鐘建春

[摘要] 在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)和諧社會(huì)的背景下,“‘人本是管理基石、‘和諧是治校方略”這樣的教育哲學(xué)和管理理念并不新鮮,而如何結(jié)合學(xué)校管理實(shí)際,轉(zhuǎn)化為學(xué)校發(fā)展的思路、共識(shí)和愿景,則需要更具體、更本土、更個(gè)性化的思考和表述。江蘇省泗洪縣化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校把這樣的教育哲學(xué)和管理理念轉(zhuǎn)化為追求內(nèi)在的學(xué)校和諧的具體要求,提出了秉持包容至和的博愛胸懷;營(yíng)造愿景和合的融洽氛圍;強(qiáng)化剛?cè)嵯酀?jì)的管理模式;重構(gòu)高位和美的學(xué)校品質(zhì)。既體現(xiàn)了學(xué)校管理理念的與時(shí)俱進(jìn),也使學(xué)校進(jìn)入了內(nèi)涵發(fā)展的新階段。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)校;內(nèi)在和諧;內(nèi)涵發(fā)展

學(xué)校發(fā)展需要“外交家”,教育的生存環(huán)境造就了一批優(yōu)秀的教育“外交家”,他們擅長(zhǎng)溝通和協(xié)調(diào),為學(xué)校發(fā)展贏得了更多的支持和資源,創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。這樣的“外交家”,行政領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)識(shí),但本校學(xué)生不一定認(rèn)識(shí);在學(xué)校外面很有人緣,但在師生面前未必有人緣。這也是一種和諧,是一種外部的和諧。江蘇省泗洪縣化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?不愿意停留在這樣的和諧上,努力追求內(nèi)在的學(xué)校和諧,以其蓬勃的生機(jī),使師生在喧鬧的校園里感受到教育的內(nèi)在滿足,在成長(zhǎng)中獲得心靈的深刻安寧。

一、秉持包容至和的博愛胸懷

一所學(xué)校應(yīng)立足師生終身發(fā)展,為師生做人、求知和創(chuàng)新奠基,實(shí)施開放通透、民主和諧的人格管理舉措,形成博大恢弘的學(xué)校氣質(zhì),構(gòu)建管理者、教職工、學(xué)生共同成長(zhǎng)的和諧家園。因此,必須要強(qiáng)調(diào)“三重兩關(guān)鍵”?！叭亍?重人文,教育工作者不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、精湛的教學(xué)技藝,還要具備豐厚的以人文知識(shí)的內(nèi)化為基礎(chǔ)、以人文精神為核心的人文素養(yǎng);重交流,充分喚醒師生是學(xué)校主人的意識(shí),開辟管理層與師生、家長(zhǎng)交流的窗口,保證信息暢通、坦誠(chéng)相見,各項(xiàng)管理措施原則上由師生共同參與制定,聽取家長(zhǎng)意見,追求措施的人本化;重內(nèi)化,在校園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)強(qiáng)調(diào)用建筑格局的現(xiàn)代、恢弘、通透來(lái)拓寬師生的視野,讓廣大師生獲得潛移默化的心靈熏陶。提出“管理措施從師生中來(lái),還要回到師生中去”的主張,還提出“管理措施大家管”的口號(hào),在實(shí)施過(guò)程中根據(jù)師生的要求不斷調(diào)整具體細(xì)節(jié),直至管理舉措成為師生心靈的需要?！皟申P(guān)鍵”:奠基和幸福。奠基點(diǎn)擊的是學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù),幸福點(diǎn)化的是學(xué)校的終極價(jià)值追求。

