白居易與長(zhǎng)安華陽觀

劉新萬

(南開大學(xué)文學(xué)院,天津 300071)

白居易與長(zhǎng)安華陽觀

劉新萬

(南開大學(xué)文學(xué)院,天津 300071)

從貞元二十一年(805)春至元和元年(806)夏,白居易在長(zhǎng)安華陽觀寓居了一年多的時(shí)間。環(huán)境幽僻、優(yōu)美的華陽觀不僅是他休閑養(yǎng)病之所,還是他苦讀應(yīng)制舉之所,因而這一段居觀經(jīng)歷給他留下了永不磨滅的記憶。白氏與華陽觀的這一段因緣,反映出華陽觀在中唐人文薈萃的盛況。它不僅是文人賞月觀花、詩酒風(fēng)流的勝游之所,還是貧寒文人、應(yīng)試舉子的聚居之所。

白居易;華陽觀;閑居養(yǎng)病;居觀習(xí)業(yè)

白居易在自傳《醉吟先生傳》中道:“凡觀寺丘墅有泉石花竹者靡不游?！盵1]3782他喜歡游覽、宿止道觀,足跡所及有長(zhǎng)安開元觀、華陽觀、唐昌觀,王屋山靈都觀、陽臺(tái)觀,嵩山嵩陽觀,廬山簡(jiǎn)寂觀等。其中長(zhǎng)安的華陽觀,和他更有不解之緣。

一、華陽觀來歷

華陽觀原名為宗道觀,在長(zhǎng)安朱雀門街東第三街永崇坊?！短茣?huì)要》卷五○《觀》“宗道觀”條注云:“永崇坊。本興信公主宅。賣與劍南節(jié)度使郭英乂。其后入官。大歷十二年。為華陽公主追福。立為觀。”[2]870《長(zhǎng)安志》、《類編長(zhǎng)安志》與《唐兩京城坊考》沿之,記載相同?！冻欠豢肌酚旨影凑Z云:“案觀為華陽公主立,故亦曰華陽觀?！痹谔迫嗽娢淖髌分?幾乎都稱“華陽觀”,未見用“宗道觀”者?！白诘烙^”可能為初立觀時(shí)皇帝賜額,“華陽觀”則為唐人習(xí)慣的通行名。

《唐會(huì)要》對(duì)華陽觀來歷的記述涉及三個(gè)人:興信公主、郭英乂和華陽公主。興信公主為玄宗女,“始降張垍、次降裴穎、又降楊敷”[3]卷第三百。她賣宅可能和改嫁有關(guān)。郭英乂《舊唐書》卷一一七有傳,本傳稱他“恃富而驕,于京城創(chuàng)起甲第,窮極奢靡”,當(dāng)指買入興信公主舊宅改建一事。代宗永泰元年(765)英乂代嚴(yán)武為劍南節(jié)度使,在任上“肆行不軌,無所忌憚”[4]3397,終于激起兵亂,為崔旰所殺?！稌?huì)要》云“其后入官”,當(dāng)指他死后住宅被籍沒入官。華陽公主為代宗第五女,貞懿皇后所生,“聰悟過人,能候上顏色,發(fā)言必隨喜慍”,因而特受鐘愛?？上Ч髯杂浊遒嗖?大歷七年,“上令宗師道教,名曰瓊?cè)A真人”。大歷九年(774)公主薨,代宗為之“嗟悼過深,數(shù)日不視朝”[4]2190-2191,追封為華陽公主。

白居易亦有一首詩涉及華陽觀的來歷,《春題華陽觀》(自注:觀即華陽公主故宅,有舊內(nèi)人存焉)云:

詩題下自注“觀即華陽公主故宅”頗為讓人疑惑。前引《唐會(huì)要》等書對(duì)華陽觀的來歷記載甚為明確,即興信公主宅→郭英乂宅→籍沒入官→宗道觀(華陽觀),其他史籍亦未見英乂宅籍沒入官后正式立觀前又為華陽公主宅的記述。另據(jù)大歷四年《冊(cè)華陽公主文》:“雖僅在齠年,禮未主于同姓?！盵6]199“齠年”即兒童七八歲換齒之年,可以推知大歷七年公主入道時(shí)約十或十一歲,大歷九年薨時(shí)約十二三歲?！蹲贩馊A陽公主制》亦云:“未及筑館之盛,乃從受邑之期。優(yōu)典未彰,幼齡已謝?！盵6]208公主未成年例居宮中,不當(dāng)居外宅?？磥?白氏是因?yàn)槿A陽觀曾為興信公主故宅,又為華陽公主追福所立,故誤為“觀即華陽公主故宅”。然而,白氏作此詩的貞元二十一年(805),距華陽公主病逝的大歷九年(774)只有31年時(shí)間,他又曾在華陽觀居住過相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,當(dāng)年侍奉過華陽公主的宮人還健在,可能還向他說起過華陽公主舊事,按理他不當(dāng)有此訛誤。另外唐代公主入道,例應(yīng)于道觀居止,或創(chuàng)新觀,或居舊觀。華陽公主入道時(shí)未立觀,史籍亦未載于何觀安置?？赡艿那闆r是:華陽公主大歷七年(772)入道時(shí)即居華陽觀中,隨侍宮人亦從之入道,只是當(dāng)時(shí)未正式立觀,大歷十二年(777)即公主薨三年后才為其追福正式立為觀。

華陽觀當(dāng)時(shí)的建造規(guī)制已不可考,但可以推想,它前身為郭英乂住宅時(shí)已經(jīng)“窮極奢靡”,代宗在此基礎(chǔ)上為其早逝愛女追福立觀,必定增其舊制,極其壯麗,華陽觀也必定像唐代長(zhǎng)安很多道觀一樣,成為文人游覽居停之所。那么,白居易這位中唐大詩人和華陽觀又有什么因緣呢?

二、閑居養(yǎng)病

白居易《養(yǎng)竹記》云:“貞元十九年(803)春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長(zhǎng)安求假居處,得常樂里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。”[1]2744經(jīng)過多年困頓漂泊的白氏,對(duì)在帝都有這樣一個(gè)安身之處是很滿足的。然而,貞元二十一年(805)春,他卻離開了這一剛租賃不久的常樂里住處,遷徙到永崇里的華陽觀居住。其《春中與盧四周諒華陽觀同居》詩云:

性情懶慢好相親,門巷蕭條稱作鄰。背燭共憐深夜月,踏花同惜少年春。杏壇住僻雖宜病,蕓閣官微不救貧。文行如君尚憔悴,不知霄漢待何人。[5]1017

此詩敘述了與盧四周諒在華陽觀比鄰而居的情形。按盧四周諒即盧周諒,燕郡太守盧道將之后,見《新唐書·宰相世系三上》①王拾遺《白居易生活系年》(寧夏人民出版社1981年版)作盧四、周諒二人,誤。。其生平事跡無考,由“文行如君尚憔悴”句,則為有文章德行而屈居下位的貧寒文人可知。詩中“杏壇住僻雖宜病,蕓閣官微不救貧”一聯(lián)尤可注意?！靶訅庇萌龂?guó)吳董奉在杏林修煉成仙典,代指道觀;“蕓閣”即“蕓香閣”,在唐代為秘書省的代稱。此聯(lián)表明,白氏在尚任秘書省校書郎的貞元二十一年(805)春,已經(jīng)與盧周諒一起寓居華陽觀了。此聯(lián)還透露了他移居華陽觀的原因:

“蕓閣官微不救貧”透露出白氏移居可能主要出于經(jīng)濟(jì)上的原因。他此時(shí)所任秘書省校書郎一職,屬于正九品上的小官,每月薪俸為一萬六千錢。雖然官微祿輕,但對(duì)于單身生活在長(zhǎng)安的白氏的個(gè)人消費(fèi)而言,還是稍有盈余的。貞元二十年(804)年春,白氏又把包括母親和弟弟在內(nèi)的家人,從徐州符離遷到離長(zhǎng)安百里的渭南下卦故里,這次移家花費(fèi)自不待言。此時(shí)白氏長(zhǎng)兄幼文任饒州浮梁主簿,俸祿很微薄?？梢韵胍?在白氏入仕以后尤其移家下邽以后,養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)自然就落到了他身上。又據(jù)宋陳振孫《白文公年譜》所引高彥休《唐闕史》,白居易母親患有心疾,曾“因憂憤發(fā)狂,以葦?shù)蹲詣q,人救之得免。后遍訪醫(yī)藥,或發(fā)或瘳,常恃二壯婢,厚給衣食,俾扶衛(wèi)之”。給母親治病并專門請(qǐng)人扶衛(wèi),也是一筆較大的支出?？梢酝茢?白氏退掉常樂里租房遷居華陽觀,是一種因家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)而壓縮個(gè)人生活支出的“救貧”之舉。

治療12個(gè)月，阿德福韋酯組ALT復(fù)常率和HBV‐DNA轉(zhuǎn)陰率的C/E低于恩替卡韋組，而HBeAg轉(zhuǎn)陰率的C/E高于恩替卡韋組。將阿德福韋酯組作為參照，恩替卡韋組HBV‐DNA轉(zhuǎn)陰率及HBeAg轉(zhuǎn)陰率的△C/△E分別為129.7、182.1。見表4。

“杏壇住僻雖宜病”透露出白氏移居可能也是為了養(yǎng)病。他在《與元九書》中道:“二十已來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。以至于口舌成瘡,手肘成胝。既壯而膚革不豐盈,未老而齒發(fā)早衰白;瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者,動(dòng)以萬數(shù),蓋以苦學(xué)力文之所致!”[1]2789白氏“自悲家貧多故”,為改變處境“苦學(xué)力文”,精力消耗過度,以致瘦弱多病,未老先衰。求得功名之后,如何養(yǎng)生保命、益壽延年就成了他的核心關(guān)切。白氏易原來租憑舊宅所在的常樂坊,系長(zhǎng)安朱雀門街東第五街自北向南第六坊,西靠東市,北近興慶宮。而華陽觀所在永崇坊,系朱雀門街東第三街自北向南之第九坊,比較而言,遠(yuǎn)離喧囂的商業(yè)區(qū),也遠(yuǎn)離政治漩渦的中心大內(nèi)。《永崇里觀居》詩云:“永崇里巷靜,華陽觀院幽。軒車不到處,滿地槐花秋?！比A陽觀這種“門巷蕭條”、“軒車不到”的幽僻的環(huán)境,無疑最適合養(yǎng)病了。

除了“救貧”與“養(yǎng)病”,白氏遷居華陽觀,可能也是為了方便與元稹交游。白氏與元稹于貞元十八年(802)冬同應(yīng)吏部書判拔萃科試時(shí)正式訂交,從此結(jié)下終生不渝的深厚的友誼。元稹住宅所在靖安坊,乃朱雀門街東第二街自北向南之第五坊,恰與華陽觀所在永崇坊隔街相對(duì)。白氏遷居華陽觀,與元稹比鄰而居,就能日與游處。白氏《代書詩一百韻寄微之》云:“有月多同賞,無杯不共持。秋風(fēng)拂琴匣,夜雪卷書帷。高上慈恩塔,幽尋皇子陂。唐昌玉蕊會(huì),崇敬牡丹期?！盵5]977所寫正是這種密切交往的情形。也就是從這時(shí)候起,元、白間唱和逐漸增多。

白居易這時(shí)期居觀生活的情狀與心態(tài),在《永崇里觀居》一詩中有充分的反映:

季夏中氣候,煩暑自此收。蕭颯風(fēng)雨天,蟬聲暮啾啾。永崇里巷靜,華陽觀院幽。軒車不到處,滿地槐花秋。年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。真隱豈長(zhǎng)遠(yuǎn),至道在冥搜。身雖世界住,心與虛無游。朝饑有蔬食,夜寒有布裘。幸免凍與餒,此外復(fù)何求。寡欲雖少病,白氏心不憂。何以明吾志,《周易》在床頭。[5]456

