“花前白發(fā)風(fēng)懷盡，不是銷魂是斷魂”——關(guān)于《海藏樓詩集》

○江曉原

在20世紀(jì)上半葉，中國頗出了幾個會作詩的漢奸，其中詩名最大的據(jù)說是汪精衛(wèi)（兆銘）、梁鴻志（眾異、仲毅）、（秋岳）、鄭孝胥（蘇堪、蘇戡、蘇龕）四人。這些人的詩作，通常都不易見到。

其中汪精衛(wèi)的《雙照樓詩詞稿》我曾寓目。汪作為漢奸名聲最大，但作為詩人總的來說只是還過得去而已，缺乏令人印象深刻的佳作。姑舉其《浪淘沙·紅葉》一首為例：

江樹暮鴉翻，千里漫漫，斜陽如在有無間。臨水也知顏色好，只是將殘。

秋色陌頭寒，幽思無端，西風(fēng)來易去時難。一夜杜鵑啼不住，血滿關(guān)山。

無論從格調(diào)還是遣詞造句來看，都乏善可陳，基本上屬于無病呻吟之作。

梁鴻志的《爰居閣詩》尚未及見；黃秋岳詩只見過零星作品，不過如《感事詩一百十韻》這樣的長篇五言排律，概述清朝史事，倒是確有可觀。

已經(jīng)得到中國大陸地區(qū)出版社整理出版的，目前似乎只有鄭孝胥的《海藏樓詩集》。

鄭孝胥（1860-1938）之為漢奸也，以前清遺老而出任偽滿洲國“總理大臣”，特敘勛一位，賜景云章，其“漢奸之路”與汪、梁、黃三人皆有不同。而作為詩人，他的成就可算是上述四人中最高的。

鄭孝胥被視為“同光體”詩人領(lǐng)袖之一，同時代人對其詩頗多贊譽。張之洞稱賞鄭詩，有“鄭蘇堪是一把手”之語（此處為“是一把好手”之意，非今日官場習(xí)見之“第一把手”之謂也）。金天羽謂鄭詩“睥睨一世，正不必以輞川、四靈相比附，而自成為海藏之詩，足千古矣”。汪國垣有《光宣詩壇點將錄》，借用《水滸》梁山好漢一百零八將座次，品評當(dāng)時詩人成就高下，給鄭孝胥的位置竟是第二號人物“天罡星玉麒麟盧俊義”。

鄭孝胥詩號“海藏”，有些來歷。在1923年之前，鄭孝胥曾有很長時間隱居上海，筑樓自居，號“海藏樓”。表面上看當(dāng)然是來自蘇軾“惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏”之句。他自己詩中也有“四圍山海一身藏，歷落崎自笑狂”等句。最能表現(xiàn)“海藏樓”取義之作，可舉其《海藏樓試筆》一詩：

滄海橫流事可傷，陸沉何地得深藏？廿年詩卷收江水，一角危樓待夕陽。窗下孔賓思遁世，洛中仲道感升堂。陳編關(guān)系知無幾，他日誰堪比辨亡？

這年鄭孝胥38歲，他正式成為漢奸，還是三十多年之后的事情，此時的鄭孝胥尚不乏憂時憤世之意，也有濟時用世之心，一直在等待時機施展抱負。此年的另一首詩《九日五層樓登高》也反映了類似情懷：

市樓便是等高地，我輩方隨行路人。一醉不辭中酒病，九秋還斗百年身。書來兄弟顏俱瘦，愁里江山事更新。紅紫打圍須未老，可能摩眼向風(fēng)塵？

鄭孝胥年輕時即嶄露頭角，23歲那年（1882年）中福建省鄉(xiāng)試第一名，同榜中舉的還有陳衍（石遺）和林紓（琴南）兩大未來的名人。汪國垣說曾見鄭孝胥早年有一首為他人題扇之詩：

山如旗鼓開，舟自南塘下。海日生未生，有人起長夜。

汪國垣謂此詩“凌厲無前，寄意深遠，細細味之頗有劉越石聞雞起舞之意”，信非虛語。但后來鄭孝胥編《海藏樓詩》，卻未將此詩編入。

這首題扇詩中的“有人起長夜”之句，牽涉到鄭孝胥生平一件隱秘之事——“夜起”。在鄭孝胥的日記和詩集中，“夜起”的記載和題詠經(jīng)常可見，比如《中秋葫蘆島夜起》、《六月二十一日夜起》等等，姑舉后一首為例：