博愛胸懷向班子成員的心靈敞開。校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂,但絕對(duì)不是獨(dú)斷專行的封建家長(zhǎng)?；h(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校在班子里提出“一個(gè)崗位,一面旗幟”的管理口號(hào),更注重“不分彼此,個(gè)個(gè)是主人”的管理策略。班子成員相互尊重,經(jīng)常召開學(xué)習(xí)會(huì)、民主生活會(huì),就學(xué)校發(fā)展問(wèn)題召開務(wù)虛會(huì),改變舊式校長(zhǎng)“一言談”的作風(fēng)。班子成員經(jīng)常利用假期組織召開學(xué)校事務(wù)分析會(huì),提高責(zé)任意識(shí),提升行政執(zhí)行力。每周堅(jiān)持召開校長(zhǎng)辦公會(huì),定期召開處室、年級(jí)聯(lián)席會(huì),民主發(fā)言,互通有無(wú)。

博愛胸懷向教職工的心靈敞開。實(shí)踐證明,誰(shuí)贏得了今天的教師,誰(shuí)就贏得了明天的教育;誰(shuí)為今天教師的專業(yè)發(fā)展搭建騰飛的平臺(tái),誰(shuí)就能占領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的制高點(diǎn)?；h(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校為了讓教師享受事業(yè)成功的幸福,與市教育科學(xué)研究所合作,創(chuàng)辦了“教師發(fā)展學(xué)?！?。開辦了系列“承露大講壇”,由本校學(xué)有專長(zhǎng)的教師展示自己的思想。開設(shè)研究課、觀摩課,讓教師的專業(yè)水平在一定范圍內(nèi)形成影響。民主選拔具有管理才能的教師走上學(xué)校管理崗位。推出優(yōu)秀教師參加專業(yè)技術(shù)職稱競(jìng)評(píng)。

博愛胸懷向?qū)W生的心靈敞開?；h(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校目前已形成“文明·修養(yǎng)”、“愛國(guó)·責(zé)任”、“理想·未來(lái)”、“感恩·回報(bào)”、“文化·藝術(shù)”、“科學(xué)·自然”、“地球·環(huán)?！?、“感悟·人生”、“學(xué)校·家園”等系列主題教育活動(dòng),一年一度的徒步憑吊泗洪烈士陵園、讀書節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、“我給老師頒獎(jiǎng)”、“感動(dòng)校園人物評(píng)選”活動(dòng),一月一次的學(xué)生議事會(huì)活動(dòng),每周開通“校園綠色網(wǎng)吧”、“心理咨詢室”,每日開放校園圖書館、廣播電視。同時(shí)不定期舉行促進(jìn)學(xué)生心靈健康成長(zhǎng)的專題活動(dòng)。

博愛胸懷向?qū)W生家長(zhǎng)的心靈敞開。家庭教育是學(xué)校教育不可忽略的支撐點(diǎn)。近兩年來(lái),化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校一直正常開展活動(dòng),組織了面對(duì)家長(zhǎng)的教育開放日,請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂、宿舍、食堂,了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)校成立家長(zhǎng)委員會(huì)并及時(shí)通報(bào)學(xué)校的各項(xiàng)重大管理措施,聽取家長(zhǎng)的合理建議,做到家庭、學(xué)校一盤棋。

二、營(yíng)造愿景和合的融洽氛圍

無(wú)論是生活還是教育,可資利用的元素是豐富的,是客觀存在的,只是人們有時(shí)忽略了它們的存在及其存在的價(jià)值。洽為“和”,只有將各種元素構(gòu)建為相互作用、缺一不可的有機(jī)整體,才是真正意義上的融洽?；h(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校著力營(yíng)造愿景和合的融洽氛圍,把“和”擴(kuò)展至學(xué)校管理的方方面面,包括管理目標(biāo)、管理內(nèi)容、管理的組織形式與手段、管理評(píng)價(jià)等全過(guò)程,以及對(duì)學(xué)生、對(duì)教職工、對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)等全方位;把“和”作為指導(dǎo)教育教學(xué)行為的邏輯起點(diǎn)與最高準(zhǔn)則,講究資源兼容共生、結(jié)構(gòu)勻稱合理,行為規(guī)范有序、運(yùn)籌科學(xué)得當(dāng),人際和諧共進(jìn)、個(gè)性自由發(fā)展。