盛夏時(shí)節(jié),外面的世界炎熱而喧囂,他卻在幽靜的道觀里,享受著清涼與安閑。他從中領(lǐng)悟到,真正的隱居,并不是遠(yuǎn)離仕途、長(zhǎng)往山林,而是追求“身雖世界住,心與虛無游”這樣一種身心離合的自由境界。白氏為“救貧”遷居華陽觀,居觀生活無疑是非常清苦的,但“朝饑有蔬食,夜寒有布裘”,能夠免于凍餒就讓他感到非常滿足了。《周易·系辭》云:“樂天知命故不憂?！彼粌H以之為字,而且終身奉為座右銘,他借《周易》所明之志即在這。白氏對(duì)人生既有此心態(tài)與覺悟,則何時(shí)不樂,何事不樂?

居觀樂事之一是賞花。中唐時(shí)期,長(zhǎng)安道觀多植木蒔花,營(yíng)造園林景觀供人游賞。華陽觀中的空地也種滿了桃花、槐樹和竹子等花木。春天,華陽觀里桃花盛開,燦若紅霞,白居易就招朋友過來賞花。其《華陽觀桃花時(shí)招李六拾遺飲》詩云:

華陽觀里仙桃發(fā),把酒看花心自知。爭(zhēng)忍開時(shí)不同醉,明朝后日即空枝。[5]1010

按詩題中李六拾遺即李諒,字復(fù)言,貞元二十一年(805)由柳宗元向王叔文薦為左拾遺。

居觀樂事之二是玩月。白氏《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》詩云:

人道秋中明月好,欲邀同賞意如何。華陽洞里秋壇上,今夜清光此處多。[5]1013

華陽觀在中晚唐大概為長(zhǎng)安賞月之勝地,德宗朝詩人歐陽詹《玩月詩序》云:“貞元十二年,歐閩君子陳可封游在秦,寓于永崇里華陽觀。予與鄉(xiāng)故人安陽邵楚萇、濟(jì)南林蘊(yùn)、潁川陳詡亦旅長(zhǎng)安。秋八月十五日夜,詣陳之居,修厥玩事?！迸c白氏尚有及門之誼的晚唐詩人李商隱《月夜重寄宋華陽姊妹》詩云:“偷桃竊藥事難兼,十二城中鎖彩蟾。應(yīng)共三英同夜賞,玉樓仍是水精簾?！盵7]2143詩中宋華陽姊妹所居道觀即長(zhǎng)安華陽觀。

三、習(xí)業(yè)應(yīng)制舉

華陽觀幽僻、優(yōu)美的環(huán)境,適合休閑養(yǎng)病,同時(shí)也適合讀書習(xí)業(yè)。白氏《策林序》云:“元和初,余罷校書郎,與元徽之將應(yīng)制舉,即居上都華陽觀,閉門累月,揣摩當(dāng)代之事,構(gòu)成策目七十五門。及微之首登科,予次焉?！盵1]3436對(duì)于居觀刻苦攻讀的情形,他在《代書詩一百韻寄微之》詩中有更具體的描述:

攻文朝矻矻,講學(xué)夜孜孜。策目穿如札(自注:時(shí)與微之結(jié)集策略之目,其數(shù)至百十),鋒毫銳若錐(自注:時(shí)與微之各有纖鋒細(xì)管筆,攜以就試,相顧輒笑,目為毫錐)。繁張獲鳥網(wǎng),堅(jiān)守釣魚坻。(自注:謂自冬至夏,頻改試期,竟與微之堅(jiān)待制試也。)[5]977

白、元二人為應(yīng)制舉,退居道觀,閉門謝客,摒絕人事,足見用心之專;自朝至暮,作文討論,揣摩切磋,策目如札,足見用力之勤;自冬至夏,試期頻改,堅(jiān)守待制,足見意志之堅(jiān)。這里有幾個(gè)問題需要說明:

一是白氏居華陽觀準(zhǔn)備制舉的時(shí)間?！恫吡中颉吩啤霸统酢薄伴]戶累月”,“累月”應(yīng)指元和元年(806)的正月到制舉舉行的四月;而《代書詩一百韻寄微之》詩中自注云“自冬至夏”“堅(jiān)待制試”,即是說應(yīng)制舉的準(zhǔn)備從永貞元年(805)冬就開始了,這就與《策林序》所述有出入。要弄清這一問題,需要明確白氏“罷校書郎”的確切時(shí)間。白氏于貞元十九年(803)春登書判拔萃科,隨即被授校書郎一職。唐代六品以下官,在安史之亂后一般三年任滿,最多四年罷職。據(jù)白氏此詩后面“兩衙多請(qǐng)假,三考欲成資”句,可知校書郎一職的任期為三年。照此推論,白氏校書郎一職要到元和元年(806)春才任滿。而唐代考課制度又規(guī)定,官吏上任的第一年,至年終只要任滿二百天,就可成考。依此規(guī)定,白氏貞元十九年(803)春任校書郎,至是年年終即成一考,至永貞元年(805)年終即三考任滿。因此,白氏罷校書郎的確切時(shí)間應(yīng)是永貞元年(805)年終。白居易是位踏實(shí)勤奮、做事認(rèn)真的人,就像他在準(zhǔn)備應(yīng)進(jìn)士試時(shí)“晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息”,備戰(zhàn)書判拔萃科時(shí)精心擬制《百道判》一樣,這次應(yīng)制舉的準(zhǔn)備工作,應(yīng)當(dāng)在校書郎任期將滿之時(shí)、即永貞元年冬天就開始了?！恫吡中颉匪鲈驮瓿跖c元稹在華陽觀“閉戶累月”的揣摩,則可看作是考前高強(qiáng)度的訓(xùn)練。

二是白、元二人選擇華陽觀作為習(xí)業(yè)之所的原因。白居易與元稹為習(xí)業(yè)應(yīng)制舉,不居自家住宅或租賃住宅而選擇一起“退居華陽觀”,表明在“百物貴,居大不易”的帝都長(zhǎng)安,道觀對(duì)于貧寒文人有著巨大吸引力。首先道觀環(huán)境清幽,塵囂不到,便于摒絕外事,專心舉業(yè);其次寓居道觀能省去房租,或許還能隨道眾齋食,從而節(jié)約生活費(fèi)用。像白、元這樣居觀習(xí)業(yè)應(yīng)舉的情況絕非個(gè)別現(xiàn)象,華陽觀在中唐時(shí)期大概為應(yīng)試舉子聚居之地。錢易《南部新書》云:“新進(jìn)士放榜后翌日,排光范門候過宰相。雖云排建福門,實(shí)集于西方館,故詩云:‘華陽觀里鐘聲集,建福門前鼓動(dòng)期?！睋?jù)這兩句詩可以推測(cè),當(dāng)時(shí)應(yīng)進(jìn)士舉者很多寓居觀中,道觀可能有容留舉子習(xí)業(yè)的義務(wù)。白氏居觀期間亦有《早送舉人入試》一詩,觀詩意所送舉人亦同居觀中者,且所送者可能非止一人。

三是居觀精心準(zhǔn)備制舉的效果,即登第情況和登第后的處分。這次應(yīng)考結(jié)果,正如《策林序》所述“微之首登科,予次焉”,元、白同應(yīng)才識(shí)兼茂明于體用科,元稹以第三等(甲科)第一名登第,白居易以第四等(乙科)第四名登第。依據(jù)制舉登第處分通則,等第越高,得到美官機(jī)會(huì)越大。由于元稹入第三等,為當(dāng)年敕頭,所以得到了“優(yōu)與處分”,由校書郎拜左拾遺;白居易入第四等,所以得到了“即與處分”,授盩厔縣尉。縣尉雖然官品較低,但在唐代畿尉實(shí)是顯職,只有科第出身且有資歷者方可獲得,而且得此任用將大大增加日后出將入相的機(jī)會(huì)。事實(shí)上,白居易在盩厔尉上只待了一年半左右的時(shí)間,元和二年(807)十一月即擢任翰林學(xué)士,三年四月改授左拾遺,仍充翰林學(xué)士。

