié)會1991年1月制訂、1997年1月第二次修訂以及2009年11月第三次修訂的《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》?？墒?，由于中華全國新聞工作者協(xié)會是一個群眾性團體，它制訂的這個《準則》一點法律和行政約束力都沒有。如前文提到的廣東省進行的調查中，有超過60%的新聞記者對《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》的執(zhí)行效果持保留態(tài)度。[5]因此，盡快出臺相關法律法規(guī)，從法律角度對新聞記者職業(yè)道德缺失的行為進行規(guī)定，對違法行為追究其相應責任，就顯得十分必要。

(三)領導干部要在職業(yè)道德底線教育中率先垂范。榜樣的力量是無窮的。尤其是現(xiàn)在進入新聞媒體的年輕人，大都缺乏社會經(jīng)驗，就像一張白紙一樣，你怎樣教，他就會成為什么樣的人。因此，媒體的領導干部應當是新聞記者職業(yè)道德教育的引領者和示范者。事實上，他們失守底線的機會要比一般群眾多一些，而且一個單位底線失守的情節(jié)嚴重與否，與這個單位領導的底線意識是否淡薄有關，與單位的整體管理有關。所以，領導干部應當率先垂范，積極參加和組織好有關底線教育的各項活動，并首先做一名學習到位的受教育者。要知道，“求乎上者得乎中，求乎中者得乎下，求乎下者無所得”，是人們從無數(shù)教訓中總結出來的真理。

1941年，著名記者范長江曾說：“我想世界上很少有人像新聞記者這樣有更多誘惑與壓迫的。一個稍稍有能力的記者，在他的旁邊一方面擺著：優(yōu)越的現(xiàn)實政治地位，社會的虛榮，金錢與物質的享受，溫柔美麗的女人，這些力量誘惑他出賣貞操，放棄認識，歪曲真理。另一方面擺著：誹謗，誣蔑，冷眼，貧困，軟禁，殺頭，這些力量強迫他顛倒是非，出賣靈魂。新聞記者要能堅持著真理的火炬，在夾攻中奮斗，特別是在時局艱難的時候，新聞記者要能堅持真理，本著富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神，實在非常重要?！盵7]60多年后的今天，范長江的話依然值得每位記者謹記。