融洽氛圍凸顯學(xué)校愿景。化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校地處鄉(xiāng)村,教師大多來(lái)自農(nóng)村,施教對(duì)象都是農(nóng)家孩子,辦的是農(nóng)村學(xué)校,搞的是農(nóng)村教育,鄉(xiāng)土氣是學(xué)校與生俱來(lái)的文化基因,傳承鄉(xiāng)土文化理應(yīng)是學(xué)校的一大使命。為了使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展,必須用現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生,用現(xiàn)代文明理念教育學(xué)生。鄉(xiāng)土氣與書卷氣并重,鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代文明共存,成為孜孜以求的學(xué)校教育形態(tài)。

融洽氛圍強(qiáng)化學(xué)校使命。“培養(yǎng)學(xué)識(shí)廣博、氣質(zhì)淳厚、可持續(xù)發(fā)展的人才”,是化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校對(duì)黨和國(guó)家教育方針的校本化表述,也是學(xué)校的使命。“學(xué)識(shí)廣博”,主要指向敬重文化、崇尚知識(shí)、熱愛科學(xué)、樂(lè)學(xué)善學(xué),敢于競(jìng)爭(zhēng),憑借實(shí)力爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)?！皻赓|(zhì)淳厚”,主要指向正確的處世態(tài)度和積極的生活方式,熱愛農(nóng)村生活,葆有“農(nóng)村人” 淳樸厚道的品質(zhì)。有了“學(xué)”與“品”這兩個(gè)堅(jiān)實(shí)支點(diǎn),有了這兩者的高度融合,學(xué)生成長(zhǎng)的血脈就能貫通,發(fā)展就能做到和諧和可持續(xù)。

融洽氛圍催生科學(xué)管理?；h(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校在融洽氛圍中,催生出民主、科學(xué)的管理機(jī)制,倡導(dǎo)“有效勞動(dòng),無(wú)形約束”。校長(zhǎng)也進(jìn)一步從檢查考核、處理矛盾、疲于應(yīng)付的怪圈中走了出來(lái),將主要精力投入到更具前瞻性的決策、更深層次的管理之中。實(shí)現(xiàn)了管理關(guān)口前移(把好“六認(rèn)真”這一教學(xué)的源頭);管理重心下移(以學(xué)生為中心,研究學(xué)生,以學(xué)定教,以學(xué)評(píng)教);管理境界上移(把管理工作上升為一種事業(yè)追求,一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程)。激活了各種要素,使校長(zhǎng)與教職工、教職工與學(xué)生、校長(zhǎng)與學(xué)生、理念與行動(dòng)、教學(xué)與研究、責(zé)任與能力、工作與生活等各組關(guān)系不再游離,而是融為一體。

三、強(qiáng)化剛?cè)嵯酀?jì)的管理模式

教職工未必能夠接受合理、合法的學(xué)校管理模式,但肯定能夠接受合情、合理、合法的學(xué)校管理模式。因此,學(xué)校管理者不應(yīng)正襟危坐、鐵面待人,而是基于人性、開誠(chéng)布公、將心比心。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度充分體現(xiàn)人文關(guān)懷,形成了一個(gè)和諧健康、積極透明、充滿文化底蘊(yùn)、飽含人文精神的校園環(huán)境,使師生成為一個(gè)主動(dòng)參與文化建設(shè)、積極融入集體大局的主體,變強(qiáng)制味道很濃的“要我怎樣”為主動(dòng)性很強(qiáng)的“我要怎樣”,使集體意識(shí)、集體榮譽(yù)、集體紀(jì)律統(tǒng)統(tǒng)升華為一種校園文化,深入到每個(gè)人的精神內(nèi)核,使得每個(gè)成員的言行真正做到完全意義上的自覺。把制度管理的“剛”與人文管理的“柔”有機(jī)統(tǒng)一,舞動(dòng)起制度管理和人文管理的雙色飄帶,達(dá)到學(xué)校管理的理想境界。