白氏七年內(nèi)三登科第,如果說貞元十六年(800)進(jìn)士及第與十九年(803)吏部書判拔萃登第為他打開了入仕之門,那么這次制舉登第之后的授官則讓他逐漸接近了政權(quán)中樞。無論在政治上還是在文學(xué)上,“職為學(xué)士,官在拾遺”(白居易《論制舉人狀》)期間都是白氏一生中最為輝煌的一頁。因此,在華陽觀的閉門苦讀實(shí)是白氏仕途人生的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),也正因?yàn)槿绱?這一段經(jīng)歷在他的回憶里總是歷歷在目。

四、永憶華陽觀里時(shí)

白居易制舉登科后授盩厔尉,從此離開了華陽觀的居所。此后三十幾年宦海沉浮,除在長(zhǎng)安任職外,他曾閑居下邽,遠(yuǎn)謫潯陽,刺史蘇、杭,晚年最終退居洛陽。而無論他身在何處,身居何職,寓居華陽觀的經(jīng)歷都深銘于心,終生不忘。在與朋友酬唱贈(zèng)答的詩中,他常會(huì)深情地回憶起那一段歲月?！洞鷷娨话夙嵓奈⒅芬岩娗耙?不再贅述,現(xiàn)選取白氏不同時(shí)期不同地方不同對(duì)象的贈(zèng)答詩三首,釋證如下:

其一,《渭村酬李二十見寄》:

百里音書何太遲,暮秋把得暮春詩。柳條綠日君相憶,梨葉紅時(shí)我始知。莫嘆學(xué)官貧冷落,猶勝村客病支離。形容意緒遙看取,不似華陽觀里時(shí)。[5]1170

此詩寫于元和九年(814)秋,當(dāng)時(shí)白氏正在下卦故里閑居。丁母憂期滿已過了一年,但遲遲得不到朝廷起復(fù)任用。詩題中李二十即著名詩人李紳,此時(shí)正在長(zhǎng)安任國(guó)子祭酒。當(dāng)年白氏寓居華陽觀期間,李紳來長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士第,寄居靖安里北街元稹家中;通過元稹介紹,白氏與李紳也成為知友。白氏曾在多首詩中回憶起那時(shí)與李紳交往情景,如“榆英拋錢柳展眉,兩人并馬語行遲”(《靖安北街贈(zèng)李二十》),“靖安客舍花枝下,共脫青衫典濁醪”(《醉送李十二常侍赴鎮(zhèn)浙東》)。白氏與元稹、李紳這時(shí)期的游處唱和,為后來聲勢(shì)浩大的中唐詩歌新樂府運(yùn)動(dòng)作了醞釀準(zhǔn)備①參見蹇長(zhǎng)春《新樂府詩派與新樂府運(yùn)動(dòng)》,《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1986年第4期。。詩的尾聯(lián)“形容意緒遙看取,不似華陽觀里時(shí)”,即是把寓居華陽觀時(shí)期的生活和現(xiàn)在的境況作對(duì)比。此時(shí)的白居易困居荒村,容顏憔悴,精神頹唐,當(dāng)年在華陽觀詩酒唱和的生活就成了非常溫馨的回憶。

其二,《贈(zèng)韋八》:

辭君歲久見君初,白發(fā)驚嗟兩有馀。容鬢別來今至此,心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共華陽竹院居。豈料天南相見夜,哀猿瘴霧宿匡廬。[5]1403