林暗幽光起，樓高碧落通。微風(fēng)成獨夜，涼月亦凌空。草草隨殘劫，紛紛誰長雄？死棋聊插手，吾道若為東。

夜深人靜，不眠而起，自然思緒萬千，感慨良多。問題是鄭孝胥為何經(jīng)常要“夜起”？以今人生活度之，導(dǎo)致“夜起”者，不外失眠、加班、洲際航空旅行后調(diào)整時差，后兩項鄭孝胥當(dāng)年的生活中不會有；據(jù)其日記和詩集來看，他似乎也未受到失眠的困擾。那么他為何經(jīng)?！耙蛊稹保慷掖艘涣?xí)慣在他周圍的朋友中廣為人知。

張榮明教授有“鶴知夜半：鄭孝胥的隱秘情結(jié)”一文，考證此事頗有說服力。大意為：鄭孝胥一直稱自己是“白鶴轉(zhuǎn)世”——這在中國古代是一個高華典雅的意象，為此鄭孝胥從不吃任何雞鴨禽鳥之肉，表示“物傷其類”。而在中國古代的傳說中，有“鶴知夜半”之說，謂鶴能夠知道夜半時刻的來臨。所以鄭孝胥經(jīng)?！耙蛊稹辈⒆尨耸聫V為人知，其目的和不吃雞鴨禽鳥之肉一樣，意在為自己的“白鶴轉(zhuǎn)世”提供證明。

可以對張文稍有補充的是，其實知識分子中喜歡深夜工作的頗有人在，或許鄭孝胥恰好也是這樣的人，但他處心積慮將一個“白鶴轉(zhuǎn)世”的神話附會在自己這一習(xí)慣上，以求產(chǎn)生神化自己的效果。

關(guān)于鄭孝胥之“夜起”，他的同時代人還有更加娛樂化的解釋。鄭孝胥淪為漢奸之后，昔日的同鄉(xiāng)知己陳衍這樣談?wù)撍摹耙蛊稹保?/p>

蘇堪堂堂一表，而其妻乃淮軍將領(lǐng)之女，禿發(fā)跛足，侏身麻面，性又悍妒無匹，蘇堪納妾，……蘇堪中宵即起，托辭鍛煉筋骨，備萬一起用上陣，實就其妾宿也。為妻所破，詬誶之聲，聞于戶外。蘇堪大言欺世，家之不齊，安能救國乎！

這段說法，深合今日小報娛樂版八卦之旨，但張榮明教授已經(jīng)指出，其說不足采信，至少是嚴重以偏概全的。因為鄭孝胥與妾相處不過兩年，同居不過半年，而他的“夜起”習(xí)慣則保持了幾十年。

鄭孝胥的這位妾，是當(dāng)年滬上有名的女演員金月梅，據(jù)說她“妖冶絕倫”，鄭孝胥對她十分傾心。雖然兩人沒有多久就分手了，但錢仲聯(lián)認為“海藏樓詩時有涉及梅花者，大半感金月梅而發(fā)”。鄭孝胥曾有贈金月梅題扇詩九首，姑舉其二為例：

收拾閑情懺少狂，自憐積習(xí)總難忘。樓中見月牽殘夢，江介尋梅觸暗香。塵劫墜歡殊黯黯，楚天回首轉(zhuǎn)茫茫。春來一種懷人味，不待箜篌始斷腸。（其三）

一見能令萬恨消，今年端復(fù)得今朝。相逢夢續(xù)西樓雨，有信人歸歇浦潮。已為難言成脈脈，可堪輕別更迢迢。知君不是章臺柳，好向春風(fēng)惜舞腰。（其七）

鄭孝胥詩經(jīng)常被許為“清切”、“清寂淡遠”，但從上面“春來一種懷人味，不待箜篌始斷腸”、“相逢夢續(xù)西樓雨，有信人歸歇浦潮”等句看來，他一旦墮入情網(wǎng)，艷詩也能做得不錯。不過他編定《海藏樓詩》時，這些艷詩也未編入。

海藏樓主人正式成為漢奸，應(yīng)該從1932年偽滿洲國成立算起（盡管此前他和溥儀小朝廷勾勾搭搭已有十年光景），那時他已經(jīng)72歲，他的生命只剩下六年了。然而正是這六年使他身敗名裂，從此被釘在歷史的恥辱柱上。1934年，在籌備溥儀“登極典禮”時，鄭孝胥賦詩二首：

籠沙月色三千里，蘇子風(fēng)流九百年。忠義文章自相感，何殊謦咳接先賢。

天驕去后鳳麟至，四座群賢盡霸才。并趙歌聲君莫厭，繁弦急鼓送春來。

從詩意看，他對自己的政治抉擇沒有什么痛苦或遺憾。如果僅就詩歌技巧而言，這兩首應(yīng)景之作應(yīng)該算是不錯的。但詩中隱然以蘇軾自況（鄭孝胥經(jīng)常如此），在這個場合有點不倫不類。而從政治角度言之，為偽政權(quán)頌贊粉飾，則是不可原諒的了。