“剛”中有“柔”。制度形成發(fā)揚(yáng)民主——化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校規(guī)章制度出臺(tái)前,充分征求廣大教職工的意見,制度試行過(guò)程中,再根據(jù)教職工的實(shí)際反應(yīng)作恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整后最終實(shí)施。這種“取之于師,用之于師”的規(guī)章制度不僅具有科學(xué)性、權(quán)威性,而且更易于為廣大教職工所接受,成為教職工自我教育、自我管理的有效手段。制度內(nèi)容體現(xiàn)人文——規(guī)章制度是“死”的,而人是“活”的,“活”人不能被“死”的制度捆綁住。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)充分體現(xiàn)以人為本,與人尊嚴(yán)、自由、情感、發(fā)展聯(lián)系起來(lái),使其真正成為人性化的制度,而不是束縛人發(fā)展的“牢籠”。當(dāng)某些制度不利于調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性,不利于促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展,就及時(shí)修訂。制度操作彰顯人性——制度是剛性的,但不是僵化的。學(xué)校管理者要善于運(yùn)用人性化的操作策略,觸摸教職工的內(nèi)心世界,關(guān)注教職工的生理和情感需求,保護(hù)他們的積極情感,消除他們的消極情感。操作過(guò)程不簡(jiǎn)單粗暴,盡可能取得教職工的理解,多一點(diǎn)透明度和人情味,促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展。

“柔”中有“剛”。制度管理是人文管理的“護(hù)航者”——任何人的自覺性和良好習(xí)慣都不是一開始就有的,忽視制度管理,教職工的思想尚未達(dá)到自律的境界,人文管理只能成為空談。因此,學(xué)校要利用制度管理中幫助教職工逐步養(yǎng)成遵守規(guī)章制度的習(xí)慣,把學(xué)校的要求轉(zhuǎn)化成教職工的自覺行為,為實(shí)施人文管理培育了“肥沃的土壤”。人文管理是制度管理的“助推器”——?jiǎng)傂缘闹贫炔皇侨f(wàn)能的,它的缺陷主要在于相對(duì)于豐富多變的教育生活、教育實(shí)踐本身的滯后性。學(xué)校柔性的人文管理很好地填補(bǔ)了制度管理的空缺,推動(dòng)制度管理達(dá)到理想的高度。一方面,人文管理使管理者與教職工之間心理相容,形成和諧的人際關(guān)系,提高教職工的思想覺悟和遵守規(guī)章制度的自覺性。另一方面,人文管理過(guò)程中所形成的團(tuán)隊(duì)理想、“校興我榮我更好,校衰我恥我有責(zé)”的主人翁意識(shí)、團(tuán)結(jié)拼搏奮發(fā)向上的群體正氣,正是制度管理所需要的。

四、重構(gòu)高位和美的學(xué)校品質(zhì)

一所學(xué)校在運(yùn)行一段時(shí)間之后,必然會(huì)出現(xiàn)片面追分棄差,課堂低效,學(xué)生厭學(xué),生活質(zhì)量低下等無(wú)理想、無(wú)文化、無(wú)品位等現(xiàn)象,校長(zhǎng)作為學(xué)校的管理者應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到辦一所體面的學(xué)校必須要從關(guān)注教育的目的——“人”出發(fā),給人心靈以尊重、悅納和護(hù)衛(wèi),于是,重構(gòu)高位和美的學(xué)校品質(zhì)便成為超越團(tuán)結(jié)范疇的學(xué)校新的教育追求。

重構(gòu)高位和美的物質(zhì)文化?！盁o(wú)石不成景”。石,純潔、堅(jiān)強(qiáng)而永恒,乃宇宙之精華,求學(xué)、治校、做人,就要有石的精神,化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校用石文化展現(xiàn)高位和美教育品位的蘊(yùn)意?！盁o(wú)錯(cuò)”、“誠(chéng)”、“志存高遠(yuǎn)”、“天道酬勤”、“篤信”……一塊塊精美的石頭無(wú)聲地訴說(shuō)著高位和美的教育追求。以當(dāng)?shù)刂宋餃は?、湯青云作為學(xué)?？梢曃幕幕?“丹霞樓”、“青云樓”……一堵堵墻壁靜靜地營(yíng)造高位和美的教育境界。精心布局校園,滿校園綠影婆娑,花開四季,蒼翠掩映,燕語(yǔ)呢喃。“致遠(yuǎn)廊”、“正心廊”、“隆禮廊”……師生處處都能受到高位和美的人文情韻的熏染。