元和十三年(818)春,四十七歲的白居易正在江州司馬任上,這已是他被貶潯陽的第三個(gè)年頭。他在長(zhǎng)安時(shí)一個(gè)叫韋八(名不詳)的朋友,曾做侍御史,這時(shí)也被貶江州。兩人乍一相見,發(fā)現(xiàn)彼此頭上都已白發(fā)星星,又驚又嘆。在廬山香爐峰山的草堂,白氏與這位久別重逢的朋友同宿夜話。他們又回憶起早年在長(zhǎng)安的生活,他們?cè)煌谇瓮骘嬔?醉臥花亭,當(dāng)然,最不能忘記的,還是他們一起華陽觀寓居的那些日子?，F(xiàn)在,他們卻在天南瘴霧之地相見,聽著窗外哀猿聲聲啼鳴,不勝天涯淪落之感。

其三,《酬寄牛相公同宿話舊勸酒見贈(zèng)》:

每來政事堂中宿,共憶華陽觀里時(shí)。日暮獨(dú)歸愁未盡,泥深同出借驢騎。交游今日唯殘我,富貴當(dāng)年更有誰。彼此相看頭雪白,一杯可合重推辭。[5]2795

此詩作于會(huì)昌二年(842),是年白居易71歲,在洛陽以刑部尚書致仕。白氏最親密的朋友,李建、元稹、崔玄亮和劉禹錫等人先后辭世,知交零落殆盡。受李黨排擯時(shí)為東都留守的牛僧孺(780-848),就成了他寂寞晚年詩酒庚和的親密伴侶。兩位滿頭白發(fā)的老人,在宦海風(fēng)波中漂泊沉浮數(shù)十載,歷盡了風(fēng)霜雨雪,嘗遍了苦樂榮辱。他們同宿話舊,談?wù)撟疃嗟?卻是早年在華陽觀里度過的看似很平凡的日子。按僧孺早年居樊川祖居艱苦肄業(yè)數(shù)年,學(xué)成后開始游學(xué)長(zhǎng)安,行卷投獻(xiàn),干謁名流,為舉進(jìn)士作準(zhǔn)備,貞元二十一年(805)登進(jìn)士第。據(jù)白氏此詩的“共憶華陽觀里時(shí)”與“泥深同出借驢騎”句,可以推知他登第前后曾在華陽觀里與白氏有密切的交往。再結(jié)合前述華陽觀在中唐為應(yīng)試舉子聚居之地情況看,很有可能當(dāng)時(shí)他也同樣寓居觀中。

綜上所述,從貞元二十一年(805)春至元和元年(806)夏,白居易在華陽觀寓居了一年多的時(shí)間。環(huán)境幽僻、優(yōu)美的華陽觀不僅是他休閑養(yǎng)病之所,還是他苦讀應(yīng)舉之所,因而這一段居觀經(jīng)歷給他留下永不磨滅的記憶。白氏與華陽觀的這一段因緣,反映出華陽觀與中唐文人的密切關(guān)系。華陽觀不僅是文人賞月觀花、詩酒唱酬的勝游之所,還是貧寒文人、應(yīng)試舉子的聚居之所。當(dāng)時(shí)與白氏同寓觀中者則有盧周諒、韋八、元稹等人,在觀中密切交游者則有李紳、李復(fù)言、牛僧孺等人。其中元稹、牛僧孺與李紳不但為著名文人,而且后來都曾入相,為中唐政壇舉足輕重的人物;白、元、李三人這時(shí)期的交游唱和,醞釀了“新樂府”運(yùn)動(dòng)。

[1]朱金誠.白居易集箋校[M].上海:上海古籍出版社,1988.

[2]王溥編.唐會(huì)要[M].北京:中華書局,1955.

[3]王欽若,等.冊(cè)府元龜[M].北京:中華書局,1960.

[4]劉昫,等.舊唐書[M].北京:中華書局,1975.

[5]謝思煒.白居易詩集校注[M].北京:中華書局,2006.

[6]宋敏求.唐大詔令集[M].北京:商務(wù)印書館,1959.

[7]劉學(xué)楷,余恕誠.李商隱詩歌集解[M].北京:中華書局,2007.

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2010-05-11

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