重構(gòu)高位和美的課程文化?；h(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校引導(dǎo)教師樹立“學(xué)生的需要就是我們的課程”的理念,全面強(qiáng)調(diào)課程意識(shí),重新認(rèn)識(shí)課程功能,重建課程結(jié)構(gòu),合理開發(fā)并利用課程資源,將課程的目標(biāo)內(nèi)容加以修改以適應(yīng)其課堂情境。不僅對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家課程進(jìn)行必要的調(diào)整、改造和完善,也對(duì)新課程倡導(dǎo)的綜合課程和實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行大膽地探索和實(shí)踐,同時(shí)對(duì)校本課程進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和實(shí)施。建立國(guó)家、地方與校本為一體的以拓展性、探究性為特征的個(gè)性課程及綜合實(shí)踐活動(dòng)、“節(jié)日文化”的集約型微型課程。使課程不僅注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高,也注重信息素養(yǎng)的養(yǎng)成,創(chuàng)造性和開放性思維的培養(yǎng),更尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性,強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀和道德教育。

重構(gòu)高位和美的精神文化。教育不是簡(jiǎn)單的操作性行為,而是基于信念的事業(yè)。因?yàn)檎嬲慕逃蔷駝?chuàng)生和靈魂的感召。如果教育只是一種簡(jiǎn)單的操作性行為,那么,我們完全可以用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體取代教師?；h(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校尊崇“厚德向?qū)W”的校風(fēng),視其為教育的核心價(jià)值追求,既蘊(yùn)涵傳統(tǒng),又與時(shí)俱進(jìn)。教人先做人再立業(yè),崇實(shí)務(wù)本、淵默沉穩(wěn),育大氣通達(dá)之人。追求“敏學(xué)而切記,善思而求通”的學(xué)風(fēng),視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,把課堂作為彰顯自主的舞臺(tái),喚醒學(xué)生成為課堂的主宰,讓那些貌似讀書實(shí)質(zhì)處于半失學(xué)狀態(tài)的孩子走出“學(xué)習(xí)棄權(quán)”的陰影,多年不變的課堂開始蕩漾生命的漣漪。堅(jiān)守“寬容立人,創(chuàng)意立教,求實(shí)立業(yè)”的教風(fēng),以博大的寬容之心去接納學(xué)生的一切,以富有創(chuàng)新精神和求實(shí)態(tài)度去從事自己的教書育人事業(yè),形成嚴(yán)謹(jǐn)、開放、個(gè)性的教學(xué)文化。秉持“德法相濟(jì),情理相通”的管理作風(fēng),意在守中庸之道,兼收并蓄,剛?cè)岵?jì),堅(jiān)持高位和美的人性化的道德管理。

讓人人深諳和諧的旨趣是艱難的,人性的復(fù)雜與非理性也決定了管理的藝術(shù)成分多于科學(xué)成分。追求內(nèi)在的學(xué)校和諧的管理訴求就是讓人的靈魂都高尚起來(lái),讓人的巨大潛能都釋放出來(lái)。鑒于學(xué)校要在教育界的更廣范圍和社會(huì)公眾心中形成持久的高美譽(yù)度,提升學(xué)校層次,追求內(nèi)在的學(xué)校和諧,無(wú)疑將促使學(xué)校愈加注重內(nèi)涵發(fā)展,辦出既有鄉(xiāng)土特色、地域特色,又富有時(shí)代氣息、品牌價(jià)值的鄉(xiāng)村學(xué)校。海之遼闊、天之高遠(yuǎn)不比人情懷之博大,一所薄弱學(xué)校變得厚重而美麗,是因其內(nèi)在的和諧。因?yàn)楹椭C,所以成長(zhǎng)無(wú)限。

(作者:江蘇省泗洪縣化遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng))

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